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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状栏目：简介

菙氏掌共燋、契，以待卜事。凡卜，以明火爇燋，遂吹其焌契，以授卜师，遂役之。

出自：周礼

探索《周礼》中菙氏掌管燋契、明火灼龟的古代卜筮仪式，揭示周代占卜流程与文化奥秘，吸引历史爱好者点击。

大司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。制畿封国，以正邦国；设仪辨位，以等邦国；进贤兴功，以作邦国；建牧立监，以维邦国；制军诘禁，以纠邦国；施贡分职，以任邦国；简稽乡民，以用邦国；均守平则，以安邦国；比小事大，以和邦国。

出自：周礼

探索《周礼》大司马职责：九法佐王平邦国，从制畿封疆到比小事大，详解古代诸侯国治理智慧。

“龙辀华，金镂钖。方左纛，钩膺玉瓖。銮声哕哕，和铃。重轮贰辖，疏毂飞。羽盖威蕤，葩瑵曲茎。顺时服而设副，咸龙旂而繁缨。立戈迤戛，农舆辂木。属车九九，乘轩并毂。弩重旃，朱旄青屋。奉引既毕，先辂乃发。鸾旗皮轩，通帛旆。云罕九斿，戟。髶髦被绣，虎夫戴鹖。驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀。总轻武于后陈，奏严鼓之嘈。戎士介而扬挥，戴金钲而建黄钺。清道案列，天行星陈。肃肃习习，隐隐辚辚。殿未出乎城阙，旆已反乎郊畛。

出自：文选

探索东汉天子车驾仪仗的华丽排场，从龙辀金饰到鸾旗皮轩，详解《东京赋》中帝王出行的庄严与威仪。

“亚以少城，接乎其西。市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。都人士女，袨服靓妆。贾贸鬻，舛错纵横。异物崛诡，奇于八方。布有橦华，面有桄榔；邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡。舆辇杂沓，冠带混并。累毂叠迹，叛衍相倾。喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵。阛阓之里，伎巧之家，百室离房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波，黄润比筒，籝金所过。

出自：文选

探索蜀都少城千年商街繁华，从万商云集、珍奇货物到蜀锦织造，感受古代成都的商贸盛景与文化魅力。

故公西华之养亲也，若与朋友处；曾参之养亲也，若事严主烈君；其于养，一也。故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信，一也。三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人劗鬋，其于服，一也。帝颛顼之法，妇人不辟男子于路者，拂之于四达之衢，今之国都，男女切踦，肩摩于道，其于俗，一也。故四夷之礼不同，皆尊其主而爱其亲，敬其兄；猃狁之俗相反，皆慈其子而严其上。夫鸟飞成行，兽处成群，有孰教之！

出自：淮南子

探索古代孝道与礼俗的多元统一，从公西华到胡越盟誓，揭示不同形式下一致的伦理核心。

杗廇谓之梁，其上楹谓之棁。[生僻字详见原文]谓之槉。栭谓之楶。栋谓之桴。桷谓之榱。桷直而遂谓之阅，直不受檐谓之交。檐谓之樀。

出自：尔雅

探索《尔雅·释宫》中古建筑构件名称，从梁、栋到椽、檐，详解中国传统木构术语与历史渊源。

年春月，诏曰：“古之帝王，封建诸侯，所以藩屏王室也。《诗》不云乎，‘怀德维宁，宗子维城’。秦、汉继周，或强或弱，俱失厥中。大魏创业，诸王开国；随时之宜，未有定制：非所以永为后法也。其改封诸侯王，皆以郡为国。”月，癸酉，行东巡；所过存问高年鳏寡孤独，赐谷帛。乙亥，月犯轩辕大星。夏月，壬寅，行幸许昌宫。甲子，初进新果于庙。月，皇子殷薨，追封谥安平哀王。秋月，以卫尉董昭为司徒。月，行幸摩陂。治许昌宫，起景福、承光殿。冬月，殄夷将军田豫帅众讨吴将周贺于成山，杀贺。月，丙寅，太白昼现；有星孛于翼，近太微上将星。庚寅，陈思王植薨。月，行还许昌宫。

