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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状栏目：简介

年春月，甲辰，朐顗县获灵龟以献，归之于相国府。庚戌，以虎贲张修，昔于成都驰马至诸营，言钟会反逆，以至没身；赐修弟倚，爵关内侯。夏月，南深泽县言甘露降。吴遣使纪陟、弘璆请和。月，诏曰：“相国晋王诞敷神虑，光被海：震耀武功，则威盖殊荒；流风迈化，则旁洽无外；愍恤江表，务存济育；戢武崇仁，示以威德；文告所加，承风向慕；遣使纳献，以明委顺；方宝纤珍，欢以效意。而王谦让之至，皆簿送，非所以慰副初附，从其款愿也。孙皓诸所献致，其皆还送，归之于王，以协古义。”王固辞乃止。又命晋王：冕有旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车、马，备时副车，置旄头云罕，乐舞佾，设钟虡宫悬；进王妃为王后；世子为太子；王子、王女、王孙，爵命之号如旧仪。癸未，大赦。秋月，辛卯，相国晋王薨。壬辰，晋太子炎，绍封袭位，总摄百揆。备物典册，皆如前。是月，襄武县言有大人现。长丈余，迹长尺寸；白发，著黄单衣，黄巾，柱杖；呼民王始语云：“今当太平。”月，乙未，大赦。戊午，司徒何曾为晋丞相。癸亥，以骠骑将军司马望为司徒，征东大将军石苞为骠骑将军，征南大将军陈骞为车骑将军。乙亥，葬晋文王。闰月，庚辰，康居、大宛献名马；归于相国府，以显怀万国致远之勋。月，壬戌，天禄永终，历数在晋。诏群公、卿士，具仪设坛于南郊。使使者，奉皇帝玺、绶、册，禅位于晋嗣王，如汉魏故事。甲子，使使者，奉策。遂改次于金墉城，而终馆于邺。时年。

出自：三国志

探索曹魏末年历史：灵龟献瑞、吴使请和、晋王薨逝与禅让大典，见证三国终结与西晋开国关键事件。

《庄子》是道家的经典学说之一吗

出自：国学导航

探究《庄子》作为道家经典的核心思想与文学价值，内篇外篇杂篇的构成，以及《逍遥游》《齐物论》等名篇的哲学魅力。

只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。

出自：格言联璧

惜字惜粮、谨言护命：古训揭示富贵福寿的根本。学习珍惜知识、爱惜粮食、谨慎言语、保护生命的智慧，传承中华文化精髓。

夫设情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，联字以分疆；明情者，总义以包体：区畛相异，而衢路交通矣。夫人之立言，因字而生句，积句而为章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也：振本而末从，知一而万毕矣。夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急；随变适会，莫见定准。句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体。其控引情理，送迎际会，譬舞容回环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。寻诗人拟喻，虽断章取义，然章句在篇，如茧之抽绪，原始要终，体必鳞次。启行之辞，逆萌中篇之意，绝笔之言，追媵前句之旨。故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。若辞失其朋，则羁旅而无友；事乖其次，则飘寓而不安。是以搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序，斯固情趣之指归，文笔之同致也。

出自：文心雕龙

探索《文心雕龙》章句篇：解析文章布局与章句顺序的奥秘，掌握写作中字句衔接与情感表达的精髓，提升文学创作技巧。

夏月，丁巳，饶安县言白雉见。庚午，大将军夏侯惇薨。月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰“太王”，夫人丁氏曰“太王后”；封王子叡为武德侯。是月，冯翊山贼郑甘、王照率众降，皆封列侯。酒泉黄华、张掖张进等各执太守以叛。金城太守苏则讨进，斩之。华降。月辛亥，治兵于东郊。庚午，遂南征。

