找到 1638 条关于 "" 的结果

相关图书
孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →狄公案《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案长篇小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。狄仁杰是武则天时期的名进入阅读 →绿牡丹《绿牡丹》,又名《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》,以行侠仗义为基调,演述当时佞邪当道,权奸仗势欺人,鱼肉乡里,激起山东“旱地响马”花振芳、江南“江湖水寇”鲍自安的义愤,他们集结了一批江湖义士,除暴安良进入阅读 →花月痕《花月痕》,清魏秀仁所作小说,魏秀仁,字子安,又字子敦。全书十六卷五十二回,原署名为眠鹤主人撰,栖霞居士评。较早版本为清光绪十四年木刻本、光绪十八年上海图书集成局的铅字排印本等。此书流行于清末狭邪小说进入阅读 →三遂平妖传《三遂平妖传》多写人间妖异事件,少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府,而是活生生的社会,所以,我们可以了解到许多宋代的风俗人情。这是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗时镇压胡永儿、王则夫妇所领进入阅读 →
相关栏目
德行 第一德行第一精选《世说新语》中孝道、仁义、廉洁的经典故事,如吴氏兄弟哀悼亡母、陈遗锅巴活命、郗鉴含饭救侄等,展现魏晋名士的高国学经典深入解读国学经典,涵盖儒家仁义中庸、道家清净无为、佛家禅定超脱等处世哲学,以及《资治通鉴》《三国志》等史学名著,助你领悟学而篇论语学而篇深度解析,涵盖孔子论孝悌、仁德、君子修养、为学之道及治国智慧,助你领悟儒家经典与处世哲学。梁惠王章句上凡七章深入解析孟子与梁惠王对话,涵盖义利之辨、仁政无敌、与民同乐等核心思想。七章完整解读,领悟儒家治国智慧与现代启示。阳货篇深入解读论语阳货篇,涵盖孔子论仁德、勇义、礼乐、孝道及人性弱点,助你领悟儒家修身齐家治国之精髓。告子章句上凡二十章解读孟子与告子论辩人性善恶的核心篇章,涵盖性善论、仁义内在、舍生取义等经典思想,深入探究儒家修身哲学与道德本源。雍也篇深入解析论语雍也篇,涵盖孔子仁爱思想、中庸之道、君子修养及因材施教智慧,助你领悟儒家经典精髓与处世哲学。尽心章句上凡四十六章深入解读孟子尽心章句上四十六章,涵盖当务为急、亲贤仁爱、君子三乐、穷达之道等儒家智慧,助你领悟修身治国与中庸真谛。八佾篇深入解读《论语·八佾篇》,涵盖孔子论礼之本、君臣之道、乐而不淫等核心思想。领悟礼乐仁德与治国智慧,提升道德修养与管理境界公冶长篇深入解读《论语·公冶长篇》,探究孔子对仁德、忠信、好学及修身的深刻见解,领悟儒家智慧,提升个人修养。梁惠王章句下凡十六章深入解读孟子与齐宣王、滕文公等诸侯的经典对话,涵盖与民同乐、选贤任能、小国外交等核心思想,领悟儒家仁政精髓。公孙丑章句上凡九章深入解读公孙丑章句上九章,涵盖孟子论不动心、浩然之气、仁政王道、四端说及圣贤境界,领悟儒家修身治国精髓。

李通字文达,江夏平春人也。以侠闻于江、汝之间。与其郡人陈恭,共起兵于朗陵,众多归之。时有周直者,众千余家,与恭、通外和内违。通欲图杀直,而恭难之;通知恭无断,乃独定策。与直克会,酒酣,杀直。众人大扰,通率恭诛其党帅,尽并其营。后恭妻弟陈郃,杀恭而据其众。通攻破郃军,斩郃首,以祭恭墓。又生擒黄巾大帅吴霸而降其属。遭岁大饥,通倾家赈施,与士分糟糠;皆争为用,由是盗贼不敢犯。建安初,通举众诣太祖于许。拜通振威中郎将,屯汝南西界。太祖讨张绣,刘表遣兵以助绣;太祖军不利。通将兵夜诣太祖,太祖得以复战;通为先登,大破绣军。拜裨将军,封建功侯。分汝南县,以通为阳安都尉。通妻伯父犯法,朗陵长赵俨收治,致之大辟。是时,杀生之柄,决于牧、守,通妻子号泣以请其命。通曰:“方与曹公戮力,义不以私废公!”嘉俨执宪不阿,与为亲交。太祖与袁绍相拒于官渡。绍遣使拜通征南将军,刘表亦阴招之:通皆拒焉。通亲戚、部曲流涕曰:“今孤危独守,以失大援,亡可立而待也;不如亟从绍。”通按剑以叱之曰:“曹公明哲,必定天下;绍虽强盛,而任使无方,终为之虏耳。吾以死不贰!”即斩绍使,送印绶诣太祖。又击郡贼瞿恭、江宫、沈成等,皆破残其众,送其首:遂定淮、汝之地。改封都亭侯,拜汝南太守。时贼张赤等千余家,聚桃山,通攻破之。刘备与周瑜围曹于江陵,别遣关羽绝北道。通率众击之,下马拔鹿角入围;且战且前,以迎军,勇冠诸将。通,道得病薨。时年。追增邑百户,并前百户。文帝践阼,谥曰刚侯。诏曰:“昔袁绍之难,自许、蔡以南,人怀异心;通秉义不顾,使携贰率服:朕甚嘉之!不幸早薨。子基已袭爵,未足酬其庸勋。基兄绪,前屯樊城,又有功,世笃其劳。其以基为奉义中郎将,绪平虏中郎将,以宠异焉。”

出自:三国志

三国名将李通忠义无双,拒袁绍刘表招降,斩使送印,助曹操破张绣关羽,勇冠三军,谥号刚侯。

夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊亲,送其终也,有时而既。臣之得罪已三年矣!田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓琴。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时?”是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利。此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?董生不云乎:“明明求义,常恐不能化民者,卿大夫之意也。明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。”故道不同,不相为谋。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉?

