二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

韩、柳为文

出自:容斋随笔

探索韩愈与柳宗元的为文精髓,从经典本源到文风要旨,揭示古文大家创作秘诀,启发学者深思。

宁虽粗猛好杀,然开爽有计略,轻财敬士,能厚养健儿:健儿亦乐为用命。建安年,从攻合肥。会疫疾,军旅皆已引出;唯车下虎士千余人,并吕蒙、蒋钦、凌统及宁,从权逍遥津北。张辽觇望知,即将步骑奄至。宁引弓射敌,与统等死战。宁厉声问:“鼓吹何以不作!”壮气毅然,权尤嘉。宁厨下儿曾有过,走投吕蒙;蒙恐宁杀,故不即还。后宁赍礼,礼蒙母,临当与升堂,乃出厨下儿还宁。宁许蒙“不杀”。斯须还船,缚置桑树,自挽弓射杀。毕,敕船人更增舸缆,解衣卧船中。蒙大怒,击鼓会兵,欲就船攻宁;宁闻,故卧不起。蒙母徒跣出,谏蒙曰:“至尊待汝如骨肉,属汝以大事;何有以私怒而欲攻杀甘宁?宁死日,纵至尊不问,汝是为臣下非法!”蒙素至孝,闻母言,即豁然意释。自至宁船,笑呼曰:“兴霸,老母待卿食,急上!”宁涕泣歔欷曰:“负卿!”与蒙俱还见母,欢宴竟日。宁卒,权痛惜。子瓌,以罪徙会稽,无几死。

出自:三国志

解析三国猛将甘宁的传奇人生:粗猛善战却重义轻财,逍遥津死战护孙权,与吕蒙恩怨纠葛展现乱世豪情。

吕凯字季平,永昌不韦人也。仕郡官掾、功曹。时雍闿等闻先主薨于永安,骄黠滋甚。都护李严与闿书纸,解喻利害;闿但答纸曰:“盖闻天无日,土无王;今天下鼎立,正朔有;是以远人惶惑,不知所归也!”其桀慢如此。闿又降於吴,吴遥署闿为永昌太守。永昌既在益州郡西,道路壅塞,与蜀隔绝,而郡太守改易;凯与府丞蜀郡王伉,帅厉吏民,闭境拒闿。闿数移檄永昌,称说云云。凯答檄曰:“天降丧乱,奸雄乘衅;天下切齿,万国悲悼;臣妾大小,莫不思竭筋力;肝脑涂地,以除国难。伏惟将军世受汉恩,以为当躬聚党众,率先启行;上以报国家,下不负先人;书功竹帛,遗名千载。何期臣仆吴越,背本就末乎!昔舜勤民事,陨于苍梧;书籍嘉,流声无穷。崩于江浦,何足可悲!文、武受命,成王乃平。先帝龙兴,海内望风;宰臣聪睿,自天降康。而将军不睹盛衰纪,成败符;譬如野火在原,蹈履河冰;火灭冰泮,将何所依附?曩者将军先君雍侯,造怨而封;窦融知兴,归志世祖:皆流名后叶,世歌其美。今诸葛丞相英才挺出,深睹未萌;受遗托孤,翊赞季兴;与众无忌,录功忘瑕。将军若能翻然改图,易迹更步;古人不难追,鄙土何足宰哉?盖闻楚国不恭,齐桓是责;夫差僭号,晋人不长;况臣于非主,谁肯归邪?窃惟古义,臣无越境交,是以前后有来无往。重承告示,发愤忘食;故略陈所怀,惟将军察焉!”凯威恩内著,为郡中所信,故能全其节。及丞相亮南征讨阉,既发在道,而闿已为高定部曲所杀。亮至南,上表曰:“永昌郡吏吕凯、府丞王伉等,执忠绝域,有余年;雍闿、高定逼其东北,而凯等守义不与交通。臣不意永昌风俗敦直乃尔!”以凯为云南太守,封阳迁亭侯,会为叛夷所害。子祥嗣。而王伉亦封亭侯,为永昌太守。

