世说新语

《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。

进入阅读 →
相关栏目
德行 第一德行第一精选《世说新语》中孝道、仁义、廉洁的经典故事,如吴氏兄弟哀悼亡母、陈遗锅巴活命、郗鉴含饭救侄等,展现魏晋名士的高言语 第二探索世说新语言语第二,精选魏晋名士机智应答与清谈妙语,展现古人言辞机锋、哲理思辨与处世智慧,感受中国文化中的言语艺术。文学 第四深入解析《世说新语》文学篇,品读桓玄、袁宏、孙绰等名士的赋文创作与文学评论,感受魏晋时期清谈雅趣与才思敏捷的独特风采。方正 第五解读《世说新语》方正第五,看魏晋名士如何以方正立身,在权贵面前不卑不亢,以智慧与风骨赢得尊重,尽显名士风采。雅量 第六精选《世说新语》雅量篇经典故事,展现谢安、王羲之等魏晋名士面对危局、荣辱时的从容气度,品味千古风流人物之雅量境界。赏誉 第八解读《世说新语·赏誉第八》经典篇章,品析魏晋名士相互赞誉的对话与风骨,领略古人品评人物、欣赏才华的独特智慧。品藻 第九深入解析《世说新语》品藻篇,看桓玄、谢安等如何妙评王羲之、王献之等名士高下,领略魏晋人物品藻的智慧与风骨。政事 第三解读《世说新语》政事篇,探索晋代名臣如王导、谢安、陶侃等人的为官之道、仁政智慧与权谋博弈,领略古代政治哲学的深刻内涵。识鉴 第七解读《世说新语·识鉴》第七,精选魏晋名士识人、预言与命运故事,如王珣预言亡国、郗超荐谢玄等,展现古代鉴人智慧与历史洞察。规箴 第十世说新语规箴第十收录魏晋名臣劝谏故事,展现古人以德服人、智谏止暴的处世智慧,品味经典中的忠言与反思。世说新语深入解读《世说新语》经典篇章与名句,从王子猷雪夜访戴到乘兴而行,领略魏晋名士的率性任诞与超然风度。
诗词 · 字词 · 诗人

荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒,以是获讥于世。奉倩曰:“妇人德不足称,当以色为主。”裴令闻之,曰:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。”

出自:世说新语

荀粲与妻子感情极深,冬天妻子发烧,他到院里受冻后用身体为她降温。妻子死后不久他也去世,被人嘲笑。他曾说妇人重姿色,裴楷认为那只是玩笑话。

郭景纯诗云:“林无静树,川无停流。”阮孚云:“泓峥萧瑟,实不可言。每读此文,辄觉神超形越。”

出自:世说新语

郭璞诗写林中无静树、川流不停歇,阮孚读后说水声风声难以言说,只觉心神超脱世俗。

过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色,曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”

出自:世说新语

过江名士新亭对泣,王导怒斥“何至作楚囚”!看《世说新语》中收复神州的壮志与悲情。

羊孚作《雪赞》云:“资清以化,乘气以霏。遇象能鲜,即洁成辉。”桓胤遂以书扇。

出自:世说新语

羊孚作《雪赞》,四句咏雪名句“资清以化,乘气以霏”,桓胤将其书于扇上,尽显魏晋名士风雅与文学清韵。

王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:“卿在府久,比当相料理。”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来致有爽气。”

出自:世说新语

王徽之任桓冲参军,面对催促公务,却以手版拄颊赞叹西山爽气,尽显魏晋名士超脱俗务、向往自然之风骨。

卫玠始度江,见王大将军。因夜坐,大将军命谢幼舆。玠见谢,甚说之,都不复顾王,遂达旦微言,王永夕不得豫。玠体素羸,恒为母所禁;尔夕忽极,于此病笃,遂不起。

出自:世说新语

卫玠渡江后拜见王敦,夜里王敦叫来谢鲲。卫玠见谢鲲很喜欢,不再理会王敦,两人清谈到天亮,王敦整夜插不上嘴。卫玠素来体弱,被母亲严管,这一夜劳累过度,从此病重去世。

王濬冲、裴叔则二人总角诣钟士季,须臾去,后客问钟曰:“向二童何如?”钟曰:“裴楷清通,王戎简要。后二十年,此二贤当为吏部尚书。冀尔时天下无滞才。”

出自:世说新语

王戎和裴楷小时候拜访钟会,走后客人问这两个孩子怎样。钟会说裴楷清雅通达、王戎简朴直接,二十年后这两位贤人会做吏部尚书,希望到时天下没有遗漏的人才。

庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。后王逸少下,与丞相言及此事。丞相曰:“元规尔时风范不得不小颓。”右军答曰:“唯丘壑独存。”

出自:世说新语

秋夜南楼遇领导,庾亮一句“老子兴复不浅”化尴尬为雅集。读《世说新语》名场面,看魏晋名士如何应对职场偶遇。

陆玩拜司空,有人诣之,索美酒,得,便自起泻著梁柱间地,祝曰:“当今乏才,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁。”玩笑曰:“戢卿良箴。”

出自:世说新语

陆玩官拜司空,有客人前来索要美酒,得酒后起身洒在梁柱间地上,祝祷说如今缺人才,让你做顶梁柱,可别倾覆国家。陆玩笑着答记下了这番良言。

人饷魏武一杯酪,魏武啖少许,盖头上题“合”字以示众,众莫能解。次至杨修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,复何疑!”