出自：三国志

解读曹魏历史关键节点：饶安白雉祥瑞、夏侯惇逝世、天子追封曹嵩、曹叡封侯、山贼降伏及苏则平叛，揭示曹丕南征背后的禅让政治谋略。

顷之，为征西将军，假节，都督雍、凉州诸军事。与曹爽共兴骆谷之役，时人讥之。爽诛，征玄为大鸿胪。数年徙太常。玄以爽抑黜，内不得意。中书令李丰，虽宿为大将军司马景王所亲待，然私心在玄。遂结皇后父光禄大夫张缉，谋欲以玄辅政。丰既内握权柄，子尚公主；又与缉俱冯翊人，故缉信之。丰阴令弟兖州刺史翼，求入朝；欲使将兵入，并力起。会翼求朝，不听。嘉平年月，当拜贵人。丰等欲因御临轩，诸门有陛兵，诛大将军；以玄代之，以缉为骠骑将军。丰密语黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等曰：“卿诸人居内，多有不法；大将军严毅，累以为言。张当可以为诫！”铄等皆许以从命。大将军微闻其谋，请丰相见；丰不知而往，即杀之。事下有司，收玄、缉、铄、敦、贤等送廷尉。廷尉钟毓奏：“丰等谋迫胁至尊，擅诛冢宰，大逆无道。请论如法。”于是会公卿朝臣，廷议，咸以为：“丰等各受殊宠，典综机密；缉承外戚椒房之尊；玄备世臣。并居列位，而包藏祸心，搆图凶逆；交关阉竖，授以奸计；畏惮天威，不敢显谋，乃欲要君胁上，肆其诈虐；谋诛良辅，擅相建立；将以倾覆京室，颠危社稷。毓所正皆如科律，报毓施行。”诏书：“齐长公主先帝遗爱，原其子死命。”于是丰、玄、缉、铄、敦、贤等，皆夷族；其余，亲属徙乐浪郡。玄格量弘济，临斩东市，颜色不变，举动自若。时年。正元中，绍功臣世；封尚从孙本，为昌陵亭侯，邑百户，以奉尚后。

出自：三国志

夏侯玄卷入李丰政变阴谋，遭司马师诛杀，临刑从容自若。三国曹魏权斗悲剧，揭示门阀政治残酷真相。

入为司空掾属、主簿。时于禁屯颍阴，乐进屯阳翟，张辽屯长社；诸将任气，多共不协。使俨并参军，每事训喻，遂相亲睦。太祖征荆州，以俨领章陵太守。徙都督护军，护于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷军。复为丞相主簿。迁扶风太守。太祖徙出故韩遂、马超等兵千余人，使平难将军殷署等督领；以俨为关中护军，尽统诸军。羌虏数来寇害，俨率署等追到新平，大破之。屯田客吕并自称“将军”，聚党据陈仓，俨复率署等攻之，贼即破灭。时被书差千百兵往助汉中守，署督送之。行者猝与室家别，皆有忧色。署发后日，俨虑其有变，乃自追至斜谷口，人人慰劳；又深戒署。还宿雍州刺史张既舍，署军复前里；兵果叛乱，未知署吉凶。而俨自随步骑百人，皆与叛者同部曲，或婚姻；得此问，各惊，被甲持兵，不复自安。俨欲还，既等以为：“今本营党已扰乱，身赴之无益，可须定问。”俨曰：“虽疑本营与叛者同谋，要当闻行者变，乃发之。又有欲善不能自定，宜及犹豫，促抚宁之。且为之元帅，既不能安辑，身受祸难，命也。”遂去。行里止，放马息；尽呼所从人，喻以成败，慰励恳切。皆慷慨曰：“死生当随护军，不敢有！”前到诸营，各召料简。诸奸结叛者百余人，散在原野；惟取其造谋魁率治之，余不问。郡县所收送，皆放遣，乃即相率还降。俨密白：“宜遣将诣大营，请旧兵镇守关中。”太祖遣将军刘柱将千人往，当须到乃发遣；而事露，诸营大骇，不可安喻。俨谓诸将曰：“旧兵既少，东兵未到，是以诸营图为邪谋。若或成变，为难不测。因其狐疑，当令早决。”遂宣言当差留新兵之温厚者千人镇守关中，其余悉遣东。便见主者，纳诸营兵名籍，案累重，立差别之。留者意定，与俨同心。其当去者亦不敢动，俨日尽遣上道；因使所留千人，分布罗落之。东兵寻至，乃复胁喻，并徙千人，令相及共东：凡所全致万余口。