出自:三国志

吕凯坚守永昌,拒降雍闿,忠义感天;诸葛亮赞其节操,封侯显名。三国忠臣传奇,尽在此篇。

湅帛,以栏为灰,渥淳其帛,实诸泽器,淫以蜃。清其灰而盝,而挥,而沃,而盝,而涂,而宿,明日沃而盝,昼暴诸日,夜宿诸井,七日七夜,是谓水湅。

出自:周礼

探索《考工记》中古代丝绸精练工艺“湅帛”的完整过程,了解楝灰与蜃灰的脱胶技术及七日七夜的水湅奥秘。

自《九怀》以下 ,遽蹑其迹 ;而屈、宋逸步,莫能追。故其叙情怨,则郁伊而易感 ;述离居,则怆怏而难怀 ;论山水,则循声而得貌;言节候,则披文而见时。是以枚、贾追风以入丽 ,马、扬沿波而得奇 ;其衣被词人 ,非一代也。故才高者菀其鸿裁 ,中巧者猎其艳辞 ,吟讽者衔其山川 ,童蒙者拾其香草 。若能凭轼以倚《雅》《颂》 ,悬辔以驭楚篇 ,酌奇而不失其贞 ,玩华而不坠其实;则顾盼可以驱辞力 ,欬唾可以穷文致 ,亦不复乞灵于长卿 ,假宠于子渊矣 。

出自:文心雕龙

探索《楚辞》对汉代文学的深远影响,解析屈原、宋玉的逸步如何启迪枚乘、贾谊等大家,以及如何借鉴《雅》《颂》与楚篇,平衡奇艳与雅正,提升文辞魅力。

匠人建国,水地以县,置槷以县,视以景。为规,识日出景与日入景,昼参诸日中景,夜考极星,以正朝夕。

出自:周礼

探索《考工记》匠人建国古法:水地悬绳测平、立槷观景定向,详解日出日影与极星参验,揭秘周代建筑测量东西南北的智慧。

杨朱曰:“生民不得休息,为四事故:一为寿,二为名,三为位,四为货。有此四者,畏鬼,畏人,畏威,畏刑,此谓遁民也。可杀可活,制命在外。“不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?此谓顺民也。天下无对,制命在内。“故语有曰:‘人不婚宦,情欲失半;人不衣食,君臣道息。’周谚曰:‘田父可坐杀。’晨出夜入,自以性恒;啜菽茹藿,自以味极;肌肉粗厚,筋节[生僻字 详见原文] 急,一朝处以柔毛绨幕,荐以粱肉兰橘,心㾓体烦,内热生病矣。商、鲁君与田父侔地,则亦不盈一时而惫矣。故野人所安,野人所美,谓天下无过者。“昔者宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下有广厦隩室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰:‘负日暄,人莫知者;以献吾君,将有重赏。’里富室告曰:‘昔人有美戎菽,甘枲茎芹萍子者,对乡豪称。乡豪取而尝,蜇于口,惨于腹,众哂而怨,其人大惭。子,此类也。’”

出自:列子

杨朱论人生四累:为寿、名、位、货所困则制命在外,顺其自然方能掌控内心。从宋国田夫献曝的寓言看知足常乐的智慧。

故发传体有三,而为例情有五。一曰微而显,文见于此,而义起在彼,称族尊君命,舍族尊夫人,梁亡、城缘陵类是也。二曰志而晦,约言示制,推以知例,参会不地,与谋曰“及”类是也。三曰婉而成章,曲从义训,以示大顺,诸所讳避,璧假许田类是也。四曰尽而不污,直书其事,具文见意,丹楹刻桷,天王求车,齐侯献捷类是也。五曰惩恶而劝善,求名而亡,欲盖而章,书齐豹盗、三叛人名类是也。推此五体以寻经传,触类而长,附于二百四十二年行事,王道正,人伦纪备矣。

