地官 司徒

地官系统掌管“邦教”即教育,又谓之“教官”,但教育非其主要职责,其主要职责是掌土地和人民。其所属编制,总共七十八种职官(实际提及七十九种),所属官府五十八种。其长为大司徒,其副为小司徒,协助大司徒工作。大司徒之职“掌建邦之土地之图与其人民之数”等。大、小司徒之下的属官职掌繁杂,大体可分以下几类。第一类是掌基层各级政教的官,包括掌都郊六乡政教的乡师、乡老、乡大夫、州长、党正、族师、闾胥、比长等,掌郊外野地六遂政教的遂人、遂师、遂大夫、县正、鄙师、酂长、里宰、邻长等。第二类是掌征赋税、力役的官,包括载师、闾师、县师、遗人、均人、旅师、稍人、委人、土均、角人、羽人、掌葛、掌染草、掌炭、掌荼、掌蜃等。第三类是掌管山川、场矿等的官,包括山虞、林衡,川衡、泽虞、迹人、矿人、囿人、场人等。第四类是指导农业生产的官,包括草人、稻人、司稼。第五类是掌管粮食及仓储的官,包括廪人、舍人、仓人、司禄(职文缺)、舂人、馆人,槁人等。第六类是掌管市场管理、门关的官,包括司市、质人、廛人、胥师、贾师、司暴、司稽、胥、肆长、泉府、司门、司关、掌节等。第七类是掌管教育的官,包括师氏、保氏、土训、诵训、司谏、司救等。第七类是服务于祭祀的官,包括封人、鼓人、舞师、牧人、牛人、充人等。还有独立成类的调人(调解仇怨)、媒氏(掌婚姻)。可见地官所掌,关乎国计民生,最为重要。还有些职掌,可能当属他官而混入此官,如大司徒所掌“乡八刑”及听断民之“不服教而有狱讼者”,似当属秋官之职。杨天宇先生推测,大概作者思之未密,或因《周礼》尚属未成之书所致。

据孙诒让统计,地官共设职七十九个。其人员编制数目,属于地官直属系统的,有卿一人,中大夫五人,下大夫十五人,上士四十八人,中士一百四十八人,下士三百二十人,府一百零三人,史二百一十九人,胥二百零二人,徒二千六百二十八人,贾八人;属于乡官系统的,有公三人,卿六人,中大夫三十人,下大夫一百五十人,上士七百五十人,中士三千人,下士一万五千人;属于遂官系统的,有中大夫六人,下大夫三十人,上士一百五十人,中士七百五十人,下士三千人,无爵者一万五千人。凡正官自卿至庶人,共计四万一千五百七十二人。又有奄十二人,奚八十五人,女奴二十六人。此外,山虞、林衡、川衡、泽虞、场人、胥师、贾师、司暴、司稽、胥、肆长等职,其编制皆有员数而无总数,不可计。大凡可计者四万一千六百九十五人。(《周礼正义》,中华书局1987年版,第686、687页)

