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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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大丧,序哭者。哭诸侯亦如之。凡卿大夫之丧,掌其吊临。

出自:周礼

揭秘《周》内宗掌丧的职责:大丧序哭、哭诸侯及卿大夫吊临之仪,尽显古代宗法制与尊卑秩序。

凡祭祀之用乐者,以鼓征学士。

出自:周礼

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司射适阶西去扑,适堂西释弓,说决、拾,袭,适洗洗觚,升实之,降,献释获者于其位少南。荐脯醢、折俎,皆有祭。释获者荐右,东面拜受爵。司射北面拜送爵。释获者就其荐坐,左执爵,右祭脯醢,兴取肺,坐祭,遂祭酒,兴,司射之西,北面立卒爵,不拜既爵。司射受虚爵,奠于篚。释获者少西辟荐,反位。司射适堂西,袒、决、遂,取弓,挟一个,适西阶,搢扑以反位。

出自:仪礼

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大夫来使,无罪飨之。过则饩之。其介为介。有大客后至,则先客不飨食,致之。

出自:仪礼

古代聘仪详解:大夫来使,无罪则飨,有过则饩。大客后至,先客不飨食,揭示周代外交制的精妙规则。

众宾长为加爵如初。爵止。

出自:仪礼

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出自:仪礼

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出自:周礼

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若有丧纪、宾客、祭祀之事,则帅女宫而致于有司。

出自:周礼

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镈师,中士二人,下士四人,府二人,史二人,胥二人,徒二十人。

出自:周礼

探索《周》镈师官职,解析中士下士编制与府史胥徒配置,揭秘古代金奏击鼓乐制度的组织架构与历史渊源。

凡宰祭,与郁人受斝历而皆饮之。

出自:周礼

解读《周》祭祀仪:冢宰与郁人共饮王赐最后一斝酒,揭示古代宗庙祭祀中的君臣制与酒器文化。

凡师、田,斩牲以左右徇陈。祭祀,赞羞,受彻焉。

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解读《周》中“凡师、田,斩牲以左右徇陈”的古,了解出征与田猎时的祭祀仪式及撤祭流程。

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探索《周》川师职责:掌管川泽名号与物产,辨别利害颁赐邦国,促其进贡珍异之物。解读古代资源管理与贡赋制度。

司正为司马。司马命张侯。弟子说束,遂系左下纲。司马又命获者倚旌于侯中。获者由西方坐取旌倚于侯中,乃退。

出自:仪礼

探索古代射仪式,解读司正为司马的职责转换与张侯倚旌过程,了解《仪》中的仪规范。

司射乃适堂西,释弓,去扑,说决、拾,袭,反位。司马命弟子说侯之左下纲而释之,命获者以旌退,命弟子退楅。司射命释获者退中与筭而俟。

出自:仪礼

司射解弓去扑,司马命撤侯旌楅,释获者退中筭以待。详解古代射仪节与器物撤换规范。

若有私丧,则哭于馆,衰而居,不飨食。归,使众介先,衰而从之。

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古代使者出聘遇父母丧的仪规范:在馆舍穿丧服哭泣,不参加宴席,回国时着丧服随众介之后。解读《仪》中的私丧之

士无饔。无饔者无傧。

出自:仪礼

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众宾长升,拜受爵。主人答拜。坐祭,立饮卒爵,不拜既爵。宰夫赞主人酌,若是以辩。辩受爵,其荐脯醢与脀,设于其位。其位继上宾而南,皆东面。其脀体,仪也。

出自:仪礼

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