二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

自责外,无胜人术;自强外,无上人术。

出自:格言联璧

古训揭示成功真谛:自责是战胜他人的唯一方法,自强是超越他人的唯一途径。领悟自我反省与持续奋斗的智慧,提升人生境界。

《记》称丝纶 ,所以应接群后 。虞重纳言 ,周贵喉舌 。故两汉诏诰,职在尚书 。王言大,动人史策,其出如嗍 ,不反若汗 。是以淮南有英才,武帝使相如视草 ;陇右多文士,光武加意于书辞 :岂直取美当时,亦敬慎来叶矣 。观文、景以前 ,诏体浮杂,武帝崇儒 ,选言弘奥 。策封三王 ,文同训典;劝戒渊雅 ,垂范后代 ;及制诏严助 ,即云厌承明庐 ,盖宠才恩也 。孝宣玺书 ,责博于陈遂 ,亦故旧厚也 。逮光武拨乱 ,留意斯文,而造次喜怒 ,时或偏滥 。诏赐邓禹 ,称司徒为尧 ;敕责侯霸 ,称“黄钺一下” 。若斯类,实乖宪章 。暨明、章崇学 ,雅诏间出 。和、安政弛 ,礼阁鲜才 。每为诏敕,假手外请。建安末 ,文理代兴 ,潘勖《九锡》 ,典雅逸群;卫觊禅诰 ,符采炳耀 ,弗可加已。自魏晋诰策,职在中书 ,刘放、张华 ,互管斯任 ,施令发号,洋洋盈耳 。魏文帝下诏,辞义多伟,至于“作威作福” ,其万虑一弊乎 !晋氏中兴,唯明帝崇才 ,以温峤文清 ,故引入中书 。自斯以后,体宪风流矣 。

出自:文心雕龙

探索中国古代诏策的演变,从两汉到魏晋,揭示帝王如何通过文辞彰显权威、笼络英才,并影响后世史册。

凡童少鉴浅而志盛 ,长艾识坚而气衰 ,志盛者思锐以胜劳 ,气衰者虑密以伤神。斯实中人常资 ,岁时大较也 。若夫器分有限 ,智用无涯 ;或惭凫企鹤 ,沥辞镌思 ,于是精气内销,有似尾闾波 ;神志外伤,同乎牛山木 。怛惕盛疾 ,亦可推矣。至如仲任置砚以综述 ,叔通怀笔以专业 ,既暄以岁序,又煎以日时,是以曹公惧为文伤命 ,陆云叹用思困神 ,非虚谈也。

出自:文心雕龙

探索刘勰《文心雕龙》论年龄与创作:年少志盛思锐,年老识坚伤神。解析古人用思困神、为文伤命的深刻洞见。

魏,前枕黄河,背漳水,瞻王屋,望梁山,有蓝田宝,浮池渊。

出自:博物志

探索魏国地理与物产:前枕黄河、背靠漳水,远瞻王屋、近望梁山,更有蓝田美玉与浮池深潭。

日冬至则斗北中绳,阴气极,阳气萌,故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳,阳气极,阴气萌,故曰夏至为刑,阴气极则北至北极,下至黄泉,故不可以凿地穿井。万物闭藏,蛰虫首穴,故曰德在室。阳气极则南至南极,上至朱天,故不可以夷丘上屋。万物蕃息,五谷兆长,故曰德在野。日冬至则水从,日夏至则火从,故五月火正而水漏,十一月水正而阴胜。阳气为火,阴气为水。水胜,故夏至湿;火胜,故冬至燥。燥故炭轻,湿故炭重。日冬至,井水盛,盆水溢,羊脱毛,麋角解,鹊始巢,八尺修,日中而景丈三尺。日夏至而流黄泽,石精出,蝉始鸣,半夏生,蚊虻不食驹犊,鸷鸟不搏黄口,八尺景,修径尺五寸,景修则阴气胜,景短则阳气胜。阴气胜则为水,阳气胜则为旱。