掌炭掌灰物、炭物之征令,以时入之,以权量受之,以共邦之用。凡炭灰之事。
掌炭掌管执行征收草木灰、木炭等物的征收法令,按时征收,征收时要用秤称重量而后接受下来,以供给王国使用。凡是有关炭、灰的事情都掌管。
掌荼掌以时聚荼,以共丧事。征野疏材之物,以待邦事,凡畜聚之物。
掌茶掌管按时征收荼,用以供给办丧事之需。还要征收野生的草木果实,以待王国有事时使用。以及凡是瓜瓠葵芋等可储聚之物都加以收聚以备使用。
掌蜃掌敛互物蜃物,以共 [缺字] 圹之蜃,祭祀共蜃器之蜃,共白盛之蜃。
掌蜃掌管征收蚌蛤中的蛤类,以供填塞墓穴底部所需的蜃灰。祭祀时供给装饰祭器所需的蜃壳。供给粉刷器物或墙壁使成白色所需的蜃灰。
囿人掌囿游之兽禁,牧百兽,祭祀、丧纪、宾客,共其生兽、死兽之物。
囿人掌管囿中离宫别苑游乐处野兽的设置藩篱和防禁,畜养苑中的各种野兽,遇到祭祀、丧事、招待宾客,供给所需的从囿中猎获的活兽与杀死的禽兽。
场人掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。凡祭祀、宾客,共其果蓏。享亦如之。
场人掌管王国的场圃,而种植瓜果和珍异的果树,按时收获果实而加以收藏。凡是有祭祀或接待宾客之事,就供给所需的瓜果。行宗庙荐新礼也是这样做。
廪人掌九谷之数,以待国之匪颁、赒赐、稍食。
廪人掌管谷米数量,以备国家分颁群臣俸禄、救济或赏赐臣民、发放庶人在官者食粮。
以岁之上下数邦用,以知足否,以诏谷用,以治年之凶丰。
依据年成的好坏计算王国的粮食开支,以知道是否够用,以报告上级用谷的情况,据以制订出适合于丰年或荒年的不同用粮计划。
凡万民之食食者,人四鬴,上也;人三鬴,中也;人二鬴,下也。若食不能人二鬴,则令邦移民就谷,诏王杀邦用。
凡是民众吃粮,每人每月口粮数四鬴,那就算是丰收的上等年成;每人每月口粮数三鬴,那就算是中等年成;每人每月口粮数二鬴,那就算是歉收的下等年成。如果每人每月口粮数不足二鬴,就命令国中的饥民迁移到产粮谷多的丰收地方,并告诉王减省国家的支出费用。
凡邦有会同、师、役之事,则治其粮与其食。大祭祀,则共其接盛。
凡是国家有会同、征伐、劳役等事,就置备行路与宿营时所需要的粮食。每逢大祭祀,就供给收取的祭粮。
舍人掌平宫中之政,分其财守,以法掌其出入。
舍人掌管有关合理分发宫中用米的事务,分颁米给宫正、内宰,让他们管理好并分发给各官府办公人员,按规定制度掌管米的支出、退还。
凡祭祀,共簠簋,实之,陈之。宾客亦如之,共其礼车米、筥米、刍、禾。丧纪,共饭米、熬谷。
凡是祭祀,供给簠簋,盛满祭品,加以陈列。遇到接待宾客也这样做,并供给行致饔饩之礼所需的用车载的米、用筥盛的米、草料和禾。遇到丧事,供给行饭含礼所用的米和熬谷。
以岁时县穜稑之种,以共王后之春献种。
每年按四秀时令将各种谷物的种子悬挂起来风干,以供给王后到来年春天把这些种子献给天子。
掌米粟之出入,辨其物。岁终则会计其政。
掌管米谷的支出和收入,辨明它们的种类和名称。每到夏历年终就统计用谷的多少。
仓人掌粟入之藏,辨九谷之物,以待邦用。若谷不足,则止余法用,有余则藏之,以待凶而颁之。
仓人掌管所各种收入谷物的储藏,辨别九谷的名称种类,以备王国所用。如果谷物不够使用,就减少委积的支用;如果谷物有余,就储藏起来,以备灾荒年颁用。
凡国之大事,共道路之谷积、食饮之具。
凡国家有丧葬、军旅等大事,供给道路委积所需的谷物、饮食用品。
司稼掌巡邦野之稼,而辨穜稑之种,周知其名,与其所宜地以为法,而县于邑闾。
司稼掌管巡视邦野的庄稼,辨别各种谷物的种类,周遍了解它们的名称,以及它们所适宜种植的土壤,制订为下年种植的规章,悬挂在邑中里门上以便百姓知晓遵守。
巡野观稼,以年之上下出敛法。
巡视野地的庄稼生长情况,根据年成的好坏制订征收赋税的法令。
掌均万民之食,而赒其急,而平其兴。
掌管调度民众粮食的多少,而救济人们的急困,均平地分发储备粮给急困之民。
舂人掌共米物。祭祀共其粢盛之米。宾客共其牢礼之米。凡飨食共其食米。掌凡米事。
舂人掌管供给舂好的各种米。每逢祭祀,供给盛在簠簋等祭器中的米。招待宾客,供给行牢礼时盛在筥中的米。凡是举行飨礼、食礼,供给饭食所使用的米。掌管凡是有关舂米、舀米等事情。
[缺字] 人掌凡祭祀共盛。共王及后之六食。凡宾客共其簠簋之食。飨、食亦如之。
[缺字] 人掌管凡是属祭祀所当供给的装在簠簋中的炊熟的米。供给王和王后用六谷做的饭食。凡是招待宾客,供给用簠簋盛的炊熟的饭食。每逢举行飨礼和食礼等宴会,也是这样做。
槁人掌共外、内朝冗食者之食。若飨耆老、孤子、士、庶子,共其食。
槁人掌管供给在外朝和内朝当值加班和值班人员的饭食。如果国家用飨礼款待老人、烈士遗孤、士、庶子,就供给所需的饭食。
掌豢祭祀之犬。
掌管豢养供祭祀用的犬。
司暴掌宪市之禁令,禁其斗嚣者与其暴乱者,出入相陵犯者,以属游饮食于市者。若不可禁,则搏而戮之。
司暴掌管张榜公布市场相关的禁令,禁止那些在市场上斗殴吵闹的人和那些用暴力扰乱市场秩序的人,禁止那些出入市场侵犯欺凌他人的人,禁止那些在市场上聚众闲逛和吃喝的人。如果不能够禁止,就将其抓捕起来而加以处罚。
司稽掌巡市,而察其犯禁者与其不物者而搏之 。掌执市之盗贼以徇,且刑之。
司稽掌管巡查市场,察觉那些违犯禁令的人以及那些奇装异服、窥探偷看和所拿物品反常的人而加以抓捕。还掌管捉拿市场上的盗贼将其游街示众,且处以刑罚。
胥各掌其所治之政 ,执鞭度而巡其前 ,掌其坐作、出入之禁令,袭其不正者。凡有罪者,挞戮而罚之。
胥各自掌管所治理的二肆的事务,开市时手拿鞭杖在肆门前巡视,掌管肆中有关流动贩卖、不按时出入交易的禁令,掩捕那些不守禁令的人。凡是有犯罪的人,就要施加以鞭打而且处以罚金。
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