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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状栏目：简介

顾雍字元叹，吴郡吴人也。蔡伯喈从朔方还，尝避怨于吴；雍从学琴书。州郡表荐，弱冠为合肥长。后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。孙权领会稽太守，不之郡；以雍为丞，行太守事。讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服。数年，入为左司马。权为吴王。累迁大理、奉常，领尚书令。封阳遂乡侯，拜侯还（寺）家；而家人不知，后闻乃惊。黄武年，迎母于吴。既至，权临贺之，亲拜其母于庭；公卿大臣毕会。后太子又往庆焉。雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而雍必见之，是以不敢肆情。权亦曰：“顾公在坐，使人不乐。”其见惮如此。

出自：三国志

探寻三国东吴名臣顾雍的传奇人生：从师从蔡邕到官至丞相，以沉稳寡言、言必有中著称，令孙权敬畏。揭秘其治绩与家风。

张纮字子纲，广陵人。少游学京都，还本郡。举茂才，公府辟：皆不就，避难江东。孙策创业，遂委质焉，表为正议校尉。从讨丹杨，策身临行阵，纮谏曰：“夫主将乃筹谟之所自出，军之所系命也；不宜轻脱，自敌小寇。愿麾下重天授之姿，副海之望：无令国内上下危惧！”建安年，策遣纮奉章至许宫。留为侍御史，少府孔融等皆与亲善。曹公闻策薨，欲因丧伐吴。纮谏，以为：“乘人之丧，既非古义；若其不克，成仇弃好：不如因而厚之”。曹公从其言，即表权为讨虏将军，领会稽太守。曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。后权以纮为长史。从征合肥中，权率轻骑将往突敌。纮谏曰：“夫兵者凶器，战者危事也。今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏；军之众，莫不寒心！虽斩将搴旗，威震敌场；此乃偏将之任，非主将之宜也。愿抑贲、育之勇，怀霸王之计。”权纳纮言而止。既还，明年，将复出军。纮又谏曰：“自古帝王受命之君，虽有皇灵佐于上，文德播于下，亦赖武功，以昭其勋。然而贵于时动，乃后为威耳。今麾下值百之厄，有扶危之功；宜且隐息师徒，广开播殖；任贤使能，务崇宽惠。顺天命以行诛，可不劳而定也。”于是遂止，不行。纮建计宜出都秣陵，权从之。

出自：三国志

三国谋士张纮一生谏言孙策、孙权，劝止轻敌冒进，助东吴定都秣陵。本文详解其智慧策略与历史功绩。

周世盛德，有铭诔之文。大夫之材，临丧能诔。诔者，累也，累其德行，旌之不朽也。夏、商已前，其词靡闻。周虽有诔，未被于士。又贱不诔贵，幼不诔长，其在万乘，则称天以诔之。读诔定谥，其节文大矣。自鲁庄战乘丘，始及于士。逮尼父之卒，哀公作诔，观其慭遗之辞，呜呼之叹，虽非睿作，古式存焉。至柳妻之诔惠子，则辞哀而韵长矣。暨乎汉世，承流而作。扬雄之诔元后，文实烦秽，“沙麓”撮其要，而挚疑成篇，安有累德述尊，而阔略四句乎！杜笃之诔，有誉前代；《吴诔》虽工，而他篇颇疏，岂以见称光武而顾盼千金哉！傅毅所制，文体伦序，孝山、崔瑗，辨洁相参，观其序事如传，辞靡律调，固诔之才也。潘岳构意，专师孝山，巧于序悲，易入新切，所以隔代相望，能徽厥声者也。至如崔骃诔赵，刘陶诔黄，并得宪章，工在简要。陈思叨名，而体实繁缓，《文皇诔》末，百言自陈，其乖甚矣。若夫殷臣咏汤，追褒玄鸟之祚；周史歌文，上阐后稷之烈：诔述祖宗，盖诗人之则也。至于序述哀情，则触类而长。傅毅之诔北海，云“白日幽光，淮雨杳冥 ”，始序致感，遂为后式，影而效者，弥取于工矣。

出自：文心雕龙

探索诔文从周代到汉魏的演变，解析其累德述尊的文体特点与哀情表达，了解古代诔文的历史价值与文学影响。

予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行；旦而寤，乃怡然而喜。大哉圣人之难见也，乃小子之垂梦欤。自生人以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马、郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明。详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体要；尼父陈训，恶乎异端。辞训之异，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。