出自:世说新语

有人送曹操一杯奶酪,曹操吃了一点后在盖子上写了个“合”字给众人看,没人明白。轮到杨修时他直接吃了一口,说曹公是让大家每人吃一口,“合”即“人一口”。

张凭举孝廉,出都,负其才气,谓必参时彦。欲诣刘尹,乡里及同举者共笑之。张遂诣刘,刘洗濯料事,处之下坐,唯通寒暑,神意不接。张欲自发,无端。顷之,长史诸贤来清言,客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。真长延之上坐,清言弥日,因留宿。至晓,张退,刘曰:“卿且去,正当取卿共诣抚军。”张还船,同侣问何处宿,张笑而不答。须臾,真长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕。即同载诣抚军。至门,刘前进谓抚军曰:“下官今日为公得一太常博士妙选。”既前,抚军与之话言,咨嗟称善,曰:“张凭勃窣为理窟。”即用为太常博士。

出自:世说新语

张凭被举孝廉后到京城,自认有才气,想拜访刘惔,遭同乡和同举者嘲笑。刘惔起初只让他在下座寒暄。后来王濛等名流清谈,张凭在末座分析评判,言辞精练深刻,满座惊奇。刘惔请他上座清谈整日并留宿,随后带他去见抚军,被赞才气迸发,任命为太常博士。

毕茂世云:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。”

出自:世说新语

毕卓曾任吏部郎,常因饮酒荒废职务。他说一只手拿蟹螯,另一只手端酒杯,在酒池里游泳,就足以了结这一生。

夏侯玄既被桎梏,时钟毓为廷尉,钟会先不与玄相知,因便狎之。玄曰:“虽复刑余之人,未敢闻命。”考掠初无一言,临刑东市,颜色不异。

出自:世说新语

夏侯玄被捕后受尽酷刑却一言不发,临刑东市面不改色,彰显魏晋名士傲骨与从容赴死的非凡气节。

谢镇西少时,闻殷浩能清言,故往造之。殷未过有所通,为谢标榜诸义,作数百语;既有佳致,兼辞条丰蔚,甚足以动心骇听。谢注神倾意,不觉流汗交面。殷徐语左右:“取手巾与谢郎拭面。”

出自:世说新语

谢尚年少访殷浩,听其清谈数百语,辞藻丰蔚动人心弦,竟至汗流满面。殷浩从容赠巾,尽显魏晋名士风雅与机智。

王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。

出自:世说新语

王坦之把下围棋看作坐着隐居,支道林则把下围棋视为用手交谈。注释说坐隐是围棋的别名,也叫手谈。

王公渊娶诸葛诞女,入室,言语始交,王谓妇曰:“新妇神色卑下,殊不似公休。”妇曰:“大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰?”

出自:世说新语

王广娶诸葛诞之女,婚后刚交谈,王广说妻子神态谦卑,不像其父。妻子回称他不能像父亲王淩,反要求她与英雄豪杰并驾齐驱。

魏武有一妓,声最清高,而情性酷恶。欲杀则爱才,欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时果有一人声及之,便杀恶性者。

出自:世说新语

曹操为杀性情恶劣却歌声清高的歌女,挑选百人训练,待有人超越后便果断处决,尽显其狠辣惜才的矛盾本性。

王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子济每来拜墓,略不过叔,叔亦不候。济脱时过,止寒温而已。后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕;仍与语,转造精微。济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形俱肃。遂留共语,弥日累夜。济虽俊爽,自视缺然,乃喟然叹曰:“家有名士,三十年而不知!”济去,叔送至门。济从骑有一马,绝难乘,少能骑者。济聊问叔:“好骑乘不?”曰:“亦好尔。”济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑无以过之。济益叹其难测非复一事。既还,浑问济:“何以暂行累日?”济曰:“始得一叔。”浑问其故,济具叹述如此。浑曰:“何如我?”济曰:“济以上人。”武帝每见济,辄以湛调之,曰:“卿家痴叔死未?”济常无以答。既而得叔,后武帝又问如前,济曰:“臣叔不痴。”称其实美。帝曰:“谁比?”济曰:“山涛以下,魏舒以上。”于是显名,年二十八始宦。

出自:世说新语

王湛隐居墓所30年,侄子王济偶然发现其才华横溢,骑马技艺超群,从此名扬天下,28岁才出仕的传奇故事。

邓攸始避难,于道中弃己子,全弟子。既过江,取一妾,甚宠爱。历年后,讯其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德业,言行无玷,闻之哀恨终身,遂不复畜妾。

出自:世说新语

邓攸避永嘉之乱时途中弃己子保全侄子,过江后娶妾甚宠爱,一年后问其来历,才知她是自己外甥女,邓攸终生哀伤悔恨,从此不再娶妾。

许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。妇正在机中,神色不变,曰:“蚤知尔耳!”门人欲藏其儿,妇曰:“无豫诸儿事。”后徙居墓所,景王遣钟会看之,若才流及父,当收。儿以咨母,母曰:“汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便无所忧。不须极哀,会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反,以状对,卒免。

出自:世说新语

许允被司马师杀害,门生来报信,妻子照常织布,说早知如此。她判断祸事不牵连儿子,后来全家住到墓地。司马师派钟会去看许允的儿子,她教儿子如实回答、不过度悲伤、稍问朝廷事,儿子照做,最终免祸。