出自:文选

探索《春秋》五体笔法:微显、志晦、婉章、尽污、惩劝,揭示经典叙事奥秘与王道人伦精髓。

瑜两男女。女配太子登。男循,尚公主,拜骑都尉,有瑜风。早卒。循弟胤,初拜兴业都尉,妻以宗女。授兵千人,屯公安。黄龙元年,封都乡侯。后以罪徙庐陵郡。赤乌年,诸葛瑾、步骘连名上疏曰:“故将军周瑜子胤,昔蒙粉饰,受封为将;不能养以福,思立功效;至纵情欲,招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙;衔命出征,身当矢石;尽节用命,视死如归。故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都;扬国威德,华夏是震;蠢尔蛮荆,莫不宾服。虽周方叔,汉信、布,诚无以尚也。夫折冲扞难臣,自古帝王莫不贵重。故汉高帝封爵誓曰:‘使黄河如带,泰山如砺,国以永存,爰及苗裔。’申以丹书,重以盟诅;藏于宗庙,传于无穷。欲使功臣后,世世相踵;非徒子孙,乃关苗裔;报德明功,勤勤恳恳,如此至;欲以劝戒后人,用命臣,死而无悔也。况于瑜身没未久,而其子胤降为匹夫,益可悼伤!窃惟陛下钦明稽古,隆于兴继;为胤归诉,乞丐余罪,还兵复爵。使失旦鸡,复得鸣;抱罪臣,展其后效。”权答曰:“腹心旧勋,与孤协事;公瑾有,诚所不忘!昔胤年少,初无功劳;横受精兵,爵以侯将:盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此,酗淫自恣;前后告喻,曾无悛改。孤于公瑾,义犹君;乐胤成就,岂有已哉!迫胤罪恶,未宜便还;且欲苦,使自知耳。今君勤勤援引汉高河山誓,孤用恧然;虽德非其俦,犹欲庶几。事亦如尔,故未顺旨。以公瑾子,而君在中间;苟使能改,亦何患乎?”瑾、骘表比上,朱然及全琮亦俱陈乞,权乃许。会胤病死。瑜兄子峻,亦以瑜元功为偏将军,领吏士千人。峻卒,全琮表峻子护为将。权曰:“昔走曹操,拓有荆州,皆是公瑾,常不忘。初闻峻亡,仍欲用护;闻护性行危险,用适为作祸,故便止。孤念公瑾,岂有已乎!”

出自:三国志

周瑜后代命运:子胤因罪被贬,诸葛瑾等求情,孙权念旧恩终赦免,却因病早逝;侄孙护因品行险恶未被重用。

字辞曰:“礼仪既备,令月吉日,昭告尔字。爰字孔嘉,髦士攸宜。宜于假,永受保,曰伯某甫。”仲叔季,唯其所当。

出自:仪礼

解读古代冠礼字辞的深意:“礼仪既备,令月吉日,昭告尔字”,了解伯仲叔季排行与字号的命名传统,探索先秦礼仪文化与男子取字的完整仪式。

语余曰:“符箓家有云:‘不会书符,被鬼神笑。’此有秘传,只是不动念也。执笔书符,先把万缘放下,一尘不起。从此念头不动处,下一点,谓混沌开基。由此而一笔挥成,更无思虑,此符便灵。

出自:了凡四训

探索画符秘传“不动念”的智慧,结合云谷禅师与梓庆故事,揭示净心专注如何成就灵验与鬼斧神工,助您工作生活取得非凡成效。

崔琰既死,玠内不悦。后有白玠者:“出见黥面反者,其妻子没为官奴婢,玠言曰:‘使天不雨者,盖此也。’”太祖大怒,收玠付狱。大理钟繇诘玠曰:“自古圣帝明王,罪及妻子。《书》云:‘左不共左,右不共右,予则孥戮汝!’司寇职,‘男子入于罪隶,女子入于舂稿’。汉律:罪人妻子没为奴婢,黥面。汉法所行黥墨刑,存于古典。今真奴婢祖先有罪,虽历百世,犹有黥面供官;以宽良民命,以宥并罪辜。此何以负于神明意,而当致旱?案典谋:‘急恒寒若,舒恒燠若。’宽则亢阳,所以为旱。玠吐言,以为宽邪?以为急也?急当阴霖,何以反旱?成汤圣世,野无生草;周宣令主,旱魃为虐。亢旱以来,积年;归咎黥面,为相值不?卫人伐邢,师兴而雨;罪恶无征,何以应天?玠讥谤言,流于下民;不悦声,上闻圣听。玠吐言,势不独语;时见黥面,凡为几人?黥面奴婢,所识知邪?何缘得见,对叹言?时以语谁?见答云何?以何日月?于何处所?事已发露,不得隐欺,具以状对!”玠曰:“臣闻萧生缢死,困于石显;贾子放外,谗在绛、灌;白起赐剑于杜邮;晁错致诛于东市;伍员绝命于吴都:斯数子者,或妒其前,或害其后。臣垂髫执简,累勤取官;职在机近,人事所窜。属臣以私,无势不绝;语臣以冤,无细不理。人情淫利,为法所禁;法禁于利,势能害。青蝇横生,为臣作谤;谤臣人,势不在他。昔王叔陈生争(正)政王廷,宣子平理,命举其契;是非有宜,曲直有所:《春秋》嘉焉,是以书。臣不言此,无有时、人。说臣此言,必有征要。乞蒙宣子辨,而求王叔对。若臣以曲闻,即刑日,方安驷赠;赐剑来,比重赏惠。谨以状对。”时桓阶、和洽进言救玠,玠遂免黜。卒于家。太祖赐棺器、钱帛,拜子机郎中。

