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彭羕字永年,广汉人。身长尺,容貌甚伟。姿性骄傲,多所轻忽;惟敬同郡秦子敕,荐之于太守许靖曰:“昔高宗梦傅说,周文求吕尚;爰及汉祖,纳食其于布衣。此乃帝王之所以倡业垂统,缉熙厥功也。今明府稽古皇极,允执神灵;体公刘之德,行勿践之惠;《清庙》之作于是乎始,褒贬之义于是乎兴。然而翮未之备也。伏见处士绵竹秦宓:膺山甫之德,履隽生之直;枕石漱流,吟咏缊袍;偃息于义之途,恬淡于浩然之域;高概节行,守真不亏。虽古人潜遁,蔑以加旃!若明府能招致此人,必有忠谠落落之誉,丰功厚利,建迹(之)立勋;然后纪功于王府,飞声于来世。不亦美哉!”羕仕州,不过书佐。后又为众人所谤毁于州牧刘璋。璋髡钳羕为徒隶。

出自:三国志

彭羕荐才遭谤,揭示蜀汉名士秦宓的高洁品行与彭羕的悲剧命运,深入解读三国历史人物的命运转折。

州从事贾龙(素)先领家兵数百人,在犍为东界,摄敛吏民,得千余人;攻相等,数日破走,州界清静。龙乃选吏卒迎焉。焉徙治绵竹;抚纳离叛,务行宽惠,阴图异计。张鲁母始以鬼道,又有少容,常往来焉家。故焉遣鲁为督义司马,住汉中;断绝谷、阁,杀害汉使。焉上书言“米贼断道,不得复通”;又托他事杀州中豪强王咸、李权等余人,以立威刑。犍为太守任岐及贾龙由此反攻焉,焉击杀岐、龙。焉意渐盛,造作乘舆车具千余乘。荆州牧刘表,表上“焉有似子夏在西河疑圣人之论”。时焉子范为左中郎将,诞治书御史,璋为奉车都尉;皆从献帝在长安。惟(小)叔子别部司马瑁,素随焉。献帝使璋晓喻焉,焉留璋不遣。时征西将军马腾屯郿而反,焉及范与腾通谋,引兵袭长安。范谋泄,奔槐里。腾败,退还凉州;范应时见杀,于是收诞行刑。议郎河南庞羲与焉通家,乃募将焉诸孙入蜀。时焉被天火烧城,车具荡尽,延及民家。焉徙治成都。既痛其子,又感祅灾,兴平元年,痈疽发背而卒。州大吏赵韪等贪璋温,共上璋为益州刺史。诏书因以为监军使者,领益州牧。以韪为征东中郎将,率众击刘表。

出自:三国志

探索刘焉割据益州的历史,从贾龙平叛到张鲁据汉中,揭秘东汉末年的权谋斗争与地方势力崛起。

时荆州未定,复遣辽屯长社。临发,军中有谋反者,夜惊乱起火,军尽扰。辽谓左右曰:“勿动!是不营尽反,必有造变者,欲以动乱人耳。”乃令军中:其不反者安坐。辽将亲兵数人,中阵而立。有顷,定,即得首谋者,杀之。陈兰、梅成以(氐)灊、县叛。太祖遣于禁、臧霸等讨成,辽督张郃、牛盖等讨兰。成伪降禁,禁还;成遂将其众就兰,转入灊山。灊中有天柱山,高峻余里;道险狭,步径才通。兰等壁其上,辽欲进,诸将曰:“兵少道险,难用深入。”辽曰:“此所谓与,勇者得前耳。”遂进到山下安营,攻之。斩兰、成首,尽虏其众。太祖论诸将功,曰:“登天山,履峻险,以取兰、成:荡寇功也。”增邑,假节。太祖既征孙权还,使辽与乐进、李典等,将千余人屯合肥。太祖征张鲁,教与护军薛悌,署函边曰“贼至乃发”。俄而权率万众,围合肥,乃共发教。教曰:“若孙权至者,张、李将军出战;乐将军守;护军,勿得与战!”诸将皆疑,辽曰:“公远征在外,比救至,彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之,折其盛势,以安众心,然后可守也。成败之机,在此战,诸君何疑!”李典亦与辽同。于是辽夜募敢从之士,得百人;椎牛飨将士,明日大战。平旦,辽被甲持戟,先登陷阵;杀数人,斩将;大呼自名,冲垒入,至权麾下。权大惊,众不知所为;走登高冢,以长戟自守。辽叱权“下战”,权不敢动;望见辽所将众少,乃聚围辽数重。辽左右麾围,直前急击;围开,辽将麾下数人得出。余众号呼曰:“将军弃我乎!”辽复还,突围,拔出余众。权人马皆披靡,无敢当者。自旦战至日中,吴人夺气。还修守备,众心乃安,诸将咸服。权守合肥余日,城不可拔,乃引退。辽率诸军追击,几复获权。太祖大壮辽,拜征东将军。建安年,太祖复征孙权,到合肥;循行辽战处,叹息者良久。乃增辽兵,多留诸军,徙屯居巢。关羽围曹于樊。会权称藩,召辽及诸军,悉还救。辽未至,徐晃已破关羽,围解。辽与太祖会摩陂。辽军至,太祖乘辇出,劳之。还屯陈郡。

