二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

任峻字伯(达)远,河南中牟人也。汉末扰乱,关东皆震;中牟令杨原愁恐,欲弃官走。峻说原曰:“董卓首乱,天下莫不侧目,然而未有先发者;非无其心也,势未敢耳。明府若能倡,必有和者。”原曰:“为奈何?”峻曰:“今关东有余县,能胜兵者不减万人。若权行河南尹事,总而用,无不济矣。”原从其计,以峻为主簿。峻乃为原表行尹事,使诸县坚守,遂发兵。会太祖起关东,入中牟界;众不知所从。峻独与同郡张奋议,举郡以归太祖。峻又别收宗族及宾客家兵数百人,愿从太祖。太祖大悦,表峻为骑都尉;妻以从妹,甚见亲信。太祖每征伐,峻常居守,以给军。是时岁饥旱,军食不足;羽林监颍川枣祗,建置屯田。太祖以峻为典农中郎将,募百姓屯田于许下,得谷百万斛;郡国列置田官。数年中,所在积粟,仓廪皆满。官渡战,太祖使峻典军器粮运。贼数寇抄,绝粮道;乃使千乘为部,道方行;为复阵以营卫,贼不敢近。军国饶,起于枣祗而成于峻。太祖以峻功高,乃表封为都亭侯,邑百户,迁长水校尉。峻宽厚有度,而见事理;每有所陈,太祖多善。于饥荒际,收恤朋友孤遗,中外贫宗,周急继乏,信义见称。建安年,薨。太祖流涕者久。子先嗣。先薨,无子,国除。文帝追录功臣,谥峻曰成侯;复以峻中子览,为关内侯。

出自:三国志

读三国志任峻传:他劝杨原起兵抗董卓,率郡归附曹操,主持屯田积谷百万斛,保障官渡粮运,宽厚信义,功封都亭侯。

会内有异志,因邓艾承制专事,密白“艾有反状”;于是诏书槛车征艾。司马文王惧艾或不从命,敕会并进军成都。监军卫瓘在会前行,以文王手笔令宣喻艾军;艾军皆释仗,遂收艾入槛车。会所惮惟艾,艾既擒而会寻至,独统大众,威震西土。自谓功名盖世,不可复为人下;加猛将锐卒皆在己手,遂谋反。欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷,会自将大众随其后;既至长安,令骑士从陆道,步兵从水道顺流浮渭入河;以为日可到孟津,与骑会洛阳:旦天下可定也。会得文王书云:“恐邓艾或不就征,今遣中护军贾充将步骑万人径入斜谷,屯乐城;吾自将万屯长安,相见在近。”会得书,惊呼所亲语曰:“但取邓艾,相国知我能独办;今来太重,必觉我异矣。便当速发!事成,可得天下;不成,退保蜀汉,不失作刘备也。我自淮南以来,画无遗策,海所共知也。我欲持此安归乎?”会以年正月日至。其明日,悉请护军、郡守、牙门、骑督以上,蜀故官,为太后发丧于蜀朝堂。矫太后遗诏,使会起兵废文王;皆班示坐上人,使下议讫。书版署置,更使所亲信代领诸军。所请群官,悉闭著益州诸曹屋中;城门宫门皆闭,严兵围守。会帐下督丘建本属胡烈,烈荐文王;会请以自随,任爱。建愍烈独坐,启会:使听纳亲兵出取饮食,诸牙门随例各纳人。烈绐语亲兵及疏与其子曰:“丘建密说消息:会已作大坑,白棓数千;欲悉呼外兵入,人赐白-,拜为散将,以次棓杀坑中。”诸牙门亲兵亦咸说此语,夜传相告,皆遍。或谓会:“可尽杀牙门、骑督以上!”会犹豫未决。日日中,烈军兵与烈儿擂鼓出门,诸军兵不期皆鼓噪出;曾无督促者,而争先赴城。时方给与姜维铠杖,白“外有匈匈声,似失火”。有顷,白“兵走向城”。会惊,谓维曰:“兵来似欲作恶,当云何?”维曰:“但当击耳!”会遣兵悉杀所闭诸牙门、郡守,内人共举几以柱门;兵斫门,不能破。斯须,门外倚梯登城,或烧城屋,蚁附乱进,矢下如雨;牙门、郡守各缘屋出,与其卒兵相得。姜维率会左右战,手杀人;众既格斩维,争赴杀会。会时年。将士死者数百人。

