列子

《列子》又名《冲虚经》,于前450至前375年所撰,是道家重要典籍,也是我国古代思想文化史上著名的典籍。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。每篇文字,不论长短,都自成系统,各有主题,篇篇珠玉,浅显易懂,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。

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诗词 · 字词 · 诗人

柱厉叔事莒敖公,自为不知己,去,居海上。夏日则食菱芰,冬日则食橡栗。莒敖公有难,柱厉叔辞其友而往死之。其友曰:“子自以为不知己,故去。今往死之,是知与不知无辨也。”柱厉叔曰:“不然;自以为不知,故去;今死,是果不知我也。吾将死之,以丑后世之人主不知其臣者也。”凡知则死之,不知则弗死,此直道而行者也。柱厉叔可谓怼以忘其身者也。

出自:列子

柱厉叔因不受莒敖公赏识而离去,却在主公危难时舍命相救,以死羞辱后世不知臣下的君主。这则古文故事揭示知遇之恩与忠诚的深刻矛盾。

虞氏者,梁之富人也,家充殷盛,钱帛无量,财货无訾。登高楼,临大路,设乐陈酒,击博楼上,侠客相随而行。楼上博者射,明琼张中,反两椎翕鱼而笑。飞鸢适坠其腐鼠而中之。侠客相与言曰:“虞氏富乐之日久矣,而常有轻易人之志。吾不侵犯之,而乃辱我以腐鼠。此而不报,无以立慬于天下。请与若等戮力一志,率徒属必灭其家为等伦。”皆许诺。至期日之夜,聚众积兵以攻虞氏,大灭其家。

出自:列子

梁国富人虞氏因意外腐鼠落下引发侠客误会,招致灭门之灾。揭示傲慢与误判的致命后果,寓言故事发人深省。

防患未然

出自:列子

商朝名相伊尹如何以忠诚与智慧,囚禁昏君太甲三年,最终助其悔悟,成就一代盛世。

郑人买履

出自:列子

郑人买履的寓言故事:一个固执的郑国人宁可信尺码也不信自己的脚,最终错过买鞋时机,讽刺了墨守成规的愚蠢。

不求虚名

出自:列子

世人皆以为王湛愚笨,侄子王济也轻视他。直到一次偶然交谈,才发现叔叔深藏不露的学识与骑术。王湛不求虚名,终以真才实学赢得尊重。

自取其辱

出自:列子

苏轼戏弄佛印反遭苏小妹点破,参禅见心性高低立判。从这则哲理故事领悟“心中有佛看万物皆佛”的智慧。

大禹治水

出自:列子

从鲧筑堤失败到大禹疏导治水,探索这位传奇英雄三过家门而不入的感人故事,了解中国古代防洪智慧。

邯郸之民以正月之旦献鸠于简子,简子大悦,厚赏之。客问其故。简子曰:“正旦放生,示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之,故竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然!”

出自:列子

邯郸百姓献斑鸠获赏,赵简子放生示恩,门客指出捕放之举恩过难补,引人深思古代放生习俗的智慧与悖论。

状元休妻

出自:列子

明朝状元曾彦为编法典以诚信自律,因妻子偷摘桃子而坚持休妻,引发家庭风波,展现古代法律与伦理的冲突。点击了解这一诚信故事。

列子》是道家的重要典籍吗

出自:国学导航

列子》作为道家重要典籍,融合老子思想与寓言故事,揭示清静无为的哲学智慧。探索战国思想家列子的经典传说,感受传统文化的深刻魅力。

宋人有游于道,得人遗契者,归而藏之,密数其齿。告邻人曰:“吾富可待矣。”

出自:列子

宋人捡到废弃契据藏匿数齿,以为即将暴富。寓言故事揭示空想不劳而获的讽刺与智慧。

齐有贫者,常乞于城市。城市患其亟也,众莫之与。遂适田氏之厩,从马医作役而假食。郭中人戏之曰:“从马医而食,不以辱乎?”乞儿曰:“天下之辱莫过于乞。乞犹不辱,岂辱马医哉?”

