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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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司射适阶西,释弓,去扑,袭,进,由中东立于中南,北面视筭。释获者东面于中西坐,先数右获,二筭为纯,一纯以取,实于左手,十纯则缩而委之,每委异之。有余纯,则横诸下。一筭为奇,奇则又缩诸纯下。兴,自前适左,东面坐,坐兼敛筭实于左手,一纯以委,十则异之。其余如右获。司射复位。释获者遂进,取贤获执之,由阼阶下北面告于公。若右胜,则曰:“右贤于左。”若左胜,则曰:“左贤于右。”以纯数告。若有奇者,亦曰奇。若左右钧,则左右各执一筭以告曰:“左右钧。”还复位,坐,兼敛筭,实八筭于中,委其余于中西,兴,共而俟。

出自:仪礼

探索古代射的计数规则,司射与释获者如何精确统计胜负,以纯数奇筭向公报告。了解《仪》中的仪细节与传统智慧。

大夫饩宾大牢,米八筐。宾迎再拜。老牵牛以致之。宾再拜稽首受。老退,宾再拜送。上介亦如之。众介皆少牢,米六筐,皆士牵羊以致之。

出自:仪礼

揭秘古代仪:大夫以牛羊馈赠宾介的隆重仪式,详解《仪》中再拜稽首的节规范,感受周代饮食文化的深厚内涵。

其二庙,则馔于祢庙如小敛奠,乃启。朝于祢庙,重止于门外之西,东面。柩入,升自西阶,正柩于两楹间。奠止于西阶之下,东面,北上。主人升,柩东西面。众主人东即位。妇人从升,东面。奠升,设于柩西。升降自西阶。主人要节而踊。烛先入者升堂,东楹之南西面。后入者西阶东,北面,在下。主人降即位,彻,乃奠,升降自西阶。主人踊如初。

出自:仪礼

探索古代士丧中“其二庙”的完整仪式流程,详解祢庙馔奠、柩入正位及主人踊,揭秘周代丧葬文化精髓。

君视敛,若不待奠,加盖而出。不视敛,则加盖而至,卒事。

出自:仪礼

君亲临或未临士大敛之仪规范,解读《仪》中加盖与奠祭的先后顺序及其文化含义。

卒脀,祝盥于洗,升自西阶。主人盥,升自阼阶。祝先入,南面。主人从,户内西面。主妇被锡,衣移袂,荐自东房,韭菹、醓醢,坐奠于筵前。主妇赞者一人亦被锡,移衣袂,执葵菹、蠃醢以授主妇。主妇不兴遂受,陪设于东,韭菹在南,葵菹在北。主妇兴,入于房。佐食上利执羊俎,下利执豕俎,司士三人执鱼、腊、肤俎,序升自西阶,相从入。设俎:羊在豆东,豕亚其北,鱼在羊东,腊在豕东,特肤当俎北端。主妇自东房执一金敦黍,有盖设于羊俎之南。妇赞者执敦稷以授主妇。主妇兴受,坐设于鱼俎南。又兴授赞者敦黍,坐设于稷南。又兴授赞者敦稷,坐设于黍南。敦皆南首。主妇兴,入于房。祝酌奠,遂命佐食启会。佐食启会,盖二以重,设于敦南。主人西面,祝在左。主人再拜稽首。祝祝曰:“孝孙某,敢用柔毛刚鬣,嘉荐普淖,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏,尚飨。”主人又再拜稽首。

出自:仪礼

探索古代祭祀仪的完整流程,从主妇献豆到祝辞祈福,详解《仪》中卒脀、设俎、启会等仪式细节,感受中国传统文化的庄重与精妙。

妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。姑舅在,则曰君舅、君姑;没,则曰先舅、先姑。谓夫之庶母为少姑。

出自:尔雅

揭秘古代称谓:丈夫父母为何称舅姑?本文详解《尔雅》中妇称夫之父母为舅姑的制,涵盖健在与去世时的尊称变化,助你理解传统家庭仪。

卒[生僻字详见原文],有司官彻馈,馔于室中西北隅,南面,如馈之设。右几。厞用席。纳一尊于室中。司宫埽祭。主人出,立于阼阶上,西面。祝执俎以出,立于西阶上,东面。司宫阖牖户。祝告利成,乃执俎以出于庙门外,有司受,归之。众宾出,主人拜送于庙门外,乃反。妇人乃彻,彻室中之馔。

