找到 8517 条关于 "" 的结果

大学

《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。

进入阅读 →

国学导航

国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

进入阅读 →

幼学琼林

《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”

进入阅读 →
幼学琼林 栏目:卷四卷三卷二卷一简介

儒学

儒学是我国古代最有影响的学派。儒学,起源于东周春秋时期,最初为诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,成为中国社会的正统思想。

进入阅读 →
相关图书
西游记《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。本站《西游记》均为白话文,适合各大年龄背景的读者。进入阅读 →道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →中华上下五千年从古老文明的第一声号子起,中国历史经历了五千年漫长而耐人寻味的过程,其间既有繁荣辉煌,也有曲折艰难,过去的历史的积累,铸成了今天灿烂的现代文明。通过学习和了解中国历史,人们可以从王朝的兴衰演变中体会生进入阅读 →庄子《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
相关栏目
传习录《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医素书《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字,是一本类似“语录”体的书,相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处诗经《诗经》的内容可以划分为以下几种类型:爱情婚姻类、战争行役类、劳动生产类、政治批判类、歌乐宴享类、祭祀史诗类。《诗经》广楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、

象数

出自:儒学

探索象数派以邵雍为代表的宇宙生成图式与认识论,了解《皇极经世书》如何为儒家纲常提供哲论证。

人文思想与哲火花

出自:中华上下五千年

探索《史记》中儒与道教的思想火花,品评孔子趣闻与道家故事,领略秦汉前后人文哲的精妙思辨。

一作观师

出自:吕氏春秋

习改变命运!探究《吕氏春秋·劝》中尊师重道、忠孝显荣的智慧,揭示圣人生于疾的深刻道理,助你领悟成才关键。

年春正月,初令“谋反大逆乃得相告;其余,皆勿听治。敢妄相告,以其罪罪之”。月,行自许昌还洛阳宫。夏月,立太;制经课试之法,置《春秋穀梁》博士。月,有司以公卿朝朔望日。因奏疑事;听断大政,论辩得失。秋月,行东巡,幸许昌宫。月,为水军,亲御龙舟。循蔡、颍,浮淮,幸寿春。扬州界将吏士民,犯岁刑以下,皆原除之。月,遂至广陵。赦青、徐州,改易诸将守。冬月,乙卯,太白昼现。行还许昌宫。月,庚寅,以冀州饥,遣使者开仓廪赈之。戊申晦,日有食之。月,诏曰:“先王制礼,所以昭孝事祖:大则郊社,其次宗庙,辰、行,名山、水川。非此族也,不在祀典。叔世衰乱,崇信巫史;至乃宫殿之内,户牖之间,无不沃酹。甚矣其惑也!自今,其敢设非(祀)礼之祭、巫祝之言,皆以执左道论。著于令典。”是岁,穿天渊池。

出自:三国志

曹魏黄初五年,文帝推行新政:严限告发、兴办太、亲巡水军、整顿祭祀。探秘三国政治改革与礼仪规范的历史智慧。

第一百三回 亲尝汤药媚倒老爷 婢夫人难为媳妇

出自:二十年目睹之怪现状

《亲尝汤药媚倒老爷》中,婢女巧计伺候病中老爷,丫鬟夫人暗藏心机,京城官场红人秘事引人入胜。

景初中,受诏作《都官考课》。劭上疏曰:“百官考课,王政之大较,然而历代弗务;是以治典阙而未补,能否混而相蒙。陛下以上圣之宏略,愍王纲之弛颓,神虑内鉴,明诏外发。臣奉恩旷然,得以启矇,辄作《都官考课》条,又作《说略》篇。臣寡识浅,诚不足以宣畅圣旨,著定典制。”又以为“宜制礼作乐,以移风俗”,著《乐论》篇;事成未上。会明帝崩,不施行。正始中,执经讲,赐爵关内侯。凡所撰述,《法论》、《人物志》之类百余篇。卒,追赠光禄勋。子琳嗣。

出自:三国志

景初中刘劭受诏作《都官考课》上疏论百官考核,撰《法论》《人物志》等百余篇,执经讲赐爵关内侯,展现魏晋考课制度与人才思想精髓。

发展

出自:儒学

探索儒在魏晋南北朝的演变,从玄思潮到佛道融合,揭示其如何在挑战中恢复正统地位并影响三教合流趋势。

尹默字思潜,梓潼涪人也。益部多贵今文而不崇章句;默知其不博,乃远游荆州,从司马德操、宋仲子等受古。皆通诸经史;又专精于左氏《春秋》,自刘歆《条例》,郑众、贾逵父子、陈元(方)、服虔注说,咸略诵述,不复按本。先主定益州,领牧,以为劝从事。及立太子,以默为仆(射),以《左氏传》授后主。后主践阼,拜谏议大夫。丞相亮住汉中,请为军祭酒。亮卒,还成都,拜太中大夫。卒。子宗传其业,为博士。

出自:三国志

探索三国蜀汉经家尹默的生平,他远游荆州研习古文《左传》,并教授后主刘禅,传承经,影响深远。

第八十回 贩鸦头政蒙羞 遇马扁富翁中计

出自:二十年目睹之怪现状

主角回到上海后,赴宜昌考察生意,巧遇伯父并遭训斥,又因四川政占房被迫迁栈,结识商人丁作之,揭开官场纷争序幕。

《九章算术》是我国现存最古老的数著作吗

出自:国学导航

《九章算术》是否为中国最古老数著作?了解其东汉成书背景、张苍耿寿昌增删及刘徽注疏,揭秘这部经典在《算经十书》中的历史地位。

《劝篇》

出自:儒学

张之洞《劝篇》核心思想解析:中为体西为用,强调经史之基础,揭示其保守性与对近代教育的客观推动作用。

出自:儒学

探索宋元明清理思潮,从程朱理到陆王心,解析本体论、心性论与认识论的核心哲问题。

《九章算术》是最古老的数著作吗

出自:传统文化

探索《九章算术》是否最古老数著作,揭秘其九章内容与负数、方程等世界级成就,点击了解这部影响千年的古代算经。

佛家处世哲的基本思想是什么

出自:传统文化

探索佛家处世哲的核心思想,从八正道与四圣谛领悟佛陀的禅定超脱与不执著之道,引导您灭尽诸苦、自净其意。

《阳明述要》

出自:儒学

钱穆精解王阳明心,揭示其如何以“良知”理论解决宋儒难题,引领读者直透大义,感悟明代理巅峰的独特价值。

《大》的经典语录主要有哪些

出自:国学导航

探索《大》十大经典语录,从明明德到治国平天下,领悟修身齐家的儒家智慧与人生大道。

出自:儒学

探索宋代蜀从三苏父子创立的儒派别到张栻、魏了翁的术发展,展现巴蜀地域特色与三教融合的独特思想脉络。

海堂书院

出自:儒学

探索清代海堂书院:阮元创办的经史训诂名校,培育众多者,深刻影响中国书院发展史。

《周易》的哲思想有积极的作用吗

出自:国学导航

探索《周易》的儒家哲思想及其积极作用,理解这部深奥经典如何激励人民投身国家建设,领会其深刻思想内涵。

有真才者,必不矜才;有实者,必不夸

出自:格言联璧

真正有才的人为何从不自夸?本文解读古训“有真才者必不矜才”,揭示谦虚与实的深刻智慧,启发自我成长。