出自：三国志

魏明帝太和六年诏书改诸侯王以郡为国，东巡抚民，建许昌宫，田豫斩吴将周贺于成山，曹植病逝，三国历史关键事件详析。

何夔字叔龙，陈郡阳夏人也。曾祖父熙，汉安帝时官至车骑将军。夔幼丧父，与母兄居，以孝友称。长尺寸，容貌矜严。避乱淮南。后袁术至寿春，辟之；夔不应，然遂为术所留。久之，术与桥蕤俱攻围蕲阳，蕲阳为太祖固守。术以夔彼郡人，欲胁令说蕲阳。夔谓术谋臣李业曰：“昔柳下惠闻伐国之谋而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，斯言何为至于我哉！’”遂遁匿潜山。术知夔终不为己用，乃止。术从兄山阳太守遗母，夔从姑也；是以虽恨夔，而不加害。建安年，夔将还乡里；度术必急追，乃间行得免。明年到本郡。

出自：三国志

探寻三国名士何夔的传奇一生：从孝友少年到拒仕袁术，智避追杀终归乡里。解析汉末乱世中士人的气节与生存智慧。

四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世，咸黑为颂，以歌《九招》。自商已下，文理允备。夫化偃一国谓之风，风正四方谓之雅，雅容告神谓之颂。风雅序人，故事兼变正；颂主告神，故义必纯美。鲁以公旦次编，商以前王追录，斯乃宗庙之正歌，非宴飨之常咏也。《时迈》一篇，周公所制，哲人之颂，规式存焉。夫民各有心，勿壅惟口。晋舆之称原田，鲁民之刺裘鞸，直言不咏，短辞以讽，丘明、子高，并谓为颂，斯则野颂之变体，浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》，情采芬芳，比类喻意，又覃及细物矣。至于秦政刻文，爰颂其德。汉之惠、景，亦有述容，沿世并作，相继于时矣。若夫子云之表充国，孟坚之序戴侯，武仲之美显宗，史岑之述熹后，或拟《清庙》，或范《冝》、《那》，虽浅深不同，详略各异，其褒德显容，典章一也。至于班、傅之《北征》、《西征》，变为序引，岂不褒过而谬体哉！马融之《广成》、《上林》，雅而似赋，何弄文而失质乎？又崔瑗《文学》，蔡邕《樊渠》，并致美于序，而简约乎篇。挚虞品藻，颇为精核，至云“杂以风雅” ，而不辨旨趣，徒张虚论，有似黄白之伪说矣。及魏晋杂颂，鲜有出辙。陈思所缀，以《皇子》为标；陆机积篇，惟《功臣》最显，其褒贬杂居，固末代之讹体也。

出自：文心雕龙

探索《文心雕龙·颂赞》精髓，解析古代颂体文学从宗庙正歌到魏晋杂颂的演变，领略风雅颂的纯美与褒贬艺术。

盟者，明也。骍旄白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。在昔三王，诅盟不及，时有要誓，结言而退。周衰屡盟，弊及要劫，始之以曹沫，终之以毛遂。及秦昭盟夷，设黄龙之诅；汉祖建侯，定山河之誓。然义存则克终，道废则渝始，崇替在人，咒何预焉。若夫臧洪歃辞，气截云蜺；刘琨铁誓，精贯霏霜；而无补于汉晋，反为仇雠。故知信不由衷，盟无益也。夫盟之大体，必序危机，奖忠孝，共存亡，戮心力，祈幽灵以取鉴，指九天以为正；感激以立诚，切至以敷辞，此其所同也。然非辞之难，处辞为难。后之君子，宜存殷鉴，忠信可矣，无恃神焉。

出自：文心雕龙

从《文心雕龙》解读盟誓的本质与兴衰：周代盟约的演变、曹沫毛遂的侠义、臧洪刘琨的悲壮，揭示“信不由衷，盟无益也”的千古真理。

夫音律所始，本于人声者也。声含宫商，肇自血气，先王因之，以制乐歌。故知器写人声，声非效器者也。故言语者，文章神明枢机，吐纳律吕，唇吻而已。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宫，徐呼中徵。夫徵、羽响高，宫、商声下，抗喉矫舌之差，攒唇激齿之异，廉肉相准，皎然可分。今操琴不调，必知改张；摛文乖张，而不识所调。响在彼弦，乃得克谐，声萌我心，更失和律，其故何哉？良由外听易为察，而内听难为聪也。故外听之易，弦以手定；内听之难，声与心纷，可以数求，难以辞逐。