出自:淮南子

探索古人对冬至夏至的天文观测与阴阳哲学,揭示节气变化如何影响万物闭藏与生长,以及水旱现象的深层规律。

以乡八刑纠万民:一曰不孝刑,二曰不睦刑,三曰不姻刑,四曰不弟刑,五曰不任刑,六曰不恤刑,七曰造言刑,八曰乱民刑。

出自:周礼

探索《周礼》中的“乡八刑”,从八种刑罚看古代对不孝、不睦、造言、乱民等行为的治理,揭示儒家伦理与法律思想的深刻融合。

正岁年以序事,颁于官府及都鄙。颁告朔于邦国。闰月,诏王居门终月。

出自:周礼

解读《周礼》中“正岁年以序事”的古代历法智慧,了解如何通过置闰协调阴阳历、颁布朔政于官府诸侯,以及闰月君王居门听政的独特制度。

以九贡致邦国用。一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰物贡。

出自:周礼

探索《周礼》九贡制度:祀贡、嫔贡、器贡等九种纳贡方式,揭示古代诸侯国向王室进献财物的完整体系与历史智慧。

以星土辨九州地,所封封域皆有分星,以观妖祥。

出自:周礼

探索星宿分野与九州封域的奥秘,解读古人如何通过分星观测妖祥吉凶,深入了解中国古代天文与地理的神秘关联。

雍氏掌沟、渎、浍、池禁,凡害于国稼者。春令为阱、擭、沟、渎利于民者,秋令塞阱杜擭。禁山为苑、泽沉者。

出自:周礼

探索周代雍氏掌管农田水利与捕兽禁令,春季修沟筑阱利民,秋季填塞防害,展现古代农业管理智慧。

夫箴诵于官,铭题于器,名用虽异,而警戒实同。箴全御过,故文资确切;铭兼褒赞,故体贵弘润。其取事也必核以辨 ,其摛文也必简而深 ,此其大要也。然矢言道盖阙 ,庸器制久沦 ,所以箴铭寡用,罕施后代。惟秉文君子 ,宜酌其远大焉。

出自:文心雕龙

探索箴铭文体的核心要义:箴文防过需确切,铭文褒赞贵弘润,取事核辨、措辞简深。了解其历史演变与当代写作启示。

三珠树生赤水上。

出自:博物志

探索《山海经》神话:三珠树生于赤水,员丘山不死树与赤泉能令人长寿不老,揭秘上古奇珍传说。

其发凡以言例,皆经国常制,周公垂法,史书旧章。仲尼从而修,以成一经通体。其微显阐幽,裁成义类者,皆据旧例而发义,指行事以正褒贬。诸称“书”“不书”“先书”“故书”“不言”“不称”“书曰”类,皆所以起新旧,发大义,谓变例。然亦有史所不书,即以为义者,此盖《春秋》新意,故传不言凡,曲而畅也。其经无义例,因行事而言,则传直言其归趣而已,非例也。

出自:文选

探索《春秋》笔法精髓:孔子如何据旧例发大义,以微言显幽阐褒贬。了解经国常制、周公垂法与史书旧章,从变例中领悟经典深意。

蓍一千岁而三百茎同本,以老,故知吉凶。蓍末大于本为上吉,筮必沐浴斋洁烧香,每朔望浴蓍,必五浴。浴龟亦然。《明夷》曰:“昔夏后筮乘飞龙而登于天。而枚占皋陶,曰:‘吉’。昔夏启筮徙九鼎,启果徙。”

出自:博物志

探索千年蓍草卜筮奥秘:古人如何以老蓍预知吉凶,烧香斋浴的仪式与《明夷》中夏启占卜徙鼎的传奇故事。

从破袁绍。绍死,又从讨谭、尚于黎阳,连战数克。诸将欲乘胜遂攻,嘉曰:“袁绍爱此子,莫适立也。有郭图、逢纪为谋臣,必交斗其间,还相离也。急则相持,缓而后争心生。不如南向荆州,若征刘表者,以待其变;变成而后击,可举而定也。”太祖曰:“善!”乃南征。军至西平,谭、尚果争冀州。谭为尚军所败,走保平原,遣辛毗乞降。太祖还救,遂从定邺。又从攻谭于南皮,冀州平。封嘉洧阳亭侯。太祖将征袁尚及郡乌丸,诸下多惧刘表使刘备袭许,以讨太祖。嘉曰:“公虽威震天下,胡恃其远,必不设备。因其无备,猝然击,可破灭也。且袁绍有恩于民夷,而尚兄弟生存。今州民,徒以威附,德施未加;舍而南征,尚因乌丸资,招其死主臣;胡人动,民夷俱应;以生蹋顿心,成觊觎计:恐青、冀非己有也。表,坐谈客耳。自知才不足以御备:重任则恐不能制,轻任则备不为用。虽虚国远征,公无忧矣!”太祖遂行。至易,嘉言曰:“兵贵神速。今千里袭人,辎重多,难以趋利;且彼闻,必为备。不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不意。”太祖乃密出卢龙塞,直指单于庭。虏猝闻太祖至,惶怖合战。大破,斩蹋顿及名王以下。尚及兄熙走辽东。