出自：文心雕龙

刘勰在《文心雕龙·序志》中自述七岁梦彩云、三十岁梦随孔子，感叹圣人难见，遂注经论文。本文详解其写作动机、文章功用与文体流变，是研究中国古代文论与经典传承的必读篇章。

太阴在四仲，则岁星行三宿；太阴在四钩，则岁星行二宿。二八十六，三四十二，故十二岁而行二十八宿。日行十二分度之一，岁行三十度十六分度之七，十二岁而周。荧惑常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道之国，为乱为贼，为疾为丧，为饥为兵，出入无常，辩变其色，时见时匿。镇星以甲寅元始建斗，岁镇行一宿，当居而弗居，其国亡土；未当居而居之，其国益地，岁熟。日行二十八分度之一，岁行十三度百一十二分度之五，二十八岁而周。太白元始，以正月建寅，与荧惑晨出东方。二百四十日而入，入百二十日而夕出西方；二百四十日而入，入三十五日而复出东方；出以辰戌，入以丑未；当出而不出，未当入而入，天下惬兵；当入而不入，当出而不出，天下兴兵。辰星正四时，常以二月春分劾奎、娄，以五月夏至效东井、舆鬼，以八月秋分效角、亢，以十一月冬至効斗、牵牛。出以辰戌，入以丑未，出二旬而入，晨候之东方，夕候之西方；一时不出，其时不和，四时不出，天下大饥。

出自：淮南子

探索古代天文智慧：揭秘岁星、荧惑、镇星等行星的运行规律及其对人间祸福的深刻影响，读懂星象与国运的玄妙关联。

兴平年冬，天子败于曹阳。术会群下，谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家世公辅，百姓所归；欲应天顺民，于诸君意如何？”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，分天下有其，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛；汉室虽微，未若殷纣之暴也。”术默然不悦。用河内张炯之符命，遂僭号。以江太守为淮南尹；置公卿，祠南、北郊。荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，余粱肉；而士卒冻馁。江淮间空尽，人民相食。术前为吕布所破，后为太祖所败。奔其部曲雷薄、陈兰于灊山；复为所拒。忧惧不知所出，将归帝号于绍。欲至青州从袁谭，发病，道死。妻子依术故吏庐江太守刘勋。孙策破勋，复见收视。术女入孙权宫，子燿拜郎中；燿女又配于权子奋。

出自：三国志

袁术僭号称帝的野心与败亡：汉末群雄割据，袁术妄图代汉自立，却因荒淫无道、民心尽失，终致众叛亲离，病死途中。

先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何？”允曰：“君自姓吕，本非骨肉；今忧死不暇，何谓父子！”布遂许之，手刃刺卓。语在《卓传》。允以布为奋（威）武将军，假节，仪比司，进封温侯；共秉朝政。布自杀卓后，畏恶凉州人。凉州人皆怨，由是李傕等遂相结，还攻长安城。布不能拒，傕等遂入长安。卓死后旬，布亦败。

出自：三国志

王允巧施离间计，吕布为自保手刃义父董卓。揭秘三国权谋内斗，看凉州军反扑如何终结吕布短暂辉煌。

关羽围征南将军曹仁于樊。俨以议郎参仁军事，南行，（迁）与平寇将军徐晃俱前。既到，羽围仁遂坚；余救兵未到，晃所督不足解围；而诸将（呵）呼责晃促救。俨谓诸将曰：“今贼围素固，水潦犹盛。我徒卒单少，而仁隔绝不得同力，此举适所以弊内外耳。当今不若前军逼围，遣谍通仁；使知外救，以励将士。计北军不过日，尚足坚守；然后表里俱发，破贼必矣。如有缓救之戮，余为诸（军）君当之！”诸将皆喜，便作地道，射箭飞书与仁；消息数通，北军亦至，并势大战。羽军既退，舟船犹据沔水，襄阳隔绝不通；而孙权袭取羽辎重，羽闻之，即走南还。仁会诸将议，咸曰：“今因羽危惧，必可追擒也。”俨曰：“权邀羽连兵之难，欲掩制其后，顾羽还救，恐我承其两疲；故顺辞求效，乘衅因变，以观利钝耳。今羽已孤迸，更宜存之以为权害。若深入追北，权则改虞于彼，将生患于我矣。王必以此为深虑。”仁乃解严。太祖闻羽走，恐诸将追之，果疾敕仁，如俨所策。