出自:三国志

钟会密谋反叛,智擒邓艾后独揽兵权,欲联合姜维攻取天下,终因内部分裂兵败身死。揭秘三国末期这场惊心动魄的权力斗争。

孙和何姬,丹杨句容人也。父遂,本骑士。孙权尝游幸诸营,而姬观于道中。权望见,异,命宦者召入,以赐子和。生男,权喜,名曰彭祖,即皓也。太子和既废,后为南阳王,居长沙。孙亮即位,孙峻辅政,峻素媚事全主。全主与和母有隙,遂劝峻徙和居新都;遣使赐死,嫡妃张氏亦自杀。何姬曰:“若皆从死,谁当养孤?”遂抚育皓,及其弟。皓即位,尊和为昭献皇帝;何姬为昭献皇后,称“升平宫”。月余,进为皇太后。封弟洪,永平侯;蒋,溧阳侯;植,宣城侯。洪卒,子邈嗣。为武陵监军,为晋所杀。植官至(大)司徒。吴末昏乱,何氏骄僭,子弟横放,百姓患。故民讹言“皓久死,立者何氏子”云。

出自:三国志

孙和何姬从道中偶遇孙权到抚育孙皓,揭秘吴末何氏骄横引发“皓死立何子”的民间谣言。

大宰职,掌建邦六典,以佐王治邦国。一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民。二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民。三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民。四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民。五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民。六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。

出自:周礼

探索《周礼》大宰六典:治、教、礼、政、刑、事,揭示古代治国理政的智慧,助您理解周代官制与治国方略。

何谓阴阳?凡为善而人知,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报;阳善,享世名。名,亦福也。名者,造物所忌。世享盛名而实不副者,多有奇祸;人无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发。阴阳际微矣哉。

出自:了凡四训

探究阴德与阳善的微妙区别:为善不为人知得福报,盛名不副易招灾祸。了解袁了凡的智慧,洞察命运玄机。

昔正统间,邓茂七倡乱于福建,士民从贼者甚众。朝廷起鄞县张都宪楷南征,以计擒贼。后委布政司谢都事搜杀东路贼党。谢求贼中党附册籍,凡不附贼者,密授以白布小旗,约兵至日插旗门首,戒军兵无妄杀,全活万人。后谢子迁,中状元,为宰辅;孙丕,复中探花。

出自:了凡四训

明朝正统年间邓茂七福建叛乱,谢都事巧用白布小旗智救万人,其子谢迁中状元成宰辅,孙子谢丕亦中探花,一段仁德传家的历史佳话。

诞麾下数百人,坐不降见斩;皆曰:“为诸葛公死,不恨!”其得人心如此。唐咨、王祚及诸裨将,皆面缚降;吴兵万众,器仗军实山积。初围寿春,议者多欲急攻。大将军以为:“城固而众多,攻必力屈;若有外寇,表里受敌,此危道也。今叛相聚于孤城中,天其或者将使同就戮;吾当以全策縻,可坐而制也。”诞以年月反,年月破灭。军按甲,深沟高垒;而诞自困,竟不烦攻而克。及破寿春,议者又以为:“淮南仍为叛逆,吴兵室家在江南,不可纵,宜悉坑。”大将军以为:“古用兵,全国为上,戮其元恶而已。吴兵就得亡还。适可以示中国弘耳。”无所杀,分布河近郡以安处。唐咨本利城人。黄初中,利城郡反,杀太守徐箕,推咨为主。文帝遣诸军讨破,咨走入海;遂亡至吴;官至左将军,封侯,持节。诞、钦屠戮,咨亦生擒;叛皆获,天下快焉。拜咨安远将军,其余裨将咸假号位。吴众悦服,江东感,皆不诛其家。其淮南将吏士民诸为诞所胁略者,惟诛其首逆,余皆赦。听鸯、虎收敛钦丧,给其车牛,致葬旧墓。