出自:三国志

张辽临危不乱平定谋反,勇登天柱山斩陈兰梅成,更以八百勇士大破孙权十万军,尽显三国名将胆略与谋略。

建安年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。年,策薨,以事授权;权哭,未及息,策长史张昭谓权曰:“孝廉!此宁哭时邪?且周公立法,而伯禽不师;非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道;乃欲哀亲戚,顾礼制;是犹开门而揖盗,未可以为也!”乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从;而天下英豪,布在州郡;宾旅寄寓之士,以安危去就为意,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军,领会稽太守;屯吴,使丞之郡,行文书事。待张昭以师傅之礼;而周瑜、程普、吕范等为将率;招延俊秀,聘求名士,鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将,镇抚山越,讨不从命。年,权母吴氏薨。年,权西伐黄祖,破其舟军,惟城未克;而山寇复动,还过豫章,使吕范平鄱阳(会稽),程普讨乐安;太史慈领海昏,韩当、周泰、吕蒙等,为剧县令、长。年,权弟丹杨太守翊,为左右所害;以从兄瑜,代翊。年,权使贺齐讨上饶,分为建平县。年,西征黄祖,虏其人民而还。

出自:三国志

孙权继位初期的危机应对:张昭劝谏止哭,稳定江东局势,讨伐黄祖,招揽鲁肃、诸葛瑾等名士,奠定东吴基业。

力谓命曰:“若之功奚若我哉?”命曰:“汝奚功于物而欲比朕?”力曰:“寿夭、穷达、贵贱、贫富,我力之所能也。”命曰:“彭祖之智不出尧、舜之上,而寿八百;颜渊之才不出众人之下,而寿四八。仲尼之德不出诸侯之下,而困于陈、蔡;殷纣之行不出三之上,而居君位。季札无爵于吴,田恒专有齐国。夷、齐饿死首阳,季氏富于展禽。若是汝力之所能,奈何寿彼而夭此,穷圣而达逆,贱贤而贵愚,贫善而富恶邪?”力曰:“若如若言,我固无功于物,而物若此邪,此则若之所制邪?”命曰:“既谓之命,奈何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫,朕岂能识之哉?朕岂能识之哉?”

