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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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凡授嫔妇功,及秋献功,辨其苦良,比其小大,而贾之,物书而楬之。以共王及后之用,颁之于内府。

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解读《周》嫔妇功制度:秋季献功时如何辨别优劣、评定价值并书标签,供王后使用并交内府收藏。了解古代工艺管理精华。

及献功,受苦功,以其贾楬而藏之,以待时颁。颁衣服,授之。赐予亦如之。

出自:周礼

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凡卿大夫之丧,掌事而敛、饰棺焉。

出自:周礼

解读古代丧葬仪:揭秘卿大夫丧事中入殓与饰棺的掌事职责,了解周代制文化精髓。

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出自:周礼

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合方氏,中士八人,府四人,史四人,胥四人,徒四十人。

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掌客,上士二人,下士四人,府一人,史二人,胥二人,徒三十人。

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明日,宾朝服以拜赐于门外。主人不见。如宾服遂从之,拜辱于门外,乃退。

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探究古代仪的微妙之处:宾主为何次日不相见?解读《仪》中“拜赐”与“拜辱”的制深意,揭示不亵的智慧。

主人盥洗,升,媵觚于宾。酌散,西阶上坐,奠爵拜。宾西阶上北面答拜。主人坐,祭,遂饮。宾辞。卒爵兴,坐,奠爵拜,执爵兴。宾答拜。主人降洗。宾降。主人辞降。宾辞洗。卒洗,宾揖升,不拜洗。主人酌膳。宾西阶上拜,受爵于筵前,反位。主人拜送爵。宾升席坐,祭酒,遂奠于荐东。主人降,复位。宾降筵西,东南面立。

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解读《仪·燕》中主人盥洗升堂酬宾的完整仪流程,包括酌散、拜祭、饮酒、辞洗等细节,与燕第10节对比参看,助您理解古代宴饮制。

宾长献于尸如初,无湆,爵不止。

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第十二回 闺梦逐征车还怜小别 农家苦夏日转异远来

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玉和被迫提前回乡,桂英送行赠暗藏情意,张济才误会贺喜饯行,一场啼笑皆非的离别好戏即将上演。

掌讶,中士八人,府二人,史四人,胥四人,徒四十人。

出自:周礼

探索《周》掌讶官职:中士八人率府史胥徒,专司迎送宾客,揭示古代官制与仪制度。

都则,中士一人,下士二人,府一人,史二人,庶子四人,徒八十人。

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若大夫有邦事,则为之前驱而辟。其丧亦如之。

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探索《仪》中大夫有国事时的仪规范,解析“前驱而辟”的职责与丧中的相同节。

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启之昕,外内不哭。夷床、[生僻字详见原文]轴馔于西阶东。

出自:仪礼

揭秘古代丧“启殡”仪式的清晨规范:黎明时分内外不哭,夷床与轴馔陈列西阶东侧。深入理解传统制的文化内涵。

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出自:仪礼

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绎,又祭也。周曰绎,商曰肜,夏曰复胙。

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主人出,立于阼阶上,西面。祝出,立于西阶上,东面。祝告于主人曰:“利成。”祝入。主人降,立于阼阶东,西面。尸谡。祝前,尸从,遂出于庙门。祝反,复位于室中,祝命佐食彻尸俎。佐食乃出尸俎于庙门外,有司受归之。彻阼荐、俎。

出自:仪礼

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