出自:三国志

司马昭以全策围困寿春,不攻自破擒三叛,宽待吴兵显国威,诸葛诞麾下数百人宁死不降,其得人心如此。

一庭内,自有至乐;六经以外,别无奇书。

出自:格言联璧

探索庭院中的至乐与六经智慧,从儒家经典到居家雅趣,领悟传统文化中的生活哲学与精神境界。

尧时有屈佚草,生于庭,佞人入朝,则屈而指。一名指佞草。

出自:博物志

尧时奇草屈佚生长庭前,能自动弯曲指向奸佞,故称指佞草。揭秘上古传说中这株神奇植物的典故与寓意。

以五味、五谷、五药养其病,以五气、五声、五色视其死生。两以九窍变,参以九藏动。

出自:周礼

探索中医古法诊疗智慧,以五味五谷五药调养疾病,通过五气五声五色判断生死,结合九窍变化与九脏脉动精准辨症。

夙兴,妇沐浴,[生僻字详见原文]、笄、宵衣以俟见。质明,赞见妇于舅姑。席于阼,舅即席。席于房外,南面,姑即席。妇执笲枣、栗,自门入,升自西阶,进拜,奠于席。舅坐抚,兴,答拜。妇还,又拜。降阶,受笲腶修,升,进,北面拜,奠于席。姑坐,举以兴,拜,授人。

出自:仪礼

探索古代婚俗礼仪,详解新妇见舅姑的完整仪式,包括沐浴、执笲献枣栗腶修等传统习俗,感受儒家礼制的庄重与温情。

年正月,车驾朝高平陵。爽兄弟皆从。宣王部勒兵马,先据武库。遂出屯洛水浮桥,奏爽曰:“臣昔从辽东还,先帝诏陛下、秦王及臣升御床,把臣臂,深以后事为念。臣言:‘祖亦属臣,以后事为念,此自陛下所见;无所忧苦,万有不如意,臣当以死奉明诏!’黄门令董箕等,才人侍疾者,皆所闻知。今大将军爽,背弃顾命,败乱国典;内则僭拟,外专威权;破坏诸营,尽据禁兵;群官要职,皆置所亲;殿中宿卫,历世旧人皆复斥出,欲置新人以树私计;根据盘互,纵恣日甚。外既如此,又以黄门张当为都监,专共交关;看察至尊,候伺神器;离间宫,伤害骨肉。天下汹汹,人怀危惧;陛下但为寄坐,岂得久安?此非先帝诏陛下及臣升御床本意也!臣虽朽迈,敢忘往言?昔赵高极意,秦氏以灭;吕、霍早断,汉祚永世。此乃陛下大鉴,臣受命时也!太尉臣济、尚书令臣孚等,皆以‘爽为有无君心,兄弟不宜典兵宿卫’,奏永宁宫。皇太后令敕臣:‘如奏施行。’臣辄敕主者及黄门令:‘罢爽、羲、训吏兵,以侯就第;不得逗留,以稽车驾;敢有稽留,便以军法从事!’臣辄力疾将兵,屯洛水浮桥,伺察非常。”爽得宣王奏事,不通;迫窘不知所为。

出自:三国志

曹爽兄弟随帝谒陵,司马懿突袭武库奏其罪,三国高平陵政变惊心动魄,权谋博弈一触即发!

是时,董卓迁天子都长安,卓因留洛阳。朗父防,为治书御史,当徙西。以方云扰,乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者,执以诣卓。卓谓朗曰:“卿与吾亡儿同岁,几大相负!”朗因曰:“明公以高世德,遭阳会;清除群秽,广举贤士:此诚虚心垂虑,将兴至治也。威德已隆,功业已著;而兵难日起,州郡鼎沸;郊境内,民不安业;捐弃居产,流亡藏窜;虽关设禁,重加刑戮,犹不绝息:此朗所以於邑也。愿明公监观往事,少加思。即荣名并于日月,伊、周不足侔也。”卓曰:“吾亦悟,卿言有意。”朗知卓必亡,恐见留;即散财物以赂遗卓用事者,求归乡里。到,谓父老曰:“董卓悖逆,为天下所仇,此忠臣义士奋发时也。郡与京都,境壤相接;洛东有成皋,北界大河;天下兴义兵者若未得进,其势必停于此。此乃分裂战争地,难以自安。不如及道路尚通,举宗东到黎阳。黎阳有营兵,赵威孙,乡里旧婚,为监营谒者,统兵马,足以为主。若后有变,徐复观望,未晚也。”父老恋旧,莫有从者;惟同县赵咨,将家属俱与朗往焉。后数月,关东诸州郡起兵,众数万,皆集荥阳及河内。诸将不能相,纵兵抄掠,民人死者且半。久,关东兵散,太祖与吕布相持于濮阳。朗乃将家还温。时岁大饥,人相食。朗收恤宗族,教训诸弟,不为衰世解业。

