刘舆设局陷害，庾子嵩醉中坦然应允借钱，成语“以小人之心，度君子之腹”的经典出处，尽显魏晋名士风骨。

王珣做桓温主簿时，春天与桓遐兄弟等名士骑马郊游，他总独自骑在最前，隔开几十步，众人不解。后来桓遐等人玩累了坐车回去，名士们反像随从跟在车后，只有王珣仍神采飞扬地走在最前。

简文帝见火星再入太微垣，忧心废立重演，以百口担保的郗超如何化解君臣忧惧？一段东晋朝堂的凄厉悲歌。

东晋北中郎将荀羡在京口登北固山望东海，说虽未见三座仙山，已有直上云霄的意趣。他认为秦始皇、汉武帝那样的君主，定会提起衣裳下海。

周仲智醉后怒斥兄长周伯仁，投掷蜡烛火攻，伯仁笑答“下策”，尽显魏晋名士风度与兄弟幽默。

郗超死后，妻子的兄弟想接她回娘家，她始终不肯回去，说活着不能与郗郎同住一屋，死后也要与他葬在同一墓穴。

简文帝做丞相时，一件事往往要拖一年才批复，桓温对此很忧心，常劝勉他。简文帝答，一天有成千上万件事，哪里快得起来。

桓玄拜访殷仲堪，殷正在侍妾房中睡午觉，手下不给通报。桓玄后来提起，殷说自己从不睡午觉，若有此事便是把重贤之心换成了重色之心。

西域和尚高坐不说汉语，与人交谈都靠翻译。有人问其中用意，简文帝司马昱说，这是为了减少应酬对答的麻烦。

谢安问陆退，张凭为何只给母亲写诔文而不给父亲写。陆退答，男子的德行体现在事迹中，女子的美德不靠诔文就显不出来。

公孙度说邴原是云中白鹤，不是捕捉燕雀的网能网住的。公孙度是东汉末年割据辽东的军阀，邴原三国时魏人，曾任东阁祭酒。

石崇能立刻给客人端上豆粥，冬天也有韭蓱虀。他的牛看似不如王恺的，出游时却快得像飞鸟。王恺买通石崇的卫队长和驭手问出做法，照做后能与石崇争高下，石崇知道后杀了泄密的人。

佛经说摆脱烦恼、修炼心性就能达到佛的境界，简文帝司马昱则问能否就此登峰造极，并认为道家陶冶修炼的功效不可抹杀。

祖逖初到江南时公私贫困，王导、庾亮等人去看他，却见他那里皮袍成叠、珠宝饰物摆满，众人奇怪发问，祖逖说昨晚又去南塘走了一遭，当时他常派勇士公然抢劫，主管者也只能容忍不追究。

王导任扬州刺史时派八部从事到各郡任职，顾和回来后与众人一同拜见王导。各从事分别汇报郡守得失，轮到顾和时他不发一言，王导问起，他答说辅政大臣应宁可网漏吞舟，不必捕风捉影听信传言，否则难以推行清明之治，王导连声赞叹，众从事自愧不如。

支道林写完《即色论》给王坦之看，王坦之一言不发。支道林问他是否在心里默记，王坦之借文殊菩萨典故回应，暗指自己沉默之意无人能懂，其实可能是不欣赏。

王敦夜里让王廙在车中杀死司马丞，此事当时并非人人皆知。司马丞之子无忌年幼，其母多年后才含泪说出真相，无忌悲愤拔刀，王廙之子王胡之已走远。

嵇绍任侍中时去司马冏处咨事，宴会上葛、董艾让他演奏丝竹，他推辞说辅政者应为众人楷模，自己穿官服不能做乐官的事。

江州刺史卫展在寻阳时，旧友来投奔，他不加照顾，只送一斤中药王不留行，对方收到便动身离开。李充说，刻薄的舅父竟用药草逐客。

谢安未成年时初到京城拜访王濛，两人清谈很久；谢安走后，王修问父亲这人比您如何，王濛说对方谈论娓娓不倦，气势逼人。