出自:列子

探寻《列子》中力与命的哲学对话:长寿与短命、穷困与显达、贵贱贫富,究竟由谁主宰?一场关于命运本质的深刻思辨,引人深思。

傲坟素之场圃,步先哲之高衢。虽吾颜之云厚,犹内愧于甯、蘧。有道吾不仕,无道吾不愚。何巧智之不足,而拙艰之有余也。于是退而闲居于洛之涘。身齐逸民,名缀下士。陪京溯伊,面郊后市。浮梁黝以径度,灵台杰其高峙。窥天文之秘奥,究人事之终始。其西则有元戎禁营,玄幕绿徽。谿子巨黍,异絭同机。炮石雷骇,激矢虻飞。以先启行,耀我皇威。其东则有明堂辟雍,清穆敞闲。环林萦映,圆海回渊。聿追孝以严父,宗文考以配天。祗圣敬以明顺,养更老以崇年。若乃背冬涉春,阴谢阳施。天子有事于柴燎,以郊祖而展义。张钧天之广乐,备千乘之万骑。服振振以齐玄,管啾啾而并吹。煌煌乎!隐隐乎!兹礼容之壮观,而王制之巨丽也。两学齐列,双宇如一。右延国胄,左纳良逸。祁祁生徒,济济儒术。或升之堂,或入之室。教无常师,道在则是。故髦士投绂,名王怀玺。训若风行,应如草靡。此里所以为美,孟母所以三徙也。

出自:文选

探索潘岳《闲居赋》中隐逸与皇权的对比,领略古代礼制、军事与教育的壮丽画卷,感受先哲智慧与个人反思的深刻交融。

陈武字子烈,庐江松滋人。孙策在寿春,武往修谒。时年,长尺寸;因从渡江,征讨有功,拜别部司马。策破刘勋,多得庐江人;料其精锐,乃以武为督:所向无前。及权统事,转督校。厚好施,乡里远方客多依托之。尤为权所亲爱,数至其家。累有功劳,进位偏将军。建安年,从击合肥,奋命战死。权哀之,自临其葬。子脩,有武风。年,权召见奖厉,拜别部司马,授兵百人。时诸新兵多有逃叛,而脩抚循得意,不失人。权奇之,拜为校尉。建安末,追录功臣后,封脩都亭侯;为解烦督。黄龙元年卒。弟表,字文奥。武庶子也。少知名,与诸葛恪、顾谭、张休等并侍东宫,皆共亲友。尚书暨艳亦与表善。后艳遇罪,时人咸自营护,信厚言薄;表独不然,士以此重之。(徙)从太子中庶子,(拜)转翼正都尉。兄脩亡后,表母不肯事脩母。表谓其母曰:“兄不幸早亡,表统家事,当奉嫡母。母若能为表屈情,承顺嫡母者,是至愿也;若母不能,直当出别居耳。”表于大义公正如此。由是母,感悟雍穆。表以父死敌场,求用为将,领兵百人。表欲得战士之力,倾意接待;士皆爱附,乐为用命。时有盗官物者,疑无难士施明。明素壮悍,收考极毒,惟死无辞。廷尉以闻,权以表能得健儿之心,诏以明付表,使自以意求其情实。表便破械沐浴,易其衣服;厚设酒食,欢以诱之。明乃首服,具列支党。表以状闻,权奇之;欲全其名,特为赦明,诛戮其党。迁表为无难右部督,封都亭侯,以继旧爵。表皆陈让,乞以传脩子延:权不许。嘉禾年,诸葛恪领丹杨太守,讨平山越;以表领新(安)都都尉,与恪参势。初,表所受赐复人得百家,在会稽新安县。表简视其人,皆堪好兵;乃上疏陈让,乞以还官,充足精锐。诏曰:“先将军有功于国,国家以此报之:卿何得辞焉?”表乃称曰:“今除国贼,报父之仇,以人为本。空枉此劲锐,以为僮仆:非表志也。皆辄料取以充部伍。”所在以闻,权甚嘉之。下郡县,料正户羸民以补其处。表在官年,广开降纳,得兵万余人。事捷当出,会鄱阳民吴遽等为乱,攻没城郭,属县摇动。表便越界赴讨,遽以破败,遂降。陆逊拜表偏将军,进封都乡侯,北屯章阬。年卒。家财尽于养士,死之日,妻子露立。太子登,为起屋宅。子敖年,拜别部司马,授兵百人。敖卒。脩子延复为司马,代敖。延弟永,将军,封侯。始施明感表,自变行为善;遂成健将,致位将军。