出自:文选

读杨恽《报孙会宗书》原文与注释翻译,感悟其被贬后纵情田园、自嘲经商之态,剖析人生行乐与富贵之辩,发人深省。

董昭字公,济阴定陶人也。举孝廉,除%陶长,柏人令。袁绍以为参军事,绍逆公孙瓒于界桥。钜鹿太守李邵及郡冠盖,以瓒兵强,皆欲属瓒。绍闻之,使昭领钜鹿,问:“御以何术?”对曰:“人之微,不能消众谋;欲诱致其心,倡与同议;及得其情,乃当权以制之耳。计在临时,未可得言。”时郡右姓孙伉等数人专为谋主,惊动吏民。昭至郡,伪作绍檄,告郡云:“得贼罗候安平张吉辞,当攻钜鹿;贼故孝廉孙伉等为应。檄到,收行军法;恶止其身,妻子勿坐。”昭案檄告令,皆即斩之。郡惶恐,乃以次安慰,遂皆平集。事讫白绍,绍称善。会魏郡太守栗攀,为兵所害,绍以昭领魏郡太守。时郡界大乱,贼以万数,遣使往来,交易市买。昭厚待之,因用为间;乘虚掩讨,辄大克破。日之中,羽檄至。昭弟访,在张邈军中。邈与绍有隙,绍受谗,将致罪于昭。昭欲诣汉献帝,至河内,为张杨所留;因杨上还印绶。拜骑都尉。时太祖领兖州,遣使诣杨;欲令假途西至长安,杨不听。昭说杨曰:“袁、曹虽为家,势不久群。曹今虽弱,然实天下之英雄也。当故结之,况今有缘?宜通其上事,并表荐之;若事有成,永为深分。”杨于是通太祖上事,表荐太祖。昭为太祖作书与长安诸将李傕、郭汜等,各随轻重致殷勤。杨亦遣使诣太祖。太祖遗杨犬马金帛,遂与西方往来。天子在安邑,昭从河内往,诏拜议郎。建安元年,太祖定黄巾于许。遣使诣河东,会天子还洛阳,韩暹、杨奉、董承及杨,各违戾不和。昭以奉兵马最强而少党援,作太祖书与奉曰:“吾与将军闻名慕义,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都;翼佐之功,超世无畴:何其休哉!方今群凶猾夏,海未宁;神器至重,事在维辅;必须众贤,以清王轨;诚非人,所能独建。心腹支,实相恃赖;物不备,则有阙焉。将军当为内主,吾为外援。今吾有粮,将军有兵;有无相通,足以相济;死生契阔,相与共之!”奉得书喜悦,语诸将军曰:“兖州诸军,近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表太祖为镇东将军,袭父爵费亭侯。昭迁符节令。

出自:三国志

董昭智勇双全,巧施计策助曹操崛起,从袁绍麾下到汉室重臣,三国谋略经典再现。

年春月,公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨。眭固又杀丑,以其众属袁绍,屯射犬。夏月,进军临河,使史涣、曹渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守,自将兵北迎绍求救。与涣、相遇犬城,交战;大破之,斩固。公遂济河,围射犬。洪、尚率众降,封为列侯。还军敖仓。以魏种为河内太守,属以河北事。初,公举种孝廉。兖州叛,公曰:“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走,公怒曰:“种不南走越、北走胡;不置汝也!”既下射犬,生擒种。公曰:“唯其才也!”释其缚而用之。是时,袁绍既并公孙瓒,兼州之地,众余万,将进军攻许。诸将以为不可敌。公曰:“吾知绍之为人:志大而智小;色厉而胆薄;忌克而少威;兵多而分画不明;将骄而政令不。土地虽广,粮食虽丰,适足以为吾奉也!”秋月,公进军黎阳;使臧霸等入青州破齐、北海、东安;留于禁屯河上。月,公还许,分兵守官渡。冬月,张绣率众降,封列侯。月,公军官渡。袁术自败于陈,稍困。袁谭自青州遣迎之,术欲从下邳北过;公遣刘备、朱灵要之,会术病死。程昱、郭嘉闻公遣备,言于公曰:“刘备不可纵。”公悔,追之不及。备之未东也,阴与董承等谋反。至下邳,遂杀徐州刺史车胄,举兵屯沛。遣刘岱、王忠击之,不克。庐江太守刘勋率众降,封为列侯。