出自：三国志

三国智谋典范：赵俨如何劝止曹仁追击关羽，分析孙权阴谋与曹操战略，揭示以退为进的军事智慧。

左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也，故传或先经以始事，或后经以终义，或依经以辨理，或错经以合异。随义而发，其例之所重。旧史遗文，略不尽举，非圣人所修之要故也。身为国史，躬览载籍，必广记而备言之。其文缓，其旨远，将令学者原始要终，寻其枝叶，究其所穷，优而柔之，使自求之，餍而饫之，使自趋之，若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。

出自：文选

探索左丘明如何受经于孔子，以传文诠释《春秋》经义，其文缓旨远，引导学者原始要终、自求义理，展现经典传注的深邃智慧。

言行拟之古人，则德进。功名付之天命，则心闲。报应念及子孙，则事平。受享虑及疾病，则用俭。

出自：格言联璧

学习古人言行提升品德，顺应天命内心安宁，为子孙积德行事公平，节制享乐远离疾病，领悟古训智慧修身养性。

“汉之西都，在于雍州，寔曰长安。左据函谷二崤之阻，表以太华终南之山；右界褒斜陇首之险，带以洪河泾渭之川。众流之隈，汧涌其西。华实之毛，则九州之上腴焉；防御之阻，则天地之隩区焉。是故横被六合，三成帝畿。周以龙兴，秦以虎视；及至大汉受命而都之也，仰悟东井之精，俯协河图之灵，奉春建策，留侯演成，天人合应，以发皇明，乃眷西顾，寔惟作京。

出自：文选

探索汉代西都长安的地理优势与历史渊源，从周秦龙兴到汉室定都，解析《两都赋》中的帝王气象与天人合应。

绍自号车骑将军，主盟；与冀州牧韩馥，立幽州牧刘虞为帝。遣使奉章诣虞，虞不敢受。后馥军安平，为公孙瓒所败。瓒遂引兵入冀州，以讨卓为名，内欲袭馥。馥怀不自安。会卓西入关，绍还军延津。因馥惶遽，使陈留高幹、颍川荀谌等说馥曰：“公孙瓒乘胜来向南，而诸郡应之。袁车骑引军东向，此其意不可知。窃为将军危之！”馥曰：“为之奈何？”谌曰：“公孙提燕、代之卒，其锋不可当。袁氏时之杰，必不为将军下。夫冀州，天下之重资也。若两雄并力，兵交于城下，危亡可立而待也！夫袁氏，将军之旧，且同盟也。当今为将军计，莫若举冀州以让袁氏。袁氏得冀州，则瓒不能与之争，必厚德将军。冀州入于亲交，是将军有让贤之名，而身安于泰山也。愿将军勿疑！”馥素恇怯，因然其计。馥长史耿武、别驾闵纯、治中李历谏馥曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息。譬如婴儿，在股掌之上；绝其哺乳，立可饿杀！奈何乃欲以州与之？”馥曰：“吾，袁氏故吏，且才不如本初。度德而让，古人所贵；诸君独何病焉？”从事赵浮、程奂请以兵拒之，馥又不听。乃让绍。

