二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人
汉字之zhī查字释义

王蕃字永元，庐江人也。博览多闻。兼通术艺。始为尚书郎，去官。孙休即位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍；皆加驸马都尉，时论清之。遣使至蜀，蜀人称焉。还，为夏口监军。孙皓初，复入为常侍。与万彧同官，彧与皓有旧；俗士挟侵，谓蕃自轻。又中书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。蕃体气高亮，不能承颜顺指；时或忤意，积以见责。甘露年，丁忠使晋还，皓大会群臣。蕃沉醉顿伏，皓疑而不悦，舆蕃出外。顷之请还，酒亦不解；蕃性有威严，行止自若。皓大怒，呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请，不能得。丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃，黄中通理，知天知物，处朝忠謇。斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言左右；景皇钦嘉，叹为异伦。而陛下忿其苦辞，恶其直对；枭之殿堂，尸骸暴弃；（郡）邦内伤心，有识悲悼！”其痛蕃如此。蕃死时年。皓徙蕃家属广州。弟：著、延，皆称佳器。郭马起事，不为马用，见害。

出自：三国志

探秘三国忠臣王蕃：博学多才却因直言被孙皓斩杀，揭秘吴末帝暴政下的悲剧命运与历史真相。

《蹇》《解》之险

出自：容斋随笔

探索《周易》中《蹇》《解》二卦的险难深意，揭秘六二“蹇蹇”与六三“负乘致寇”的爻象玄机，领悟卦辞中的危机哲学与智慧。

将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而知终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。

出自：格言联璧

掌握"达权"与"长虑"的智慧：学会未雨绸缪、随机应变与深谋远虑，提升你的才能与见识，从容应对人生变局。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为 。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委移。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，踡局顾而不行。

出自：文选

屈原《离骚》经典篇章解析：灵氛告吉，诗人折琼枝为食、驾飞龙远游。从昆仑到西海，历经流沙赤水，最终因眷恋故乡而停步。感受楚辞浪漫与忠贞情怀。

中冬，教大阅。前期，群吏戒众庶，修战法。虞人莱所田之野为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓、铎、镯、铙各帅其民而致。质明弊旗，诛后至者，乃陈车徒，如战之陈，皆坐。群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈，曰：“不用命者，斩之！”中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓。司马振铎，群吏作旗，车徒皆作，鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止。三鼓，摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。又三鼓，振铎，作旗，车徒皆作。鼓进，鸣镯，车骤，徒趋，及表乃止，坐、作如初。乃鼓，车驰，徒走，及表乃止。鼓戒三阕，车三发，徒三刺，乃鼓退，鸣铙，且却，及表乃止，坐、作如初。遂以狩田。以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之。旗居卒闲以分地，前后有屯百步，有司巡其前后。险野人为主，易野车为主。既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前。中军以鼙令鼓。鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进。大兽公之，小禽私之，获者取左耳。及所弊，鼓皆 [缺字] ，车徒皆噪。徒乃弊，致禽馌兽于郊，入献禽以享烝。