出自：文心雕龙

探索音律起源与人类声音的奥秘，深入解析《文心雕龙》中语言与音乐的内在联系，揭示作文调律的智慧。

预处理之二：滑油

出自：菜谱

掌握中餐滑油技巧，让上浆肉类更滑嫩。详解油量油温诀窍，避免脱浆变老，做出酱爆鸡丁般美味。

凡宾客、会同、师、役，掌其道路之委积。凡国野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候馆，候馆有积。

出自：周礼

探索《周礼》中古代道路委积制度：十里设庐备饮食，三十里设宿有路室，五十里设市有候馆，详解先秦交通与后勤管理智慧。

初，艾为太尉，会为司徒，皆持节、都督诸军如故；咸未受命而毙。会兄毓，以年冬薨；会竟未知问。会兄子邕，随会与俱死。会所养兄子毅及峻、辿等下狱，当伏诛。司马文王表天子下诏曰：“峻等祖父繇，祖之世，极位台司；佐命立勋，飨食庙庭。父毓，历职内外，干事有绩。昔楚思子文之治，不灭鬭氏之祀；晋录成、宣之忠，用存赵氏之后。以会、邕之罪，而绝繇、毓之类，吾有愍然！峻、辿兄弟特原，有官爵者如故。惟毅及邕息伏法。”或曰，毓曾密启司马文王，言会挟术难保，不可专任，故宥峻等云。初，文王欲遣会伐蜀，西曹属邵悌求见曰：“今遣钟会率余万众伐蜀，愚谓会单身无重任，不若使余人行。”文王笑曰：“我宁当复不知此耶！蜀为天下作患，使民不得安息；我今伐之如指掌耳，而众人皆言蜀不可伐。夫人心预怯，则智勇并竭；智勇并竭而强使之，适为敌擒耳。惟钟会与人意同，今遣会伐蜀，必可灭蜀。灭蜀之后，就如卿所虑，当何所能办耶？凡败军之将，不可以语勇；亡国之大夫，可与图存：心胆已破故也。若蜀已破，遗民震恐，不足与图事；中国将士各自思归，不肯与同也。若作恶，只自灭族耳！卿不须忧此，慎莫使人闻也！”及会白邓艾不轨，文王将西，悌复曰：“钟会所统，倍于邓艾；但可敕会取艾，不足自行。”文王曰：“卿忘前时所言邪？而更云可不须行乎！虽尔，此言不可宣也。我要自当以信义待人，但人不当负我，我岂可先人生心哉！近日贾护军问我，言：‘颇疑钟会不？’我答言：‘如今遣卿行，宁可复疑卿邪？’贾亦无以易我语也。我到长安，则自了矣。”军至长安，会果已死，咸如所策。