出自:三国志

董卓迁都长安,司马朗机智避险,携宗族东迁黎阳,预判乱世分裂。看东汉末年忠臣如何在战乱中保全家族、坚守学业。

齐王即位,赐爵关内侯。时曹爽秉权,将树其党;徙毓仆射,以侍中何晏代毓。顷,出毓为廷尉,司隶毕轨又枉奏免官。众论多讼,乃以毓为光禄勋。爽等见收,太傅司马宣王使毓行司隶校尉,治其狱。复为吏部尚书,加奉车都尉,封高乐亭侯。转为仆射,故典选举。加光禄大夫。高贵乡公即位,进封大梁乡侯;封子高亭侯。毌丘俭作乱,大将军司马景王出征,毓纲纪后事,加侍中。正元年,疾病,逊位。迁为司空,固推骠骑将军王昶、光禄大夫王观、司隶校尉王祥。诏使使者即授印绶,进爵封容城侯,邑千百户。甘露年,薨。谥曰成侯。孙藩嗣。毓子钦、珽;咸熙中钦为尚书,珽泰山太守。

出自:三国志

卢毓在曹魏乱世中屡遭贬谪却终成重臣,揭秘其从廷尉到司空的传奇仕途与政治智慧。

年夏月,元城王礼薨。月,癸卯,繁阳王穆薨。戊申,追尊高祖大长秋曰高皇帝,夫人吴氏曰高皇后。秋月,诏曰:“礼:王后无嗣,择建支子以继大宗。则当纂正统而奉公义,何得复顾私亲哉?汉宣继昭帝后,加悼考以皇号。哀帝以外藩援立,而董宏等称引亡秦,惑误时朝:既尊恭皇,立庙京都;又宠藩妾,使比长信;叙昭穆于前殿,并位于东宫;僭差无度,人神弗祐;而非罪师丹忠正谏,用致丁、傅焚如祸。自是后,相踵行。昔鲁文逆祀,罪由夏父;宋国非度,讥在华元。其令公卿有司:深以前世行事为戒;后嗣万有由诸侯入奉大统,则当明为人后义;敢为佞邪导谀时君,妄建非正号以干正统,谓考为‘皇’,称妣为‘后’:则股肱大臣,诛无赦!其书金策,藏宗庙,著于令典。”冬月,改平望观曰听讼观。帝常言:“狱者,天下性命也。”每断大狱,常幸观临听。初,洛阳宗庙未成,神主在邺庙。月,庙始成。使太常韩暨持节迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主于邺。月,己丑至,奉安神主于庙。癸卯,大月氏王波调遣使奉献,以调为亲魏大月氏王。

出自:三国志

曹魏明帝严令宗法正统,追尊先祖并改观听讼,警示后世诸侯入继大统不得私亲僭号,违者诛无赦。

是岁,韩遂、马腾等降,率众诣长安。以遂为镇西将军,遣还凉州;腾征西将军,屯郿。侍中马宇,与谏议大夫种邵、左中郎将刘范等谋:欲使腾袭长安,己为内应,以诛傕等。腾引兵至长平观,宇等谋泄,出奔槐里。稠击腾,腾败走,还凉州。又攻槐里,宇等皆死。时辅民尚数万户。傕等放兵劫略,攻剽城邑,人民饥困。年间,相啖食略尽。诸将争权,遂杀稠,并其众。汜与傕转相疑,战斗长安中。傕质天子于营,烧宫殿城门;略官寺,尽收乘舆服御物置其家。傕使公卿诣汜,请和;汜皆执。相攻击连月,死者万数。

