元初道士俞琰所撰《周易集说》，从至元二十一年写到至大四年，用尽毕生精力。他解卦时把两卦互并、倒转反对来讲象说理，如《夬》上六倒转成《姤》初六。全书四十卷，收入《通志堂经解》和《四库全书》。

高亨（1900～1986）是吉林双阳县人，研究先秦学术和文字学、训诂的著名学者。他早年在清华国学研究院师从王国维、梁启超，治诸子遵循乾嘉考据遗风，治《周易》首次经传分解，治《老子》《诗经》在校勘训诂上创发新义。

宋忠是南阳郡人，擅长儒学，为荆州学派领头人之一，撰有《太玄》。太和四年有先柴后炊、隔夜饱等说法，出自《史记·淮阴侯列传》。文中还提及子午谷工程、曹操曹丕孙权，以及《周易·兑卦》彖辞、进献新果、闲职、以俸代耕等。

朱熹所撰《周易本义》原为12卷，经与传分开，后被人重组成4卷。此书认为《周易》是卜筮之书，释卦爻辞从筮占角度入手，反映其象数《易》的实质。

《周易》分《经》和《传》两部分。《经》含《上经》三十卦、《下经》三十四卦，用于占卜，卦由爻组成，八卦重叠为六十四卦，代表天、地、山、泽、雷、风、水、火八种事物，并配有爻辞、卦辞。

庭院之中自有让人快乐的物事，儒家六经之外没有别的奇书。六经指《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。

掌管三种《易》书的占筮方法：一叫做《连山》，二叫做《归藏》，三叫做《周易》。它们的经卦都有八个，它们的别卦都有六十四卦。

北宋哲学家张载住在郿县横渠镇，人们称他横渠先生。他年轻时研究兵法，范仲淹劝他读《中庸》，他又钻研《周易》，形成自己的哲学思想。三十八岁中进士，后辞官回横渠苦读思考。

这是《诸夏侯曹传》的注释，解释“肺腑”“左右”“效劳”等词，并说明《周易》《老子》都强调盈溢骄傲必败。还指出夏侯玄与曹爽是中表兄弟，评语只批评二人沉溺享乐、不能劝止。

这是《三国志》中杜微等人传记的注释部分，主要解释人物生平与词句含义。如任安精通《周易》以教学为生，选迎指选拔州府官员，土龙、刍狗为祈雨祭祀用品。

曹髦问：包羲得神助而创八卦，后圣演变爻数，为何《连山》《归藏》《周易》名称与文本不同。他引孔子系辞未提包羲之前事，又议郑玄注与孔子之说是否一致。

圣人识鉴明察，文章合于实际，立文有简练、繁赡、显明、含蓄四种形式，分别以《春秋》《礼记》《诗经》《周易》等为例说明，取舍变通须依实际情况决定。

管辂借《周易》乾卦爻辞打比方：九四“或跃在渊”指司马懿装病藏于深渊，九五“飞龙上天”指他将清除曹爽集团成为新政治领袖。文中还释高峻、黑色、安于百福、美好荣宠等词。

后妃传（一）讲的是后妃制度的相关内容，包括引用《周易》说明男女正位，尧嫁二女给舜，周文王母亲与妻子的事例，以及《春秋》纬书所说天子娶十二女、选女入宫造成男女怨旷影响和气，还有宫廷女官的等级和爵位官阶。

《经典释文》共30卷，汇集《周易》《古文尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《仪礼》《春秋左氏》《春秋公羊》《春秋谷梁》《论语》《老子》《庄子》《尔雅》等14部著作经文和注文的音义，收汉魏六朝以来音切训诂二百三十余家。

这是《辛毗杨阜高堂隆传》的注释部分，逐条解释太行山、穀城、芳林园、太极殿、陵云台等地名殿名，以及辽东不朝、悼皇后、阳九、鲧、文命等词。还注明“天地之大德曰生”出自《周易·系辞》，帝耕后桑的礼仪时间，六情五性的具体所指。

什么叫半满的善与圆满的善呢？《周易》说：如果不能不断地积累自己的善行，就无法成就自己的美名；如果不去不断地积累自己的恶行，就不会引来杀身之祸。

《五经大全》是明朝三部《大全》中卷帙最多的一部，共154卷，含《周易》《书传》《诗经》《春秋》《礼记》五部大全。所据经注均为朱学著作，仅《礼记》改用陈浩《集说》。

想开阔眼界，就广泛游历各地名山大川；想气度宏大，就熟读五经和历代史书。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

《周易正义》是《周易》的注疏本，由王弼、韩康伯作注，孔颖达疏证，定稿于653年。全书宋版共13卷，唐代作为科举取士的标准用书。