出自:三国志

三国历史迷必看!毛玠因一句叹息被曹操下狱,钟繇严审揭示古代连坐与黥面刑罚的争议,探秘曹魏官场权谋与忠臣命运。

若杀,则特豚,载合升,离肺实于鼎。设扃鼏。始醮如初。再醮,两豆:葵菹、蠃醢;两笾:栗、脯。三醮,摄酒如再醮,加俎,哜皆如初,哜肺。卒醮,取笾脯以降,如初。

出自:仪礼

探索古代冠礼杀牲醮礼的完整仪式,详解特豚、离肺、鼎俎及三醮过程,从祭品到礼仪步骤,洞悉周代饮食与宗法文化精髓。

钧石

出自:梦溪笔谈

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子列子既师壶丘子林,友伯昏瞀人,乃居南郭。从处者,日数而不及。虽然,子列子亦微焉,朝朝相与辨,无不闻。而与南郭子连墙二十年,不相谒请;相遇于道,目若不相见者。门徒役以为子列子与南郭子有敌不疑。有自楚来者,问子列子曰:“先生与南郭子奚敌?”子列子曰:“南郭子貌充心虚,耳无闻,目无见,口无言,心无知,形无惕。往将奚为?虽然,试与汝偕往。”阅弟子四十人同行。见南郭子,果若欺魄焉而不可与接。顾视子列子,形神不相偶,而不可与群。南郭子俄而指子列子弟子末行者与言,衎衎然若专直而在雄者。子列子徒骇。反舍,咸有疑色。子列子曰:“得意者无言,进知者亦无言。用无言为言亦言,无知为知亦知。无言与不言,无知与不知,亦言亦知。亦无所不言,亦无所不知;亦无所言,亦无所知。如斯而已。汝奚妄骇哉?”

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管宁字幼安,北海朱虚人也。年丧父,中表愍其孤贫,咸共赠赗;悉辞不受,称财以送终。长尺,美须眉。与平原华歆、同县邴原相友;俱游学于异国,并敬善陈仲弓。天下大乱,闻公孙度令行于海外,遂与原及平原王烈等,至于辽东。度虚馆以候。既往见度,乃庐于山谷。时避难者,多居郡南;而宁居北,示无迁志,后渐来从。太祖为司空,辟宁;度子康绝命,不宣。王烈者,字彦(方)考,于时名闻在原、宁右。辞公孙度长史,商贾自秽。太祖命为丞相掾、征事;未至,卒于海表。

出自:三国志

探寻东汉名士管宁的高洁人生:幼年丧父却拒收赠礼,避乱辽东以礼让教化民众,展现古代隐士风骨与道德典范。

明帝即位,进封閺乡侯,百户。觊奏曰:“章律,自古所传;断定刑罪,其意微妙。百里长吏,皆宜知律。刑法者,国家所贵重,而私议所轻贱;狱吏者,百姓所悬命,而选用者所卑下。王政弊,未必不由此也。请置律博士,转相教授。”事遂施行。时百姓凋匮而役务方殷,觊上疏曰:“夫变情励性,强所不能;人臣言既不易,人主受又艰难。且人所乐者,富贵、显荣也;所恶者,贫贱、死亡也。然此者,君上所制也。君爱则富贵、显荣,君恶则贫贱、死亡。顺指者,爱所由来;逆意者,恶所从至也。故人臣皆争顺指而避逆意;非破家为国杀身成君者,谁能犯颜色,触忌讳,建言,开说哉?陛下留意察,则臣下情可见矣。今议者多好悦耳,其言政治,则比陛下于尧、舜,其言征伐,则比虏于狸鼠。臣以为不然。昔汉文时,诸侯强大,贾谊累息以为至危。况今海内,分而为,群士陈力,各为其主。其来降者,未肯言舍邪就正,咸称迫于困急,是与国分治无以为异也。当今千里无烟,遗民困苦;陛下不善留意,将遂凋弊不可复振。礼:天子器必有金玉饰,饮食肴必有珍味;至于凶荒,则彻膳降服。然则奢俭节,必视世丰约也。武皇帝时,后宫食不过肉,衣不用锦绣,茵蓐不缘饰,器物无丹漆;用能平定天下,遗福子孙。此皆陛下所亲览也。当今务,宜君臣上下,并用筹策;计校府库,量入为出。深思句践滋民术,(由)犹恐不及;而尚方所造金银物,渐更增广;工役不辍,侈靡日崇,帑藏日竭。昔汉武信求神仙道,谓当得云表露以餐玉屑,故立仙掌以承高露。陛下通明,每所非笑。汉武有求于露,而(由)犹尚见非;陛下无求于露而空设,不益于好而糜费功夫。诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏,时献忠言,率如此。受诏典著作,又为《魏官仪》,凡所撰述数篇。好古文、鸟篆、隶草,无所不善。建安末,尚书右丞河南潘勖;黄初时,散骑常侍河内王象;亦与觊并以文章显。觊薨,谥曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中为镇西将军。