出自:三国志

曹操建安四年战略布局:平定河内叛军,收服魏种,分析袁绍弱点,进军官渡,为官渡之战奠定基础。

延康元年,太祖崩;太子即王位,勋以驸马都尉兼侍中。文帝受禅,勋每陈“今之所急,唯在军、农,宽惠百姓。台榭苑囿,宜以为后”。文帝将出游猎,勋停车上疏曰:“臣闻帝王,靡不明本立教,以孝治天下。陛下圣恻隐,有同古烈。臣冀当继踪前代,令万世可则也。如何在谅*之中,修驰骋之事乎?臣冒死以闻,唯陛下察焉。”帝手毁其表而竟行猎。中道顿息,问侍臣曰:“猎之为乐,何如音也?”侍中刘晔对曰:“猎胜于乐。”勋抗辞曰:“夫乐,上通神明,下和人理,隆治致化,万邦咸乂。故移风易俗,莫善于乐;况猎暴华盖于原野,伤生育之至理,栉风沐雨不以时隙哉!昔鲁隐观渔于棠,《春秋》讥之。虽陛下以为务,愚臣所不愿也。”因奏:“刘晔佞谀不忠,阿顺陛下过戏之言。昔梁丘据取媚于遄台,晔之谓也。请有司议罪,以清皇朝。”帝怒作色。罢还,即出勋为右中郎将。黄初年,尚书令陈群、仆射司马宣王,并举勋为宫正;宫正即御史中丞也。帝不得已而用之,百僚严惮,罔不肃然。年秋,帝欲征吴,群臣大议。勋面谏曰:“王师屡征而未有所克者,盖以吴、蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。往年龙舟飘荡,隔在南岸;圣躬蹈危,臣下破胆。此时宗庙几至倾覆,为百世之戒。今又劳兵袭远,日费千金;中国虚耗,令黠虏玩威。臣窃以为不可。”帝益忿之,左迁勋为治书执法。帝从寿春还,屯陈留郡界。太守孙邕见,出过勋。时营垒未成,但立标埒。邕邪行,不从正道,军营令史刘曜欲推之;勋以堑垒未成,解止不举。大军还洛阳,曜有罪,勋奏黜遣。而曜密表勋私解邕事,诏曰:“勋指鹿作马,收付廷尉!”廷尉法议:“正刑岁。”官驳:“依律,罚金斤。”帝大怒曰:“勋无活分,而汝等敢纵之!收官以下付刺奸,当令鼠同穴!”太尉钟繇、司徒华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等,并表“勋父信有功于太祖”,求请勋罪。帝不许,遂诛勋。勋内行既修,廉而能施;死之日,家无余财。后旬,文帝亦崩,莫不为勋叹恨。

出自:三国志

鲍勋刚直谏言触怒文帝,忠臣惨遭诛杀。解读三国历史名臣的悲剧命运与君臣冲突。

费祎字文伟,江夏鄳人也。少孤,依族父伯。伯姑,益州牧刘璋之母也。璋遣使迎将祎游学入蜀。会先主定蜀,祎遂留益土。与汝南许叔龙、南郡董允齐名;时许靖丧子,允与祎欲共会其葬所。允白父和请车,和遣开后鹿车给之。允有难载之色,祎便从前先上。及至丧所,诸葛亮及诸贵人悉集,车乘甚鲜;允犹神色未泰,而祎晏然自若。持车人还,和问之;知其如此,乃谓允曰:“吾常疑汝于文伟优劣未别也;而今而后,吾意了矣。”先主立太子,祎与允俱为舍人。迁庶子。后主践位,为黄门侍郎。丞相亮南征还,群僚于数里逢迎,年位多在祎右;而亮特命祎同载,由是众人莫不易观。亮以初从南归,以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽,嘲啁无方;诸葛恪、羊衜等才博果辩,论难锋至;祎辞顺义笃,据理以答,终不能屈。权甚器之,谓祎曰:“君天下淑德,必当股肱蜀朝,恐不能数来也。”还,迁为侍中。亮北住汉中,请祎为参军。以奉使称旨,频繁至吴。建兴年,转为中护军,后又为司马。值军师魏延,与长史杨仪相憎恶,每至,并坐争论;延或举刃拟仪,仪泣涕横集。祎常入其坐间,谏喻分别。终亮之世,各尽延、仪之用者,祎匡救之力也。亮卒,祎为后军师。顷之,代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪,祎迁大将军,录尚书事。延熙年,魏军次于兴势;假祎节,率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别,求共围棋。于时羽檄交驰,人马擐甲,严驾已讫;祎与敏留意对戏,色无厌倦。敏曰:“向聊观试君耳!君信可人,必能办贼者也。”祎至,敌遂退,封成乡侯。琬固让州职,祎复领益州刺史。祎当国功名,略与琬比。年,出住汉中。自琬及祎,虽自身在外;庆赏刑威,皆遥先咨断,然后乃行:其推任如此。后年夏,还成都。成都望气者云,都邑无宰相位;故冬复北屯汉寿。延熙年,命祎开府。年岁首大会,魏降人郭修在坐。祎欢饮沉醉,为修手刃所害。谥曰敬侯。子承嗣,为黄门侍郎。承弟恭,尚公主。祎长女,配太子璿为妃。

