墨子

墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大,《墨子》比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提出“名实必须相符”的思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源。他认为,判断事物的有与无,不能凭个人臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准。墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

明鬼(一)

出自:墨子

墨子说:自从前三代圣王去世以后,天下就没有了仁义,诸侯实行的是暴力政治。所以存在于君臣之间的是君不施恩,臣不尽忠,存在于父子兄弟之间的则是父不慈子不孝,兄不悌弟不良善,行政长官不努力于听政治国,平民不努力工作。

太宗唯才是举

出自:墨子

唐太宗与群臣当面定功臣爵位封邑,让陈叔达唱名公布,允许有不当处自陈。淮安王李神通不服房玄龄、杜如晦功劳在自己之上,太宗以他起兵为避祸、后又兵败逃亡相对,说明房玄龄等运筹定唐功高,虽至亲也不徇私。

公孟(一)

出自:墨子

墨子与公孟子辩论君子是否该等国君发问才开口。公孟子认为君子应像钟一样,敲才响。墨子指出有三种情形:国君暴虐、国家有难、国君行不义之事时,君子虽未被问也须进言,如同钟不敲也会响。

七患(二)

出自:墨子

粮食是百姓生存和国君供给的根本,百姓无粮则诸事难成,因此须努力储粮、尽力耕田、节俭用粮。文中按一谷至五谷不收分别称为馑、旱、凶、匮、饥,并列出各荒年自大夫以下减俸的比例,以及国君减鼎食、大夫撤乐器、接待使者从简等应对办法。

尚贤(上)(二)

出自:墨子

墨子提出使贤人增多的办法是让贤人富裕、显贵、受敬重和赞誉,并以古时圣王施政为例,说明不义之人不得富贵、不得任亲信和朝官,从而使各色人等纷纷按义的要求行事。

韦孝宽守城

出自:墨子

公元546年十月,东魏高欢围攻玉壁,西魏韦孝宽随机应变守城。高欢堆土山、挖地道、用冲车火竿攻城墙,韦孝宽加高城楼、挖深坑截杀、悬布幔挡车、用长钩割火竿,城墙崩塌处竖木栅抵御,还抢占土山。

明鬼(四)

出自:墨子

不仅书上说的是这样。从前秦穆公,大白天中午在庙堂里,看到一个神进入大门向左拐,人面鸟身,穿着素服头戴着黑色的帽子,脸的形状是正方形。秦穆公见了,于是很恐惧地逃走。

非乐(上)(二)

出自:墨子

墨子以王公大人制造钟鼓琴瑟等乐器为例,指出这需向万民征取大量钱财,不像取路上积水、拆土墙那般容易。他举古代圣王造船造车为例,说明百姓愿出钱财是因工具符合百姓利益,若乐器也能如此,他便不反对。

唐太宗远征高丽

出自:墨子

唐太宗远征高丽,因盖苏文弑君侵邻而决意亲征,虽夺十城斩四万敌,却因未竟全功而悔叹魏徵不在。

非攻(下)(三)

出自:墨子

当今诸侯精选将士、备好兵器去攻打无罪之国,割庄稼、伐树木、毁城郭、杀人民。文中指出这样做上不利天、中不利鬼神、下不利人民,所耗费用更是百姓衣食之本。

非乐(上)(三)

出自:墨子

墨子指出百姓的三大忧患是挨饿、受冻、劳累,而撞钟敲鼓、弹琴吹笙、舞动干戚并不能解决衣食财物问题;大国攻小国、强者掠弱者等乱象丛生,奏乐也无法治理天下纷乱。因此墨子认为向万民征敛钱财制作乐器毫无补益,设置音乐是不对的。

节葬(下)(六)

出自:墨子

主张厚葬久丧的人主持政务,国家会贫穷、人口减少、刑政混乱。国家穷就没东西积贮,人少修城郭沟渠的人就少,刑政乱则出战不胜、防守不牢。

晋成帝尊师

出自:墨子

冬季太庙祭祀后,晋成帝下诏把祭余的胙肉送给王导,并让他不必下拜谢恩,王导称病推辞。成帝年幼即位时,见王导必拜,手诏称“惶恐而言”,诏书称“敬问”。

非攻(上)(三)

出自:墨子

有人少量见黑说是黑、多黑反说白,尝少苦说苦、多苦反说甜,便被看作黑白甘苦不分。如今对小错知道指责,对侵略他国这样的大错却不反对还称赞为义,说明君子把义与不义弄乱了。

太宗论音乐

出自:墨子

祖孝孙斟酌南北音调、考订古乐,制成《唐雅乐》,共八十四调、三十一曲、十二和,又与张文收共同修定后演奏。唐太宗认为政治兴衰不由礼乐决定,音乐能否感人取决于人心愁乐,魏徵也持此见。

尚同(上)(三)

出自:墨子

行政长官既已具备,天子就向天下的百姓发布政令,说道:你们听到好的、不好的,都要把它报告给上面。上面认为是对的,大家都必须认为对;上面认为它是错的,大家都必须认为错。

非攻(下)(六)

出自:墨子

喜好攻伐的国君以楚、越、齐、晋兼并扩地为例质疑墨子。墨子答称,天下万国因兼并多已覆灭,仅四国独存,如同医生治万人仅四人痊愈,不能算良医。

王沈乱政

出自:墨子

十六国时汉主刘聪立王沈养女为左皇后,王鉴等人进谏反对,认为应选名门淑女,并以汉成帝立赵飞燕为戒。刘聪大怒,将王鉴等收捕斩首。

非乐(上)(六)

出自:墨子

凭什么知道是这样呢?答道:先王的书籍,商汤所做的刑书中有这些记载,上面写道:经常在宫中跳舞作乐,这叫作巫风。那种惩罚是:君子门要交出二大束丝,小人加倍,用二束帛。

尚贤(中)(一)

出自:墨子

墨子认为王公大人治国要想长久,就应把崇尚贤士当作为政根本,因为让高贵智慧者治理愚蠢低贱者国家才治得好。古代圣王选贤任能不偏私,按才能授官,使贤者富贵、不肖者免职。