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诗经

《诗经》的内容可以划分为以下几种类型:爱情婚姻类、战争行役类、劳动生产类、政治批判类、歌乐宴享类、祭祀史诗类。《诗经》广泛涉及政治、经济、社会、科学、文艺、道德、宗教等各个领域,因此又被誉为古代社会的“人生百科全书”。

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诗词 · 字词 · 诗人

谢公因子弟集聚,问:“《毛诗》何句最佳?”遏称曰:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”公:“訏谟定命。远猷辰告。”谓此句偏有雅人深致。

出自:世说新语

谢安在子侄聚会时问《诗经》哪句最好,谢玄推重“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”。谢安则认为“訏谟定命,远猷辰告”最好,说它有高雅士人的深远意趣。

十亩之间

出自:诗经

《十亩之间》共两章,每章三句,用叠咏结构写采桑者在十亩田间劳作后呼唤同伴同归的情景,“闲闲”“泄泄”表现其从容闲适。诗旨历来有针砭时局、归隐田园、女子恋歌、采桑劳动之歌等说法,其中采桑女劳动之歌较为合宜。

击鼓

出自:诗经

击鼓之声咚咚作响,战士鼓舞操练兵器。都在国都修筑漕城,只我一人向南而行。我跟随着公孙文仲,陈宋两国得以交合。但我不被允许回家,忧心忡忡不可断绝。

螽斯

出自:诗经

《螽斯》是《诗经》中的民间诗歌,以蝈蝈振翅齐鸣起兴,祝福子孙兴盛不绝。诗中用多组叠词描摹虫鸣与子孙繁盛,反映多子多福的生育观。关于主题,有后妃之德与讽刺剥削者两种说法。

柏舟

出自:诗经

一位女子泛舟河上,想起那位垂发齐眉的少年正是自己的意中人,誓死不变心,却得不到母亲相信。全诗两章叠咏,反复表明心志,抒发愁怨。

天保

出自:诗经

上天保佑你安定,也使江山甚稳固。使你丰厚又充裕,什么福分不赐予?使你获得许多益,没有哪样不盛繁。上天保佑你安定,使你得到福和禄。一切没有不合宜,接受上天百恩禄。

思齐

出自:诗经

庄重恭敬的太任,她是文王的母亲。贤淑美好的太姜,她是京都王室之妇。太姒继承其美名,生下众多的男孩。恭顺奉事诸先公,先公之灵无有怨,先公之灵无有悲。

郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?”答曰:“薄言往诉,逢彼之怒。”

出自:世说新语

郑玄家的婢女都读书。一次婢女做事不合他意,辩解时惹他发怒,被拽进泥里。另一婢女问她为何在泥中,她引《诗经》答因辩解碰上他发火。

鸱鸮

出自:诗经

《鸱鸮》以母鸟口吻写成寓言,写它幼雏被猫头鹰夺走,又怕窝巢被毁,趁天晴剥桑根皮缠缚门窗,摘茅草花、蓄枯草筑巢,爪喙疲病,羽毛尾巴残破,巢仍在风雨中飘摇,只能惊恐哀号。全诗四章,每章五句。

采蘋

出自:诗经

去哪里采摘白苹?在南边山涧的溪水边。去哪里采摘水藻?在那沟渠中的流水边。用什么盛装它们?用方形的筐和圆形的筥。用什么烹煮它们?用三足的锜和无足的釜。

无衣

出自:诗经

《无衣》是一首战争诗,写士兵响应君王起兵,修整戈矛等兵器,与同伴同穿一件衣袍、共同赴敌。全诗三章用复沓句式,以“岂曰无衣”设问起兴,表现战士同进退共生死的决心。

北风

出自:诗经

《北风》写风雪交加中,因喜爱对方而携手同行、同归、同车,但情势紧迫,不能从容迟缓。诗中赤狐黑乌的意象可能暗讽暴虐执政者,各章末二句催促同行者速行。

绵

出自:诗经

小瓜生长绵绵不绝。周民最初之繁衍,从那杜沮漆水边。名为古公亶父者,凿壁挖地造窑洞,没有房室可居住。名为古公亶父者,清晨骑马疾奔驰。沿着西面之水畔,来到岐山山脚下。

汝坟

出自:诗经

《汝坟》写妻子在汝水岸边砍柴时思念远行的丈夫,见到丈夫后又怕他再次离去,以父母近在身旁相劝挽留。诗的主旨历来有分歧,此次注译定为妻子怀夫。

出其东门

出自:诗经

《出其东门》写男子走出城门,见女子众多如云如荼,却都不是他思念的人。他心中所系是穿白衣青巾或绛红衣裳的那位。全诗两章复沓,主旨历来有分歧。

日月

出自:诗经

《日月》是一首女子埋怨对方变心的诗,四章每章六句,前三章以日月东升起兴,对照对方前后言行,用反问句表达控诉。末章借父母斥责对方不能始终善待自己。

小星

出自:诗经

《小星》写一位小臣夜里赶路、从早到晚为公事奔忙,抛下被褥匆匆出行,感叹命运与他人不同。全诗两章复沓,以微光小星起兴,暗示其身份低微。

送别

出自:唐诗三百首

王维送别诗经典:以“不得意”道尽官场失意,终南山白云寄寓归隐之志。短短二十字,平淡中见深意,尽显盛唐山水诗派清高境界与人生哲思。

玄鸟

出自:诗经

天帝下令给玄鸟,降于人间生商祖,所居殷地很辽阔。古时天帝命成汤,长久拥有四方国。普遍诏告于诸侯,九州大地尽占有。商朝历代先王中,接受天命无懈怠,正是子孙名武丁。

河广

出自:诗经

《河广》共两章,每章四句,多用设问与夸张,以苇筏渡河、踮脚望宋等说法写思归之情。旧说认为诗写宋襄公之母思怀宋国,近人多认为是客居卫国的宋人思念母国。