奉养父母、侍奉君主需严肃恭敬，孝要竭力、忠要尽命。汉代曾举孝廉选拔官吏，缇萦上书代父赎罪，汉文帝因此免除其父刑罚并废除肉刑。古人尽忠如岳飞，拼尽全力不惜生命。

孔子说：舜帝可以说是个大孝子吧！他有圣人的崇高品德，有天子的尊贵地位，普天下都是他的财富，世世代代在宗庙中享受祭献，子子孙孙永保祭祀不断。

父母恶之，劳而不怨《孝经》中说：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。”这句话的含义其实跟“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”的道理是一样的。

孔子以“无违”答孝，即父母喜欢的尽力置办、厌恶的尽力改正。文中举王祥冬日卧冰求鱼、郯子披鹿皮混入鹿群取鹿乳两例，并指出现代不宜照搬，尽孝重在心意，方式应恰当。

叶公子高将出使齐国，因使命重大而焦虑，向孔子请教。孔子指出子女孝亲与臣子忠君是不可避免的大法，并说明传递两国言辞最难，告诫传达平实之言、不传过分之语，凡事慎始慎终。

吕太后是高祖贫贱时的妻子，生孝惠帝和鲁元太后；高祖宠幸戚姬，想废太子改立戚姬之子刘如意，因大臣劝阻和留侯之计未成。高祖去世后，吕后囚禁戚夫人、召赵王，孝惠帝亲自迎接赵王同吃同住加以保护，赵王仍被毒死，戚夫人被残害为“人猪”。

长辈和晚辈要和睦相处，丈夫倡导的，妻子一定要附和跟从。在外接受老师的训导，回家敬受母亲的仪范。对待姑姑、伯伯、叔叔，做侄子的一样要恭敬孝顺，就像是他们的亲生儿子一般。

咸丘蒙问舜为天子而瞽瞍不为臣的道理。孟子以《北山》《云汉》为例，说解诗不可拘于字句，应揣测作者本意。又引《下武》与《尚书》，说明孝子以天下奉养双亲为极致。

孔子去世后，弟子守孝三年，子贡又在墓地独居三年。子夏等人因有若貌似孔子而想以事孔子之礼事他，曾子以江汉洗涤、夏日暴晒喻孔子不可比。陈相背师学许行，孟子以鸟出幽谷迁乔木为喻批评他。

在下位者得不到上位者信任就治不好民。取信于上要先取信于友，取信于友要先孝顺父母，孝顺父母要先内心诚实，诚实要先显出善的本性。

陈纪之子陈群与陈谌之子陈忠各自论述父亲的事业和品德，争执不下便去问祖父陈寔。陈寔说元方当哥哥难，季方当弟弟也难，两人难分伯仲。

曾子转述孔子的话，说孟庄子的孝道中，别的方面别人也能做到，唯独他不更换父亲的旧臣、不改动父亲的政治措施，这一点别人难以做到。

子游论丧礼：哀思尽致而不过度，平衡真诚情感与身体安康，探寻儒家孝道真谛。

曾子又说：“学生很冒昧地向老师请教，圣人的德行，就没有比孝道更大的吗？”孔子说：天地所生的万物，最尊贵的是人。人的德行，没有比孝道更大的了。

八岁玄奘听父亲讲《孝经》时离座站立，说曾子站着听老师讲书，自己不敢坐着听父亲讲书。王生让张释之当众替他系鞋带，以此增强张释之的名声。孟子见妻子箕踞而生气，孟母指出孟子进门不先问、不扬声、不低眼，失礼在先。齐顷公见四国使臣各有残疾而暗笑，其母萧夫人躲在帷帐后观看时大笑出声。

孔子说，天子真正爱敬自己的父母，就不敢厌恶、轻慢任何人。天子以爱敬侍奉双亲，并把这种道德教育推广到天下百姓，让四海之民效法，这就是天子的孝道。

蜀汉末日悲歌：后主刘禅投降，北地王刘谌杀妻哭祖庙自刎殉国，姜维假降钟会密谋复国，邓艾钟会二士争功。

孔子说：周武王和周公，他们可以算达到孝的最高标准吧！所谓孝的标准，就是要像周武王和周公那样，善于继承前人的遗志，善于完成前人所未完成的事业。

陈寔任太丘长时，有小吏谎称母亲生病请假，事情败露后被收捕，陈寔下令处死他。主簿请求交狱查究其他罪状，陈寔以不忠不孝、罪大恶极作答。

宋江吊唁宁海军，张顺魂归涌金门，梁山好汉面临生死抉择。李俊结义费保，柴进燕青潜入敌营，方腊麾下强将云集。