出自:三国志

探索蜀汉名臣费祎生平,从使吴辩才到治国功绩,解析其与董允、诸葛亮的关系及悲剧结局。

青州刺史袁谭,先主故茂才也;将步骑迎先主,先主随谭到平原。谭驰使白绍,绍遣将道路奉迎;身去邺百里,与先主相见。驻月余日,所失亡士卒稍稍来集。曹公与袁绍相拒于官渡,汝南黄巾刘辟等,叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡,归先主。曹公遣曹将兵击先主。先主还绍军,阴欲离绍,乃说绍南连荆州牧刘表。绍遣先主将本兵复至汝南;与贼龚都等合,众数千人。曹公遣蔡杨击之,为先主所杀。曹公既破绍,自南击先主。先主遣麋竺、孙乾,与刘表相闻。表自郊迎,以上宾礼待之;益其兵,使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心;阴御之,使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之,先主设伏兵,旦自烧屯伪遁;惇等追之,为伏兵所破。

出自:三国志

探索刘备投靠袁绍刘表期间的波折历程,官渡之战后如何借机脱离,最终设伏击败曹军。一段三国英雄的权谋与生存史。

是时,关中诸将疑繇欲自袭,马超遂与韩遂、杨秋、李堪、成宜等叛。遣曹讨之,超等屯潼关。公敕诸将:“关西兵精悍,坚壁勿与战!”秋月,公西征,与超等夹关而军。公急持之,而潜遣徐晃、朱灵等,夜渡蒲坂津,据河西为营。公自潼关北渡,未济,超赴船急战。校尉丁斐,因放牛马以饵贼。贼乱,取牛马。公乃得渡,循河为甬道而南。贼退,拒渭口。公乃多设疑兵,潜以舟载兵入渭,为浮桥;夜,分兵结营于渭南。贼夜攻营,伏兵击破之。超等屯渭南,遣信求割河以西请和;公不许。月,进军渡渭。超等数挑战,又不许;固请割地,求送任子。公用贾诩计,伪许之。韩遂请与公相见;公与遂父同岁孝廉,又与遂同时侪辈,于是交马语移时。不及军事;但说京都旧故,拊手欢笑。既罢,超等问遂:“公何言?”遂曰:“无所言也。”超等疑之。他日,公又与遂书,多所点窜,如遂改定者,超等愈疑遂。公乃与克日会战,先以轻兵挑之。战良久,乃纵虎骑夹击;大破之,斩成宜、李堪等。遂、超等走凉州,杨秋奔安定,关中平。诸将或问公曰:“初,贼守潼关,渭北道缺;不从河东击冯翊而反守潼关,引日而后北渡:何也?”公曰:“贼守潼关,若吾入河东;贼必引守诸津,则西河未可渡。吾故盛兵向潼关,贼悉众南守,西河之备虚;故将得擅取西河。然后引军北渡,贼不能与吾争西河者,以有将之军也。连车树栅,为甬道而南。既为不可胜,且以示弱。渡渭为坚垒,虏至不出,所以骄之也。故贼不为营垒而求割地;吾顺言许之,所以从其意,使自安而不为备。因蓄士卒之力,旦击之,所谓疾雷不及掩耳。兵之变化,固非道也。”始,贼每部到,公辄有喜色。贼破之后,诸将问其故。公答曰:“关中长远,若贼各依险阻;征之,不年不可定也。今皆来集,其众虽多,莫相归服,军无嫡主。举可灭,为功差易,吾是以喜。”冬月,军自长安北征杨秋,围安定;秋降,复其爵位,使留抚其民人。月,自安定还,留夏侯渊屯长安。

出自:三国志

曹操智破关中联军:马超韩遂叛变,潼关之战用计离间,夜渡蒲坂巧设伏兵,一举平定关西。

杨朱曰:“万物所异者生也,所同者死也。生则有贤愚、贵贱,是所异也;死则有臭腐、消灭,是所同也。虽然,贤愚、贵贱非所能也,臭腐、消灭亦非所能也。故生非所生,死非所死,贤非所贤,愚非所愚,贵非所贵,贱非所贱。“然而万物齐生齐死,齐贤齐愚,齐贵齐贱。十年亦死,百年亦死;圣亦死,凶愚亦死。生则尧、舜,死则腐骨;生则桀、纣,死则腐骨。腐骨一矣,熟知其异?且趣当生,奚遑死后?”

出自:列子

杨朱论生死:万物生时各异,死则同归腐骨。贤愚贵贱终归一死,何不珍惜当下,追求今生快乐?

仲尼闲居,子贡入侍,而有忧色。子贡不敢问,出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰:“若奚独乐?”回曰:“夫子奚独忧?”孔子曰:“先言尔志。”曰:“吾昔闻之夫子曰:‘乐天知命故不忧’,回所以乐也。”孔子愀然有间曰:“有是言哉?汝之意失矣。此吾昔日之言尔,请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧,未知乐天知命有忧之大也。今告若其实:修一身,任穷达,知去来之非我,亡变乱于心虑,尔之所谓乐天知命之无忧也。曩吾修《诗》、《书》,正《礼》、《乐》,将以治天下,遣来世;非但修一身,治鲁国而已。而鲁之君臣日失其序,义益衰,情性益薄。此道不行一国与当年,其如天下与来世矣?吾始知《诗》、《书》、《礼》、《乐》无救于治乱,而未知所以革之之方。此乐天知命者之所忧。虽然,吾得之矣。夫乐而知者,非古人之所谓乐知也。无乐无知,是真乐真知;故无所不乐,无所不知,无所不忧,无所不为。《诗》、《书》、《礼》、《乐》,何弃之有?革之何为?”颜回北面拜手曰:“回亦得之矣。”出告子贡。子贡茫然自失,归家淫思七日,不寝不食,以至骨立。颜回重往喻之,乃反丘门,弦歌诵书,终身不辍。