出自:三国志

东汉末年李傕郭汜祸乱长安,韩遂马腾降而复叛,三辅饥荒人相食,诸将争权自相残杀,天子被质烧毁宫城,揭示军阀混战导致民不聊生的惨烈历史。

后迁中监军、征西将军。年,亮卒,维还成都。为右监军,辅汉将军,统诸军;进封平襄侯。延熙元年,随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马,以维为司马,数率偏军西入。年,迁镇西大将军,领凉州刺史。年,迁卫将军;与大将军费祎共录尚书事。是岁,汶山平康夷反,维率众讨定。又出陇西、南安、金城界,与魏大将(军)郭淮、夏侯霸等战于洮西。胡王治无戴等举部落降,维将还安处。年,假维节,复出西平,不克而还。维自以练西方风俗,兼负其才武;欲诱诸羌胡以为羽翼,谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举,费祎常裁制不从,与其兵不过万人。年春,祎卒。夏,维率数万人出石营,经董亭,围南安。魏雍州刺史陈泰解围至洛门,维粮尽退还。

出自:三国志

姜维继承诸葛亮遗志,统领蜀汉大军北伐魏国,与郭淮、夏侯霸激战洮西,后遭费祎限制兵权,终因粮尽退兵。

后策西伐江夏,还过豫章;收载繇丧,善遇其家。王朗遗策书曰:“刘正礼昔初临州,未能自达;实赖尊门,为先后;用能济江成治,有所处定。践境礼,感分结意,情在终始。后以袁氏嫌,稍更乖剌;更以同盟,还为仇敌:原其本心,实非所乐。康宁后,常愿渝平更成,复践宿好。尔分离,款意不昭;奄然殂陨,可为伤恨!知敦以厉薄,德以报怨;收骨育孤,哀亡愍存;捐既往猜,保尺托:诚深恩重分,美名厚实也!昔鲁人虽有齐怨,不废丧纪;《春秋》善,谓得礼:诚良史所宜藉,乡校所叹闻。正礼元子,致有志操,想必有以殊异。威盛刑行,施以恩,不亦优哉!”繇长子基,字敬舆。年,居繇丧,尽礼;故吏馈饷,皆无所受。姿容美好,孙权爱敬。权为骠骑将军,辟东曹掾。拜辅义校尉、建忠中郎将。权为吴王,迁基大农。权尝宴饮,骑都尉虞翻醉酒犯忤;权欲杀,威怒甚盛:由基谏争,翻以得免。权大暑时,尝于船中宴饮,于船楼上值雷雨;权以盖自覆,又命覆基,余人不得也:其见待如此。徙郎中令。权称尊号,改为光禄勋;分平尚书事。年卒。后权为子霸,纳基女;赐第区。时宠赐,与全、张比。基弟:铄、尚,皆骑都尉。

出自:三国志

孙权敬重刘繇遗孤,刘基以德报怨救虞翻。揭秘三国东吴名臣刘基的忠孝仁义与孙权特殊恩宠,感受乱世中的君臣情义。

辛未计偕,我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇宾,年最少,极其谦虚。予告费锦坡曰:“此兄今年必第。”费曰:“何以见?”予曰:“惟谦受福。兄看十人中,有恂恂款款、不敢先人,如敬宇者乎?有恭敬顺承、小心谦畏,如敬宇者乎?有受侮不答、闻谤不辩,如敬宇者乎?人能如此,即天地鬼神,犹将佑,岂有不发者?”及开榜,丁果中式。

出自:了凡四训

丁敬宇年最少却最谦虚,袁了凡断言“惟谦受福”必中进士,开榜果然应验。故事揭示谦虚为何能赢得天地鬼神庇佑。

地性含水土山泉者,引地气也。山有沙者生金,有谷者生玉。名山生神芝,不死草。上芝为车马,中芝为人形,下芝为六畜。土山多云,铁山多石。五土所宜,黄白宜种禾,黑坟宜麦黍,苍赤宜菽芋,下泉宜稻,得其宜,则利百倍。

出自:博物志

探索古代地性智慧:含水土山泉引地气,五色土壤各宜种植,得宜则利百倍。名山生神芝,上中下三品各有奇效。