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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状栏目：简介

鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治之。既同愈。谓公扈、齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而干府藏者，固药石之所已。今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。”扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有其妻子，妻子弗识。齐婴亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。

出自：列子

扁鹊为鲁公扈与赵齐婴换心治病，引发身份错认奇案，揭秘古代神医的传奇医术与心理洞察。

人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。昔葛天乐辞，《玄鸟》在曲；黄帝《云门》，理不空弦。至尧有《大唐》之歌，舜造《南风》之诗，观其二文，辞达而已。及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨：顺美匡恶，其来久矣。自商暨周，《雅》、《颂》圆备，四始彪炳，六义环深。子夏监绚素之章，子贡悟琢磨之句，故商、赐二子，可与言《诗》。自王泽殄竭，风人辍采；春秋观志，讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。逮楚国讽怨，则《离骚》为刺。秦皇灭典，亦造仙诗。汉初四言，韦孟首唱，匡谏之义，继轨周人。孝武爱文，柏梁列韵，严、马之徒，属辞无方。至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备，而辞人遗翰，莫见五言，所以李陵、班婕妤见疑于后代也。按《召南·行露》，始肇半章，孺子《沧浪》，亦有全曲；《暇豫》优歌，远见春秋；《邪径》童谣，近在成世：阅时取证，则五言久矣。又《古诗》佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之词，比采而推，两汉之作乎？观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。至于张衡《怨》篇，清典可味；仙诗缓歌，雅有新声。暨建安之初，五言腾踊，文帝、陈思，纵辔以骋节；王、徐、应、刘，望路而争驱；并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴；慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧，驱辞逐貌，唯取昭晰之能：此其所同也。及正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。若乃应璩《百一》，独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也。晋世群才，稍人轻绮。张、潘、左、陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安，或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，崇盛忘机之谈。袁、孙已下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄，所以景纯仙篇，挺拔而为俊矣。宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋；俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。

出自：文心雕龙

探索中国诗歌从先秦到宋初的演变，涵盖《诗经》、五言诗崛起及历代风格变迁，深度解析文学经典与历史脉络。

生肖之兔的媒介作用

出自：生肖

探索生肖兔的媒介作用：玉兔如何成为中秋思亲、元宵偷青的象征，连接游子与家人、情人与缘分。

以处女之自爱者爱身，以严父之教子者教士。执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

出自：格言联璧

探索古人修身治世智慧：以处女自爱守身如玉，以严父教子育人，执法如山爱民如子，去恶如仇，提升品德与领导力。

陈大夫聘鲁，私见叔孙氏。叔孙氏曰：“吾国有圣人。”曰：“非孔丘邪？”曰：“是也。”“何以知其圣乎？”叔孙氏曰：“吾常闻之颜回，曰：‘孔丘能废心而用形。’”陈大夫曰：“吾国亦有圣人，子弗知乎？”曰：“圣人孰谓？”曰：“老聃之弟子有亢仓之者，得聃之道，能以耳视而目听。”鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。亢仓子应聘而至。鲁侯卑辞请问之。亢仓子曰：“传之者妄。我能视听不用耳目，不能易耳目之用。”鲁侯曰：“此增异矣。其道奈何？寡人终愿闻之。”亢仓子曰：“我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六脏之知，其自知而已矣。”鲁侯大悦。他日以告仲尼，仲尼笑而不答。

出自：列子

探索陈大夫与叔孙氏论圣的故事，孔子与亢仓子谁更神？亢仓子以耳视目听的玄妙道术，引发鲁侯惊叹，孔子笑而不答的深意等你揭晓。

张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书。从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书；与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就。与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应；谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史，抚军中郎将；升堂拜母，如比肩之旧：文武之事，以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭。昭欲默而不宣，则惧有私；宣之，则恐非宜：进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，则仲父，则仲父；而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之；其功名独不在我乎！”策临亡，以弟权托昭。昭率群僚，立而辅之；上表汉室，下移属城；中外将校，各令奉职。