出自:三国志

探寻三国东吴名将陈武及其子陈脩、陈表的忠义传奇,从战死沙场到抚士得心,揭示孙权亲信家族的英勇与智谋。

商太宰见孔子曰:“丘圣者欤?”孔子曰:“圣则丘何敢,然则丘博学多识者也。”商太宰曰:“三王圣者欤?”孔子曰:“三王善任智勇者,圣则丘弗知。”曰:“五帝圣者欤?”孔子曰:“五帝善任义者,圣则丘弗知。”曰:“三皇圣者欤?”孔子曰:“三皇善任因时者,圣则丘弗知。”商太宰大骇,曰:“然则孰者为圣?”孔子动容有间,曰:“西方之人,有圣者焉,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。丘疑其为圣。弗知真为圣欤?真不圣欤?”商太宰嘿然心计曰:“孔丘欺我哉!”

出自:列子

孔子自谦非圣人,却指西方有圣者,引发商太宰质疑。这篇古文解析孔子对三王、五帝、三皇的评价,探讨圣贤定义与东西方智慧差异。

许慈字笃,南阳人也。师事刘熙,善郑氏学,治《易》、《尚书》、《礼》、《毛诗》、《论语》。建安中,与许靖等俱自交州入蜀。时又有魏郡胡潜,字公兴;不知其所以在益土。潜虽学不沾洽,然卓荦强识;祖宗制度之仪,丧纪服之数,皆指掌画地,举手可采。先主定蜀,承丧乱历纪,学业衰废;乃鸠合典籍,沙汰众学;慈、潜并为博士,与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创,动多疑议;慈、潜更相克伐,谤讟忿争,形於声色;书籍有无,不相通借;时寻楚挞,以相震 。其矜己妒彼,乃至于此。先主愍其若斯,群僚大会,使倡家假为子之容,效其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏;初以辞义相难,终以刀杖相屈,用感切之。潜先没。慈后主世,稍迁至大长秋,卒;子勋传其业,复为博士。

出自:三国志

许慈与胡潜同为蜀汉博士,却因学识之争互相攻讦,刘备设宴令倡优模仿其争斗以感化二人。了解这段三国学术纷争的独特历史。

权下都建业,详、综并为侍中;进封乡侯,兼左、右领军。时魏降人或云“魏都督河北、振威将军吴质,颇见猜疑”;综乃伪为质作降文条:其曰:“天纲弛绝,海分崩;群生憔悴,士人播越;兵寇所加,邑无居民;风尘烟火,往往而处。自代以来,大乱之极,未有若今时者也。臣质志薄,处时无方;系于土壤,不能翻飞,遂为曹氏执事戎役。远处河朔,天衢隔绝;虽望风慕义,思托大命;愧无因缘,得展其志。每往来者,窃听风化;伏知陛下齐德乾坤,同明日月,神武之姿,受之自然,敷演皇极,流化万里;自江以南,户受覆焘;英雄俊杰,上达之士,莫不心歌腹咏,乐在归附者也。今年月末,奉闻吉日,龙兴践阼,恢弘大繇,整理天纲;将使遗民,睹见定主。昔武王伐殷,殷民倒戈;高祖诛项,面楚歌:方之今日,未足以喻!臣质不胜昊天至愿,谨遣所亲同郡黄定,恭行奉表;及托降叛,间关求达。其欲所陈,载列于左。”其曰:“昔伊尹去夏入商,陈平委楚归汉,书功竹帛,遗名后世;世主不谓之背诞者,以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接,外托君臣,内如骨肉;恩义绸缪,有合无离;遂受偏方之任,总河北之军。当此之时,志望高大,永与曹氏,同死俱生;惟恐功之不建,事之不成耳。及曹氏之亡,后嗣继立;幼冲统政,谗言弥兴。同侪者以势相害,异趣者得间其言。而臣受性简略,素不下人;视彼数子,意实迫之,此亦臣之过也。遂为邪议,所见构会,招致猜疑,诬臣欲叛。虽识真者保明其心,世乱谗胜,余嫌犹在;常惧旦横受无辜,忧心孔疚,如履冰炭。昔乐毅为燕昭王立功于齐,惠王即位,疑夺其任;遂去燕之赵,休烈不亏。彼岂欲其德?盖畏功名不建,而惧祸之将及也!昔遣魏郡周光,以贾贩为名,托叛南诣,宣达密计。时以仓猝,未敢便有章表,使光口传而已。以为天下大归可见,天意所在,非吴复谁?此方之民,思为臣妾;延颈举踵,惟恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳,当以河北承望王师;(疑)款心赤实,天日是鉴!而光去经年,不闻咳唾;未审此意,竟得达不?瞻望长叹,日月已几;鲁望高子,何足以喻!又臣今日,见待稍薄;苍蝇之声,绵绵不绝:必受此祸,迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者,必以臣质贯穿义之道,不行若此之事;谓光所传,多虚少实;或谓此中,有他消息。不知臣质,构谗见疑,恐受大害也。且臣质若有罪之日,自当奔赴鼎镬,束身待罪,此盖人臣之宜也。今日无罪,横见谮毁;将有商鞅、白起之祸。寻惟事势,去亦宜也;死而弗义,不去何为!乐毅之出,吴起之走;君子

