尚书

《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。

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尧典深入解读《尚书·尧典》原文,探究尧帝禅让虞舜、命羲和观天制历、治水选贤等上古智慧,领略协和万邦的治国之道。舜典深入解读《尚书·舜典》,探索舜帝治国智慧、禅让制度与礼乐教化。涵盖巡守、考绩、刑罚等经典,领略中华文明源头。禹贡深入解读《尚书·禹贡》,探索大禹划分九州、疏导山川的古代地理智慧,了解甸服至荒服的五服贡赋体系与华夏早期治理思想。大禹谟深入解读《尚书·大禹谟》,学习舜帝禅让大禹的德政思想,领悟满招损谦受益、允执厥中等经典智慧,感悟上古圣王治国之道。洪范深入解读《尚书·洪范》九畴,从五行、五事到皇极、三德,揭示古代君王治理天下的根本法则与天人感应思想。益稷深入解读《尚书·益稷》篇,探索舜帝、大禹与皋陶的治国对话,涵盖礼乐文化、治水功绩与君臣协作的古代智慧。康诰深入解析《尚书·康诰》周公训诫康叔的经典篇章,涵盖明德慎罚、敬天保民、德治法治思想,揭示西周治国智慧与永恒启示。太甲上深入解读《尚书·太甲上》,看伊尹如何训诫商王太甲,建桐宫使其亲近先王遗训,最终悔过修德。理解习性与德教的经典对话。汤誓深入解析《尚书·汤誓》中商汤伐桀的誓言,了解古代赏罚分明的治国智慧、孥戮刑罚及天命所归的历史背景。皐陶谟深入解析《尚书·皐陶谟》经典篇章,从九德标准、知人安民到君臣协作,领悟皋陶与禹的治国哲学与现代领导力启示。泰誓上深入解读《尚书·泰誓上》,探究周武王伐殷的天命依据与民心所向。从孟津会盟到商纣暴政,揭示商周更替的正义性与历史启示。甘誓详解《尚书·甘誓》全文,剖析夏启征伐有扈氏的战争背景、上古军法制度与天命思想,揭示先秦军事文化的精髓与历史真相。
诗词 · 字词 · 诗人

帝曰:“迪朕德,时乃功,惟叙。皐陶方祗厥叙,方施象刑,惟明”

出自:尚书

舜帝主张用德教开导三苗,认为三苗会顺从。皋陶敬重并顺从大禹的德政,把刑杀图象刻在器物上,让百姓明了。

太甲上(一)

出自:尚书

伊尹因商王太甲不听劝戒而上书,说成汤恭敬承奉天命,上帝降命让他治理天下,伊尹亲身辅佐使百姓安居。伊尹又举夏朝忠信得善终、后继君王不忠信则不善终为例,劝太甲警惕,恭敬行君道,否则辱没祖先。

归,格于艺祖,用特。

出自:尚书

舜回来后到尧帝的始祖宗庙祭祖,祭品是一头公牛,其中“格”指到,“艺祖”即文祖,“用特”指用一头公牛祭祀。

酒诰(三)

出自:尚书

周公代王说:封啊,我们西土辅佐佑助诸侯和官员,常常能够遵从文王的教导,不能多饮酒,所以我们到今天,能够接受重大的使命。

大诰(七)

出自:尚书

周公东征前警示:继承父业不可懈怠。本文解析《尚书》名句,以造屋耕田为喻,强调承继天命、守护基业的责任感。

盘庚中(二)

出自:尚书

现在我打算把你们迁徙过去,是我们的国家安定。你们不体谅我的苦衷,你们都不向我大大地吐露自己内心的想法,也不为我敬顺民意的诚心所感动。

金縢(二)

出自:尚书

史官写下了策书,祝告说:你们的长孙姬发,患了很严重的恶疾,倘若你们三王在天之灵,需要召他去服侍,担任助祭的职责,那么就让我小子姬旦来代替他吧!

无逸(三)

出自:尚书

周公讲述周太王、王季谦让谨慎,文王从事开通道路、耕种田地等劳役,和善仁慈恭敬,使百姓和睦安定,爱护孤苦之人。文王从早晨到下午无暇吃饭,让万民生活和谐,不敢乐于嬉游田猎,中年受命为君,在位五十年。

说命中(二)

出自:尚书

这是《说命中》的政论,讲百官好坏决定国家治乱,授官看贤能而非亲私,爵位不给无德之人。行事要深思熟虑、合乎时宜,不因自满夸耀而失善失业,凡事预先准备。还提到不宠小人、不文过饰非,以及祭祀鬼神不可轻慢或烦琐。

其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方今失厥道,乱其纪纲。乃厎灭亡。”

出自:尚书

第三首诗歌唱的是帝尧建都古冀州、统治四方,太康却丧失了尧的治国大道,扰乱了法度纲纪,因此招致灭亡。注释说明陶唐指尧帝,冀方借指全国,纪纲即法度。

列爵惟五,分土惟三建官惟贤,位事惟能。重民五教,惟食丧祭。惇信明义,崇德报功。垂拱而天下治。

出自:尚书

周武王列出五等爵位,分封三品土地。建立只任用贤才的官职,安排只选用能人的吏治。重视对百姓施行五典的教化,以及民食、丧礼和祭祀三事。

胤征(二)

出自:尚书

这是统帅将士奉行上天惩罚的誓师之辞,要求众将士同心协力匡扶朝廷、辅助奉行天子威命。

武职(三)

出自:幼学琼林

《尚书》有句话,叫“桓桓武士”,这是说武人的威风;《诗经》有句话,叫“矫矫虎臣”,这是说武人的勇气。

盘庚中(五)

出自:尚书

盘庚劝告众人体谅他的忧虑,不要互相疏远,要同心同德、团结一致,立身行事合于中正。若有人不行正道、违法作恶、欺诈奸邪,他将施以刑罚灭绝,不使后代在新邑繁衍。

皐陶曰:“朕言惠可厎行?”禹曰:“俞!乃言厎可绩”皐陶曰:“予未有知,思曰赞赞襄哉!”

出自:尚书

皋陶问自己的话能否实行,禹答可以实行并成功。皋陶说自己没什么见识,只想每天辅佐君王治理天下。

酒诰(五)

出自:尚书

周公代王告诫封:要从民情察看殷商失天命的事实,慎重训诫殷商遗臣、外服诸侯及各类官员强行断绝饮酒。对群聚饮酒者全部逮捕送镐京处死,殷商百官沉湎于酒的先教导,仍不遵从者与群饮者一样杀掉。

显宗孝明帝纪 白话文翻译

出自:后汉书

明帝刘庄是光武帝第四子,十岁熟读《春秋》,先封东海公、诸侯王,后被立为皇太子并学习《尚书》,三十岁即位,尊阴皇后为皇太后,安葬光武帝并定庙号世祖。

微子(二)

出自:尚书

太师答复道:王子啊!上天降下深重的灾祸要灭亡我们殷商王朝,使我们的君王商纣沉湎于酒色之中,不畏惧天威,不听从年高德劭的元老旧臣的劝谏。

金縢(一)

出自:尚书

武王灭商两年后病重,太公望和召公奭想为武王占卜。周公提出向先王祷告,并以自身为人质代武王死。他筑坛放置玉璧、手捧玉珪,向太王、王季、文王祷告。

大诰(三)

出自:尚书

周公告诉诸侯和官员,他已得到吉兆,要率属国军队讨伐殷商逃亡叛乱者。众人却答复说困难太大,内部不安宁,叛乱出在王室和诸侯内部,劝他违背卜兆。