出自：周礼

探索《周礼》中冬季大阅兵与田猎的完整仪式，从战阵演练到狩猎献禽，揭示古代军事礼制的严谨与壮观。

径路窄处，留一步与人行；滋味浓底，减三分与人尝。任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。

出自：格言联璧

处世智慧：路窄留一步，美味减三分与人分享。任难事有力无怨，处难人知言慎行，涵养格局与人生哲学。

北宫子谓西门子曰：“朕与子并世也，而人子达；并族也，而人子敬；并貌也，而人子爱；并言也，而人子庸；并行也，而人子诚；并仕也，而人子贵；并农也，而人子富；并商也，而人子利。朕衣则裋褐，食则粢粝，居则蓬室，出则徒行。子衣则文锦，食则粱肉，居则连[生僻字 详见原文] ，出则结驷。在家熙然有弃朕之心，在朝谔然有敖朕之色。请谒不及相，遨游不同行，固有年矣。子自以德过朕邪？”西门子曰：“予无以知其实。汝造事而穷，予造事而达，此厚薄之验欤？而皆谓与予并，汝之颜厚矣。”北宫子无以应，自失而归。中途遇东郭先生。先生曰：“汝奚往而反，偊偊而步，有深愧之色邪？”北宫子言其状。东郭先生曰：“吾将舍汝之愧，与汝更之西门氏而问之。”曰：“汝奚辱北宫子之深乎？固且言之。”西门子曰：“北宫子言世族、年貌、言行与予并，而贱贵、贫富与予异。予语之曰：予无以知其实。汝造事而穷，予造事而达，此将厚薄之验欤？而皆谓与予并，汝之颜厚矣。”东郭先生曰：“汝之言厚薄不过言才德之差，吾之言厚薄异于是矣。夫北宫子厚于德，薄于命；汝厚于命，薄于德。汝之达，非智得也；北宫子之穷，非愚失也。皆天也，非人也。而汝以命厚自矜，北宫子以德厚自愧，皆不识夫固然之理矣。”西门子曰：“先生止矣！予不敢复言。”北宫子既归，衣其裋褐，有狐貉之温；进其茙菽，有稻粱之味；庇其蓬室，若广厦之荫；乘其筚辂，若文轩之饰。终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也。东郭先生闻之曰：“北宫子之寐久矣，一言而能寤，易悟也哉！”

出自：列子

北宫子与西门子论命与德，东郭先生一语点破天机。看古人如何从贫富对比中悟出人生真谛，领悟厚德薄命的哲理。

孙休朱夫人，朱据女，休姊公主所生也。赤乌末，权为休纳以为妃。休为琅邪王，随居丹杨。建兴中，孙峻专政，公族皆患之；全尚妻即峻姊，故惟全主佑焉。初，孙和为太子时，全主谮害王夫人，欲废太子，立鲁王；朱主不听，由是有隙。凤中，孙仪谋杀峻，事觉被诛。全主因言朱主与仪同谋，峻枉杀朱主。休惧，遣夫人还建业，执手泣别；既至，峻遣还休。太平中，孙亮知朱主为全主所害，问朱主死意。全主惧曰：“我实不知，皆据子熊、损所白！”亮杀熊、损。损妻是峻妹也，孙綝益忌亮；遂废亮，立休。永安年，立夫人为皇后。休卒，群臣尊夫人为皇太后。孙皓即位月余，贬为景皇后，称“安定宫”。甘露元年月，见逼薨，合葬定陵。

出自：三国志

孙休朱夫人传奇一生：从琅邪王妃到皇太后，遭孙皓贬谪最终被逼薨逝，揭开三国东吴宫廷权斗与家族恩怨的悲情往事。

李严字正方，南阳人也。少为郡职吏，以才干称。荆州牧刘表使历诸郡县。曹公入荆州时，严宰秭归；遂西诣蜀，刘璋以为成都令，复有能名。建安年，署严为护军，拒先主于绵竹。严率众降先主，先主拜严裨将军。成都既定，为犍为太守、兴业将军。年，盗贼马秦、高胜等起事于郪，合聚部伍数万人，到资中县。时先主在汉中，严不更发兵，但率将郡士千人讨之；斩秦、胜等首，枝党星散，悉复民籍。又越嶲夷率高定，遣军围新道县；严驰往赴救，贼皆破走。加辅汉将军，领郡如故。章武年，先主征严诣永安宫，拜尚书令。年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。

出自：三国志

探索蜀汉名将李严的生平，从讨贼平乱到与诸葛亮共受遗诏辅佐后主，揭示其军事才能与历史地位。

评曰：刘繇藻厉名行，好尚臧否；至于扰攘之时，据万里之土，非其长也。太史慈信义笃烈，有古人之分。士燮作守南越，优游终世；至子不慎，自贻凶咎：盖庸才玩富贵而恃阻险使之然也。

