二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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汉字之zhī查字释义

从破袁绍。绍死，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。诸将欲乘胜遂攻之，嘉曰：“袁绍爱此子，莫适立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州，若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可举而定也。”太祖曰：“善！”乃南征。军至西平，谭、尚果争冀州。谭为尚军所败，走保平原，遣辛毗乞降。太祖还救之，遂从定邺。又从攻谭于南皮，冀州平。封嘉洧阳亭侯。太祖将征袁尚及郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭许，以讨太祖。嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，猝然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今州之民，徒以威附，德施未加；舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣；胡人动，民夷俱应；以生蹋顿之心，成觊觎之计：恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳。自知才不足以御备：重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。虽虚国远征，公无忧矣！”太祖遂行。至易，嘉言曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趋利；且彼闻之，必为备。不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”太祖乃密出卢龙塞，直指单于庭。虏猝闻太祖至，惶怖合战。大破之，斩蹋顿及名王以下。尚及兄熙走辽东。

出自：三国志

郭嘉献计曹操缓攻袁谭袁尚，待其内斗后一举平定冀州；又谏阻担忧刘备袭许，主张奇袭乌丸，终大破敌军斩蹋顿。

周鲂字子鱼，吴郡阳羡人也。少好学。举孝廉，为宁国长。转在怀安。钱唐大帅彭式等蚁聚为寇，以鲂为钱唐侯相；旬月之间，斩式首及其支党。迁丹杨西部都尉。黄武中，鄱阳大帅彭绮作乱，攻没属城。乃以鲂为鄱阳太守，与胡综戮力攻讨；遂生擒绮，送诣武昌。加昭义校尉。被命密求山中旧族名帅为北敌所闻知者，令谲挑魏大司马、扬州牧曹休。鲂答：“恐民帅小丑不足仗任，事或漏泄，不能致休。”乞遣亲人赍笺条以诱休。

出自：三国志

东吴名将周鲂智勇双全，平定彭式、彭绮叛乱，更巧设七条密计诱骗魏将曹休，展现卓越谋略与忠诚。

赤乌年，从郎中补太子辅义都尉。迁南海太守。还为丞相长史。转司直。迁中书令。会建安、鄱阳、新都郡山民作乱，出牧为监军使者，讨平之。贼帅黄乱、常俱等，出其部伍，以充兵役。封秦亭侯，拜越骑校尉。永安年，蜀并于魏。武陵溪夷与蜀接界，时论惧其叛乱；乃以牧为平魏将军，领武陵太守，往之郡。魏遣汉葭县长郭纯，试守武陵太守，率涪陵民入（蜀）吴迁陵界；屯于赤沙，诱致诸夷邑君。或起应纯，又进攻酉阳县；郡中震惧。牧问朝吏曰：“西蜀倾覆，边境见侵，何以御之？”皆对曰：“今县山险，诸夷阻兵。不可以军惊扰，惊扰则诸夷盘结；宜以渐安，可遣恩信吏宣教慰劳。”牧曰：“不然！外境内侵，诳诱人民；当及其根柢未深而扑取之，此救火贵速之势也。”敕外趣严；掾、史沮议者，便行军法。抚夷将军高尚说牧曰：“昔潘太常督兵万，然后以讨溪夷耳。是时刘氏连和，诸夷率化；今既无往日之援，而郭纯已据迁陵；而明府以千兵深入，尚未见其利也。”牧曰：“非常之事，何得循旧！”即率所领，晨夜进道；缘山险行，垂千里。从塞上，斩恶民怀异心者魁帅百余人，及其支党凡千余级；纯等散，溪平。迁公安督，扬武将军，封都乡侯。徙濡须督。复以前将军，假节，领武陵太守。卒官。家无余财，士民思之。子祎嗣，代领兵。