出自:三国志

东吴权臣胡综伪造魏将吴质降书,揭露三国政治猜忌与军事谋略。这篇古文解析揭示降书中的权谋智慧与历史真相,吸引历史爱好者点击阅读。

太和元年,徙封浚仪。年,复还雍丘。植常自愤怨,抱利器而无所施;上疏,求自试曰:臣闻士之生世,入则事父,出则事君:事父尚于荣亲,事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子,君不能蓄无用之臣。夫论德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,毕命之臣也。故君无虚授,臣无虚受;虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄:《诗》之“素餐”所由作也。昔虢不辞两国之任,其德厚也;旦、奭不让燕、鲁之封,其功大也。今臣蒙国重恩,世于今矣。正值陛下升平之际,沐浴圣泽,潜润德教,可谓厚幸矣。而窃位东藩,爵在上列;身被轻暖,口厌百味;目极华靡,耳倦丝竹者,爵重禄厚之所致也。退念古之(授)受爵禄者,有异于此;皆以功勤济国,辅主惠民。今臣无德可述,无功可纪;若此终年无益国朝,将挂风人“彼其”之讥:是以上惭玄冕,俯愧朱绂。方今天下统,州晏如;而顾西有违命之蜀,东有不臣之吴。使边境未得脱甲,谋士未得高枕者,诚欲混同宇内以致太和也。故启灭有扈而夏功昭,成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世,将欲卒文、武之功,继成、康之隆;简贤授能,以方叔、召虎之臣镇御境,为国爪牙者,可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴,渊鱼未悬于钩饵者,恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武,亟击张步,言不以贼遗于君父。故车右伏剑于鸣毂,雍门刎首于齐境;若此士,岂恶生而尚死哉?诚忿其慢主而陵君也!夫君之宠臣,欲以除患兴利;臣之事君,必以杀身靖乱,以功报主也。昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈而制其命;终军以妙年使越,欲得长缨缨其王,羁致北阙。此臣,岂好为夸主而耀世哉?志或郁结,欲逞其才力,输能于明君也!昔汉武为霍去病治第,辞曰:“匈奴未灭,臣无以家为!”固夫忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。今臣居外,非不厚也;而寝不安席,食不遑味者,伏以方未克为念。伏见先武皇帝武臣宿将,年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世,宿将、旧卒,犹习战陈;窃不自量,志在效命,庶立毛发之功,以报所受之恩。若使陛下出不世之诏,效臣锥刀之用:使得西属大将军,当校之队;若东属大司马,统偏(舟)师之任;必乘危蹈险,骋舟奋骊;突刃触锋,为士卒先。虽未能擒权馘亮,庶将虏其雄率,歼其丑类;必效须臾之捷,以灭终身之愧;使名挂史笔,事列朝策:虽身分蜀境,首悬吴阙,犹生之年也。如微才弗试,没世无闻;徒荣其躯而丰其体,生无益于事,死无损于数;虚荷上位而忝重禄,禽息鸟视,终于白首:此徒圈牢之养物,非臣之所志也。流闻东军失备,师徒小衂