出自：三国志

解析韩馥拱手让冀州给袁绍的权谋故事，看公孙瓒威胁下袁绍如何巧取豪夺，揭示三国乱世中的政治博弈与人性弱点。

太祖与吕布战于濮阳，数不利。蝗虫起，乃各引去。于是袁绍使人说太祖连和，欲使太祖迁家居邺。太祖新失兖州，军食尽，将许之。时昱使，适还，引见。因言曰：“窃闻将军欲遣家，与袁绍连和。诚有之乎？”太祖曰：“然。”昱曰：“意者将军殆临事而惧，不然何虑之不深也！夫袁绍据燕、赵之地，有并天下之心，而智不能济也。将军自度能为之下乎？将军以龙虎之威，可为韩、彭之事邪？今兖州虽残，尚有城；能战之士，不下万人。以将军之神武，与文若、昱等，收而用之，霸王之业可成也！愿将军更虑之。”太祖乃止。天子都许，以昱为尚书。兖州尚未安集，复以昱为东中郎将，领济阴太守，都督兖州事。刘备失徐州，来归太祖。昱说太祖杀备，太祖不听。语在《武纪》。后又遣备至徐州，要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰：“公前日不图备，昱等诚不及也。今借之以兵，必有异心！”太祖悔，追之，不及。会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。顷之，昱迁振威将军。袁绍在黎阳，将南渡。时昱有百兵守鄄城。太祖闻之，使人告昱，欲益千兵。昱不肯，曰：“袁绍拥万众，自以所向无前。今见昱兵少，必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻；攻之必克，徒两损其势。愿公无疑！”太祖从之。绍闻昱兵少，果不往。太祖谓贾诩曰：“程昱之胆，过于贲、育！”昱收山泽亡命，得精兵数千人。乃引军与太祖会黎阳，讨袁谭、袁尚。谭、尚破走，拜昱奋武将军，封安国亭侯。太祖征荆州，刘备奔吴。论者以为孙权必杀备。昱料之曰：“孙权新在位，未为海内所惮。曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表；权虽有谋，不能独当也。备有英名；关羽、张飞，皆万人敌也：权必资之以御我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。”权果多与备兵，以御太祖。是后中夏渐平，太祖拊昱背曰：“兖州之败，不用君言，吾何以至此！”宗人奉牛酒大会，昱曰：“知足不辱，吾可以退矣。”乃自表归兵，阖门不出。。昱性刚戾，与人多忤。人有告昱谋反，太祖赐待益厚。魏国既建，为卫尉。与中尉邢贞争威仪，免。

出自：三国志

程昱劝阻曹操投靠袁绍，以胆略守鄄城吓退十万敌军，精准预言刘备借兵反叛，展现三国顶级谋士的智勇与远见。

乐进字文谦，阳平卫国人也。容貌短小，以胆烈从太祖，为帐下吏。遣还本郡募兵，得千余人；还为军假司马、陷阵都尉。从击吕布于濮阳，张超于雍丘，桥蕤于苦；皆先登有功，封广昌亭侯。从征张绣于安众；围吕布于下邳，破别将。击眭固于射犬，攻刘备于沛；皆破之，拜讨寇校尉。渡河攻获嘉。还，从击袁绍于官渡；力战，斩绍将淳于琼。从击谭、尚于黎阳，斩其大将严敬，行游击将军。别击黄巾，破之，定乐安郡。从围邺。邺定，从击袁谭于南皮；先登，入谭东门。谭败，别攻雍奴，破之。建安年，太祖表汉帝，称进及于禁、张辽曰：“武力既弘，计略周备；质忠性，守执节义；每临战攻，常为督率；奋强突固，无坚不陷；自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅；抚众则和，奉令无犯；当敌制决，靡有遗失：论功纪用，宜各显宠。”于是禁，为虎威；进，折冲；辽，荡寇将军。进别征高幹，从北道入上党，回出其后。幹等还守壶关，连战，斩首。幹坚守，未下；会太祖自征之，乃拔。太祖征管承，军淳于。遣进与李典击之。承破走，逃入海岛，海滨平。荆州未服，遣屯阳翟。后从平荆州，留屯襄阳；击关羽、苏非等，皆走之；南郡诸县山谷蛮夷，诣进降。又讨刘备临沮长杜普、旌阳长梁大，皆大破之。后从征孙权，假进节。太祖还，留进与张辽、李典屯合肥。增邑百，并前凡千百户。以进数有功，分百户，封子列侯；进，迁右将军。建安年薨，谥曰威侯。子綝嗣。綝果毅有父风，官至扬州刺史。诸葛诞反，掩袭杀綝。诏悼惜之，追赠卫尉，谥曰愍侯。子肇嗣。