出自：三国志

三国名将钟离牧平定山民叛乱、抵御魏国入侵的传奇经历。从讨平建安三郡乱贼到以千兵深入五溪，智勇双全的军事谋略与清廉爱民的品格令人敬佩。

凡国有难，君自宫召将，诏之曰：“社稷之命，在将军，即今国有难，愿请子将而应之。”将军受命，乃令祝史太卜斋宿三日，之太庙，钻灵龟，卜吉日，以受鼓旗。君入庙门，西面而立。将入庙门，趁至堂下，北面而立。主亲操锁，持头，授将军其柄，曰：“从此上至天者，将军制之。”复操斧，持头，授将军其柄，曰：“从此下至渊者，将军制之。”将已受斧锁，答曰：“国不可从外治也，军不可从中御也。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既以受制于前矣，鼓旗斧钺之威，臣无还请，愿君亦以垂一言之命于臣也。君若不许，臣不敢将。君若许之，臣辞而行。”乃爪鬋，设明衣也，凿凶门而出；乘将军车，载旌旗斧钺，累若不胜；其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后；进不求名，退不避罪，唯民是保。利合于主，国之实也，上将之道也。如此，则智者为之虑，勇者为之斗。气厉青云，疾如驰骛。是故兵未交接，而敌人恐惧。若战胜敌奔，毕受功赏，吏迁官，益爵禄，割地而为调，决于封外，卒论断于军中。顾反于国，放旗以入斧锁，报毕于君曰：“军无后治。”乃镐素辟舍，请罪于君。君曰：“赦之。”退，斋服，大胜三年反舍，中胜二年，下胜期年。兵之所加者，必无道国也，故能战胜而不报，取地而不反。民不疾疫，将不夭死，五谷丰昌，风雨时节。战胜于外，福生于内，是故名必成而后无余害矣。

出自：淮南子

古代将军受命出征的完整仪式与兵法智慧：国君授斧钺、将军誓死效忠，揭示“将在外君命有所不受”的军事精髓，感受中国古典战略文化的震撼力量。

士相见之礼。挚，冬用雉，夏用腒，左头奉之。曰：“某也愿见，无由达，某子以命命某见。”主人对曰：“某子命某见。吾子有辱。请吾子之就家也，某将走见。”宾对曰：“某不足以辱命，请终赐见。”主人对曰：“某不敢为仪，固请吾子之就家也，某将走见。”宾对曰：“某不敢为仪，固以请。”主人对曰：“某也固辞不得命，将走见。闻吾子称挚，敢辞挚。”宾对曰：“某不以挚不敢见。”主人对曰：“某不足以习礼，敢固辞。”宾对曰：“某也不依于挚不敢见，固以请。”主人对曰：“某也固辞不得命，敢不敬从！”出迎于门外，再拜。宾答再拜。主人揖，入门右。宾奉挚入门左。主人再拜，受。宾再拜送挚，出。主人请见。宾反见，退。主人送于门外，再拜。

出自：仪礼

探秘《仪礼》士相见礼：古人初次拜访的繁复礼仪，从执挚到迎送，展现周代社交文化的庄重与恭敬。

兽之三

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探索鼠、鼹鼠、土拨鼠、黄鼠与刺猬等兽类的独特习性，了解它们在自然界中的生存智慧与生态角色。

贫贱人栉风沐雨，万苦千辛，自家血汗自家消受，天之鉴察犹恕；富贵人衣税食租，担爵受禄，万民血汗一人消受，天之督责更严。

出自：格言联璧

贫贱者自食其力，天鉴犹宽；富贵者享万民血汗，天责更严。品读古代智慧，感悟命运公平与人生哲理。

《宋史》是研究辽宋金代的基本史籍之一吗

出自：国学导航

《宋史》为何是研究辽宋金代的基本史籍？揭秘其贯通两宋、保存三百年独家史料的关键价值，点击了解这部不可替代的历史巨著。

宽厚之人，吾师以养量。慎密之人，吾师以炼识。慈惠之人，吾师以御下。俭约之人，吾师以居家。明道之人，吾师以生惠。质朴之人，吾师以藏拙。才智之人，吾师以应变。缄默之人，吾师以存神。谦恭善下之人，吾师以亲师友。博学强识之人，吾师以广见闻。