出自:列子

齐国乞丐从乞讨转为马医苦力,揭示“天下之辱莫过于乞”的生存智慧。这篇古文寓言探讨了耻辱与尊严的真谛,引人深思。

圯上受书

出自:列子

张良拾履得《太公兵法》,从刺杀秦王的贵族遗少,智助刘邦建立汉朝,揭秘古代谋略与隐忍精神。

庖丁解牛

出自:列子

庖丁解牛的智慧:探秘顺应规律、游刃有余的高超技艺,从宰牛之道领悟修身养性的深刻哲理。

善辨忠奸

出自:列子

14岁汉昭帝智破伪造信,识破上官桀等人诬陷忠臣霍光的阴谋,善辨忠奸稳朝堂。历史智慧启迪今人。

以竹为喻

出自:列子

孔子以竹喻学习,巧妙说服子路,揭示学习对个人成长的重要性,启发读者反思自我提升之道。

滥竽充数

出自:列子

南郭先生混在300人乐队中假装吹竽,齐宣王去世后新君要求独奏,他只能连夜逃走。这个古老寓言警示弄虚作假的后果。

田忌赛马

出自:列子

田忌屡战屡败欲放弃,孙膑巧施妙计,以调换马匹顺序的策略,助田忌逆袭齐威王。揭秘这场经典策略对决的智慧!

昔风后、力牧、伊尹 ,咸其流也 。篇述者,盖上古遗语,而战代所记者也 。至鬻熊知道 ,而文王咨询 ,余文遗事,录为《鬻子》 ,子目肇始,莫先于兹 。及伯阳识礼 ,而仲尼访问 ,爰序《道德》 ,以冠百氏 。然则鬻惟文友 ,李实孔师 ,圣贤并世,而经子异流矣。逮及七国力政 ,俊乂蜂起。孟轲膺儒以磬折 ,庄周述道以翱翔 ,墨翟执俭确之教 ,尹文课名实之符 ,野老治国于地利 ,驺子养政于天文 ,申、商刀锯以制理 ,鬼谷唇吻以策勋 ,尸佼兼总于杂术 ,青史曲缀于街谈 ,承流而枝附者 ,不可胜算,并飞辩以驰术,餍禄而余荣矣 。暨于暴秦烈火 ,势炎昆冈 ,而烟燎之毒,不及诸子 。逮汉成留思 ,子政雠校 ,于是《七略》芬菲 ,九流鳞萃 ,杀青所编 ,百有八十余家矣。迄至魏、晋,作者间出,谰言兼存 ,琐语必录,类聚而求,亦充箱照轸矣 。然繁辞虽积,而本体易总 ,述道言治,枝条“五经” 。其纯粹者入矩 ,踳驳者出规 。《礼记·月令》,取乎吕氏之纪 ;《三年问》丧,写乎《荀子》之书 ;此纯粹之类也。若乃汤之问棘,云蚊睫有雷霆之声 ;惠施对梁王,云蜗角有伏尸之战 ;《列子》有移山跨海之谈 ,《淮南》有倾天折地之说 :此踳驳之类也。是以世疾诸子混洞虚诞 。按《归藏》之经 ,大明迂怪 ,乃称羿毙十日,嫦娥奔月 。殷《易》如兹,况诸子乎?至如商、韩 ,六虱、五蠹 ,弃孝废仁,栦药之祸 ,非虚至也。公孙之白马、孤犊 ,辞巧理拙,魏牟比之鸮鸟 ,非妄贬也。昔东平求诸子、《史记》,而汉朝不与 ;盖以《史记》多兵谋,而诸子杂诡术也。然洽闻之士 ,宜撮纲要,览华而食实,弃邪而采正。极睇参差 ,亦学家之壮观也。

出自:文心雕龙

探索中国古代诸子百家的起源、发展与影响,从《鬻子》到《史记》,解析圣贤思想与经典著作的异同与价值。

巧解梦境

出自:列子

揭秘朱元璋梦境引发的杀机,看刘伯温巧解噩梦转危为安,展现古代智慧与权谋博弈。