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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状栏目：简介

或谓子列子曰：“子奚贵虚？”列子曰：“虚者无贵也。”子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破䃣而后有舞仁义者，弗能复也。”

出自：列子

探索列子“贵虚”思想的深层含义：静默与虚己如何助人回归本性，摒弃虚假仁义，重获人生真谛。

管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒；饮食言戏，不择非类：故人多爱之而不敬也。父为利漕。利漕民郭恩兄弟人，皆得躄疾。使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼；非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排著井中；喷啧有声，推大石，下破其头。孤魂冤痛，自诉于天。”于是恩涕泣服罪。

出自：三国志

管辂为郭恩三兄弟占卜躄疾根源，卦象揭示女鬼冤情，郭恩涕泣服罪。揭秘三国神算的传奇断案故事。

孙坚字文台，吴郡富春人。盖孙武之后也。少为县吏。年，与父共载船至钱唐。会海贼胡玉等，从匏里上掠取贾人财物，方于岸上分之。行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之！”公曰：“非尔所图也！”坚行操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵，以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物，散走；坚追，斩得级以还。父大惊，由是显闻，府召署假尉。会稽妖贼许昌起于句章，自称“阳明皇帝”；与其子韶，扇动诸县，众以万数。坚以郡司马募召精勇，得千余人；与州郡合讨，破之。是岁，熹平元年也。刺史臧旻列上功状；诏书除坚盐渎丞。数岁，徙盱眙丞。又徙下邳丞。中平元年，黄巾贼帅张角起于魏郡。托有神灵，遣使以善道教化天下；而潜相连结，自称“黄天泰平”。月甲子，（万）方旦俱发，天下响应；燔烧郡县，杀害长吏。汉遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁将兵讨击之。儁表请坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人；与儁并力奋击，所向无前。汝、颍贼困迫，走保宛城。坚身当面，登城先入；众乃蚁附，遂大破之。儁具以状闻上，拜坚别部司马。边章、韩遂作乱凉州。中郎将董卓拒讨，无功。

出自：三国志

少年孙坚智勇双全，十七岁独斗海贼，后募兵讨伐黄巾军，屡立战功，开启三国东吴基业。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄慠，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

出自：文选

陶渊明《归去来兮辞》经典赏析：解读归隐田园的悠然心境，品味松菊犹存、云鸟知还的千古名句，感悟古人淡泊明志的生活哲学。

皎弟奂，字季明。兄皎既卒，代统其众；以扬武中郎将领江夏太守。在事年，遵皎旧迹；礼刘靖、李允、吴硕、张梁及江夏闾举等，并纳其善。奂讷于造次而敏于当官，军民称之。黄武年，权攻石阳。奂以地主，使所部将军鲜于丹，帅千人先断淮道；自帅吴硕、张梁千人，为军前锋：降高城，得将。大军引还，权诏使在前住；驾过其军，见奂军阵整齐。权叹曰：“初吾忧其迟钝；今治军，诸将少能及者：吾无忧矣！”拜扬威将军，封沙羡侯；吴硕、张梁皆裨将军，赐爵关内侯。奂亦爱乐儒生，复命部曲子弟就业；后仕进朝廷者，数人。年，嘉禾年卒。子承嗣，以昭武中郎将代统兵，领郡。赤乌年卒。无子，封承庶弟壹，奉奂后，袭业为将。孙峻之诛诸葛恪也，壹与全熙、施绩攻恪弟公安督融，融自杀。壹从镇南迁镇军，假节督夏口。及孙綝诛滕胤、吕据，据、胤皆壹之妹夫也；壹弟封又知胤、据谋，自杀：綝遣朱异潜袭壹。异至武昌，壹知其攻己；率部曲千余口，过将胤妻奔魏。魏以壹为车骑将军，仪同司，封吴侯；以故主芳贵人邢氏，妻之。邢美色妒忌；下不堪命，遂共杀壹及邢氏。壹入魏（黄初）年死。