出自：三国志

评三国人物刘繇、太史慈、士燮成败：刘繇好名不善治乱，太史慈信义过人，士燮守南越安逸终老却因子败亡，揭示庸才恃险玩富贵的命运。

评曰：曹公乘汉相之资，挟天子而扫群杰；新荡荆城，仗威（东夏）东下。于时议者莫不疑贰；周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表：实奇才也！吕蒙勇而有谋，断识军计；谲郝普，擒关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量：岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当，故载录焉。

出自：三国志

三国志评曰：曹操挟天子扫群杰，周瑜鲁肃独断奇才，吕蒙勇谋擒关羽，孙权评价公允。一文读懂东吴名将的智勇与国士风范。

正月官司空，其树杨。仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭羶。其祀户，祭先脾。始雨水，桃李始华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，暴萁燧火。东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。其兵矛，其畜羊，朝于青陽太庙。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，养幼小，存孤独，以通句萌。择元日令民社。

出自：淮南子

探索仲春二月天子依礼制行事的古代历法，了解东方木德、祭祀户神、雨水桃李等节气物候与宫廷礼仪的深刻内涵。

木之二　乔木类

出自：本草纲目

探索中国古代乔木类植物宝典，包含小檗、杜仲、槐、柳等珍贵木种的特性与用途，助您深入了解传统植物文化。

度死，子康嗣位，以永宁乡侯封弟恭。是岁，建安年也。年，太祖征郡乌丸，屠柳城。袁尚等奔辽东，康斩送尚首。语在《武纪》。封康襄平侯，拜左将军。康死，子晃、渊等皆小，众立恭为辽东太守。文帝践阼，遣使即拜恭为车骑将军，假节，封平郭侯；追赠康大司马。初，恭病阴消为阉人，劣弱不能治国。太和年，渊胁夺恭位。明帝即（位）拜渊扬烈将军、辽东太守。渊遣使南通孙权，往来赂遗。权遣使张弥、许晏等，赍金玉珍宝，立渊为燕王。渊亦恐权远不可恃，且贪货物；诱致其使，悉斩送弥、晏等首。明帝于是拜渊大司马，封乐浪公，持节、领郡如故。使者至，渊设甲兵为军阵，出见使者；又数对国中宾客出恶言。景初元年，乃遣幽州刺史毌丘俭等赍玺书征渊。渊遂发兵，逆于辽隧，与俭等战；俭等不利而还。渊遂自立为燕王，置百官有司。遣使者持节，假鲜卑单于玺；封拜边民，诱呼鲜卑，侵扰北方。年春，遣太尉司马宣王征渊。月，军至辽东。渊遣将军卑衍、杨祚等步骑数万，屯辽隧，围堑余里。宣王军至，令衍逆战；宣王遣将军胡遵等击破之。宣王令军穿围，引兵东南向；而急东北，即趋襄平。衍等恐襄平无守，夜走。诸军进至首山，渊复遣衍等迎军殊死战。复击，大破之。遂进军造城下，为围堑。会霖雨余日，辽水暴长，运船自辽口径至城下。雨霁，起土山、修橹，为发石、连弩射城中。渊窘急，粮尽，人相食，死者甚多。将军杨祚等降。月，丙寅夜，大流星长数丈，从首山东北坠襄平城东南。壬午，渊众溃，与其子修，将数百骑突围东南走。大兵急击之，当流星所坠处，斩渊父子。城破，斩相国以下首级以千数，传渊首洛阳。辽东、带方、乐浪、玄菟，悉平。

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公孙渊篡位辽东，勾结孙权又反叛，最终被司马懿率军剿灭。揭秘三国时期辽东政权的兴亡与惨烈战事。