出自：三国志

张昭字子布，彭城才俊，从孙策创业辅孙权，智勇双全。探三国东吴重臣的传奇一生与历史智慧。

文帝即王位。迁御史大夫，封安陵亭侯。上疏劝育民省刑曰：“兵起以来，余年；海荡覆，万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱；遂令华夏，复有纲纪。鸠集兆民，于兹魏土；使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达于境；蒸庶欣欣，喜遇升平。今远方之寇未宾，兵戎之役未息；诚令复除足以怀远人，良宰足以宣德泽；阡陌咸修，民殷炽；必复过于曩时而富于平日矣。《易》称‘敕法’，《书》著‘祥刑’；‘人有庆，兆民赖之’：慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为寄，路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情，则无冤死之囚；丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，则无馁饿之殍；嫁娶以时，则男女无怨旷之恨；胎养必全，则孕者无自伤之哀；新生必复，则孩者无不育之累；壮而后役，则幼者无离家之思；毛不戎，则老者无顿伏之患。医药以疗其疾，宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏：年之后，既笄者必盈巷；年之后，胜兵者必满野矣。”及文帝践阼，改为司空，进封乐平乡侯。时帝颇出游猎，或昏夜还宫。朗上疏曰：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门；将行则设兵而后出幄，称警而后践墀；张弧而后登舆，清道而后奉引；遮列而后转毂，静室而后息驾：皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。近日车驾出临捕虎，日昃而行，及昏而反；违警跸之常法，非万乘之至慎也。”帝报曰：“览表。虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方今寇未殄，将帅远征，故时入原野以习戎备。至于夜还之戒，已诏有司施行。”初，建安末，孙权始遣使称藩，而与刘备交兵。诏议“当兴师与吴并取蜀不？”朗议曰：“天子之军，重于华、岱；诚宜坐曜天威，不动若山。假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者；然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，择地而后行，举更无余事。今权之师未动，则助吴之军无为先征；且雨水方盛，非行军动众之时。”帝纳其计。

出自：三国志

从王朗劝谏文帝育民省刑、慎行游猎的奏疏，看魏初治国方略与司法仁政思想。

文帝即王位，以郃为左将军，进爵都乡侯。及践阼，进封鄚侯，诏郃与曹真，讨安定卢水胡及东羌；召郃与真并朝许宫。遣南与夏侯尚，击江陵；郃别督诸军渡江，取洲上屯坞。明帝即位，遣南屯荆州。与司马宣王击孙权别将刘阿等，追至祁口；交战，破之。诸葛亮出祁山。加郃位特进，遣督诸军，拒亮将马谡于街亭。谡依阻南山，不下据城。郃绝其汲道，击，大破之。南安、天水、安定郡反，应亮，郃皆破平之。诏曰：“贼亮以巴蜀之众，当虓虎之师；将军被坚执锐，所向克定。朕甚嘉之！”益邑千户，并前千百户。司马宣王治水军于荆州，欲顺沔入江伐吴；诏郃“督关中诸军，往受节度”，至荆州，会冬水浅，大船不得行，乃还屯方城。诸葛亮复出，急攻陈仓。帝驿马召郃，到京都。帝自幸河南城，置酒送郃，遣南北军士万及分遣武卫、虎贲使卫郃。因问郃曰：“迟将军到，亮得无已得陈仓乎？”郃知亮悬军无谷，不能久攻，对曰：“比臣未到，亮已走矣；屈指计亮粮，不至日。”郃晨夜进至南郑，亮退。诏郃还京都，拜征西、车骑将军。郃识变数，善处营阵；料战势地形，无不如计：自诸葛亮皆惮之。郃虽武将而爱乐儒士，尝荐同乡（卑）毕湛经明行修。诏曰：“昔祭遵为将，奏置经大夫；居军中，与诸生雅歌投壶。今将军外勒戎旅，内存国朝；朕嘉将军之意，今擢湛为博士。”诸葛亮复出祁山，诏郃督诸将西至略阳。亮还保祁山，郃追至木门；与亮军交战，飞矢中郃右膝，薨。谥曰壮侯。子雄嗣。郃前后征伐有功，明帝分郃户，封郃子列侯；赐小子爵关内侯。