出自：三国志

三国名将孙奂的传奇人生：从代兄统兵到治军有方，孙权赞叹其将才。揭秘其子孙壹的跌宕命运，从降魏到封侯的惊险历程。

时殿上列将何定佞巧便辟，贵任事。凯面责定曰：“卿见前后事主不忠，倾乱国政，宁有得以寿终者邪？何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉；不然，方见卿有不测之祸矣！”定大恨凯，思中伤之。凯终不以为意，乃心公家，义形于色；表疏皆指事不饰，忠恳内发。建衡元年，疾病。皓遣中书令董朝，问所欲言。凯陈：“何定不可任用！宜授外任，不宜委以国事。奚熙小吏，建起浦里田，欲复严密故迹，亦不可听。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修及族弟喜、抗，或清白忠勤，或姿才卓茂；皆社稷之桢干，国家之良辅；愿陛下重留神思，访以时务：各尽其忠，拾遗万。”遂卒，时年。子祎，初为黄门侍郎。出领部曲，拜偏将军。凯亡后，入为太子中庶子。右国史华覈表荐祎曰：“祎体质方刚，器干强固；董率之才，鲁肃不过。及被召当下，径还赴都；道由武昌，曾不回顾；器械军资，无所取；在戎果毅，临财有节。夫夏口，贼之冲要，宜选名将以镇戍之。臣窃思惟，莫善于祎。”初，皓常衔凯数犯颜忤旨，加何定谮构非；既以重臣，难绳以法；又陆抗，时为大将在疆埸：故以计容忍。抗卒后，竟徙凯家于建安。或曰：“宝鼎元年月，凯与右大司马丁奉、御史大夫丁固谋：因皓谒庙，欲废皓立孙休子。时左将军留平领兵先驱，故密语平。平拒而不许，誓以不泄；是以所图不果。太史郎陈苗奏皓，久阴不雨，风气回逆，将有阴谋：皓深警惧云。”

出自：三国志

三国忠臣陆凯当面斥责奸佞何定，临终力荐贤才，其子陆祎继志尽忠，揭示东吴末期的忠奸斗争与政治风云。

骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻。统时岁，遂与亲客归会稽，其母送之。拜辞上车，面而不顾。其母泣涕于后，御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事嫡母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子；见统，甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母。母亦贤之，遂使分施：由是显名。孙权以将军领会稽太守。统年，试为乌程相。民户过万，咸叹其惠理。权嘉之，召为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。统志在补察，苟所闻见，夕不待旦。常劝权以“尊贤接士，勤求损益；飨赐之日，可人人别进，问其燥湿；加以密意，诱喻使言，察其志趣；令皆感恩戴义，怀欲报之心”。权纳用焉。出为建忠中郎将，领武射吏千人。及凌统死，复领其兵。

出自：三国志

骆统八岁辞母不回顾，饥荒分粮显仁德；孙权赞其贤，劝谏尊贤纳士，终成东吴名臣。

法正字孝直，右扶风郿人也。祖父真，有清节高名。建安初，天下饥荒，正与同郡孟达，俱入蜀依刘璋；久之为新都令，后召署军议校尉。既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。益州别驾张松与正相善，忖璋不足与有为，常窃叹息。松于荆州见曹公；还，劝璋绝曹公而自结先主。璋曰：“谁可使者？”松乃举正，正辞让，不得已而往。正既还，为松称说先主有雄略；密谋协规，愿共戴奉，而未有缘。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宜迎先主，使之讨鲁。复令正衔命，正既宣旨，阴献策于先主曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内。然后资益州之殷富，凭天府之险阻；以此成业，犹反掌也。”

出自：三国志

法正怀才不遇，与张松密谋助刘备入蜀取益州。看谋士法正如何洞察时局，献策成就霸业，揭秘三国关键转折点。

诸葛恪字元逊。瑾长子也。少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等，侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。恪父瑾，面长似驴。孙权大会群臣，使人牵驴入，长检其面，题曰“诸葛子瑜”。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴”。举坐欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父，孰贤？”对曰：“臣父为优。”权问其故，对曰：“臣父知所事，叔父不知：以是为优。”权又大噱。命恪行酒，至张昭前；昭先有酒色，不肯饮，曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后；酒食之事，将军在先：何谓不养老也？”昭卒无辞，遂为尽爵。后蜀使至，群臣并会。权谓使曰：“此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相：为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至而谢，何也？”恪对曰：“夫蜀者，陛下之外厩；今有恩诏，马必至也：安敢不谢？”恪之才捷，皆此类也。

出自：三国志

三国吴国名臣诸葛恪的机智故事：从续驴字巧答孙权，到智辩张昭，才思敏捷令人称奇。

壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人。归而告友人曰：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。

出自：了凡四训

感悟古人智慧：夏建所谦虚温和，天启其慧终中榜。探讨福慧先至的因果，启发现代人修养心性。

孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎！能自宽者也。”

出自：列子

孔子游泰山遇隐士荣启期，听他讲述人生三大乐事：为人、为男、长寿安贫。感悟知足常乐的人生智慧。

杨朱曰：“行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。”