出自:三国志

三国魏臣卫觊上疏明帝,主张设律博士教授刑法,并劝谏节俭爱民,其忠言历汉魏不衰。一文读懂古代法治与治国智慧。

徐盛字文向,琅邪莒人也。遭乱,客居吴,以勇气闻。孙权统事,以为别部司马;授兵百人,守柴桑长:拒黄祖。祖子射,尝率数千人下攻盛。盛时吏士不满百,与相拒击,伤射吏士千余人;已,乃开门出战,大破。射遂绝迹不(复)敢为寇。权以为校尉,芜湖令。复讨临(成)城南阿山贼有功,徙中郎将,督校兵。曹公出濡须,从权御。魏尝大出横江,盛与诸将俱赴讨。时乘蒙冲,遇迅风,船落敌岸下。诸将恐惧,未有出者。盛独将兵,上突斫敌;敌披,退走,有所伤杀;风止便还,权大壮。及权为魏称藩,魏使邢贞拜权为吴王。权出都亭,候贞:贞有骄色。张昭既怒,而盛忿愤,顾谓同列曰:“盛等不能奋身出命,为国家并许、洛,吞巴、蜀;而令吾君与贞盟,不亦辱乎!”因涕泣横流。贞闻,谓其旅曰:“江东将相如此,非久下人者也!”后迁建武将军,封都亭侯,领庐江太守,赐临城县为奉邑。刘备次西陵,盛攻取诸屯,所向有功。曹休出洞口,盛与吕范、全琮渡江拒守。遭大风,船人多丧;盛收余兵,与休夹江。休使兵将就船攻盛;盛以少御多,敌不能克:各引军退。迁安东将军,封芜湖侯。后魏文帝大出,有渡江志。盛建计从建业筑围,作薄落;围上设假楼,江中浮船。诸将以为无益,盛不听,固立。文帝到广陵,望围愕然,弥漫数百里;而江水盛长,便引军退:诸将乃伏。黄武中卒。子楷,袭爵领兵。

出自:三国志

东吴猛将徐盛以少胜多、智勇双全的传奇一生,从百人拒敌到智退魏文帝,展现江东名将的赫赫战功与不屈气节。

王粲字仲宣,山阳高平人也。曾祖父龚,祖父畅,皆为汉公。父谦,为大将军何进长史。进以谦名公胄,欲与为婚,见其子,使择焉。谦弗许,以疾免。卒于家。献帝西迁,粲徙长安。左中郎将蔡邕见而奇。时邕才学显著,贵重朝廷;常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎。粲至,年既幼弱,容状短小,坐尽惊。邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章,尽当与。”年,司徒辟,诏除黄门侍郎;以西京扰乱,皆不就。乃荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也。表卒。粲劝表子琮,令归太祖。

出自:三国志

王粲奇才获蔡邕赏识,却因貌丑体弱遭刘表轻视。本文详述东汉文学家王粲的非凡身世与坎坷仕途。

评曰:后主任贤相则为循理君,惑阉竖则为昏暗后;传曰“素丝无常,唯所染”,信矣哉!礼,国君继体,逾年改元;而章武年,则革称建兴;考古义,体理为违。又国不置史,注记无官;是以行事多遗,灾异靡书。诸葛亮虽达于为政,凡此类,犹有未周焉。然经载而年名不易,军旅屡兴而赦不妄下:不亦卓乎!自亮没后,兹制渐亏:优劣著矣。

出自:三国志

评陈寿论后主刘禅:任贤相则明,惑阉竖则昏,诸葛亮治蜀年号不易赦不妄下,其制卓然,死后渐衰优劣显。