出自:三国志

曹植太和元年徙封浚仪后复还雍丘,愤懑怀才不遇,上疏求自试表忠心,恳请为国效力擒吴蜀,展现忠臣志士的慷慨情怀与历史典故。

是以圣王觉悟,捐子之之心,而不悦田常之贤;封比干之后,修孕妇之墓,故功业覆于天下。何则?欲善无厌也。夫晋文公亲其仇,而强霸诸侯;齐桓公用其仇,而一匡天下。何则?慈殷勤,诚嘉于心,此不可以虚辞借也。至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,而卒车裂之;越用大夫种之谋,禽劲吴而霸中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,隳肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。何况因万乘之权,假圣王之资乎?然则荆轲湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉?

出自:文选

探索古代圣王用贤与暴君诛忠的智慧对比,揭示晋文公、齐桓公成功之道,以及商鞅、文种悲剧的深层原因,启发今人领导之道。

年春正月,屠宛,斩音。夏侯渊与刘备战于阳平,为备所杀。月,王自长安出斜谷,军遮要以临汉中。遂至阳平,备因险拒守。夏月,引军还长安。秋月,以夫人卞氏为王后。遣于禁助曹,击关羽。月,汉水溢,灌禁军,军没。羽获禁,遂围。使徐晃救之。月,相国钟繇坐西曹掾魏讽反,免。冬月,军还洛阳。孙权遣使上书,以讨关羽自效。王自洛阳南征羽。未至,晃攻羽,破之。羽走,围解。王军摩陂。

出自:三国志

建安二十四年,曹操与刘备激战汉中,夏侯渊战死,关羽水淹七军威震华夏。本文详述曹操撤军、孙权称臣等关键事件,揭秘三国转折点。

庚寅,太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲稽首言:“伏见中令:故高贵乡公悖逆不道,自陷大祸;依汉昌邑王罪废故事,以民礼葬。臣等备位,不能匡救祸乱,式遏奸逆;奉令震悚,肝心悼栗。《春秋》之义,‘王者无外’,而书襄王‘出居于郑’;不能事母,故绝之于位也。今高贵乡公肆行不轨,几危社稷;自取倾覆,人神所绝:葬以民礼,诚当旧典。然臣等伏惟殿下慈过隆,虽存大义,犹垂哀矜;臣等之心,实有不忍,以为可加恩,以王礼葬之。”太后从之。

出自:三国志

高贵乡公被弑后,司马孚等大臣请求以王礼安葬,太后从之。本文解析《三国志》中这一关键奏章的历史背景与政治含义。

太傅司马宣王问以时事,玄议以为:夫官才用人,国之柄也。故铨衡专于台阁,上之分也;孝行存乎闾巷,优劣任之乡人,下之叙也。夫欲清教审选,在明其分叙,不使相涉而已。何者?上过其分则恐所由之不本,而干势驰骛之路开;下逾其叙则恐天爵之外通,而机权之门多矣。夫天爵下通,是庶人议柄也;机权多门,是纷乱之原也。自州郡中正品度官才之来,有年载矣。缅缅纷纷,未闻整齐。岂非分叙参错,各失其要之所由哉?若令中正但考行伦辈;(伦)辈当行均,斯可官矣。何者?夫孝行著于家门,岂不忠恪于在官乎?恕称于族,岂不达于为政乎?义断行于乡党,岂不堪于事任乎?者之类,取于中正;虽不处其官名,斯任官可知矣。行有大小,比有高下,则所任之流,亦涣然明别矣。奚必使中正干铨衡之机于下,而执机柄者有所委仗于上;上下交侵,以生纷错哉!且台阁临下,考功校否;众职之属,各有官长。旦夕相考,莫究于此。闾阎之议,以意裁处;而使匠宰失位,众人驱骇:欲风俗清静,其可得乎?天台悬远,众所绝意。所得至者,更在侧近;孰不修饰以要所求?所求有路,则修己家门者,已不如自达于乡党矣;自达乡党者,已不如自求之于州邦矣。苟开之有路,而患其饰真离本;虽复严责中正,督以刑罚,犹无益也。岂若使各率其分:官长则各以其属能否献之台阁;台阁则据官长能否之第,参以乡闾德行之次,拟其伦比,勿使偏颇;中正则唯考其行迹,别其高下,审定辈类,勿使升降。台阁总之:如其所简或有参错,则其责负自在有司。官长所第,中正所辈,拟比随次,率而用之;如其不称,责负在外。然则内外相参,得失有所;互相形检,孰能相饰?斯则人心定而事理得,庶可以静风俗而审官才矣!