出自：三国志

三国猛将乐进生平揭秘：从胆烈帐下吏到右将军，身短志长、战无不克。本文详述其追随曹操破吕布、斩淳于琼等经典战役，展现勇谋兼备的传奇一生。

菜之五　芝耳类

出自：本草纲目

探索灵芝、木耳、香蕈等珍贵芝耳类食材，了解其独特风味与营养，助您掌握菌菇烹饪精髓，开启健康美味新体验。

裴潜字文行，河东闻喜人也。避乱荆州，刘表待以宾礼。潜私谓所亲王粲、司马芝曰：“刘牧非霸王之才，乃欲西伯自处；其败无日矣！”遂南适长沙。太祖定荆州，以潜参丞相军事。出历县令。入为仓曹属。太祖问潜曰：“卿前与刘备俱在荆州，卿以备才略何如？”潜曰：“使居中国，能乱人而不能为治也；若乘间守险，足以为方主。”时代郡大乱，以潜为代郡太守。乌丸王及其大人，凡人，各自称“单于”，专制郡事。前太守莫能治正，太祖欲授潜精兵以镇讨之。潜辞曰：“代郡户口殷众，士马控弦，动有万数。单于自知放横日久，内不自安。今多将兵往，必惧而拒境，少将则不见惮。宜以计谋图之，不可以兵威迫也。”遂单车之郡；单于惊喜。潜抚之以静。单于以下脱帽稽颡，悉还前后所掠妇女、器械、财物。潜案诛郡中大吏与单于为表里者郝温、郭端等余人，北边大震，百姓归心。在代年，还为丞相理曹掾。太祖褒称治代之功，潜曰：“潜于百姓虽宽，于诸胡为峻。今（计）继者必以潜为（理）治过严，而事加宽惠；彼素骄恣，过宽必弛；既弛又将摄之以法，此忿争所由生也。以势料之，代必复叛。”于是太祖深悔还潜之速。后数日，单于反问至。乃遣鄢陵侯彰为骁骑将军征之。潜出为沛国相。迁兖州刺史。太祖次摩陂，叹其军阵齐整，特加赏赐。

出自：三国志

裴潜智谋治代郡，预判刘备非治才，以静制动降乌丸，料定继任必生乱，展现三国谋略典范。

文帝践阼，拜招使持节、护鲜卑校尉，屯昌平。是时，边民流散山泽；又亡叛在鲜卑中者，处有千数。招广布恩信，招诱降附。建义中郎将公孙集等，率将部曲，咸各归命；使还本郡。又怀来鲜卑素利、弥加等余万落；皆令款塞。大军欲征吴，召招还。至，值军罢，拜右中郎将。出为雁门太守。郡在边陲，虽有候望之备，而寇抄不断。招既教民战阵，又表复乌丸百余家租调；使备鞍马，远遣侦候。虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破；于是吏民胆气日锐，荒野无虞。又搆间离散，使虏更相猜疑。鲜卑大人步度根、泄归泥等与轲比能为隙，将部落万余家诣郡附塞。敕令还击比能，杀比能弟苴罗侯，及叛乌丸归义侯王同、王寄等；大结怨仇。是以招自出，率将归泥等，讨比能于云中故郡，大破之。招通河西鲜卑附头等余万家。缮治陉北故上馆城，置屯戍以镇内外；夷虏大小，莫不归心；诸叛亡虽亲戚不敢藏匿，咸悉收送。于是野居晏闭，寇贼静息。招乃简选有才识者，诣太学受业；还相授教，数年中庠序大兴。郡所治广武，井水咸苦；民皆担辇远汲流水，往返里。招准望地势，因山陵之宜，凿源开渠，注水城内，民赖其益。

