孔子东游时见两个小孩争辩太阳远近。一个说日出时近、日中时远，另一个说法相反，各以大小和凉热为据。孔子无法判断，小孩便质疑他是否见多识广。

《说符篇》是《列子》最后一篇，从验证角度谈思想言行须符合道。篇中讲了齐人只看见金子没看见人、抢金被抓的故事，还论及人自身与道的验证、时机重要、持后等要点。

杨朱列举舜、禹、周公、孔子四位圣人一生劳苦忧惧，死后方得美名；又举桀、纣虽背恶名却生前纵情享乐。他指出名声与实利并不相副，死后毁誉对本人毫无意义。

白公胜问孔子：“人可以和别人一起密谋吗？”孔子没有回答。白公胜再问：“如果把石块投入水中会怎样呢？”孔子说：吴国善于潜水的人就能把它取出来。

眼睛将要失明的人，先能看清秋毫一样的细微东西；耳朵将要变聋的人，先能听到蚋虫乱飞的声音；口舌将要失去味觉的人，先能辨出淄水和渑水的不同滋味；鼻子将要失去嗅觉的人，先能闻出火焦木朽的气味；身体将要僵硬的人，先能快速地奔跑；心神将要迷乱的人，先能清楚地识别出是非：因此，事物不发展到极点，就是不会走到它的反面。

尧治理天下五十年，不知道天下是治理好了呢，还是没有治理好？不知道广大百姓是愿意拥戴自己呢，还是不愿意拥戴自己？尧询问左右近臣，左右近臣说不知道。

有人丢了斧子，怀疑邻居家孩子偷了，看那孩子走路、表情、说话都像偷斧子的。后来他在山谷掘地找到斧子，再看邻居孩子，动作态度就都不像偷斧子的了。

墨子听说公输盘造好云梯要帮楚国攻宋，走了十天十夜赶到郢都劝阻。他先以请人杀人和送十金试探，引出公输盘讲道义、不无故取财，再逐条指出攻宋不聪明、不仁爱、不忠诚、不坚强、不明事理。公输盘无言以对，惭愧低头。

守株待兔的经典寓言：宋国农夫因偶然捡到撞树野兔，便荒废农活空等奇迹，最终沦为笑柄，警示不劳而获的愚蠢。

炎帝的小女儿女娃独自驾船去东海，遇风暴落海身亡，精魂化作花脑袋、白嘴壳、红脚爪的小鸟。此鸟悲鸣如“精卫”，发誓衔石子和树枝填平大海，日复一日从不停息。

北宫子与西门子论命与德，东郭先生一语点破天机。看古人如何从贫富对比中悟出人生真谛，领悟厚德薄命的哲理。

杨朱的邻居丢失一只羊，邻居率领全家老小，又请杨朱的童仆帮助一齐追赶。杨朱说：“唉！丢失一只羊，为什么要那么多人去追呢？”邻居说：岔路太多。

曹操治军严明，下令践踏庄稼者斩。一次他的马受惊踩坏麦田，他坚持按军法处置自己，最后割下一把头发代替首级受罚。

燕王派人向自称通晓长生不死术的人学习，未学成而那人死了，燕王要杀使者，宠臣以那人连自己性命都保不住为由劝止。齐子悔恨，富子嘲笑他，胡子反驳说懂术者未必能实行。

大禹说：天地之间，四海之内，大自然以日月的光辉来照耀它的万物，以星辰的位置来划出它的区域，以四季的变化来安排它的秩序，以岁星的循环来规定它的纪年。

郑国的圃泽有许多贤能之士，东里有许多有才之人。圃泽弟子中有个叫伯丰子的，外出路过东里，遇到了邓析。邓析回头看着他的弟子，笑了笑说：我为你们戏弄戏弄那个走来的人怎样？

《列子》寓言：枯梧不祥，邻居设计骗柴。警惕险恶用心，避免上当吃亏。

公仪伯以力气大闻名，周宣王见他相貌懦弱而疑惑。公仪伯说自己只能折断春螽大腿、刺穿秋蝉翅膀，并转述老师商丘子的话，说明名声传开是因违背师教显露了能力。

黄粱一梦：卢生枕道士奇枕，梦中历尽荣华富贵与坎坷，醒来黄米饭未熟，顿悟人生虚幻。探索这个古老寓言如何警示名利如浮云。

赵襄子狩猎时见一人从石壁中出、在火里往来，形貌呼吸都与人无异，那人却说不知石壁与火焰。魏文侯问子夏，子夏说中和之人能与外物统一，外物不能伤害阻隔他。