出自:仪礼

探索古代祭祀仪的完整流程,从撤馈到设阳厌,详解《仪》中士虞的仪节与祝告利成之制。

或称羲农,岂或帝王之弥文哉?论者云:否。各以并时而得宜,奚必同条而共贯?则泰山之封,焉得七十而有二仪?是以创业垂统者,俱不见其爽。遐迩五三,孰知其是非?遂作颂曰:丽哉神圣,处于玄宫,富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚严未足以为骖乘,狭三王之厄僻,峤高举而大兴。历五帝之寥廓,涉三皇之登闳。建道德以为师,友仁义与之为朋。于是玄冬季月,天地隆烈,万物权舆于内,徂落于外。帝将惟田于灵之囿,开北垠受不周之制,以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰阊阖。储积共偫,戍卒夹道。斩丛棘,夷野草。御自汧、渭,经营酆、镐,章皇周流,出入日月,天与地沓。尔乃虎路三嵕,以为司马,围经百里,而为殿门。外则正南极海,邪界虞渊。鸿濛沆茫,揭以崇山。营合围会,然后先置乎白杨之南,昆明灵沼之东。贲育之伦,蒙盾负羽,杖镆邪而罗者以万计。其余荷垂天之 ,张竟野之罘。靡日月之朱竿,曳彗星之飞旗。青云为纷,红蜺为缳,属之乎昆仑之虚。涣若天星之罗,浩如涛水之波。淫淫与与,前后要遮,欃枪为 ,明月为候,荧惑司命,天、弧发射。鲜扁陆离,骈衍佖路。徽车轻武,鸿 猎,殷殷轸轸,被陵缘岅。穷夐极远者,相与列乎高原之上。羽骑营营,昈分殊事。缤纷往来, 轳不绝。若光若灭者,布乎青林之下。

出自:文选

探索古代帝王文质之辩与汉成帝盛大田猎场景。本文解析《羽猎赋》中“羲农”与后世帝王制的异同,展现汉代宏阔的狩猎仪式与天地相通的哲学意蕴。

第六十二回 却封翁只缘病体

出自:再生缘

忠孝王病中忧心婚事,皇甫后修书传旨宽限一月,司监奉诏探病,宫中内侍因诓骗郦相受罚,情节跌宕引人入胜。

出自:组词造句

探索“邦”字的多重含义与用法,从邦交、邦国到义之邦,了解其在中文中的深厚文化内涵与经典造句。

视祲,中士二人,史二人,徒四人。

出自:周礼

揭秘《周》视祲官职:中士二人掌占望云气,辨吉凶妖祥。一文读懂古代天文占卜制度与官制细节。

岁时共更旌。

出自:周礼

探索“岁时共更旌”的含义,解读古代每年按季更换旗帜的仪制度,揭示其文化象征与历史背景。

乃奏《驺虞》以射。三耦卒射。宾、主人、大夫、众宾继射。释获如初。卒射降。释获者执余获升,告左右卒射如初。

出自:仪礼

探索《驺虞》助射的古代仪:详解三耦、宾主大夫及众宾依次射箭,释获者计算中靶数并报备的完整流程。

司马升,命取矢。获者许诺。司马降,释弓反位。弟子委矢,司马乘之,皆如初。

出自:仪礼

古代射仪式详解:司马升堂命取矢,弟子委矢后司马数矢,展现周代严谨的制规范与文化传承。

阴错阳错歌

出自:八宅明镜

解读《阴错阳错歌》中的十二个忌婚日,了解辛卯、丙午等日子的阴阳错行奥秘,避免婚凶险。

[生僻字详见原文]衰裳,牡麻绖,既葬除之者,[传曰][生僻字详见原文]衰者何?以小功之[生僻字详见原文]也。

出自:仪礼

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宾从尸,俎出庙门乃反位。

出自:仪礼

探究《仪》中“宾从尸,俎出庙门乃反位”的制细节,解读古代祭祀仪的规范与象征意义。

祝酌授尸。宾拜受爵。尸拜送爵。宾坐,奠爵,遂拜,执爵以兴,坐祭,遂饮卒爵,执爵以兴,坐,奠爵拜。尸答拜。

出自:仪礼

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谨辄牵率庸陋,式酬天奖。拙速虽效,蚩鄙已彰。临启惭恧,罔识所寘。谨启。

出自:文选

探寻古代文臣的谦卑与忠诚,解读《谨启》中的自谦辞令与酬答圣恩的深意,感受中华仪文化的独特魅力。

掌客,上士二人,下士四人,府一人,史二人,胥二人,徒三十人。

出自:周礼

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