二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

进入阅读 →
二十年目睹之怪现状 栏目:简介
相关图书
道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →三国演义《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →史记中国历代史书中,以被赋予“正史”地位的“二十四史”最为重要,而“二十四史”之首就是西汉司马迁所著的《史记》。《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述进入阅读 →易经《易经》又名周易,是我国最古老而深邃的经典,是中华五千年智慧的结晶。它的神奇在于以一阴一阳的排列组合包罗时空万象,阐发宇宙真理。作为群经之首,《易经》在政治、军事、科技、建筑规则等众多领域都对中国人有进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
相关栏目
左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说世说新语《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,古文观止《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一,自康熙三十四年(1695年)问世以来,广受欢迎,风行海内,读书人
诗词 · 字词 · 诗人

宪问耻,子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”

出自:论语

探索孔子论耻与仁的智慧:邦无道而食禄为耻,克伐怨欲不行难为仁。结合原宪故事,领悟为官道与修身境界。

张仪列传 白话文翻译

出自:史记

阅读《史记·张仪列传》白话文翻译,看纵横家张仪从受辱到拜相,以三寸不烂舌搅动战国风云,揭秘他与苏秦的智谋博弈。

第1卦 乾:乾为天卦

出自:易经

探索乾为天卦的奥秘,解读元亨利贞的深层含义。学习自强不息的君子道,掌握人生六阶段的行为策略,从潜龙到亢龙的智慧启示。

第49章 圣无常心

出自:道德经

探索老子《道德经》第49章“圣无常心”的深奥智慧,学习圣人以百姓心为心、德善德信的治理境界,回归淳朴自然道。

第46章 知足常足

出自:道德经

老子《道德经》第46章解析:知足常足道。探讨欲望与祸患的根源,揭示不知足导致战争与灾难,强调知足敛欲才能获得恒久满足的智慧。

子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”

出自:论语

孔子解读“士”真义:贪图安逸不配为士。探索儒家安贫乐道思想,揭示古代士人精神追求与现代人生启示。

第30章 不以兵强

出自:道德经

老子《道德经》第30章解读:不以兵强天下的道家智慧,揭示战争必遭报应、物壮则老的哲理,引导读者领悟适度与自然的处世道。

第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲

出自:水浒传

智多星吴用巧设妙计,与晁盖七人聚义黄泥冈,智取梁中书不义财生辰纲。看水浒英雄如何智勇双全,劫富济贫。

第36章 柔弱刚强

出自:道德经

探索老子“柔弱胜刚强”的辩证智慧,解析物极必反、以退为进的道家哲理,领悟自然规律与治国处世道。

淮阴侯列传 白话文翻译

出自:史记

阅读《淮阴侯列传》白话文翻译,了解韩信从胯下辱到大将军的传奇人生,感受西汉开国功臣的智慧与命运。

子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”

出自:论语

孔子论修德自律:出则事公卿,入则事父兄,丧事勉力,不为酒困,从日常小事看君子修养道。

子曰:“齐一变至于鲁,鲁一变至于道。”

出自:论语

探析孔子对齐鲁两国政治变革的评论,解读“齐一变至于鲁,鲁一变至于道”的深意,领悟周礼与先王道的治国最高原则。

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

出自:论语

孔子论仁:君子或有不仁,小人绝无仁心。解读《论语》经典章句,领悟儒家仁德难与修身道。

秦始皇本纪 原文及注释

出自:史记

探索秦始皇统一六国路,阅读《史记》原文及详细注释,了解秦朝崛起的关键战役与历史真相。

第76章 柔弱处上

出自:道德经

探索老子“柔弱胜刚强”的哲学智慧,解析《道德经》第76章中柔弱处上、坚强处下的生存道与人生启示。

第74章 民不畏死

出自:道德经

老子《道德经》第74章解读:民不畏死,奈何以死惧?探讨暴政与生杀权柄,告诫统治者勿滥用死刑,否则自食其果。

子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”

出自:论语

探索孔子关于贤者的智慧:不预设他人欺诈,不凭空怀疑不诚信,却能先察觉真相。学习这种明辨是非、不被蒙蔽的人际交往道。

蓼莪

出自:诗经

《蓼莪》以莪蒿起兴,深情追忆父母生养恩,抒发无法终养的悲痛。解读诗经名篇,感悟孝道与生命思。

第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐

出自:三国演义

刘备三顾茅庐前,徐庶中计辞别,徐母自缢明志。司马徽再荐卧龙,叹其未逢其时。玄德初访不遇,遥闻农夫唱孔明歌,尽显求贤若渴心。

第58章 福祸相倚

出自:道德经

老子“祸福相倚”哲学解读:宽政与苛政如何影响民心,揭示祸福转化道。学习无为而治的智慧,领悟人生大境界。