出自：三国志

三国名将赵俨如何化解军中危机？探秘他以智谋调和于禁、张辽等将领矛盾，平定叛乱，稳定关中的传奇故事。

刘琰字威硕，鲁国人也。先主在豫州，辟为从事。以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之。遂随从周旋，常为宾客。先主定益州，以琰为固陵太守。后主立，封都乡侯；班位每亚李严。为卫尉、中军师、后将军。迁车骑将军，然不豫国政；但领兵千余，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡；侍婢数，皆能为声乐，又悉教诵读《鲁灵光殿赋》。建兴年，与前军师魏延不和，言语虚诞。亮责让之，琰与亮笺谢曰：“琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病；自先帝以来，纷纭之论，殆将倾覆。颇蒙明公本其心在国，原其身中秽垢；扶持全济，致其禄位，以至今日。间者迷醉，言有违错；慈恩含忍，不致之于理；使得全完，保育性命。虽必克己责躬，改过投死，以誓神灵；无所用命，则靡寄颜。”于是亮遣琰还成都，官位如故。琰失志慌惚。年正月，琰妻胡氏入贺太后；太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私；呼卒百挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰：“卒，非挝妻之人；面，非受履之地。”琰竟弃市。自是，大臣妻、母朝庆遂绝。

出自：三国志

揭秘三国名将刘琰的起伏人生：从刘备亲信到因家暴被处决，一段奢靡与荒唐交织的蜀汉往事，引人深思。

台州应尚书，壮年习业于山中。夜鬼啸集，往往惊人，公不惧也。一夕闻鬼云：“某妇以夫久客不归，翁姑逼其嫁人。明夜当缢死于此，吾得代矣。”公潜卖田，得银四两，即伪作其夫之书，寄银还家。其父母见书，以手迹不类，疑之。既而曰：“书可假，银不可假，想儿无恙。”妇遂不嫁。其子后归，夫妇相保如初。公又闻鬼语曰：“我当得代，奈此秀才坏吾事。”傍一鬼曰：“尔何不祸之？”曰：“上帝以此人心好，命作阴德尚书矣。吾何得而祸之？”应公因此益自努励，善日加修，德日加厚。遇岁饥，辄捐谷以赈之；遇亲戚有急，辄委曲维持；遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受。子孙登科第者，今累累也。

出自：了凡四训

台州应尚书壮年山中读书不惧鬼，闻鬼谋害寡妇，卖田伪造丈夫书信救其性命。因善行积德，终成尚书，子孙科举连连。

古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳。兴到则求，兴阑则止。孟子曰：“王之好乐甚，齐其庶几乎！”予于科名亦然。

出自：了凡四训

古语云有志者事竟成，本文解读《了凡四训》中“立志”真谛，强调谦虚善行方能感动天地、自造福田，点破求取功名贵在真心而非一时兴起。

以三刺断庶民狱讼之中：一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。听民之所刺宥，以施上服、下服之刑。

出自：周礼

探索中国古代司法智慧：三刺制度如何通过讯群臣、群吏、万民确保审判公正，决定死刑轻重刑。

郊甸之内，乡邑殷赈。五都货殖，既迁既引。商旅联槅，隐隐展展。冠带交错，方辕接轸。封畿千里，统以京尹。郡国宫馆，百四十五。右极盩厔，并卷酆鄠。左暨河华，遂至虢土。上林禁苑，跨谷弥阜。东至鼎湖，邪界细柳。掩长杨而联五柞，绕黄山而款牛首。缭垣绵联，四百余里。植物斯生，动物斯止。众鸟翩翻，群兽。散似惊波，聚以京峙。伯益不能名，隶首不能纪。林麓之饶，于何不有？木则枞栝棕楠，梓棫楩枫。嘉卉灌丛，蔚若邓林。郁蓊薱，爽椮。吐葩扬荣，布叶垂阴。草则葴莎菅蒯，薇蕨荔苀。王刍台，戎葵怀羊。苯䔿蓬茸，弥皋被冈。筱簜敷衍，编町成篁。山谷原隰，泱漭无疆。

