陆机初到洛阳，问张华该拜访谁，张华举荐了刘宝。陆氏兄弟登门时刘宝正在守孝，他嗜酒，行礼后不问别的，只问东吴长柄葫芦的种子带来没有，陆氏兄弟大为失望，后悔此行。

殷仲堪的父亲体虚心慌，听到床下蚂蚁动静就以为是牛在斗架。晋孝武帝不知是殷仲堪之父，问起此事，殷仲堪流泪起身说臣进退两难。

赵城老妪丧子告虎，县令判虎代子尽孝。一段人虎奇缘，尽显义虎报恩的民间传说。

谢玄守丧期间与支道林清谈至暮，路人偶遇问其来处，答曰与谢孝剧谈而归，尽显魏晋名士风流与玄谈雅趣。

袁悦因推崇《战国策》游说司马道子，几乎扰乱朝政，最终因祸从口出被诛。了解东晋口才名士的兴衰故事。

王敦兵临石头城，想以不孝之名废掉晋明帝，并称温峤可作证。温峤到后，王敦逼问太子人品，温峤只答太子孝顺。

《佞幸列传》记汉代因巧言献媚得宠之人：高祖时籍孺、孝惠时闳孺无才能，仅以婉佞贵幸，公卿皆通过他们关说；文帝时邓通无伎能，因梦中推者得幸，赐蜀严道铜山自铸钱，后景帝立免官，家产尽没；景帝时周文仁；今上时韩嫣善佞、李延年善歌，皆以宠幸显贵。

《下武》讲周武王顺应天命、继承太王、王季、文王三位先王功业，使世代德业汇聚、四方来贺。全诗六章，每章四句，二、三、六章首句与上章末句重复，用顶真手法；前两章写承业称王，中两章写孝思美德，末两章祝祷受福来朝。

虞诩字升卿，陈国武平人，十二岁通《尚书》，由祖母抚养，以孝著称。祖母去世后才应召为郎中。永初四年羌胡叛乱，邓骘主张放弃凉州，虞诩向李修陈述凉州不可弃的理由，并提出征召凉州豪杰为掾属、授地方官子弟官职以安抚人心。

《列女传》记贤妃、哲妇、高士、贞女等事迹，因世典遗漏而编述。正文先叙编纂缘由，再记鲍宣妻少君嫁后归乡挽鹿车、提瓮汲水，王霸妻劝夫守志隐遁，姜诗妻孝养姑母等事。

父母慈爱、子女孝顺、兄弟友爱敬重，做到极处也是理所当然，不该存一丝希望别人感激的念头。施恩者若自居恩人，受者总想着回报，至亲骨肉便成了陌路人，骨肉之情沦为市井交易。

程孝思入赘胡家遭嘲讽，妻子四娘隐忍守志。他发奋科举终成贵官，归来买宅迎妻，昔日嘲笑者自取其辱。一段励志逆袭的古典爱情故事。

天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。兄弟是同气的，须要大家和乐；兄弟是一本，别要大家伤害。“玉昆金友”，是羡兄弟都有孝行；“伯埙仲篪”，是说兄弟互通声气。

将积攒财富的心思用于积累学问，用求取功名的执着追求道德，以爱家人的深情孝顺父母，拿保官位的策略保卫国家——一个念头的转变，即可从庸俗迈向圣贤之境。

杜小雷孝母，妻却将蜣螂混入肉饼，引发离奇报应：妻子化猪游街示众。一篇警示不孝的因果传奇，引人深思。

晋孝武帝问侍中何以无谏言，虞啸父误认为索贡，答以天暖鱼虾未至，帝抚掌大笑。这则《世说新语》趣事，尽显君臣误会与幽默。

王忱死后西镇空缺，朝中权贵都想争。殷浩在门下省资历名声不高，晋孝武帝却派他任荆州刺史。诏书未公布时王珣问他，殷浩说已有人选，王珣猜是自己，殷浩说不是。当晚诏书公布，王珣对亲信说破格提拔是亡国征兆。

顺天书生陈孝廉遇奇友褚生，共读苦学，却揭惊人身份。一段跨越生死的师友情谊，交织科举梦想与冥界宿缘。

北魏孝文帝先下诏让民众和官员改穿汉族装束、禁穿鲜卑服，又借太子冠礼之机令三十岁以下官员改说汉语，违者降职或免官，并规定迁居洛阳者死后葬在黄河以南。

汉献帝名协，是灵帝中子，母亲王美人被何皇后所害。中平六年四月封勃海王，后改封陈留王，九月即位，年九岁，改元永汉，董卓杀何太后。董卓自为太尉、相国，迁都长安，焚洛阳宫庙人家，杀弘农王及袁隗、袁基等。