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诗词 · 字词 · 诗人

齐天大圣

出自:聊斋志异

许盛随兄到福建做生意,因不信齐天大圣,直呼其名并加以讥讽。他先后生毒疮,哥哥也病故。许盛到祠庙数落神像,夜里梦见大圣斥责他,并派人去阎罗府带回哥哥。

王夷甫父乂,为平北将军,有公事,使行人论,不得。时夷甫在京师,命驾见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角,姿才秀异,叙致既快,事加有理,涛甚奇之。既退,看之不辍,乃叹曰:“生儿不当如王夷甫邪?”羊祜曰:“乱天下者,必此子也。”

出自:世说新语

王衍年少时替父亲王乂办一件没办成的公事,坐车拜访羊祜和山涛。他容貌才俊出众,说话有条理、令人信服,山涛大为惊奇,感叹生儿子就该像王衍,羊祜却说扰乱天下的必是此人。

萃卦爻辞 九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡

出自:易经

九五刚登位,尚未普遍得到民众信任。就像康熙刚登基时由孝庄辅助,大权仍在四大辅臣手中,鳌拜威胁执政。康熙表面若无其事,暗中筹划,三年后用会摔跤的小孩制服鳌拜,巩固了政权。

巽卦爻辞 九三:频巽,吝

出自:易经

九三没有主见,一味听从六四。他不信家里人,反信外面的妇人之言,容易招惹是非,结果不会好。

旅卦运势

出自:易经

旅卦运势小吉,变动不定中坚守信心。事业爱情多波折,从小处着手参考他人意见,谨慎应对可化险为夷。

兑卦爻辞 九二:孚兑,吉,悔亡

出自:易经

九二以诚信感化六三,如同男子用真情打动对方。对国家而言,是大夫以爱国之心感动领导,领导因此受到感染。

魏朝封晋文王为公,备礼九锡。文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻,司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。时人以为神笔。

出自:世说新语

魏朝封司马昭为晋公并备九锡之礼,司马昭坚决推辞,朝中高级文武官员本应去其府邸敦促,司空郑冲派人找阮籍写劝进文。阮籍在袁准家宿醉未醒,被扶起后在木札上写草稿,一字未改便抄好交人,当时人称为神笔。

坎卦爻辞 六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎

出自:易经

艰难处境中以诚信交往、刚柔并用可避开灾难,如大禹主动承担治水,十三年三过家门不入,终制伏水患,舜因此禅让天子之位。

革卦爻辞 九四:悔亡,有孚改命,吉

出自:易经

九四爻讲改革要有信心,这信心来自顺应天命。文中以武王伐纣为例:卜官说卜兆不祥不宜出兵,姜子牙折断蓍草、踏碎龟壳,斥为迷信,按他的计策出兵,大获全胜。

客见赵王

出自:战国策

一位门客巧妙质问赵王:买马需等行家,治国却轻信宠臣?探讨《郭偃之法》中“柔痈”之祸,警示权贵内宠对国家社稷的致命威胁。

第29卦:坎卦

出自:易经

坎卦表示险境中还有险、困上加困,占得此卦的人要步步提防陷阱。处于险难时不可改变信念,明枪易躲暗箭难防,遇陷阱宁可停三分不抢一秒,不可害人但要防人。

《道德经》讲了什么?为什么它广受推崇?

出自:道德经

作者先做一个思维游戏:有人踩空摔死前说了句“我操”,这句话可有好几种理解,说明单个句子并不能精确传递信息。由此他提出,读《道德经》要建立一种前后贯通的表述含义,而非证明老子本意;也不必纠缠“常”与“恒”这类字词之争。

殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作“咄咄怪事”四字而已。

出自:世说新语

殷浩被废为平民后住在信安,整天在空中写字。扬州吏民暗中观察他的笔顺,发现他只写“咄咄怪事”四字。

林道人诣谢公。东阳时始总角,新病起,体未堪劳,与林公讲论,遂至相苦。母王夫人在壁后听之,再遣信令还,而太傅留之。王夫人因自出,云:“新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰:“家嫂辞情慷慨,致可传述,恨不使朝士见!”

出自:世说新语

支道林拜访谢安时,年幼的谢朗病后与支道林辩论玄理,互不相让。谢朗母亲王夫人在壁后听,屡次叫人唤他回去,谢安却留他。王夫人亲自出来,流泪抱走孩子。

帝曰:“皐陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄汝作士,五刑有服,五服三就。五流有宅,五宅三居。惟明克允!”

出自:尚书

舜帝命皋陶担任刑狱之官,应对蛮夷侵扰与劫杀内乱。施用五刑须有承服者,行刑分原野、市、朝三处;五种流放各有所居,按远近分三等。明察案情、定罪公允,百姓才会信服。

中孚卦爻辞 九五:有孚挛如,无咎

出自:易经

中孚卦九五爻是卦主,讲君主需以中正之德和至诚之心施诚信于天下,使人人以诚信相通。唐太宗纵囚归狱,君臣互信,天下大治。

大禹谟(七)

出自:尚书

舜帝对大禹说,洪水示警,大禹守信完成治水功业,勤于国事、生活俭朴、不自夸,因此天帝赐命由他继位。舜还讲人心危险、道心幽微,要精诚专一守中正,不听无据之言,并强调君民相互依存。

谢安南免吏部尚书还东,谢太傅赴桓公司马出西,相遇破冈。既当远别,遂停三日共语。太傅欲慰其失官,安南辄引以它端。虽信宿中涂,竟不言及此事。太傅深恨在心未尽,谓同舟曰:“谢奉故是奇士。”

出自:世说新语

谢奉免官东归,谢安西行赴任,两人在破冈相遇,因远别而停留三日共语。谢安想安慰谢奉丢官之事,谢奉却始终避而不谈,谢安因此深感遗憾。

信陵君杀晋鄙

出自:战国策

信陵君杀晋鄙救赵后,赵王郊迎。唐且劝他:别人恨己不可不知,己恨别人不可让人知;受人恩不可忘,施恩于人不可不忘。信陵君表示遵教。

殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮!”

出自:世说新语

殷羡赴任豫章太守前,京城人托他带一百多封信。他到石头城把信全扔进江里,祷告说想沉的沉、想浮的浮,自己不当送信的邮差。