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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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大学《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。进入阅读 →荀子《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道,包括:天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。进入阅读 →茶经《茶经》成书于唐代,是世界上第一部茶学专著,距今已有1000多年的历史。它是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。品茶、研习茶艺、茶道,以及茶的进入阅读 →博物志《博物志》是西晋张华编撰的博物学笔记小说,全书共十卷,内容涉及山川地理、异国民俗、奇禽怪兽、草木药术、方士神话、典礼器物等等,是继《山海经》之后,又一部包罗万象的奇书。原书已散佚,今本是由后人辑录而成进入阅读 →莺莺传《莺莺传》是唐代文学家元稹的传奇代表作,叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致。小说成功塑造了崔莺莺的经典形象,深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征,细致描绘了莺莺在反抗传进入阅读 →再生缘《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱进入阅读 →儿女英雄传《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》,是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的进入阅读 →好逑传《好逑传》,又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义进入阅读 →
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第七十二回 贤臣跪提督 陶公求贤臣

出自:施公案

贤臣跪请提督陶公求贤,施公怒斥越摆驾,九门提督羞惭收威。顺天府尹暗藏参劾之机,朝堂风云再起。

仓人,中士四人,下士八人,府二人,史四人,胥四人,徒四十人。

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凡四方之宾客造焉,则以告。

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凡军旅之宾客,馆焉。

出自:周礼

揭秘《周》中"凡军旅之宾客,馆焉"的古代制,解析诸侯助王征伐时的安置之道,带你领略先秦军事外交的独特智慧。

典路,中士二人,下士四人,府二人,史二人,胥二人,徒二十人。

出自:周礼

探索《周》典路官职:中士二人掌王与王后车辇,下士四人佐之。解读古代官制与车马制,深入周代文化精髓。

王后有事则从。

出自:周礼

探究“王后有事则从”的古训含义,解析古代仪中王后的随从职责与地位。

大札、大凶、大灾、大臣死,凡国之大忧,令弛县。

出自:周礼

揭秘古籍《周》中记载的国家大忧:大札、大凶、大灾、大臣死时,为何下令“弛县”解下乐器?探寻古代制与危机应对的智慧。

凡田事,赞焚莱。

出自:周礼

解读《周》田猎制:牧师协助山虞泽虞焚烧荒草,开辟猎场。了解古代“凡田事,赞焚莱”的职责分工与传统仪。

司刑,中士二人,府一人,史二人,胥二人,徒二十人。

出自:周礼

解读《周》司刑官职:中士二人统领,府史胥徒共二十五人,掌管五刑之法以量刑定罪,协助司寇判决狱讼,揭秘古代司法体系。

司射倚扑于阶西,适阼阶下,北面请射于公如初。反,搢扑,适次,命三耦皆袒、决、遂,执弓,序出取矢。司射先反位。三耦拾取矢如初。小射正作取矢如初。三耦既拾取矢,诸公卿大夫皆降如初位,与耦入于次,皆袒、决、遂,执弓,皆进当楅,进坐,说矢束,上射东面,下射西面,拾取矢如三耦。若士与大夫为耦,士东面,大夫西面。大夫进坐,说矢束,退反位。耦揖进,坐,兼取乘矢,兴,顺羽,且左还,毋周,反面揖。大夫进坐,亦兼取乘矢如其耦。北面,搢三,挟一个,揖进。大夫与其耦皆适次,释弓,说决、拾,袭,反位。诸公卿升就席。众射者继拾取矢,皆如三耦,遂入于次,释弓矢,说决、拾,袭,反位。

出自:仪礼

探索古代射第三番仪,详解司射、三耦及公卿大夫取矢过程,揭示周代射箭比赛的规范与秩序。

宾及兄弟交错其酬,皆遂及私人,爵无筭。

出自:仪礼

探索《仪》中宾主酬酢及兄弟交错的仪细节,解析“爵无筭”的饮酒传统,感受古代宴饮文化的不计杯数、尽兴而止的雅趣。

凡事共醯。

出自:周礼

探究《凡事共醯》的古代制:解读醯人负责供应醯的职责,揭示周代饮食文化与官制细节,吸引历史爱好者深入阅读。

山师,中士二人,下士四人,府二人,史四人,胥四人,徒四十人。

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探索《周》山师官职设置:中士二人、下士四人及府史胥徒编制,了解古代山林管理官员的等级与职责分工。