出自:三国志

夏侯玄论九品中正制弊端,提出分叙明责的官才选拔方案,解析古代人才考核与中央地方权力平衡之道。

秋月,令曰:“丧乱以来,有年。后生者不见义礼让之风,吾甚伤之。其令郡国:各修文学;县满百户,置校官,选其乡之俊造而教学之。庶几先王之道不废,而有以益于天下。”月,公征刘表,军西平。公之去邺而南也,谭、尚争冀州。谭为尚所败,走保平原。尚攻之急,谭遣辛毗乞降请救。诸将皆疑,荀攸劝公许之;公乃引军还。冬月,到黎阳,为子整与谭结婚。尚闻公北,乃释平原,还邺。东平吕旷、吕翔叛尚,屯阳平;率其众降,封为列侯。

出自:三国志

曹操秋月令文重教兴学,八月征刘表遇袁谭乞降,十月为子联姻引袁尚退兵,吕旷吕翔叛降封侯,展现乱世权谋与治政智慧。

年春正月,汉太医令吉本与少府耿纪、司直韦晃等反。攻许,烧丞相长史王必营。必与颍川典农中郎将严匡讨斩之。曹洪破吴兰,斩其将任夔等。月,张飞、马超走汉中。阴平氐强端斩吴兰,传其首。夏月,代郡、上谷乌丸无臣氐等叛。遣鄢陵侯彰讨破之。月,令曰:“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵。因高为基,不封不树。《周礼》,冢人掌公墓之地:凡诸侯居左右以前,卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣、列将有功者,宜陪寿陵;其广为兆域,使足相容。”秋月,治兵,遂西征刘备。月,至长安。冬月,宛守将侯音等反;执南阳太守,劫略吏民,保宛。初,曹讨关羽,屯樊城;是月,使围宛。

出自:三国志

建安二十三年,汉太医令吉本与耿纪、韦晃谋反攻许,曹操遣将平定叛乱,并西征刘备,展现乱世权谋与军事博弈。

凌统字公绩,吴郡余杭人也。父操,轻侠有胆气。孙策初兴,每从征伐,常冠军履锋。守永平长,平治山越,奸猾敛手。迁破贼校尉。及权统军,从讨江夏。入夏口,先登,破其前锋;轻舟独进,中流矢死。统年,左右多称述者;权亦以操死国事,拜统别部司马,行破贼都尉,使摄父兵。后从击山贼,权破保屯,先还。余麻屯万人,统与督张异等留,攻围之,克日当攻。先期,统与督陈勤,会饮酒。勤刚勇任气,因督祭酒,陵轹坐,举罚不以其道。统疾其侮慢,面折不为用。勤怒詈统,及其父操;统流涕不答,众因罢出。勤乘酒凶悖,又于道路辱统。统不忍,引刀斫勤,数日乃死。及当攻屯,统曰:“非死无以谢罪!”乃率厉士卒,身当矢石,所攻面,应时破坏;诸将乘胜,遂大破之。还,自拘于军正。权壮其果毅,使得以功赎罪。后权复征江夏,统为前锋;与所厚健儿数人共乘船,常去大兵数里。行入右江,斩黄祖将张硕,尽获船人。还以白权,引军兼道,水陆并集。时吕蒙败其水军,而统先搏其城,于是大获。权以统为承烈都尉。与周瑜等拒破曹公于乌林,遂攻曹。迁为校尉。虽在军旅,亲贤接士,轻财重义,有国士之风。又从破皖,拜荡寇中郎将,领沛相。与吕蒙等西取郡。返自益阳,从(往)征合肥,为右部督。时权撤军,前部已发;魏将张辽等,奄至津北。权使追还前兵,兵去已远,势不相及;统率亲近百人陷围,扶扞权出。敌已毁桥,桥之属者两版,权策马驱驰;统复还战,左右尽死,身亦被创,所杀数人;度权已免,乃还。桥败路绝,统被甲潜行。权既御船,见之惊喜。统痛亲近无返者,悲不自胜。权引袂拭之,谓曰:“公绩,亡者已矣;苟使卿在,何患无人!”拜偏将军,倍给本兵。时有荐同郡盛暹于权者,以为梗概大节,有过于统。权曰:“且令如统足矣!”后召暹夜至,时统已卧;闻之,摄衣出门,执其手以入:其爱善不害如此。统以山中人尚多壮悍,可以威恩诱也;权令东占且讨之,命敕属城:凡统所求,皆先给后闻。统素爱士,士亦慕焉,得精兵万余人。过本县,步入寺门,见长吏怀()手版,恭敬尽礼。亲旧故人,恩意益隆。事毕当出,会病卒,时年()。权闻之,拊床起坐,哀不能自止;数日减膳,言及流涕,使张承为作铭诔。子烈、封,年各数岁;权内养于宫,爱待与诸子同。宾客进见,呼示之曰:“此吾虎子也!”及岁,令葛光教之读书,日令乘马。追录统功,封烈亭侯,还其故兵。后烈有罪免;封复袭爵,领兵。