出自：文选

探索汉代上林苑的壮丽景象，从繁华乡邑到五都货殖，再到广袤禁苑的动植物奇观，揭示古代生态与商业的繁荣。

丘力居等抄略青、徐、幽、冀，州被其害，瓒不能御。朝议以‘宗正东海刘伯安既有德义；昔为幽州刺史，恩信流著，戎狄附之；若使镇抚，可不劳众而定’。乃以刘虞为幽州牧。虞到，遣使至胡中，告以利害，责使送纯首。丘力居等闻虞至，喜，各遣译自归。瓒害虞有功，乃阴使人邀杀胡使。胡知其情，间行诣虞。虞上罢诸屯兵，但留瓒将步骑万人，屯右北平。纯乃弃妻子，逃入鲜卑。为其客王政所杀，送首诣虞。封政为列侯，虞以功即拜太尉，封襄贲侯。

出自：三国志

东汉末年丘力居侵扰四州，刘虞临危受命任幽州牧，以德义招抚胡人，公孙瓒嫉妒暗害，最终张纯被客所杀，刘虞因功拜太尉封侯。

延康元年，蜀将孟达率众降。达有容止才观，文帝甚器爱之。使达为新城太守，加散骑常侍。晔以为：“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与吴、蜀接连，若有变态，为国生患。”文帝竟不易，后达终于叛败。黄初元年，以晔为侍中，赐爵关内侯。诏问群臣，令料“刘备当为关羽出报吴不”。众议咸云：“蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋，欲以威武自强，势必用众以示其有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死，不能为兴军报敌，于终始之分不足。”后备果出兵击吴。吴悉国应之，而遣使称藩。朝臣皆贺，独晔曰：“吴绝在江、汉之表，无内臣之心久矣。陛下虽齐德有虞，然丑虏之性，未有所感；因难求臣，必难信也。彼必外迫内困，然后发此使耳；可因其穷，袭而取之。夫日纵敌，数世之患，不可不察也。”备军败退，吴礼敬转废。帝欲兴众伐之，晔以为：“彼新得志，上下齐心，而阻带江湖，必难仓猝。”帝不听。年，幸广陵泗口，命荆、扬州诸军并进。会群臣，问：“权当自来不？”咸曰：“陛下亲征，权恐怖，必举国而应。又不敢以大众委之臣下，必自将而来。”晔曰：“彼谓陛下欲以万乘之重牵己，而超越江湖者在于别将；必勒兵待事，未有进退也。”大驾停住积日，权果不至。帝乃旋师，云：“卿策之是也。当念为吾灭贼，不可但知其情而已。”

出自：三国志

三国智士刘晔精准预言孟达叛变、刘备伐吴与孙权诈降，揭秘其料事如神的谋略智慧，历史权谋爱好者必读。

汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦，西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶为水注断弦两头，相连注弦，遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：“可以射。”终日不断，帝大怪，左右称奇，因名曰续弦胶。

出自：博物志

汉武帝时西海国献神奇续弦胶，弓弦断裂后以口濡胶修复，力士拉不断终日射猎不损，揭秘古代奇胶传说。

文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，预共筹度地形，考论事势。景元年冬，以会为镇西将军，假节，都督关中诸军事。文王敕青，徐、兖、豫、荆、扬诸州，并使作船；又令唐咨作浮海大船，外为将伐吴者。年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军万余人：艾趋甘松、沓中，连缀维；绪趋武街，桥头，绝维归路。会统余万众，分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前治道，会在后行；而桥穿，马足陷，于是斩仪。仪者，许褚之子；有功王室，犹不原贷。诸军闻之，莫不震竦。蜀令诸围皆不得战，退还汉、乐城守。魏兴太守刘钦趋子午谷，诸军数道平行，至汉中。蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人：恺围汉城，辅围乐城。会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前，攻破关城，得库藏积谷。姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趋白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩；生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正；拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗；率土齐民，未蒙王化。此祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室；布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民；愍此百姓，劳役未已。是以命授师，龚行天罚；征西、雍州、镇西诸军，道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎（重）车；庶弘文告之训，以济元元之命；非欲穷武极战，以快朝之（政）志。故略陈安危之要，其敬听话言。益州先主以命世英才，兴兵朔野；困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手。太祖拯而济之，与隆大好；中更背违，弃同即异。诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右；劳动我边境，侵扰我氐、羌。方国家多故，未遑修伐之征也。今边境乂清，方内无事；蓄力待时，并兵向。而巴蜀州之众，分张守备，难以御天下之师；段谷、侯和，沮伤之气，难以敌堂堂之阵；比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民：此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见擒于秦，公孙述授首于汉，州之险，是非姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌。是以微子去商，长为周宾；陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄而不变哉