出自：三国志

东汉将领招抚鲜卑、平定边患的谋略与功绩，包括恩信招降、军事破敌、兴学惠民及凿渠引水等治边事迹。

丁奉字承渊，庐江安丰人也。少以骁勇为小将，属甘宁、陆逊、潘璋等。数随征伐，战斗常冠军。每斩将搴旗，身被创夷。稍迁偏将军。孙亮即位，为冠军将军，封都亭侯。魏遣诸葛诞、胡遵等攻东兴，诸葛恪率军拒之。诸将皆曰：“敌闻太傅自来，上岸必遁走。”奉独曰：“不然！彼动其境内，悉许、洛兵大举而来，必有成规：岂虚还哉！无恃敌之不至，恃吾有以胜之。”及恪上岸，奉与将军唐咨、吕据、留赞等，俱从山西上。奉曰：“今诸军行迟；若敌据便地，则难与争锋矣！”乃辟诸军，使下道；帅麾下千人，径进。时北风，奉举帆日至，遂据徐塘。天寒，雪，敌诸将置酒高会。奉见其前部兵少，相谓曰：“取封侯爵赏，正在今日！”乃使兵解铠著胄，持短兵。敌人从而笑焉，不为设备。奉纵兵斫之，大破敌前屯；会据等至，魏军遂溃。迁灭寇将军，进封都（亭）乡侯。魏将文钦来降，以奉为虎威将军，从孙峻至寿春迎之。与敌追军战于高亭，奉跨马持矛，突入其阵中；斩首数百，获其军器。进封安丰侯。太平年，魏大将军诸葛诞据寿春来降，魏人围之。遣朱异、唐咨等往救，复使奉与黎斐解围。奉为先登，屯于黎浆；力战有功，拜左将军。孙休即位，与张布谋，欲诛孙綝。布曰：“丁奉虽不能吏书，而计略过人，能断大事。”休召奉，告曰：“綝秉国威，将行不轨；欲与将军诛之！”奉曰：“丞相兄弟，友党甚盛；恐人心不同，不可猝制。可因腊会，有陛下兵以诛之也！”休纳其计。因会请綝，奉与张布目左右斩之。迁大将军，加左、右都护。永安年，假节，领徐州牧。年，魏伐蜀，奉率诸军向寿春，为救蜀之势。蜀亡，军还。休薨，奉与丞相濮阳兴等，从万彧之言，共迎立孙皓。迁右大司马、左军师。宝鼎年，皓命奉，与诸葛靓攻合肥。奉与晋大将石苞书，构而间之；苞以征还。建衡元年，奉复帅众治徐塘，因攻晋谷阳。谷阳民知之，引去，奉无所获。皓怒，斩奉导军。年，卒。奉贵而有功，渐以骄矜，或有毁之者。皓追以前出军事，徙奉家于临川。奉弟封，官至后将军，先奉死。

出自：三国志

丁奉字承渊，从骁勇小将到东吴名将，智破魏军、计诛权臣，看三国猛将如何以智勇立下赫赫战功。

黄武年，夏，黄龙现夏口；于是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军；诸军进退，视其所向。命综作赋曰：乾坤肇立，才是生。狼、弧垂象，实惟兵精。圣人观法，是效是营；始作器械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基；上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗；启有甘师，汤有鸣条；周之牧野，汉之垓下：靡不由兵，克定厥绪。明明大吴，实天生德；神武是经，惟皇之极。乃自在昔，黄、虞是祖；越历代，继世在下。应期受命，发迹南土；将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军；取象太，将门。疾则如电，迟则如云；进止有度，约而不烦。灵既布，黄龙处中；周制日月，实曰太常。杰然特立，军所望。仙人在上，鉴观方；神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移；金鼓不鸣，寂然变施。暗谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤乌衔书；今也大吴，黄龙吐符。合契河、洛，动与道俱；天赞人和，佥曰惟休！蜀闻权践阼，遣使重申前好。综为盟文，文义甚美，语在权传。

出自：三国志

孙权因黄龙现夏口称帝改元，命胡综作赋颂扬黄龙大牙军旗。本文详述三国吴国祥瑞与军制，展现古代帝王顺应天命的统治智慧。

王蕃字永元，庐江人也。博览多闻。兼通术艺。始为尚书郎，去官。孙休即位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍；皆加驸马都尉，时论清之。遣使至蜀，蜀人称焉。还，为夏口监军。孙皓初，复入为常侍。与万彧同官，彧与皓有旧；俗士挟侵，谓蕃自轻。又中书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。蕃体气高亮，不能承颜顺指；时或忤意，积以见责。甘露年，丁忠使晋还，皓大会群臣。蕃沉醉顿伏，皓疑而不悦，舆蕃出外。顷之请还，酒亦不解；蕃性有威严，行止自若。皓大怒，呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请，不能得。丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃，黄中通理，知天知物，处朝忠謇。斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言左右；景皇钦嘉，叹为异伦。而陛下忿其苦辞，恶其直对；枭之殿堂，尸骸暴弃；（郡）邦内伤心，有识悲悼！”其痛蕃如此。蕃死时年。皓徙蕃家属广州。弟：著、延，皆称佳器。郭马起事，不为马用，见害。

出自：三国志

探秘三国忠臣王蕃：博学多才却因直言被孙皓斩杀，揭秘吴末帝暴政下的悲剧命运与历史真相。

二十年目睹之怪现状

言行拟之古人，则德进。功名付之天命，则心闲。报应念及子孙，则事平。受享虑及疾病，则用俭。

菜之五 芝耳类

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