出自：三国志

司马昭智算钟会必反，揭秘伐蜀前后权谋博弈与家族存亡的惊心历史真相。

颍川周昭，著书称步骘及严畯等曰：古今贤士大夫所以失名丧身、倾家害国者，其由非也。然要其大归，总其常患，者而已：急论议也，争名势也，重朋党也，务欲速也。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德。此者不除，未有能全者也。当世君子能不然者，亦比有之，岂独古人乎？然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威之为美也。《论语》言“夫子恂恂然善诱人”，又曰“成人之美，不成人之恶”：豫章有之矣。“望之俨然，即之也温，听其言也厉”：使君体之矣。“恭而安，威而不猛”：丞相履之矣。学不求禄，心无苟得：卫尉、奋威蹈之矣。此君者，虽德实有差，轻重不同；至于趋舍大检，不犯者，俱揆也。昔丁谞出于孤家，吾粲由于牧竖；豫章扬其善，以并陆、全之列：是以人无幽滞而风俗厚焉。使君、丞相、卫尉君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各叙其优劣：初，先卫尉，次丞相，而后（有）使君也。其后并事明主，经营世务；出处之才有不同，先后之名须反其初：此世常人所决勤薄也。至于君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也；能与不能，孰不愿焉？而横江既亡，卫尉应其选；自以才非将帅，深辞固让，终于不就。后徙列，迁典座；荣不足以自曜，禄不足以自奉。至于君，皆位为上将，穷富极贵。卫尉既无求欲，君又不称荐；各守所志，保其名好。孔子曰：“君子矜而不争，群而不党。”斯有风矣。又奋威之名，亦君之次也；当方之戍，受上将之任，与使君、丞相不异也。然历国事，论功劳，实有先后，故爵位之荣殊焉。而奋威将处此，决能明其部分；心无失道之欲，事无充诎之求；每升朝堂，循礼而动；辞气謇謇，罔不惟忠。（叔嗣）元逊虽亲贵，言忧其败；蔡文至虽疏贱，谈称其贤。女配太子，受礼若吊。慷慨之趋，惟笃人物；成败得失，皆如所虑。可谓守道见机，好古之士也。若乃经国家，当军旅；于驰骛之际，立霸王之功：此君者未为过人。至其纯粹履道，求不苟得；升降当世，保全名行；邈然绝俗，实有所师。故粗论其事，以示后之君子。周昭者，字恭远。与韦曜、薛莹、华覈并述《吴书》。后为中书郎，坐事下狱。覈表救之，孙休不听，遂伏法云。

出自：三国志

周昭评步骘等五贤：揭示古今士人失名丧身四因，赞顾邵、诸葛瑾、步骘、严畯、张承守道全节，堪称君子典范。

吴主权徐夫人，吴郡富春人也。祖父真，与权父坚相亲；坚以妹妻真，生琨。琨少仕州郡。汉末扰乱，去吏。随坚征伐有功，拜偏将军。坚薨，随孙策讨樊能、于麋等于横江，击张英于当利口；而船少，欲驻军更求。琨母时在军中，谓琨曰：“恐州家多发水军来逆人，则不利矣，如何可驻邪！宜伐芦苇以为泭，佐船渡军。”琨具启策，策即行之，众悉俱济；遂破英，击走笮融、刘繇。事业克定，策表琨领丹杨太守。会吴景委广陵来东，复为丹杨守；琨以督军中郎将领兵。从破庐江太守李术，封广德侯，迁平虏将军。后从讨黄祖，中流矢，卒。琨生夫人，初适同郡陆尚。尚卒，权为讨虏将军在吴；聘以为妃，使母养子登。后权迁移，以夫人妒忌，废处吴，积余年。权为吴王及即尊号，登为太子，群臣请立夫人为后；权意在步氏，卒不许。后以疾卒。兄矫，嗣父琨侯。讨平山越，拜偏将军。先夫人卒，无子。弟祚袭封，亦以战功至（于）芜湖督，平魏将军。

出自：三国志

探寻三国吴主权徐夫人的传奇人生：从吴郡富春到宫廷斗争，徐琨家族的战功赫赫与徐夫人因妒被废的悲凉命运。

以嘉石平罢民。凡万民之有罪过而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。重罪，旬有三日坐，期役；其次九日坐，九月役；其次七日坐，七月役；其次五日坐，五月役；其下罪三日坐，三月役。使州里任之，则宥而舍之。