出自：三国志

三国名将张郃一生征战：街亭破马谡、击退诸葛亮北伐，善识变数令蜀军忌惮，是曹魏最倚重的军事统帅。

卢毓字子家，涿郡涿人也。父植，有名于世。毓岁而孤，遇本州乱，兄死难。当袁绍、公孙瓒交兵，幽、冀饥荒，养寡嫂孤兄子；以学行见称。文帝为官将，召毓署门下贼曹。崔琰举为冀州主簿。时天下草创，多逋逃；故重士亡法，罪及妻子。亡士妻白等，始适夫家数日，未与夫相见；大理奏弃市。毓驳之曰：“夫女子之情，以接见而恩生，成妇而义重。故《诗》云‘未见君子，我心伤悲；亦既见止，我心则夷’。又《礼》‘未庙见之妇而死，归葬女氏之党：以未成妇也’。今白等生有未见之悲，死有非妇之痛，而吏议欲肆之大辟；则若同牢合卺之后，罪何所加？且《记》曰‘附从轻’，言附人之罪，以轻者为比也；又《书》云‘与其杀不辜，宁失不经’，恐过重也。苟以白等皆受礼聘，已入门庭；刑之为可，杀之为重。”太祖曰：“毓执之是也。又引经典有意，使孤叹息。”由是为丞相法曹议令史。转西曹议令史。魏国既建，为吏部郎。

出自：三国志

卢毓驳大理奏议，以经典论证未成婚士妻不应处死，获曹操叹服。了解三国时期法律与人情的智慧交锋。

青龙年诏：“欲得有才智文章，谋虑渊深，料远若近，视昧而察，筹不虚运，策弗徒发；端小心，清修密静，乾乾不懈，志尚在公者：无限年齿，勿拘贵贱，卿校以上各举人”。太尉司马宣王以昶应选。正始中，转在徐州，封武观亭侯。迁征南将军，假节，都督荆、豫诸军事。昶以为：“国有常众，战无常胜；地有常险，守无常势。今屯宛，去襄阳百余里，诸军散屯，船在宣池，有急不足相赴。”乃表徙治新野，习水军于州，广农垦殖，仓谷盈积。嘉平初，太傅司马宣王既诛曹爽，乃奏博问大臣得失。昶陈治略事：“其，欲崇道笃学，抑绝浮华；使国子入太学而修庠序。其，欲用考试，考试犹准绳也；未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也。其，欲令居官者久于其职；有治绩则就增位赐爵。其，欲约官实禄，励以廉耻；不使与百姓争利。其，欲绝侈靡，务崇节俭；令衣服有章，上下有叙，储谷蓄帛，反民于朴。”诏书褒赞。因使撰百官考课事，昶以为：“唐、虞虽有黜陟之文，而考课之法不垂。周制冢宰之职，大计群吏之治而诛赏，又无校比之制。由此言之，圣主明于任贤：略举黜陟之体，以委达官之长；而总其统纪，故能否可得而知也。”其大指如此。年，昶奏：“孙权流放良臣，嫡庶分争；可乘衅而制吴、蜀。白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵皆在江北；民、夷与新城郡接：可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵，荆州刺史王基诣夷陵；昶诣江陵，两岸引竹f为桥，渡水击之。贼奔南岸，凿道并来攻。于是昶使积弩同时俱发，贼大将施绩夜遁入江陵城，追斩数百级。昶欲引致平地与合战，乃先遣军案大道发还，使贼望见以喜之；以所获铠马甲首，驰环城以怒之；设伏兵以待之。绩果追军；与战，克之，绩遁走，斩其将钟离茂、许旻，收其甲首旗鼓珍宝器仗，振旅而还。王基、州泰皆有功。于是迁昶征南大将军，仪同司，进封京陵侯。毌丘俭、文钦作乱，引兵拒俭、钦有功，封子亭侯、关内侯，进位骠骑将军。诸葛诞反，昶据夹石以逼江陵，持施绩、全熙，使不得东。诞既诛，诏曰：“昔孙膑佐赵，直凑大梁。西兵骤进，亦所以成东征之势也。”增邑千户，并前千百户。迁司空，持节、都督如故。甘露年薨。谥曰穆侯。子浑嗣，咸熙中为越骑校尉。