出自：列子

杨朱揭示行善与名利争的连锁效应：做好事不求名却得名，利随名至，争随利来，故君子须谨慎行善。

第十一章　恩仇之际

出自：飞狐外传

苗人凤双目失明遭围攻，胡斐程灵素援手，田归农设毒计欲斩草除根。看少年英雄如何化解恩仇危机，逆转江湖险局。

出君下臣名曰命，施于竹帛名曰令，奉而行之名曰政。夫命失，则令不行；令不行，则政不正；政不正，则道不通；道不通，则邪臣胜；邪臣胜，则主威伤。千里迎贤，其路远；致不肖，其路近。是以明王舍近而取远，故能全功；尚人，而下尽力。废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。善者得其祐，恶者受其诛，则国安而众善至。众疑无定国，众惑无治民。疑定惑还，国乃可安。一令逆则百令失，一恶施则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。治民使平，致平以清，则民得其所而天下宁。

出自：六韬三略

探索古代治国智慧：命、令、政的失序如何导致邪臣得势与主威受损，明王舍近求远以全功业，善赏恶罚方能国安民宁。

年，孙权以先主已得益州，使使报“欲得荆州”。先主言：“须得凉州，当以荆州相与。”权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳郡。先主引兵万下公安，令关羽入益阳。是岁，曹公定汉中，张鲁遁走巴西。先主闻之，与权连和：分荆州江夏、长沙、桂阳东属；南郡、零陵、武陵西属。引军还江州，遣黄权将兵迎张鲁；张鲁已降曹公。曹公使夏侯渊、张郃屯汉中，数数犯暴巴界。先主令张飞进兵宕渠，与郃等战于瓦口；破郃等，郃收兵还南郑。先主亦还成都。年，先主率诸将进兵汉中。分遣将军吴兰、雷铜等入武都；皆为曹公军所没。先主次于阳平关，与渊、郃等相拒。年春，自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军山（势）作营。渊将兵来争其地，先主命黄忠乘高鼓噪攻之。大破渊军，斩渊及曹公所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举众南征。先主遥策之曰：“曹公虽来，无能为也；我必有汉川矣！”及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋；积月不拔，亡者日多。夏，曹公果引军还，先主遂有汉中；遣刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸。秋，群下上《先王为汉中王表》于汉帝，曰：“平西将军、都亭侯臣马超，左将军领长史、镇军将军臣许靖，营司马臣庞羲，议曹从事、中郎、军议中郎将臣射援，军师将军臣诸葛亮，荡寇将军、汉寿亭侯臣关羽，征虏将军、新亭侯臣张飞，征西将军臣黄忠，镇远将军臣赖恭，扬武将军臣法正，兴业将军臣李严等百人上言曰：昔唐尧至圣，而凶在朝；周成仁贤，而国作难；高后称制，而诸吕窃命；孝昭幼冲，而上官逆谋：皆凭世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。非大舜、周公、朱虚、博陆，则不能流放擒讨，安危定倾。伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦；而遭厄运不造之艰。董卓首难，荡覆京畿；曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害；剥乱天下，残毁民物。久令陛下蒙尘忧厄，幽处虚邑；人神无主，遏绝王命；厌昧皇极，欲盗神器。左将军、领司隶校尉、豫、荆、益州牧宜城亭侯备，受朝爵秩，念在输力，以殉国难。睹其机兆，赫然愤发；与车骑将军董承同谋诛操，将安国家，克宁旧都。会承机事不密，令操游魂得遂长恶，残泯海内。臣等每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变；夙夜惴惴，战栗累息。昔在《虞书》，敦序族；周监代，封建同姓；《诗》著其义，历载长久。汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟；是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰；心存国家，念在弥乱；自操破于汉中，海内英雄望风蚁附；而爵号不显，锡未加：非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，

出自：三国志

探索刘备与孙权争夺荆州、曹操定汉中的三国历史，看刘备如何智取汉中并称王。

以八辟丽邦法，附刑罚：一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。

出自：周礼

解读《周礼》“八辟”制度：详解议亲、议故、议贤等八种议罪法，揭示古代特权阶层如何通过“八辟”减免刑罚，探究邦法与刑罚的关联。

东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉。

出自：尔雅

探索东方美玉珣玗琪的起源与典故，解析医无闾山的神秘传说，了解《山海经》中的古代珍宝与历史记载。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