出自:列子

孔子与颜回对话揭示"乐天知命"真义:表面无忧实藏大忧,无乐无知方为真乐真知。领悟儒家修身治世之道。

秦宓字子敕,广汉绵竹人也。少有才学。州、郡辟命,辄称疾不往。奏记州牧刘焉,荐儒士任定祖曰:“昔百里、蹇叔以耆艾而定策,甘罗、子奇以童冠而立功;故《书》美黄发,而《易》称颜渊:固知选士用能,不拘长幼,明矣。乃者以来,海内察举,率多英俊而遗旧齿;众论不齐,异同相半:此乃承平之翔步,非乱世之急务也。夫欲救危抚乱,修己以安人;则宜卓荦超伦,与时殊趣;震惊邻国,骇动方。上当天心,下合人意;天人既和,内省不疚:虽遭凶乱,何忧何惧?昔楚叶公好龙,神龙下之;好伪彻天,何况于真?今处士任安,义直道,流名远;如令见察,则州斯服。昔汤举伊尹,不者远;何武贡龚,双名竹帛。故贪寻常之高而忽万仞之嵩,乐面前之饰而忘天下之誉:斯诚往古之所重慎也。甫欲凿石索玉,剖蚌求珠;今乃随、和炳然,有如皎日:复何疑哉!诚知昼不操烛,日有余光;但愚情区区,贪陈所见。”

出自:三国志

探索三国名士秦宓的卓越才学与荐贤之道,解读他致刘焉书中不拘长幼、选士用能的人才智慧,揭示乱世求贤的深刻洞见。

太祖征并州,留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎,变易服乘,志在驱逐。琰书谏曰:“盖闻盘于游田,《书》之所戒;鲁隐观鱼,《春秋》讥之:此周、孔之格言,经之明义。殷鉴夏后,《诗》称不远;子卯不乐,《礼》以为忌:此又近者之得失,不可不深察也。袁族富强,公子宽放,盘游滋侈,义声不闻。哲人君子,俄有色斯之志;熊罴壮士,堕于吞噬之用。固所以拥徒百万,跨有河朔,无所容足也。今邦国殄瘁,惠康未洽;士女企踵,所思者德。况公亲御戎马,上下劳惨。世子宜遵大路,慎以行正,思经国之高略;内鉴近戒,外扬远节,深惟储副以身为宝。而猥袭虞旅之贱服,忽驰骛而陵险;志雉兔之小娱,忘社稷之为重:斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶,以塞众望。不令老臣,获罪于天。”世子报曰:“昨奉嘉命,惠示雅(数)疏,欲使燔翳捐褶。翳已坏矣,褶亦去焉。后有此比,蒙复诲诸。”太祖为丞相,琰复为东、西曹掾属,征事。初授东曹时,教曰:“君有伯夷之风,史鱼之直;贪夫慕名而清,壮士尚称而厉:斯可以率时者已。故授东曹,往践厥职。”魏国初建,拜尚书。时未立太子,临淄侯植有才而爱。太祖狐疑,以函令密访于外。唯琰露板答曰:“盖闻《春秋》之义,立子以长;加官将孝聪明,宜承正统:琰以死守之!”植,琰之兄女婿也。太祖贵其公亮,喟然叹息。

出自:三国志

崔琰直言谏猎,以史为鉴劝诫曹丕勤政守德;曹操赞其公亮,立嗣之争中他秉公持正,尽显忠臣风骨。

青龙中,山阳公薨,汉主也。肃上疏曰:“昔唐禅虞,虞禅夏;皆终年之丧,然后践天子之尊。是以帝号无亏,君礼犹存。今山阳公承顺天命,允答民望;进禅大魏,退处宾位。公之奉魏,不敢不尽节;魏之待公,优崇而不臣。既至其薨,榇敛之制,舆徒之饰,皆同之于王者;是故远近归,以为盛美。且汉总帝皇之号,号曰‘皇帝’。有别称‘帝’,无别称‘皇’,则‘皇’是其差轻者也。故当高祖之时,土无王;其父见在而使称‘皇’,明非王之嫌也。况今以赠终,可使称‘皇’,以配其谥。”明帝不从使称“皇”,乃追谥曰“汉孝献皇帝”。

