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诗词 · 字词 · 诗人

学记(三)

出自:礼记

古代按闾、党、术、国都分设塾、庠、序和大学,每年招生、隔年考查。第一年查断句分章,第三年查专心与亲同学,第五年查博学与亲师,第七年查讨论学业和识友,合格叫小成。第九年能举一反三、信念坚定、不违师教,叫大成。

才大者,望自大。人所服,非言大。

出自:弟子规

做一个有真才实学的人“才大者,望自大,人所服,非言大。”这是讲一个人要注重真才实学。如果一个人有真才实学,他自然就有让人信服的言语。

借人物,及时还。后有急,借不难。

出自:弟子规

借人物及时还,后急再借不难。从《弟子规》领悟诚信价值,看季布宋濂守信得助,周幽王失信亡国,学会以诚信立身。

第十八回【真假美猴王】

出自:西游记

师徒遇强盗,悟空打死人被唐僧再次驱逐。真假美猴王风波将起,看大圣如何应对取经路上的信任危机。

长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。

出自:三字经

长辈与晚辈间要有尊卑次序,朋友间要守信讲义,君主敬重臣子,臣子忠于君主,这十种大义人们都应遵守。胡质为官清廉,把俸禄省下的细绢给儿子做盘缠,儿子途中得知受父亲部下照料,便用这匹绢偿还。

子曰:“道其不行矣夫!”

出自:中庸

孔子感叹中庸这种高深学问不被世人认识、学习和信奉,他一生推行却处处碰壁,转而教书育人,希望大众言行合乎中庸。百姓智力普通,达到这种境界的人很少,孔子因此悲伤无奈。

“君子之道四,丘未能一焉。所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!”

出自:中庸

孔子说君子有四种德行自己都没做到:要求儿子孝顺父母、臣子忠于国君、弟弟尊敬兄长、朋友讲究信用,这些他自己也未能完全做到。平常道德和日常言语上他也有不足,因此努力弥补,言语顾及行动,行动顾及言语,心中笃实。

笺牒简要,顾答审详。骸垢想浴,执热愿凉。

出自:千字文

给别人的书信要简明扼要,答问则须审慎周详。身上脏了想洗澡,酷热时盼清凉。写信称谓后加提称语示敬,结尾要有问候语,用语谦和得体。

《诗》云:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬,不言而信。

出自:中庸

《诗经》说独自在室内也应无愧神明。君子无事时怀敬畏谨慎之心,不言语时已诚信专一。

信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

出自:孙子兵法 三十六计

表面上要做得使敌人深信不疑,从而对我方不加戒备;我方则暗中策划,另有图谋,做好充分准备,伺机而动,不要使敌方有所察觉而引发意外的变故。这就是外表上柔和,骨子里却要刚强的谋略。

告子章句上凡二十章(十六)

出自:孟子

孟子说:有上天赐予的爵位,有俗世认可的爵位。仁义忠信,好善不疲,这是上天赐予的爵位;公卿大夫,这是俗世认可的爵位。古代的人修养上天赐予的爵位,俗世认可的爵位也就跟着来了。

孝武本纪 白话文翻译

出自:史记

汉武帝是景帝之子,先封胶东王后立为太子,即位后重视鬼神祭祀。建元年间大臣想建明堂、改制度,因窦太后不喜儒术而作罢;太后去世后武帝郊祀雍县五畤,供奉神君,并尊信李少君,李少君以祭灶、辟谷、长生等方术得宠,还曾猜中铜器铭文。

第八十七回  感深秋抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔

出自:红楼梦

秋夜抚琴悲往事,黛玉读宝钗书信感怀身世,与探春湘云论南北缘分,触景生情陷入孤寂,走火入邪魔前兆浮现。

第一百一十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸

出自:三国演义

姜维八伐魏遭邓艾智破,后主听信谗言诏令班师,蜀将避祸屯田,三国权谋与忠诚考验。

公孙丑章句下凡十四章(十六)

出自:孟子

孟子离开齐国时面露不悦,弟子质疑其“不怨天尤人”之言,孟子以五百年必有王者兴回应,自信舍我其谁,彰显圣贤担当与天命情怀。

第43卦 夬:泽天夬卦

出自:易经

夬卦讲阳刚决断阴柔,在王庭宣扬、诚信哭号有危险,告诉同邑人不宜立即动武,与对方交往有利。象辞说君子应施福于民,禁止只求获取。得此卦者忌过于刚强,须忍耐深思,并防秋冬金属致头部受伤。

无心非,名为错。有心非,名为恶。

出自:弟子规

“错”指无心之失,“恶”指有心为之。文中以周处除三害后改过自新、晋灵公言而无信终被刺杀、楚庄王纳谏发奋图强为例,说明知错能改的可贵,并指出小错不改会酿成大错。

修身(三)

出自:墨子

意志不坚强的人他的思想不会明达;说话不讲信用的,行动一定不会有善果。拥有财富而不肯分给人的,也不值得和他相交;遵守道义不专一,辨别事物不能从大处着眼,辨别是非不清楚的人,也不值得和他来往。

陶公少时作鱼梁吏,尝以坩鲊饷母。母封鲊付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”

出自:世说新语

陶侃少时为官送母亲腌鱼,母亲封回并写信责备:拿公物给我非但无益,反增我忧。这则典故彰显公私分明、廉洁家风。

曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

出自:三字经

做人要有爱护他人的胸怀,处事公正合宜,遵守礼节,求知充实自己,讲信用。仁、义、礼、智、信是五常,是社会做人的准则,不容紊乱,有规范社会才有秩序。