出自：三国志

三国名将王昶的治国谋略与军事智慧：从魏国征南将军到征南大将军，平定叛乱、击退吴军，展现卓越政治远见和战场指挥才能。

州从事贾龙（素）先领家兵数百人，在犍为东界，摄敛吏民，得千余人；攻相等，数日破走，州界清静。龙乃选吏卒迎焉。焉徙治绵竹；抚纳离叛，务行宽惠，阴图异计。张鲁母始以鬼道，又有少容，常往来焉家。故焉遣鲁为督义司马，住汉中；断绝谷、阁，杀害汉使。焉上书言“米贼断道，不得复通”；又托他事杀州中豪强王咸、李权等余人，以立威刑。犍为太守任岐及贾龙由此反攻焉，焉击杀岐、龙。焉意渐盛，造作乘舆车具千余乘。荆州牧刘表，表上“焉有似子夏在西河疑圣人之论”。时焉子范为左中郎将，诞治书御史，璋为奉车都尉；皆从献帝在长安。惟（小）叔子别部司马瑁，素随焉。献帝使璋晓喻焉，焉留璋不遣。时征西将军马腾屯郿而反，焉及范与腾通谋，引兵袭长安。范谋泄，奔槐里。腾败，退还凉州；范应时见杀，于是收诞行刑。议郎河南庞羲与焉通家，乃募将焉诸孙入蜀。时焉被天火烧城，车具荡尽，延及民家。焉徙治成都。既痛其子，又感祅灾，兴平元年，痈疽发背而卒。州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史。诏书因以为监军使者，领益州牧。以韪为征东中郎将，率众击刘表。

出自：三国志

探索刘焉割据益州的历史，从贾龙平叛到张鲁据汉中，揭秘东汉末年的权谋斗争与地方势力崛起。

建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳。亮教答曰：“思惟背亲舍德，以腆百姓；众人既不隐于心，实又使远近不解其义；是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵，以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

出自：三国志

诸葛亮举荐蒋琬为茂才，蒋琬谦让推辞。本文讲述建兴元年蒋琬受任东曹掾，诸葛亮勉励其显功明选，后蒋琬治理留府、足食足兵，终成蜀汉支柱的传奇历程。

楚使子虚使于齐。王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：“今日畋，乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，畋于海滨。列卒满泽，罘网弥山；掩兔辚鹿，射麋脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽，游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎？’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有余年。时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽乎？’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’仆对曰：‘唯唯。’”

出自：文选

读《子虚赋》：齐王炫耀车骑，楚使以云梦游猎回敬，一场言辞交锋尽显诸侯争雄与古代游猎盛况。

建安年，从策征庐江太守刘勋。勋破，进讨黄祖于沙羡。年，策薨，以事授权；权哭，未及息，策长史张昭谓权曰：“孝廉！此宁哭时邪？且周公立法，而伯禽不师；非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道；乃欲哀亲戚，顾礼制；是犹开门而揖盗，未可以为仁也！”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。是时，惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从；而天下英豪，布在州郡；宾旅寄寓之士，以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守；屯吴，使丞之郡，行文书事。待张昭以师傅之礼；而周瑜、程普、吕范等为将率；招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。年，权母吴氏薨。年，权西伐黄祖，破其舟军，惟城未克；而山寇复动，还过豫章，使吕范平鄱阳（会稽），程普讨乐安；太史慈领海昏，韩当、周泰、吕蒙等，为剧县令、长。年，权弟丹杨太守翊，为左右所害；以从兄瑜，代翊。年，权使贺齐讨上饶，分为建平县。年，西征黄祖，虏其人民而还。

出自：三国志

孙权继位初期的危机应对：张昭劝谏止哭，稳定江东局势，讨伐黄祖，招揽鲁肃、诸葛瑾等名士，奠定东吴基业。

文帝践阼，迁侍中，赐爵关内侯。时议改正朔，毗以“魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰‘行夏之时’，《左氏传》曰‘夏数为得天正’，何必期于相反？”帝善而从之。帝欲徙冀州士家万户，实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其计安出？”帝曰：“卿谓我徙之非邪？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰，“吾不与卿共议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还。良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪？”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也。”帝遂徙其半。尝从帝射雉，帝曰：“射雉乐哉！”毗曰：“于陛下甚乐，而于群下甚苦。”帝默然，后遂为之稀出。上军大将军曹真征朱然于江陵，毗行军师。还，封广平亭侯。帝欲大兴军征吴，毗谏曰：“吴、楚之民，险而难御；道隆后服；道洿先叛：自古患之，非徒今也。今陛下祚有海内，夫不宾者，其能久乎？昔尉佗称帝，子阳僭号；历年未几，或臣或诛。何则？违逆之道不久全，而大德无所不服也。方今天下新定，土广民稀。夫庙算而后出军，犹临事而惧；况今庙算有阙而欲用之？臣诚未见其利也。先帝屡起锐师，临江而旋。今军不增于故，而复循之，此未易也。今日之计，莫若修范蠡之养民，法管仲之寄政，则充国之屯田，明仲尼之怀远。年之中，强壮未老，童龀胜战；兆民知义，将士思奋，然后用之，则役不再举矣。”帝曰：“如卿意，更当以虏遗子孙邪？”毗对曰：“昔周文王以纣遗武王，唯知时也。苟时未可，容得已乎！”帝竟伐吴，至江而还。