出自：三国志

钟会伐蜀：司马昭智取汉中，姜维退守剑阁，三国归晋前最后的大决战历史揭秘

将军骆统表理温曰：伏惟殿下，天生明德，神启圣心；招髦秀于方，署俊乂于宫朝。多士既受普笃之恩，张温又蒙最隆之施。而温自招罪谴，孤负荣遇；念其如此，诚可悲疚。然臣周旋之间，为国观听；深知其状，故密陈其理。温实心无他情，事无逆迹；但年纪尚少，镇重尚浅；而戴赫烈之宠，体卓伟之才；亢臧否之谈，效褒贬之议。于是务势者妒其宠，争名者嫉其才；玄默者非其谈，瑕衅者讳其议：此臣下所当详辨，明朝所当究察也。昔贾谊，至忠之臣也；汉文，大明之君也。然而绛、灌言，贾谊远退。何者？疾之者深，谮之者巧也。然而误闻于天下，失彰于后世；故孔子曰‘为君难，为臣不易’也。温虽智非纵横，武非虓虎；然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，论议之辨；卓跞冠群，炜晔曜世：世人未有及之者也。故论温才即可惜，言罪则可恕。若忍威烈以赦盛德，宥贤才以敦大业；固明朝之休光，方之丽观也。国家之于暨艳，不纳之忌族，犹等之平民；是故先见用于朱治，次见举于众人，中见任于明朝，亦见交于温也。君臣之义，义之最重；朋友之交，交之最轻者也。国家不嫌于艳为最重之义，是以温亦不嫌与艳为最轻之交也；时世宠之于上，温窃亲之于下也。夫宿恶之民，放逸山险则为劲寇，将置平土则为健兵；故温念在欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也。但自错落，功不副言。然计其送兵，以比许晏：数之多少，温不减之；用之强羸，温不下之；至于迟速，温不后之；故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遗力也。温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境外之交，亦有可原也。境外之交，谓无君命而私相从，非国事而阴相闻者也；若以命行，既修君好，因叙己情，亦使臣之道也。故孔子使邻国，则有私觌之礼；季子聘诸夏，亦有燕谈之义也。古人有言：欲知其君，观其所使；见其下之明明，知其上之赫赫。温若誉礼，能使彼叹之；诚所以昭我臣之多良，明使之得其人，显国美于异境，扬君命于他邦。是以晋赵文子之盟于宋也，称随会于屈建；楚王孙圉之使于晋也，誉左史于赵鞅。亦向他国之辅，而叹本邦之臣；经传美之以光国，而不讥之以外交也。王靖内不忧时，外不趋事；温弹之不私，推之不假。于是与靖遂为大怨，此其尽节之明验也。靖兵众之势，干任之用，皆胜于贾原、蒋康；温尚不容私以安于靖，岂敢卖恩以协原、康邪？又原在职不勤，当事不堪；温数对以丑色，弹以急声：若其诚欲卖恩作乱，则亦不必贪原也。凡此数者，校之于事既不合，参之于众亦不验。臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智；然以