出自:三国志

揭秘汉献帝逝世后的谥号之争:董肃上疏建议追尊为“皇”,明帝为何坚持称“帝”?一文读懂三国礼制与权力博弈的深层逻辑。

瑜两男女。女配太子登。男循,尚公主,拜骑都尉,有瑜风。早卒。循弟胤,初拜兴业都尉,妻以宗女。授兵千人,屯公安。黄龙元年,封都乡侯。后以罪徙庐陵郡。赤乌年,诸葛瑾、步骘连名上疏曰:“故将军周瑜子胤,昔蒙粉饰,受封为将;不能养之以福,思立功效;至纵情欲,招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙;衔命出征,身当矢石;尽节用命,视死如归。故能摧曹操于乌林,走曹于郢都;扬国威德,华夏是震;蠢尔蛮荆,莫不宾服。虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也。夫折冲扞难之臣,自古帝王莫不贵重。故汉高帝封爵之誓曰:‘使黄河如带,泰山如砺,国以永存,爰及苗裔。’申以丹书,重以盟诅;藏于宗庙,传于无穷。欲使功臣之后,世世相踵;非徒子孙,乃关苗裔;报德明功,勤勤恳恳,如此之至;欲以劝戒后人,用命之臣,死而无悔也。况于瑜身没未久,而其子胤降为匹夫,益可悼伤!窃惟陛下钦明稽古,隆于兴继;为胤归诉,乞丐余罪,还兵复爵。使失旦之鸡,复得鸣;抱罪之臣,展其后效。”权答曰:“腹心旧勋,与孤协事;公瑾有之,诚所不忘!昔胤年少,初无功劳;横受精兵,爵以侯将:盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此,酗淫自恣;前后告喻,曾无悛改。孤于公瑾,义犹君;乐胤成就,岂有已哉!迫胤罪恶,未宜便还;且欲苦之,使自知耳。今君勤勤援引汉高河山之誓,孤用恧然;虽德非其俦,犹欲庶几。事亦如尔,故未顺旨。以公瑾之子,而君在中间;苟使能改,亦何患乎?”瑾、骘表比上,朱然及全琮亦俱陈乞,权乃许之。会胤病死。瑜兄子峻,亦以瑜元功为偏将军,领吏士千人。峻卒,全琮表峻子护为将。权曰:“昔走曹操,拓有荆州,皆是公瑾,常不忘之。初闻峻亡,仍欲用护;闻护性行危险,用之适为作祸,故便止之。孤念公瑾,岂有已乎!”

出自:三国志

周瑜后代命运:子胤因罪被贬,诸葛瑾等求情,孙权念旧恩终赦免,却因病早逝;侄孙护因品行险恶未被重用。

年春,权复征黄祖。祖先遣舟兵拒军,都尉吕蒙破其前锋;而凌统、董袭等尽锐攻之,遂屠其城。祖挺身亡走。骑士冯则追枭其首,虏其男女数万口。是岁,使贺齐讨黟、歙。分歙为始新、新定、(犁)黎阳、休阳县,以县为新都郡。荆州牧刘表死;鲁肃乞奉命吊表子,且以观变。肃未到,而曹公已临其境。表子琮举众以降,刘备欲南济江。肃与相见,因传权旨,为陈成败。备进住夏口,使诸葛亮诣权。权遣周瑜、程普等行。是时,曹公新得表众,形势甚盛;诸议者皆望风畏惧,多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议,意与权同。瑜、普为左右督,各领万人;与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军。公烧其余船,引退,士卒饥疫,死者太半。备、瑜等复追至南郡。曹公遂北还,留曹、徐晃于江陵,使乐进守襄阳。时甘宁在(江陵)夷陵,为党所围;用吕蒙计,留凌统以拒,以其半救宁,军以胜返。权自率众围合肥。使张昭攻江之当涂,昭兵不利。权攻城逾月,不能下。曹公自荆州还,遣张喜将骑赴合肥;未至,权退。年,瑜、相守岁余;所杀伤甚众,委城走。权以瑜为南郡太守。刘备表权行车骑将军,领徐州牧;备领荆州牧,屯公安。年,分豫章为鄱阳郡;分长沙为汉昌郡,以鲁肃为太守,屯陆口。

出自:三国志

公元208年赤壁之战:孙权征黄祖、联刘备抗曹操,周瑜火攻大破曹军,奠定三国鼎立格局。

太祖朝天子于洛阳,引昭并坐。问曰:“今孤来此,当施何计?”昭曰:“将军兴义兵以诛暴乱,入朝天子,辅翼王室,此伯之功也。此下诸将,人殊意异,未必服从;今留匡弼,事势不便,惟有移驾幸许耳。然朝廷播越,新还旧京;远近跂望,冀朝获安:今复徙驾,不厌众心。夫行非常之事,乃有非常之功,愿将军算其多者。”太祖曰:“此孤本志也。杨奉近在梁耳,闻其兵精,得无为孤累乎?”昭曰:“奉少党援,将独委质。镇东、费亭之事,皆奉所定;又闻书命申束,足以见信。宜时遣使,厚遗答谢,以安其意,说:‘京都无粮,欲车驾暂幸鲁阳;鲁阳近许,转运稍易,可无悬乏之忧。’奉为人勇而寡虑,必不见疑;比使往来,足以定计:奉何能为累!”太祖曰:“善!”即遣使诣奉,徙大驾至许。奉由是失望,与韩暹等到定陵抄暴。太祖不应,密往攻其梁营,降诛即定。奉、暹失众,东降袁术。年,昭迁河南尹。时张杨为其将杨丑所杀,杨长史薛洪、河内太守缪尚,城守,待绍救。太祖令昭单身入城,告喻洪、尚等,即日举众降。以昭为冀州牧。太祖令刘备拒袁术,昭曰:“备勇而志大;关羽、张飞,为之羽翼:恐备之心未可得论也。”太祖曰:“吾已许之矣。”备到下邳,杀徐州刺史车胄,反。太祖自征备,徙昭为徐州牧。袁绍遣将颜良攻东郡,又徙昭为魏郡太守,从讨良。良死后,进围邺城。袁绍同族春卿,为魏郡太守,在城中;其父元长,在扬州,太祖遣人迎之。昭书与春卿曰:“盖闻孝者不背亲以要利,者不忘君以徇私;志士不探乱以侥幸:智者不诡道以自危。足下大君,昔避内难,南游百越;非疏骨肉,乐彼吴会;智者深识,独或宜然。曹公愍其守志清恪,离群寡俦;故特遣使江东,或迎或送,今将至矣。就令足下处偏于之地,依德义之主;居有泰山之固,身为乔、松之偶:以义言之,犹宜背彼向此,舍民趋父也。且邾仪父始与隐公盟,鲁人嘉之,而不书爵;然则王所未命,爵尊不成,《春秋》之义也。况足下今日之所托者乃危乱之国,所受者乃矫诬之命乎?荀不逞之与群,而厥父之不恤,不可以言孝;忘祖宗所居之本朝,安非正之奸职,难可以言忠;忠孝并替,难以言智。又足下昔日为曹公所礼辟;夫戚族人而疏所生,内所寓而外王室,怀邪禄而叛知己,远福祚而近危亡,弃明义而收大耻,不亦可惜邪!若能翻然易节,奉帝养父,委身曹公;忠孝不坠,荣名彰矣。宜深留计,早决良图。”邺既定,以昭为谏议大夫。后袁尚依乌丸蹋顿,太祖将征之。患军粮难致,凿平虏、泉州渠入海通运:昭所建也,太祖