出自：文选

探索曹丕“文以气为主”的经典文学理论，解析文气清浊与天赋的关系，以音乐比喻揭示创作中不可强求的独特才性。

广陵吴普，彭城樊阿，皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生；譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊（颈）经鸱顾，引輓腰体；动诸关节，以求难老。吾有术，名禽之戏：曰虎，曰鹿，曰熊，曰猿，曰鸟；亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作禽之戏；沾濡汗出，因（上）以著粉：身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言：“背及胸藏之间不可妄针，针之不过分。”而阿针，背入寸，巨阙胸藏针下寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散：漆叶屑升，青黏屑两，以是为率；言“久服去虫，利藏，轻体，使人头不白”。阿从其言，寿百余岁。漆叶，处所而有；青黏，生于丰、沛、彭城及朝歌云。

出自：三国志

探索华佗五禽戏与漆叶青黏散：广陵吴普、彭城樊阿师从华佗学医，通过导引和针术祛病延年，年逾九十仍耳目聪明。

车骑高劲，惟其泛爱。以弱制强，不陷危坠。　赞吴子远子远名壹，陈留人也。随刘焉入蜀。刘璋时，为中郎将。将兵拒先主于涪，诣降。先主定益州，以壹为护军，讨逆将军；纳壹妹为夫人。章武元年，为关中都督。建兴年，与魏延入南安界，破魏将费瑶，徙亭侯。进封高阳乡侯，迁左将军。年，丞相亮卒，以壹督汉中，车骑将军，假节，领雍州刺史，进封济阳侯。年卒。失其行事，故不为传。壹族弟班，字元雄。大将军何进官属吴匡之子也。以豪侠称，官位常与壹相亚。先主时，为领军。后主世，稍迁至骠骑将军，假节，封绵竹侯。安汉宰南，奋击旧乡。翦除芜秽，惟刑以张。广迁蛮、濮，国用用强。　赞李德昂辅汉惟聪，既机且惠。因言远思，切问近对。赞时休美，和我业世。　赞张君嗣镇北敏思，筹画有方。导师禳秽，遂事成章。偏任东隅，末命不祥。哀悲本志，放流殊疆。　赞黄公衡越骑惟忠，厉志自祗。职于内外，念公忘私。　赞杨季休征南厚重，征西忠克。统时选士，猛将之烈。　赞赵子龙、陈叔至叔至名到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。建兴初，官至永安都督，征西将军，封亭侯。镇南粗强，监军尚笃。并豫戎任，任自封裔。　赞辅元弼、刘南和辅元弼名匡，襄阳人也。随先主入蜀。益州既定，为（巴郡）巴东太守。建兴中，徙镇南。为右将军，封中乡侯。刘南和名邕，义阳人也。随先主入蜀。益州既定，为江阳太守。建兴中，稍迁至监军，后将军，赐爵关内侯。卒，子式嗣。少子武，有文，与樊建齐名；官亦至尚书。司农性才，敷述允章。藻丽辞理，斐斐有光。　赞秦子敕正方受遗，豫闻后纲。不陈不佥，造此异端。斥逐当时，任业以丧。　赞李正方文长刚粗，临难受命。折冲外御，镇保国境。不协不和，忘节言乱。疾终惜始，实惟厥性。　赞魏文长威公狷狭，取异众人。闲则及理，逼则伤侵。舍顺入凶，《大易》之云。　赞杨威公季常良实，文经勤类。士元言规，处仁闻计。孔休、文祥，或才或臧。播播述志，楚之兰芳。　赞马季常、卫文经、韩士元、张处仁、殷孔休、习文祥文经、士元，皆失其名实、行事、郡县。处仁本名存，南阳人也。以荆州从事随先主入蜀。南次至雒，以为广汉太守。存素不服庞统；统中矢卒，先主发言嘉叹，存曰：“统虽尽忠可惜，然违大雅之义。”先主怒曰：“统杀身成仁，更为非也？”免存官。顷之，病卒。失其行事，故不为传。孔休名观，为荆州主簿，别驾从事，见《先主传》；失其郡县。文祥名祯，襄阳人也。随先主入蜀，历雒、郫令，（南）

出自：三国志

探秘三国蜀汉名将吴壹、李恢、张裔等豪杰生平，从车骑将军到镇北将军，以弱制强、忠勇报国的传奇事迹，尽在本文精彩赞颂。

二十年目睹之怪现状

或谓子列子曰：“子奚贵虚？”列子曰：“虚者无贵也。”子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破䃣而后有舞仁义者，弗能复也。”

壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人。归而告友人曰：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。

杨朱曰：“行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。”

第十一章 恩仇之际

以八辟丽邦法，附刑罚：一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。

东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

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第十一章　恩仇之际