先主昭烈甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妾。先主数丧嫡室，常摄内事。随先主于荆州，产后主。值曹公军至，追及先主于当阳长坂；于时困逼，弃后及后主：赖赵云保护，得免于难。后卒，葬于南郡。章武年，追谥“皇思夫人”，迁葬于蜀；未至，而先主殂陨。丞相亮上言：“皇思夫人履行修仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上将，嫔妃作合；载育圣躬，大命不融。大行皇帝存时，笃义垂恩；念皇思夫人神柩在远飘摇，特遣使者奉迎；会大行皇帝崩。今皇思夫人神柩已到；又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。臣辄与太常臣赖恭等议：《礼记》曰：‘立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。’不忘其亲，所由生也。《春秋》之义，母以子贵。昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后；孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰恭怀皇后；孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思。辄与恭等案《谥法》，宜曰昭烈皇后。《诗》曰：‘穀则异室，死则同穴。’故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬。臣请太尉告宗庙，布露天下；具礼仪别奏。”制曰：“可。”

出自：三国志

探秘蜀汉昭烈甘皇后传奇一生：从刘备妾室到被迫弃子，经赵云相救，最终被追尊为昭烈皇后并与先主合葬的感人历史。

王崩，大肆以秬鬯渳。及执事莅大敛、小敛，帅异族而佐。县衰冠之式于路门之外。及执事视葬献器，遂哭之。卜葬兆，甫竁，亦如之。既葬，诏相丧祭之礼。成葬而祭墓，为位。

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揭秘《周礼》中王崩丧礼全过程：从浴尸、敛服到葬祭，详解古代王室丧葬礼仪与祭祀规范，洞悉先秦礼制精髓。

宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。摈者告。主人迎出门左，西面再拜。宾答拜。主人揖赞者，与宾揖，先入。每曲揖，至于庙门，揖入。三揖至于阶，三让。主人升，立于序端，西面。宾西序，东面。赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。

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探索古代宾主相见礼仪：主人迎客、揖让升阶的完整流程，了解《仪礼》中的传统礼节与文化内涵。

德一而报效之不同

出自：梦溪笔谈

两个妻子的善举导致截然不同的结局：一个救全城福泽后代，一个救厨师却致满门覆灭。揭秘古代报效差异的深刻哲理。

弓人为弓，取六材必以其时。六材既聚，巧者和之。干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。

出自：周礼

探索《考工记》中“弓人为弓”的古老制弓智慧，详解六材如何选材合时，打造射远疾深的精良弓箭。

公孙度字升济，本辽东襄平人也。度父延，避吏居玄菟，任度为郡吏。时玄菟太守公孙琙，子豹，年岁早死。度少时名“豹”，又与琙子同年；琙见而亲爱之，遣就师学，为取妻。后举有道，除尚书郎。稍迁冀州刺史，以谣言免。同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。度起玄菟小吏，为辽东郡所轻。先时，属国公孙昭守襄平令，召度子康为伍长。度到官，收昭，笞杀于襄平市。郡中名豪大姓田韶等宿遇无恩，皆以法诛。所夷灭百余家，郡中震栗。东伐高句骊，西击乌丸，威行海外。初平元年，度知中国扰攘，语所亲吏柳毅、阳仪等曰：“汉祚将绝，当与诸卿图王耳！” 时襄平延里社生大石，长丈余，下有小石为之足。或谓度曰：“此汉宣帝冠石之祥。而里名，与先君同。社主土地，明当有土地；而公为辅也。”度益喜。故河内太守李敏，郡中知名。恶度所为，恐为所害，乃将家属入于海。度大怒，掘其父冢，剖棺焚尸，诛其宗族。分辽东郡为辽西、中辽郡，置太守。越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧；追封父延为建义侯。立汉祖庙；承制设坛？于襄平城南，郊祀天地；籍田，治兵；乘鸾路，旒，旄头羽骑。太祖表度为武威将军，封永宁乡侯。度曰：“我王辽东，何永宁也！”藏印绶武库。

出自：三国志

公孙度从辽东小吏崛起，杀仇立威，东伐高句骊西击乌丸，趁汉末乱世自立为王，揭秘三国枭雄的权谋与野心。