出自:三国志

郭嘉献计曹操缓攻袁谭袁尚,待其内斗后一举平定冀州;又谏阻担忧刘备袭许,主张奇袭乌丸,终大破敌军斩蹋顿。

刘永字公寿。先主子,后主庶弟也。章武元年月,使司徒靖立永为鲁王。策曰:“小子永:受兹青土。朕承天序,继统大业。遵修稽古,建尔国家:封于东土,奄有龟蒙,世为藩辅。呜呼,恭朕诏!惟彼鲁邦,变适道,风化存焉;人好德,世滋懿美。王其秉心率礼,绥尔士民,是飨是宜。其戒哉!”建兴年,改封为甘陵王。初,永憎宦人黄皓。皓既信任用事,谮构永于后主;后主稍疏外永,至不得朝见者余年。咸熙元年,永东迁洛阳;拜奉车都尉,封为乡侯。

出自:三国志

探索刘永从鲁王到甘陵王的封号变迁,因憎恨宦官黄皓遭后主疏远十余年,最终东迁洛阳受封乡侯的蜀汉宗室命运。

李譔字钦仲,梓潼涪人也。父仁,字德贤;与同县尹默俱游荆州,从司马徽、宋忠等学。譔具传其业,又从默讲论义理,经、诸子,无不该览;加博好技艺,算术、卜数,医药、弓弩、机械巧,皆致思焉。始,为州书佐,尚书令史。延熙元年,后主立太子,以譔为庶子。迁为仆(射)。转中散大夫、右中郎将,犹侍太于。太子爱其多知,甚悦。然体轻脱,好戏啁,故世不能重也。著古文《易》、《尚书》、《毛诗》、《礼》、《左氏传》,《太玄指归》:皆依准贾、马,异于郑玄;与王氏殊隔,初不见其所述,而意归多同。景耀中卒。时又有汉中陈术,字申伯;亦博学多闻,著《释问》篇、《益部耆旧传》及《志》,位历郡太守。

出自:三国志

探索蜀汉学者李譔的博学人生,从五经诸子到算术医术无所不精,其著作异于郑玄却暗合王肃,揭示三国学术传承与独特思想。

时校事吕壹,操弄威柄,奏按丞相顾雍、左将军朱据等:皆见禁止。黄门侍郎谢厷,语次问壹:“顾公事何如?”壹答:“不能佳。”厷又问:“若此公免退,谁当代?”壹未答厷。厷曰:“得无潘太常得乎?”壹良久曰:“君语近也。”厷谓曰:“潘太常,常切齿于君,但道远无因耳。今日代顾公,恐明日便击君矣!”壹大惧,遂解散雍事。濬求朝诣建业,欲尽辞极谏。至,闻太子登已数言而不见从;濬乃大请百僚,欲因会手刃杀壹;以身当,为国除患。壹密闻知,称疾不行。濬每进见,无不陈壹奸险也。由此壹宠渐衰,后遂诛戮。权引咎责躬,因诮让大臣。语在权传。赤乌年,濬卒。子翥嗣。濬女,配建昌侯孙虑。

出自:三国志

三国东吴校事吕壹权倾朝野,陷害顾雍等重臣,却因潘濬威胁而收手。潘濬欲手刃奸臣为国除害,最终吕壹失宠被诛,孙权引咎自责。揭秘这场惊心动魄的忠奸对决!

下栖迟至于昆吾、夏后世,嗜欲连于物,聪明诱于外,而性命失其得。施及周室衰,浇淳散朴,杂道以伪,俭德以行,而巧故萌生。周室衰而王道废,儒墨乃始列道而议,分徒而讼。于是博学以疑圣,华诬以胁众,弦歌鼓舞,缘饰诗书,以买名誉于天下。繁登降礼,饰绂冕服,聚众不足以极其变,积财不足以赡其费,于是万民乃始樠觟离跂,各欲行其知伪,以求凿枘于世,而错择名利。是故百姓曼衍于婬荒陂,而失其大宗本。夫世所以丧性命,有衰渐以然,所由来者久矣。

出自:淮南子

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太阴元始,建于甲寅,一终而建甲戌,二终而建甲午,三终而复得甲寅元。岁徙一辰,立春后,得其辰而迁其所顺,前三后五,百事可举。太阴所建,蛰虫首定而处,鹊巢乡而为户。太阴在寅,朱鸟在卯,勾陈在子,玄武在戌,白虎在西,苍龙在辰。寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主构;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。

出自:淮南子

探索太阴元始与甲寅建元的天文历法奥秘,解读十二辰建除体系及其对百事吉凶的指引,揭示古代时空智慧。