出自：三国志

将军骆统为张温上表辩护，剖析其才高遭嫉、功过可恕的真相，揭示三国朝堂权谋与忠臣困境。

杜微字国辅，梓潼涪人也。少受学于广汉任安。刘璋辟为从事，以疾去官。及先主定蜀，微常称聋，闭门不出。建兴年，丞相亮领益州牧，选迎皆妙简旧德：以秦宓为别驾，梁为功曹，微为主簿。微固辞，舆而致之。既至，亮引见微，微自陈谢。亮以微不闻人语，于坐上与书曰：“服闻德行，饥渴历时；清浊异流，无缘咨觏。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲宝等，每叹高志，未见如旧！猥以空虚，统领贵州；德薄任重，惨惨忧虑。朝廷（主公）今年始；天姿仁敏，爱德下士。天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主；以隆季兴之功，著勋于竹帛也。以谓贤愚不相为谋，故自割绝，守劳而已；不图自屈也！”微自乞老病求归，亮又与书答曰：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙、刍狗之有名也。欲与群贤因其邪伪，以正道灭之；怪君未有相诲，便欲求还于山野。丕又大兴劳役，以向吴、楚。今因丕多务，且以闭境（勤）劝农，育养民物，并治甲兵，以待其挫；然后伐之，可使兵不战民不劳而天下定也。君但当以德辅时耳，不责君军事；何为汲汲欲求去乎？”其敬微如此。拜为谏议大夫，以从其志。梁者，字德山，犍为南安人也。以儒学节操称。从议郎迁谏议大夫、官中郎将。

出自：三国志

探索诸葛亮如何以书信礼贤下士，招揽杜微辅佐蜀汉。揭示三国时期贤才隐退与明主求贤的经典故事，内含历史智慧与忠诚精神。

赤乌年，征柤中。魏将蒲忠、胡质各将数千人。忠要遮险隘，图断然后：质为忠继援。时然所督兵将先出，闻问不暇收合，便将帐下现兵百人逆掩。忠战不利，质等皆退。年，复征柤中。魏将李兴等闻然深入，率步骑千断然后道；然夜出逆之，军以胜返。先是，归义马茂怀奸，觉，诛；权深忿之。然临行上疏曰：“马茂小子，敢负恩养！臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞江，使足可观：以解上下之忿。惟陛下识臣先言，责臣后效！”权时抑表不出。然既献捷，群臣上贺；权乃举酒作乐，而出然表曰：“此家前初有表，孤以为难必；今果如其言，可谓明于见事也！”遣使拜然为左大司马，右军师。然长不盈尺，气候分明，内行修洁。其所文采，惟施军器，余皆质素。终日钦钦，常在战场；临急胆定，尤过绝人。虽世无事，每朝夕严鼓，兵在营者，咸行装就队。以此玩敌，使不知所备：故出辄有功。诸葛瑾子融，步骘子协，虽各袭任，权特复使然总为大督。又陆逊亦（本）卒，功臣名将存者惟然，莫与比隆。寝疾年，后渐增笃；权昼为减膳，夜为不寐；中使医药口食之物，相望于道。然每遣使表疾病消息，权辄召见；口自问讯，入赐酒食，出送布帛。自创业功臣疾病，权意之所钟：吕蒙、凌统最重，然其次矣。年，赤乌年卒。权素服举哀，为之感恸。子绩嗣。

出自：三国志

吴国大将朱然智勇双全，两次征讨柤中击退魏军，临终上疏预判战局令孙权叹服，这段三国历史传奇展现其军事谋略与君臣信任。

陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下；进足以胜敌，退足以坚守。故虽有困败，而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济，天下之要地也；今虽残坏，犹易以自保；是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。今已破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾；以其间勒兵收熟麦，约食蓄谷，举而布可破也。破布，然后南结扬州；共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。布乘虚寇暴，民心益危；唯鄄城、范、卫可全，其余非己之有：是无兖州也。若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易亡也。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆已收麦，必坚壁清野，以待将军；将军攻之不拔，略之无获；不出日，则万之众，未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行；其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心；就能破之，尚不可有也。夫事固有弃此取彼者：以大易小，可也；以安易危，可也；权时之势，不患本之不固，可也。今者莫利，愿将军熟虑之！”太祖乃止，大收麦，复与布战。分兵平诸县。布败走，兖州遂平。

出自：三国志

曹操欲攻徐州，荀彧以史为鉴劝其先固兖州根基。本文解析荀彧的战略分析，展示深根固本、稳扎稳打的制胜智慧，助您理解三国谋略精髓。

二十年目睹之怪现状

《庄子》是道家的经典学说之一吗

只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。

以三刺断庶民狱讼之中：一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。听民之所刺宥，以施上服、下服之刑。

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