出自:三国志

探索三国东吴名将凌统的传奇一生:少年丧父、手刃仇敌、舍身救主、爱士如子。从《三国志》原文解读其忠勇与国士之风。

冬月,丁亥,诏曰:“昔圣帝明王,静乱济世,‘保大定功’;文武殊途,勋烈同归。是故或舞干戚以训不庭;或陈师旅以威暴慢。至于爱民全国,康惠庶类;必先修文教,示之轨仪;不得已然后用兵:此盛德之所同也。往者季汉分崩,土颠覆;刘备、孙权,乘间作祸。祖绥宁中夏,日不暇给;遂使遗寇,僭逆历世。幸赖宗庙威灵,宰辅忠武;爰发方,拓定庸、蜀;役不浃时,征而克。自顷江表衰弊,政刑荒暗;巴、汉平定,孤危无援;交、荆、扬、越,靡然向风。今交阯伪将吕兴,已帅郡,万里归命;武陵邑侯相严等纠合县,请为臣妾;豫章、庐陵山民举众叛吴,以‘助北将军’为号;又孙休病死,主帅改易,国内乖违,人各有心;伪将施绩,贼之名臣,怀疑自猜,深见忌恶:众叛亲离,莫有固志。自古及今,未有亡征若此之甚。若军震曜,南临江、汉,吴、会之域必扶老携幼以迎王师,必然之理也。然兴动大众,犹有劳费;宜告喻威德,开示信,使知顺附和同之利。相国参军事徐绍、水曹掾孙彧,昔在寿春,并见虏获。绍本伪南陵督,才质开壮;彧,孙权支属,忠良见事。其遣绍南还,以彧为副;宣扬国命,告喻吴人。诸所示语,皆以事实。若其觉悟,不损征伐之计;盖庙胜长算,自古之道也。其以绍兼散骑常侍,加奉车都尉,封都亭侯;彧兼给事黄门侍郎,赐爵关内侯。绍等所赐妾及男女家人在此者,悉听自随,以明国恩;不必使还,以开广大信。”丙午,命抚军大将军、新昌乡侯炎,为晋世子。是岁,罢屯田官以均政役:诸典农皆为太守;都尉皆为令、长。劝募蜀人能内移者,给廪年,复除岁。安弥、福禄县各言嘉禾生。

出自:三国志

司马昭诏书劝降东吴,遣徐绍孙彧宣扬国威,分析吴国衰败与归顺之利,展现三国后期政治谋略与统一趋势。

八王设计斩

出自:杨家将演义

八王设计除奸臣,杨景含冤终雪耻。太宗病重议立储,兄弟相争暗藏杀机。看杨家将忠义传奇,权谋斗争惊心动魄。