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从十种人格特质中汲取智慧：宽厚养量、慎密炼识、慈惠御下等，学习古人处世哲学，提升个人修养与领导力。

荆州极西南界至蜀，诸民曰獠子，妇人妊娠七月而产。临水生儿，便置水中。浮则取养之，沉便弃之，然千百多浮。既长，皆拔去上齿牙各一，以为身饰。

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墓大夫掌凡邦墓之地域，为之图。令国民族葬而掌其禁令，正其位，掌其度数，使皆有私地域。

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凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。深其爪，出其目，作其鳞之而，则于视必拨尔而怒。苟拨尔而怒，则于任重宜，且其匪色，必似鸣矣。爪不深，目不出，鳞之而不作，则必颓尔如委矣。苟颓尔如委，则加任焉，则必如将废措，其匪色必似不鸣矣。

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探索《考工记》中猛兽雕刻的奥秘，了解“深爪出目”如何赋予动物刚健怒态与负重神韵，揭示古代工艺的精髓与视觉冲击力。

高平而周览，望山谷之嵯峨。野萧条以莽荡，迥千里而无家。风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。雁邕邕以群翔兮，鹍鸡鸣以哜哜。游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。揽余涕以於邑兮，哀生民之多故。夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。谅时运之所为兮，永伊郁其谁诉？

出自：文选

登临高平远眺山谷嵯峨，寒风积雪中游子泪湿衣襟。品读汉赋经典，感受游子悲乡与生民多故的深沉哀愁。

夫湿之至也，莫见其形，而炭已重矣；风之至也，莫见其象，而木已动矣。日之行也，不见其移，骐骥倍日而驰，草木为之靡；县熢未转，而日在其前。故天之且风，草木未动而鸟已翔矣；其且雨也，阴曀未集而鱼已噞矣；以阴阳之气相动也。故寒暑燥湿，以类相从；声响疾除，以音相应也。故《易》曰：“鸣鹤在阴，其子和之。”

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年，从讨袁谭、尚于黎阳。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣辛毗乞降请救；太祖将许之，以问群下。群下多以为：“表强，宜先平之；谭、尚，不足忧也。”攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无方志可知矣。袁氏据州之地，带甲万，绍以宽厚得众；借使子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，此势不两全：若有所并，则力专；力专，则难图也。及其乱而取之，天下定矣。此时不可失也！”太祖曰：“善！”乃许谭和亲，遂还击破尚。其后谭叛，从斩谭于南皮，冀州平。太祖表封攸曰：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从；前后克敌，皆攸之谋也。”于是封陵树亭侯。年，下令大论功行封。太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外；文若是也，公达其次也。”增邑百，并前百户；转为中军师。

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荀攸献计曹操，趁袁谭袁尚内乱时奇袭破敌，助平冀州并获封侯。揭秘三国谋略经典，点击了解这段以弱胜强的智慧对决。

是时，天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者；畿亲见为陈大义，遣令归谛思之；若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教！”自是少有辞讼。班下属县：举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役；随时慰勉之。渐课民蓄牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武；又开学宫，亲自执经教授：郡中化之。韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊，多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。太祖西征至蒲坂，与贼夹渭为军，军食仰河东。及贼破，余蓄余万斛。太祖下令曰：“河东太守杜畿，孔子所谓‘禹，吾无间然矣’。”增秩中千石。太祖征汉中，遣千人运。运者自率勉曰：“人生有死，不可负我府君！”终无人逃亡，其得人心如此。魏国既建，以畿为尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功。间将授卿以纳言之职；顾念河东吾股肱郡，充实之所，足以制天下：故且烦卿卧镇之。”畿在河东年，常为天下最。

出自：三国志

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