出自：三国志

辛毗谏阻魏文帝迁民与伐吴，以社稷为重刚直敢言，展现三国谋臣的智慧与风骨。

刘岱为黄巾所杀；太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。太祖与语，悦之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言：“陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范。”吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，城必动。君，民之望也，归而说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允曰：“闻吕布执君母、弟、妻、子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有命世能息天下之乱者。此智者所详择也。得主者昌，失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应，似能有为；然以君观之，布何如人哉？夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳！宫等以势假合，不能相君也。兵虽众，终必无成。曹使君，智略不世出，殆天所授。君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶，而母子俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：“不敢有心！”时，氾嶷已在县。允乃见嶷，伏兵刺杀之，归，勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津。陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌，与昱协谋，卒完城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣！”乃表昱为东平相，屯范。

出自：三国志

程昱临危受命，智守三城拒吕布，助曹操稳固兖州基业，揭秘三国谋略与忠诚抉择。

策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪！若卿尔时得我，云何？”慈曰：“未可量也！”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之！”即署门下督。还吴，授兵，拜折冲中郎将。后刘繇亡于豫章，士众万余人，未有所附；策命慈往，抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁！”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过日。”果如期而返。刘表从子磐，骁勇；数为寇于艾、西安诸县。策于是分海昏、建昌左右县，以慈为建昌都尉；治海昏，并督诸将拒磐：磐绝迹不复为寇。慈长尺寸，美须髯；猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻、保贼；贼于屯里缘楼上行詈，以手持楼棼。慈引弓射之，矢贯手著棼；围外万人，莫不称善：其妙如此。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之。发省，无所道，而但贮当归。孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。年，建安年卒。子亨，官至越骑校尉。

出自：三国志

孙策与太史慈的传奇情义：从战场对手到生死知己，太史慈忠信无双，箭术超群，为东吴立下赫赫战功，历史故事引人入胜。

盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区处，减至一分四厘六毫。委有此事，心颇惊疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否，师曰：“善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎！”吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。

出自：了凡四训

袁了凡减税梦遇神人，幻余禅师点破善心真谛：一行可当万善，全县减粮万民受福，揭示行善的真谛与力量。

元年月，壬戌，以太中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。置散骑常侍、侍郎各人。其宦人为官者，不得过诸署令；为金策著令，藏之石室。初，汉熹平年，黄龙现谯。光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”飏曰：“其国，后当有王者兴。不及年，亦当复现。天事恒象，此其应也。”内黄殷登默而记之。至年，登尚在。月，黄龙现谯，登闻之曰：“单飏之言，其验兹乎！”己卯，以前将军夏侯惇为大将军。濊貊、扶余单于，焉耆、于阗王皆各遣使奉献。

出自：三国志

曹丕即位元年，太尉贾诩、相国华歆等重臣任命，黄龙再现谯县预示王者兴起，夏侯惇升大将军，边疆诸国遣使朝贡，揭秘曹魏开国祥瑞与政治变革。

古人绝大事业，恒以精心敬慎出之。以区区蜀汉一隅，而欲出师关中，北伐曹魏，其志愿之宏大，事势之艰危，亦古今所罕见。而此文不言其艰巨，但言志气宜恢宏，刑赏宜平允，君宜以亲贤纳言为务，臣宜以讨贼进谏为职而已。故知不朽之文，必自襟度远大、思虑精微始也。

出自：挺经

从诸葛亮《出师表》看不朽文章如何诞生：志气恢宏、思虑精微，方能成就千古名篇。

二十年目睹之怪现状

生肖之兔的媒介作用

以处女之自爱者爱身，以严父之教子者教士。执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

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