出自:三国志

探究曹操迁都许县、董昭献策的谋略智慧,解读三国志中“行非常之事,乃有非常之功”的战略决策与历史启示。

正始初,除尚书郎,迁黄门侍郎。时曹爽秉政,何晏为吏部尚书。嘏谓爽弟羲曰:“何平叔外静而内铦巧,好利,不念务本。吾恐必先惑子兄弟,人将远,而朝政废矣。”晏等遂与嘏不平,因微事以免嘏官。起家拜荥阳太守,不行。太傅司马宣王请为从事中郎。曹爽诛,为河南尹,迁尚书。嘏常以为:“秦始罢侯置守;设官分职,不与古同。汉、魏因循,以至于今。然儒生学士,咸欲错综以代之礼;礼弘致远,不应时务;事与制违,名实未附。故历代而不至于治者,盖由是也。”欲大改定官制,依古正(本)今;遇帝室多难,未能革易。时论者议欲自伐吴,征献策各不同。诏以访嘏,嘏对曰:“昔夫差陵齐胜晋,威行中国,终祸姑苏;齐闵兼土拓境,辟地千里,身蹈颠覆:有始不必善终,古之明效也。孙权自破关羽并荆州之后,志盈欲满,凶宄已极;是以宣文侯深建宏图大举之策。今权已死,托孤于诸葛恪。若矫权苛暴,蠲其虐政,民免酷烈,偷安新惠,外内齐虑,有同舟之惧;虽不能终自保完,犹足以延期挺命于深江之外矣。而议者或欲泛舟径济,横行江表,或欲道并进,攻其城垒;或欲大佃疆埸,观衅而动:诚皆取贼之常计也。然自治兵以来,出入载,非掩袭之军也。贼之为寇,几年矣,君臣伪立,吉凶共患,又丧其元帅,上下忧危;设令列船津要,坚城据险,横行之计,其殆难捷。惟进军大佃,最差完牢。(隐)兵出民表,寇抄不犯;坐食积谷,不烦运士;乘衅讨袭,无远劳费:此军之急务也。昔樊哙愿以万之众,横行匈奴,季布面折其短。今欲越长江,涉虏庭,亦向时之喻也。未若明法练士,措计于全胜之地;振长策以御敌之余烬,斯必然之数也。”

出自:三国志

三国志傅嘏传:洞察曹爽危机,力谏伐吴之策。看三国谋士如何以史为鉴,分析时局,提出全胜战略。

其为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意:故兄子默字处静,沈字处道;其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰:夫人为子之道,莫大于宝身、全行,以显父母。此者,人知其善;而或危身破家,陷于灭亡之祸者,何也?由所祖习非其道也。夫孝敬、义,百行之首,(行之)而立身之本也。孝敬则宗族安之,义则乡党重之;此行成于内,名著于外者矣。人若不笃于至行,而背本逐末;以陷浮华焉,以成朋党焉;浮华则有虚伪之累,朋党则有彼此之患。此者之戒,昭然著明;而循覆车滋众,逐末弥甚:皆由惑当时之誉,昧目前之利故也。夫富贵、声名,人情所乐;而君子或得而不处,何也?恶不由其道耳。患人知进而不知退,知欲而不知足;故有困辱之累,悔吝之咎。语曰:“如不知足,则失所欲。”故知足之足,常足矣。览往事之成败,察将来之吉凶:未有干名要利,欲而不厌;而能保世持家,永全福禄者也。欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言;故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。古者盘盂有铭,几杖有诫;俯仰察焉,用无过行;况在己名,可不戒之哉!夫物速成则疾亡,晚就则善终。朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。是以大雅君子恶速成,戒阙党也。若范匄对秦客而武子击之,折其委笄,恶其掩人也。夫人有善者鲜不自伐,有能者寡不自矜;伐则掩人,矜则陵人;掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故郤为戮于晋,王叔负罪于周,不惟矜善自伐好争之咎乎?故君子不自称,非以让人,恶其盖人也。夫能屈以为伸,让以为得,弱以为强,鲜不遂矣。夫毁誉,爱恶之原而祸福之机也;是以圣人慎之。孔子曰:“吾之于人,谁毁谁誉;如有所誉,必有所试。”又曰:“子贡方人。赐也贤乎哉,我则不暇。”以圣人之德,犹尚如此,况庸庸之徒而轻毁誉哉!昔伏波将军马援戒其兄子,言:“闻人之恶,当如闻父母之名;耳可得而闻,口不可得而言也。”斯诫至矣。人或毁己,当退而求之于身。若已有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身。又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也;人报者滋甚,不如默而自修己也。谚曰:“救寒莫如重裘,止谤莫如自修。”斯言信矣。若与是非之士,凶险之人;近犹不可,况与对校乎?其害深矣!夫虚伪之人,言不根道,行不顾言,其为浮浅较可识别;而世人惑焉,犹不检之以言行也。近济阴魏讽、山阳曹伟皆以倾邪败没;荧惑当世,挟持奸慝,驱动后生。虽刑于鈇钺,大为炯戒;然所污染,固以众