原师,中士四人,下士八人,府四人,史八人,胥八人,徒八十人。

出自:周礼

探索《周》原师官职编制,中士四人领衔,详解古代官制与人员配置,揭开周代行政体系的神秘面纱。

春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰烝。

出自:尔雅

解读《尔雅》中四季祭祀名称:春祠、夏礿、秋尝、冬烝的含义,了解古代祭的文化内涵。

司射适阶西,释弓,去扑,袭,进,由中东立于中南,北面视筭。释获者东面于中西坐,先数右获,二筭为纯,一纯以取,实于左手,十纯则缩而委之,每委异之。有余纯,则横诸下。一筭为奇,奇则又缩诸纯下。兴,自前适左,东面坐,坐兼敛筭实于左手,一纯以委,十则异之。其余如右获。司射复位。释获者遂进,取贤获执之,由阼阶下北面告于公。若右胜,则曰:“右贤于左。”若左胜,则曰:“左贤于右。”以纯数告。若有奇者,亦曰奇。若左右钧,则左右各执一筭以告曰:“左右钧。”还复位,坐,兼敛筭,实八筭于中,委其余于中西,兴,共而俟。

出自:仪礼

探索古代射的计数规则,司射与释获者如何精确统计胜负,以纯数奇筭向公报告。了解《仪》中的仪细节与传统智慧。

其二庙,则馔于祢庙如小敛奠,乃启。朝于祢庙,重止于门外之西,东面。柩入,升自西阶,正柩于两楹间。奠止于西阶之下,东面,北上。主人升,柩东西面。众主人东即位。妇人从升,东面。奠升,设于柩西。升降自西阶。主人要节而踊。烛先入者升堂,东楹之南西面。后入者西阶东,北面,在下。主人降即位,彻,乃奠,升降自西阶。主人踊如初。

出自:仪礼

探索古代士丧中“其二庙”的完整仪式流程,详解祢庙馔奠、柩入正位及主人踊,揭秘周代丧葬文化精髓。

君视敛,若不待奠,加盖而出。不视敛,则加盖而至,卒事。

出自:仪礼

君亲临或未临士大敛之仪规范,解读《仪》中加盖与奠祭的先后顺序及其文化含义。

卒脀,祝盥于洗,升自西阶。主人盥,升自阼阶。祝先入,南面。主人从,户内西面。主妇被锡,衣移袂,荐自东房,韭菹、醓醢,坐奠于筵前。主妇赞者一人亦被锡,移衣袂,执葵菹、蠃醢以授主妇。主妇不兴遂受,陪设于东,韭菹在南,葵菹在北。主妇兴,入于房。佐食上利执羊俎,下利执豕俎,司士三人执鱼、腊、肤俎,序升自西阶,相从入。设俎:羊在豆东,豕亚其北,鱼在羊东,腊在豕东,特肤当俎北端。主妇自东房执一金敦黍,有盖设于羊俎之南。妇赞者执敦稷以授主妇。主妇兴受,坐设于鱼俎南。又兴授赞者敦黍,坐设于稷南。又兴授赞者敦稷,坐设于黍南。敦皆南首。主妇兴,入于房。祝酌奠,遂命佐食启会。佐食启会,盖二以重,设于敦南。主人西面,祝在左。主人再拜稽首。祝祝曰:“孝孙某,敢用柔毛刚鬣,嘉荐普淖,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏,尚飨。”主人又再拜稽首。

出自:仪礼

探索古代祭祀仪的完整流程,从主妇献豆到祝辞祈福,详解《仪》中卒脀、设俎、启会等仪式细节,感受中国传统文化的庄重与精妙。

或称羲农,岂或帝王之弥文哉?论者云:否。各以并时而得宜,奚必同条而共贯?则泰山之封,焉得七十而有二仪?是以创业垂统者,俱不见其爽。遐迩五三,孰知其是非?遂作颂曰:丽哉神圣,处于玄宫,富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚严未足以为骖乘,狭三王之厄僻,峤高举而大兴。历五帝之寥廓,涉三皇之登闳。建道德以为师,友仁义与之为朋。于是玄冬季月,天地隆烈,万物权舆于内,徂落于外。帝将惟田于灵之囿,开北垠受不周之制,以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰阊阖。储积共偫,戍卒夹道。斩丛棘,夷野草。御自汧、渭,经营酆、镐,章皇周流,出入日月,天与地沓。尔乃虎路三嵕,以为司马,围经百里,而为殿门。外则正南极海,邪界虞渊。鸿濛沆茫,揭以崇山。营合围会,然后先置乎白杨之南,昆明灵沼之东。贲育之伦,蒙盾负羽,杖镆邪而罗者以万计。其余荷垂天之 ,张竟野之罘。靡日月之朱竿,曳彗星之飞旗。青云为纷,红蜺为缳,属之乎昆仑之虚。涣若天星之罗,浩如涛水之波。淫淫与与,前后要遮,欃枪为 ,明月为候,荧惑司命,天、弧发射。鲜扁陆离,骈衍佖路。徽车轻武,鸿 猎,殷殷轸轸,被陵缘岅。穷夐极远者,相与列乎高原之上。羽骑营营,昈分殊事。缤纷往来, 轳不绝。若光若灭者,布乎青林之下。

出自:文选

探索古代帝王文质之辩与汉成帝盛大田猎场景。本文解析《羽猎赋》中“羲农”与后世帝王制的异同,展现汉代宏阔的狩猎仪式与天地相通的哲学意蕴。