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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状栏目：简介

张裔字君嗣，蜀郡成都人也。治《公羊春秋》，博涉《史》、《汉》。汝南许文休入蜀，谓裔“干理敏捷，是中夏钟元常之伦”也。刘璋时，举孝廉，为鱼复长。还州署从事，领帐下司马。张飞自荆州由垫江入，璋授裔兵，拒张飞于德阳陌下；军败，还成都。为璋奉使诣先主，先主许以“礼其君而安其人”也；裔还，城门乃开。先主以裔为巴郡太守。还为司金中郎将，典作农战之器。先是，益州郡杀太守正昂；耆率雍闿恩信著于南土，使命周旋，远通孙权。乃以裔为益州太守，径往至郡。闿遂趦趄不宾，假鬼教曰：“张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗；不足杀，令缚与吴。”于是遂送裔于权。会先主薨，诸葛亮遣邓芝使吴；亮令芝：言次可从权请裔。裔自至吴数年，流徙伏匿；权未之知也，故许芝遣裔。裔临发，权乃引见，问裔曰：“蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵土风俗何以乃尔乎？”裔对曰：“愚以为卓氏之寡女，犹贤于买臣之妻。”权又谓裔曰：“君还，必用事西朝，终不作田父于闾里也；将何以报我？”裔对曰：“裔负罪而归，将委命有司。若蒙徼幸得全首领：以前，父母之年也；自此以后，大王之赐也。”权言笑欢悦，有器裔之色。裔出< ，深悔不能佯愚；即便就船，倍道兼行。权果追之，裔已入永安界数里，追者不能及。既至蜀，丞相亮以为参军，署府事；又领益州治中从事。亮出驻汉中，裔以射声校尉领留府长史。常称曰：“公赏不遗远，罚不阿近；爵不可以无功取，刑不可以贵势免：此贤愚之所以佥忘其身者也。”其明年，北诣亮咨事，送者数百，车乘盈路。裔还书与所亲曰：“近者涉道，昼夜接宾，不得宁息。人自敬丞相长史；男子张君嗣附之，疲倦欲死！”其谈嘲流速，皆此类也。少与犍为杨恭友善。恭早死，遗孤未数岁；裔迎留，与分屋而居，事恭母如母。恭之子息长大，为之娶妇；买田宅产业，使立门户。抚恤故旧，赈赡衰宗，行义甚至。加辅汉将军，领长史如故。建兴年卒。子毣嗣，历郡守、监军。毣弟郁，太子中庶子。

出自：三国志

三国蜀汉名臣张裔生平揭秘：从战败被俘到智对孙权，终成诸葛亮得力助手。一文尽览其政治智慧与忠义品格。

评曰：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算；然不以德素称也。拟之魏臣：统，其荀彧之仲叔；正，其程、郭之俦俪邪？

出自：三国志

三国史评揭秘：庞统以品评人物与经学谋略著称，法正善断成败却德望不足，本文将二者与荀彧、程昱、郭嘉等魏臣对比，分析其历史定位与才华差异。

费祎字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土。与汝南许叔龙、南郡董允齐名；时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。允有难载之色，祎便从前先上。及至丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜；允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之；知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝于文伟优劣未别也；而今而后，吾意了矣。”先主立太子，祎与允俱为舍人。迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚于数里逢迎，年位多在祎右；而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁无方；诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至；祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频繁至吴。建兴年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延，与长史杨仪相憎恶，每至，并坐争论；延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别。终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。延熙年，魏军次于兴势；假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫；祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，敌遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。年，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外；庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行：其推任如此。后年夏，还成都。成都望气者云，都邑无宰相位；故冬复北屯汉寿。延熙年，命祎开府。年岁首大会，魏降人郭修在坐。祎欢饮沉醉，为修手刃所害。谥曰敬侯。子承嗣，为黄门侍郎。承弟恭，尚公主。祎长女，配太子璿为妃。

出自：三国志

探索蜀汉名臣费祎生平，从使吴辩才到治国功绩，解析其与董允、诸葛亮的关系及悲剧结局。

汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐承华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西南面，东向坐，头上戴七胜，青气郁郁如云。有三青鸟，如乌大，侍母旁。时设九微灯。帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食二枚。帝食桃辄以核著膝前，母曰：“取此核将何为？”帝曰：“此桃甘美，欲种之。”母笑曰：“此桃三千年一生实。”唯帝与母对坐，其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牗中窥母，母顾之，谓帝曰：“此窥牗小儿，尝三来盗吾此桃。”帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。