出自:三国志

王昶以谦实名子侄,诫其宝身全行显父母。深析儒道立身之本,戒浮华朋党,倡知足自修。

庞德字令明,南安狟道人也。少为郡吏,州从事。初平中,从马腾击反羌、叛氐,数有功。稍迁至校尉。建安中,太祖讨袁谭、尚于黎阳。谭遣郭援、高幹等略取河东,太祖使钟繇率关中诸将讨之。德随腾子超,拒援、幹于平阳。德为军锋,进攻援、幹,大破之,亲斩援首。拜中郎将,封都亭侯。后张白骑叛于弘农,德复随腾征之,破白骑于两崤间。每战,常陷阵却敌,勇冠腾军。后腾征为卫尉,德留属超。太祖破超于渭南,德随超亡入汉阳,保冀城。后复随超奔汉中,从张鲁。太祖定汉中,德随众降。太祖素闻其骁勇,拜立义将军,封关门亭侯,邑百户。侯音、卫开等以宛叛,德将所领与曹共攻拔宛,斩音、开;遂南屯樊,讨关羽。樊下诸将,以德兄在汉中,颇疑之。德常曰:“我受国恩,义在效死。我欲身自击羽。今年我不杀羽,羽当杀我!”后亲与羽交战,射羽中额。时德常乘白马,羽军谓之“白马将军”,皆惮之。使德屯樊北里。会天霖雨余日,汉水暴溢;樊下平地丈,德与诸将避水,上堤。羽乘船攻之,以大船面射堤上。德被甲持弓,箭不虚发。将军董衡、部曲将董超等欲降,德皆收斩之。自平旦力战至日过中,羽攻益急;矢尽,短兵接战。德谓督将成何曰:“吾闻良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生;今日,我死日也!”战益怒,气愈壮;而水浸盛,吏士皆降。德与麾下将人,伍伯人,弯弓傅矢,乘小船,欲还营;水盛船覆,失弓矢;独抱船覆水中,为羽所得。立而不跪。羽谓曰:“卿兄在汉中。我欲以卿为将,不早降何为?”德骂羽曰:“竖子,何谓降也!魏王带甲百万,威振天下。汝刘备庸才耳,岂能敌邪?我宁为国家鬼,不为贼将也!”遂为羽所杀。太祖闻而悲之,为之流涕,封其子为列侯。文帝即王位,乃遣使就德墓,赐谥,策曰:“昔先轸丧元,王蠋绝脰;陨身徇节,前代美之。惟侯式昭果毅,蹈难成名;声溢当时,义高在昔:寡人愍焉,谥曰壮侯。”又赐子会等人爵关内侯,邑各百户。会,勇烈有父风,官至中卫将军,封列侯。

出自:三国志

三国名将庞德忠勇绝伦,从马腾征战到归降曹操,最终在樊城之战中宁死不降关羽,以死殉节。一文读懂其骁勇传奇与壮烈结局。

周泰字幼平,江下蔡人也。与蒋钦随孙策为左右:服事恭敬,数战有功。策入会稽,署别部司马,授兵。权爱其为人,请以自给。策讨县山贼,权住宣城,使士自卫,不能千人。意尚忽略,不治围落,而山贼数千人猝至。权始得上马,而贼锋刃,已交于左右,或斫中马鞍。众莫能自定,惟泰奋激,投身卫权,胆气倍人;左右由泰,并能就战。贼既解散,身被创,良久乃苏。是日无泰,权几危殆;策深德之,补春谷长。后从攻皖,及讨江夏。还过豫章,复补宜春长:所在皆食其征赋。从讨黄祖有功。后与周瑜、程普拒曹公于赤壁,攻曹于南郡。荆州平定,将兵屯岑。曹公出濡须,泰复赴击。曹公退,留督濡须,拜平虏将军。时朱然、徐盛等,皆在所部,并不伏也;权特为按行至濡须坞,因会诸将,大为酣乐。权自行酒到泰前,命泰解衣;权手自指其创痕,问以所起。泰辄记昔战斗处以对,毕,使复服,欢宴极夜。其明日,遣使者授以御盖:于是盛等乃伏。后权破关羽,欲进图蜀;拜泰汉中太守,奋威将军,封陵阳侯。黄武中卒。子邵,以骑都尉领兵。曹出濡须,战有功。又从攻破曹休,进位裨将军。黄龙年卒。弟承,领兵袭侯。

出自:三国志

周泰舍身救孙权,身披十二创,忠勇无双!从赤壁之战到濡须督军,揭秘东吴猛将的传奇一生与孙权深情厚待。