出自：周礼

探索《周礼》中的嘉石制度，了解古代如何通过罚跪和劳役感化罪过未犯法者，并借助州里担保改恶向善。

载立不舍，至于钘山之下。

出自：穆天子传

探索穆天子传中“载立不舍”的典故，解析周穆王乘车不歇直达钘山下的历史与地理奥秘，揭开古代车行文化。

虞惧瓒为变，遂举兵袭瓒；虞为瓒所败，出奔居庸。瓒攻拔居庸，生获虞，执虞还蓟。会卓死，天子遣使者段训增虞邑，督州；瓒迁前将军，封易侯。瓒诬虞欲称尊号，胁训斩虞；瓒上训，为幽州刺史。瓒遂骄矜，记过忘善，多所贼害。虞从事渔阳鲜于辅、齐周，骑都尉鲜于银等，率州兵欲报瓒；以燕国阎柔素有恩信，共推柔为乌丸司马。柔招诱乌丸、鲜卑，得胡、汉数万人。与瓒所置渔阳太守邹丹，战于潞北。大破之，斩丹。袁绍又遣麹义及虞子和，将兵与辅合击瓒。瓒军数败，乃走还易京，固守：为围堑重，于堑里筑京，皆高丈，为楼其上；中堑为京，特高丈，自居焉；积谷百万斛。瓒曰：“昔谓天下事可指麾而定。今日视之，非我所决；不如休兵，力田蓄谷。兵法：百楼不攻；今吾楼橹千重。食尽此谷，足知天下之事矣。”欲以此弊绍。绍遣将攻之，连年不能拔。建安年，绍悉军围之。瓒遣子求救于黑山贼；复欲自将突骑直出，傍西（南）山，拥黑山之众，陆梁冀州，横断绍后。长史关靖说瓒曰：“今将军将士，皆已土崩瓦解；其所以能相守持者，顾恋其居处老小，以将军为主耳。将军坚守旷日，袁绍要当自退；自退之后，方之众，必复可合也。若将军今舍之而去，军无镇重；易京之危，可立待也！将军失本，孤在草野，何所成邪？”瓒遂止不出。救至，欲内外击绍；遣人与子书，刻期兵至，举火为应。绍候者得其书，如期举火；瓒以为救兵至，遂出欲战。绍设伏击，大破之。复还守。绍为地道，突坏其楼，稍至中京。瓒自知必败，尽杀其妻子，乃自杀。

出自：三国志

公孙瓒骄横残暴引发内战，刘虞被害后其旧部联合乌丸、鲜卑复仇。瓒败守易京，终因误判援军信号兵败自杀。一场信任崩塌的悲剧。

曹洪字子廉。太祖从弟也。太祖起义兵讨董卓，至荥阳，为卓将徐荣所败。太祖失马，贼追甚急；洪下，以马授太祖；太祖辞让，洪曰：“天下可无洪，不可无君！”遂步从到汴水。水深不得渡，洪循水得船；与太祖俱济，还奔谯。扬州刺史陈温素与洪善，洪将家兵千余人，就温募兵；得庐江上甲千人，东到丹杨，复得数千人，与太祖会龙亢。太祖征徐州，张邈举兖州叛迎吕布。时大饥荒，洪将兵在前，先据东平、范，聚粮谷以继军。太祖讨邈、布于濮阳，布破走，遂据东阿；转击济阴、山阳、中牟、阳武、京、密余县，皆拔之。以前后功，拜鹰扬校尉。迁扬武中郎将。天子都许，拜洪谏议大夫。别征刘表，破表别将于舞阳、舞阴、叶、堵阳、博望，有功。迁厉锋将军，封国明亭侯。累从征伐，拜都护将军。文帝即位，为卫将军。迁骠骑将军；进封野王侯，益邑千户，并前千百户；位特进。后徙封都阳侯。始，洪家富而性吝啬；文帝少时假求不称，常恨之。遂以舍客犯法，下狱当死。群臣并救，莫能得。卞太后谓郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣！”于是泣涕屡请，乃得免官、削爵土。洪先帝功臣，时人多为觖望。明帝即位，拜后将军；更封乐城侯，邑千户；位特进。复拜骠骑将军。太和年，薨。谥曰恭侯。子馥，嗣侯。初，太祖分洪户，封子震列侯。洪族父瑜，修慎笃敬；官至卫将军，封列侯。

出自：三国志

曹洪舍马救曹操，从弟忠勇成三国名将。揭秘其战功赫赫与因吝啬险遭文帝处死的传奇一生。

二十年目睹之怪现状

菙氏掌共燋、契，以待卜事。凡卜，以明火爇燋，遂吹其焌契，以授卜师，遂役之。

杗廇谓之梁，其上楹谓之棁。[生僻字 详见原文]谓之槉。栭谓之楶。栋谓之桴。桷谓之榱。桷直而遂谓之阅，直不受檐谓之交。檐谓之樀。

预处理之二：滑油

凡宾客、会同、师、役，掌其道路之委积。凡国野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候馆，候馆有积。

载立不舍，至于钘山之下。

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杗廇谓之梁，其上楹谓之棁。[生僻字详见原文]谓之槉。栭谓之楶。栋谓之桴。桷谓之榱。桷直而遂谓之阅，直不受檐谓之交。檐谓之樀。