出自：博物志

汉武帝好仙道，西王母乘紫云车降临，赠三千年仙桃，东方朔偷窥成神仙传说。探秘经典仙话故事。

年春正月，公征幹。幹闻之，乃留其别将守城，走入匈奴，求救于单于。单于不受。公围壶关月，拔之。幹遂走荆州，上洛都尉王琰捕斩之。秋月，公东征海贼管承。至淳于，遣乐进、李典击破之；承走入海岛。割东海之襄贲、郯、戚以益琅邪，省昌虑郡。郡乌丸承天下乱，破幽州，略有汉民合余万户。袁绍皆立其酋豪为单于；以家人子为己女，妻焉。辽西单于蹋顿尤强，为绍所厚。故尚兄弟归之，数入塞为害。公将征之，凿渠，自呼沲入泒水，名“平虏渠”。又从泃河口，凿入潞河，名“泉州渠”，以通海。

出自：三国志

曹操建安十一年征讨四方，平定高幹叛乱、东破海贼管承，并开凿平虏渠与泉州渠，为征伐三郡乌丸做准备，展现其统一北方的雄才大略。

以超为平西将军，督临沮，因（为前）前为都亭侯。先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封乡侯。策曰：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪。朕用惨怛，疢如疾首；海内怨愤，归正反本；暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭；是以委任授君：抗飏虓虎，兼董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚；以笃汉祜，以对于天下。”年卒，时年。临没上疏曰：“臣门宗百余口，为孟德所诛略尽；惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下。余无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女，配安平王理。

出自：三国志

揭秘马超的传奇一生：从平西将军到骠骑将军，领凉州牧，威震北土。临终托付家族，追谥威侯，其女配安平王。

年，权徙治秣陵。明年，城石头；改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞。年正月，曹公攻濡须。权与相拒月余，曹公望权军，叹其齐肃，乃退。初，曹公恐江滨郡县为权所略，征令内移。民转相惊，自庐江、江、蕲春、广陵户余万皆东渡江；江西遂虚，合肥以南惟有皖城。年月，权征皖城。闰月，克之，获庐江太守朱光及参军董和，男女数万口。是岁，刘备定蜀。

出自：三国志

孙权迁都秣陵建石头城，在濡须坞击退曹操大军，随后攻克皖城擒获太守。这段三国历史揭秘东吴崛起的关键战役与战略智慧。

张绣，武威祖厉人。骠骑将军济族子也。边章、韩遂为乱凉州，金城麹胜袭杀祖厉长刘隽；绣为县吏，间伺杀胜。郡内义之，遂招合少年，为邑中豪杰。董卓败，济与李傕等击吕布，为卓报仇。语在《卓传》。绣随济，以军功稍迁至建忠将军，封宣威侯。济屯弘农，士卒饥饿；南攻穰，为流矢所中死。绣领其众，屯宛，与刘表合。太祖南征，军淯水。绣等举众降，太祖纳济妻，绣恨之。太祖闻其不悦，密有杀绣之计。计漏，绣掩袭太祖；太祖军败，子没。绣还保穰，太祖比年攻之，不克。太祖拒袁绍于官渡，绣从贾诩计，复以众降。语在《诩传》。绣至，太祖执其手，与欢宴；为子均取绣女，拜扬武将军。官渡之役，绣力战有功，迁破羌将军。从破袁谭于南皮，复增邑凡千户。是时天下户口减耗，才在，诸将封未有满千户者；而绣特多。从征乌丸于柳城，未至，薨。谥曰定侯。子泉嗣。坐与魏讽谋反，诛。国除。

出自：三国志

张绣从祖厉豪杰到三国名将的跌宕人生：先降曹操又反叛，最终归顺并因战功获封万户侯，揭秘其传奇军事生涯与复杂结局。

先主求和于吕布，布还其妻子。（先主遣关羽守下邳。）先主还小沛，复合兵得万余人。吕布恶之，自出兵攻先主。先主败走归曹公，曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮；益与兵，使东击布。布遣高顺攻之；曹公遣夏侯惇往，不能救；为顺所败，复虏先主妻子送布。曹公自出东征，助先主围布于下邳。生擒布，先主复得妻子。从曹公还许，表先主为左将军；礼之愈重，出则同舆，坐则同席。袁术欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。

