书生在书馆翻看《尚书》《春秋》，见书中孝义之事，愧悔自己为功名撇下父母妻子。他见壁上画像似双亲，又读画上题诗，句句说着自己，便唤夫人来问。

代毓接替卢毓任吏部尚书，掌管官员选拔任用。卢毓被逮捕后有人为他申诉，因本职光禄勋级别高于司隶校尉，属代理低职。后审理曹爽等人案件，奉车都尉依旧任总管。王昶、王观、王祥及卢钦、卢珽各有传记。

国朝元丰改制以前，属官丞、郎、直学士以下，去世以后通常没有赠官的恩典，只有尚书、学士才有，不过也很菲薄。

武则天时期，礼部尚书阎知微庸俗怯懦，出使北蕃时接受默啜所封汉可汗称号。蕃人入侵，他先去赵州慰劳将士，却劝守将陈令英早降，还在城下踏歌“万岁乐”，遭陈令英斥责不知羞耻，时人鄙视他。

杜畿忠贞为国，试船遇难，曹丕为之流涕追赠。探究三国忠臣杜畿生平，从关内侯到尚书仆射的传奇故事。

这里列出《尚书》的十条语录，涉及百姓昭明与万邦协和、抚我则后而虐我则仇、知易行难、以善为师而协于克一、奉先思孝与接下思恭、内作色荒外作禽荒等训诫、满招损谦受益、不矜不伐则天下莫与争能争功、世禄之家鲜克由礼，以及明德唯馨。

陆贾常向刘邦谈《诗经》《尚书》，刘邦骂天下是骑在马上打出来的，用不着这些。陆贾反问马上得天下岂能马上治之，讲文武并用才能长治久安。刘邦让他总结秦失天下、汉得天下的原因，陆贾写成十二篇，即《新语》。

牛太师回府遇两个媒婆替张尚书、李枢密家求亲，他坚持只许有才学、能中状元者，命人扯破庚帖、责打媒婆。他自述丧妻，只有一女，想将她嫁读书君子。

车渠是海里一种蚌蛤类生物，大的像簸箕，背上有渠垄，壳可作装饰器物，质地细腻如白玉，生于南海。《尚书大传》载散宜生得大贝献纣王，郑康成把“渠”释为车罔，这应是不知道车渠为何物的错误解释。

魏明帝青龙三年，司马懿任太尉，郭太后因皇帝追问甄后死因而忧死。杨仪自恃功高未得执政，怨愤被废后自杀。蒋琬任大将军，费祎为尚书令。明帝大兴宫室，陈群上疏劝谏，明帝稍有减省。明帝广纳妃嫔，高柔上疏劝其简选淑媛、遣还余者。

《尚书》最早称《书》，汉代起称《尚书》，被奉为儒家经典后又称《书经》。相传孔子删选百篇并按时代排列，秦末汉初先秦完本失传。版本有今文、古文、伪古文三种，前两种唐朝时已失传，伪古文成为唯一传本。

陆晔字士光，吴郡吴人，年少有雅望，居丧以孝闻名。元帝镇江左时辟为祭酒，后任侍中、尚书等职，明帝时受顾命辅太子，成帝时拜左光禄大夫。苏峻之乱中随帝在石头，不改节操。其弟陆玩字士瑶，器量淹雅，历任侍中、尚书令等职。

从前黄帝神圣灵异，能够承当鸿大的祥瑞，刻石纪功于泰山之上，采铜铸鼎于荆山之下。大舜巡视泰山，事迹清楚地记载于《尚书·舜典》。周成王、周康王在泰山封禅，有关事实见于《乐纬》。

《尚书·洪范》中讲：要恭敬地对待五事。五事：第一为貌，第二为言，第三为视，第四为听，第五为思。貌须恭，言须听，视须明，听须敏，思须睿。

这是《桓二陈徐卫卢传》的注释部分，主要解释东宫、颜回、九品官人之法、广陵、中领军、镇军大将军、中护军、录尚书事、寝疾、曹真等词。

《经典释文》共30卷，汇集《周易》《古文尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《仪礼》《春秋左氏》《春秋公羊》《春秋谷梁》《论语》《老子》《庄子》《尔雅》等14部著作经文和注文的音义，收汉魏六朝以来音切训诂二百三十余家。

给事中刘吕翀上疏弹劾刘瑾奸邪、请求留用刘健和谢迁，被下狱。南京兵部尚书林瀚读疏称赞，戴铣、薄彦徽又上疏言元老不可去、宦官不可任。刘瑾借武宗交办之机传旨逮捕谏臣并廷杖。

璆与琳都是美玉的名称。郭注称璆为美玉名，《尚书·禹贡》孔传也说球、琳皆为玉名。

嘉靖年间，严嵩靠逢迎夏言入京任礼部尚书，又因撰写庆云赋等合帝意而受宠。夏言骄倨轻视严嵩，严嵩怀恨，勾结郭勋进谗，致夏言被责削阶，后虽复还，又因议服制不合帝意被勒令归田。

这是程郭董刘蒋刘传第二十一篇的注释，逐条解释配天、苗、比周等词及齐景公、鲁僖公、臧孙辰等人物，并说明其朋引《尚书》汉儒与今解不同、上司指蒋济所任太尉。