出自：三国志

刘备屡败屡战，先投吕布再归曹操，终得助力反攻擒吕布夺回妻儿。看三国枭雄如何在乱世中借势崛起！

已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之壄。循四极而回周兮，见盛德而后下。彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。使麒麟可得羁而系兮，又何以异乎犬羊？

出自：楚辞

探索屈原《楚辞》中鸾凤麒麟的隐喻，解读圣人远浊世自藏的高洁品德，揭示乱世中贤士与凡俗的本质区别。

《考灵耀》曰：地有四游。冬至地行上，北而西三万里；夏至地行下，南而东三万里；春秋二分其中矣。地恒动而人不知，譬如人在大舟中闭牖而坐，舟行而人不觉。天地四方皆海水相通，地在其中盖无几也。七戎六蛮，九夷八狄，形类不同，总而言之，谓之四海，言皆近海，海之言晦冥无所睹也。

出自：博物志

探索《考灵耀》中“地有四游”的古代宇宙观，了解大地四季移动三万里的奥秘，以及古人如何以舟行喻地动，揭示天地与四海相连的智慧。

是以论文必征于圣，窥圣必宗于经。《易》称：“辨物正言，断辞则备。”《书》云：“辞尚体要，不惟好异。”故知正言所以立辨，体要所以成辞；辞成无好异之尤，辨立有断辞之美。虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。体要与微辞偕通，正言共精义并用；圣人之文章，亦可见也。颜阖以为：“仲尼饰羽而画，徒事华辞。” 虽欲訾圣，弗可得已。然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思？若征圣立言，则文其庶矣。

出自：文心雕龙

探索刘勰《文心雕龙》征圣宗经思想，剖析圣人文章如何兼具雅正文采与精义体要，为写作提供经典准则。

登石峦以远望兮，路眇眇之默默。入景响之无应兮，闻省想而不可得。愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。心羁而不形兮，气缭转而自缔。穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。声有隐而相感兮，物有纯而不可为。藐蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。

出自：楚辞

登石峦远望，路渺无声，愁绪郁结难解。屈原《九章》经典篇章，感受秋日悲歌与孤独心境，探索楚辞的深邃意境。

建光元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯。迁镇东将军。年。随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱，敌强，失利于箕谷；然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。年卒，追谥顺平侯。初，先主时，惟法正见谥。后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥。陈祗宠待，特加殊奖；夏侯霸，远来归国：故复得谥。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。云子统嗣，官至虎贲中郎督、行领军。次子广，牙门将。随姜维沓中，临阵战死。

出自：三国志

赵云一生功勋卓著，从护军到征南将军，随诸葛亮驻汉中，虽箕谷失利仍固守不败。死后追谥顺平侯，与关羽张飞等同享殊荣，其子赵统赵广继承父志。

华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。语在《武纪》。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中。病，去官。灵帝崩，何进辅政，征河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令；病不行，遂从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术，使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日！安集关东，日！辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守；以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固。使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物：非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识；至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪。愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。歆至，拜议郎，参司空军事。入为尚书。转侍中，代荀彧为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。

出自：三国志

汉末名臣华歆的传奇一生：从高唐贤吏到曹魏重臣，其明辨时局、德才兼备的处世智慧，至今令人叹服。

常林字伯槐，河内温人也。年岁，有父党造门，问林：“伯先在否？汝何不拜！”林曰：“虽当下客，临子字父，何拜之有？”于是咸共嘉之。太守王匡起兵讨董卓，遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之；考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族：以崇威严。林叔父挝客，为诸生所白，匡怒收治；举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡母彪曰：“王府君以文武高才，临吾鄙郡。鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能；惟所择用。今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响；克乱在和，何征不捷？苟无恩德，任失其人，覆亡将至；何暇匡翼朝廷，崇立功名乎？君其藏之！”因说叔父见拘之意。彪即书责匡，匡原林叔父。林乃避地上党，耕种山阿。当时旱蝗，林独丰收；尽呼比邻，升斗分之。依故河间太守陈延壁。陈、冯姓，旧族冠冕。张杨利其妇女，贪其资货。林率其宗族，为之策谋。见围余日，卒全堡壁。并州刺史高幹表为骑都尉，林辞不受。

出自：三国志

七岁常林拒拜呼父字，智救叔父免族诛；避地上党耕耘济邻，率宗族守堡壁六十日。少年奇才，乱世显节义。

璋，字季玉。既袭焉位，而张鲁稍骄恣，不承顺璋；璋杀鲁母及弟，遂为仇敌。璋累遣厐羲等攻鲁，数为所破。鲁部曲多在巴西，故以羲为巴西太守，领兵御鲁。后羲与璋情好携隙；赵韪称兵内向，众散见杀：皆由璋明断少而外言入故也。璋闻曹公征荆州，已定汉（中）南，遣河内阴溥致敬于曹公。加璋振威将军，兄瑁平寇将军。瑁狂疾物故。璋复遣别驾从事蜀郡张肃，送叟兵百人并杂御物于曹公；曹公拜肃为广汉太守。璋复遣别驾张松诣曹公。曹公时已定荆州，走先主，不复存录松；松以此怨。会曹公军不利于赤壁，兼以疫死。松还，疵毁曹公，劝璋自绝。因说璋曰：“刘豫州，使君之肺腑，可与交通。”璋皆然之，遣法正连好先主；寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。后松复说璋曰：“今州中诸将庞羲、李异等，皆恃功骄豪，欲有外意；不得豫州，则敌攻其外，民攻其内：必败之道也。”璋又从之，遣法正请先主。璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒悬于州门以谏；璋无所纳，敕在所：供奉先主；先主入境如归。先主至江州，北由垫江水，诣涪；去成都百里，是岁建安年也。璋率步骑万余人，车乘帐幔，精光曜日，往就与会。先主所将将士，更相之适，欢饮百余日。璋资给先主，使讨张鲁，然后分别。明年，先主至葭萌；还兵南向，所在皆克。年，进围成都数日。城中尚有精兵万人，谷帛支年。吏民咸欲死战，璋言：“父子在州余年，无恩德以加百姓。百姓攻战年，肌膏草野者，以璋故也。何心能安！”遂开城出降，群下莫不流涕。先主迁璋于南郡公安，尽归其财物，（及）故佩振威将军印绶。孙权杀关羽，取荆州；以璋为益州牧，驻秭归。璋卒，南中豪率雍闿据益郡反，附于吴。权复以璋子阐为益州刺史，处交、益界首。丞相诸葛亮平南土，阐还吴，为御史中丞。初，璋长子循妻，庞羲女也。先主定蜀，羲为左将军司马；璋时从羲启留循，先主以为奉车中郎将。是以璋子之后，分在吴、蜀。

出自：三国志

刘璋继位益州，因张鲁骄恣结仇，屡战屡败。后听信张松，引刘备入蜀，终致成都投降，三国局势由此转变。

嘉平元年春正月，甲午，车驾谒高平陵。太傅司马宣王奏免大将军曹爽、爽弟中领军羲、武卫将军训、散骑常侍彦官，以侯就第。戊戌，有司奏收黄门张当付廷尉；考实其辞，爽与谋不轨。又尚书丁谧、邓飏、何晏，司隶校尉毕轨，荆州刺史李胜，大司农桓范，皆与爽通奸谋，夷族。语在《爽传》。丙午，大赦。丁未，以太傅司马宣王为丞相；固让，乃止。夏月乙丑，改年。丙子，太尉蒋济薨。冬月，辛卯，以司空王凌为太尉。庚子，以司隶校尉孙礼为司空。年夏月，以征西将军郭淮为车骑将军。冬月，以特进孙资为骠骑将军。月，司空孙礼薨。月，甲辰，东海王霖薨。乙未，征南将军王昶渡江，掩攻吴，破之。

出自：三国志

高平陵事变揭秘：司马懿如何一举铲除曹爽集团，掌控曹魏大权。详解这场改变三国历史的宫廷政变始末。

何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。何谓六水？曰：河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里；水道八千里，通谷其名川六百；陆径三千里。禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮，自三百侧以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。禹乃以息土填洪水，以为名山。掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸，上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅环在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。荡有九井玉横，维其西北之隅，北门开以不周之风。倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。

出自：淮南子

探索古籍《淮南子》中八风六水的奥秘，了解大禹治水、昆仑仙境与不死丹水的神话传说，揭示古代宇宙观与地理奇观。

祭祀之鸡

出自：生肖

探索从新石器时代到唐宋的鸡祭文化，了解鸡作为祭祀牲物的起源、鸡彝礼器、金鸡赦仪等民俗传统，揭示鸡在生肖文化中的重要象征。

二十年目睹之怪现状

评曰：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算；然不以德素称也。拟之魏臣：统，其荀彧之仲叔；正，其程、郭之俦俪邪？

已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之壄。循四极而回周兮，见盛德而后下。彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。使麒麟可得羁而系兮，又何以异乎犬羊？

祭祀之鸡

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