二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

魏隐兄弟少有学义。总角诣谢奉,奉与语,大说,曰:“大宗虽衰,魏氏已复有人。”

出自:世说新语

魏隐兄弟年少博学,拜见谢奉时令其大悦,赞魏氏宗族后继有人。品读《世说新语》中这段赞誉才俊的经典故事。

又西二百五十里,曰柄山,其上多玉,其下多铜。滔雕水出焉,而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉,其状如樗,其叶如桐而荚实,其名曰茇,可以毒鱼。

出自:山海经

探索《山海经》柄山秘境:山上多玉、山下多铜,滔雕水出焉,羬羊成群,奇木茇可毒鱼。揭秘上古奇山的地理与物产。

有岳山,寻竹生焉。

出自:山海经

探寻《山海经》中神秘的岳山,山中生长着高大修长的寻竹。了解这座上古名山及其独特竹类的古老记载与文化寓意。

魏长齐雅有体量,而才学非所经。初宦当出,虞存嘲曰:“与卿约法三章:谈者死,文笔者刑,商略抵罪。”魏怡然而笑,无忤于色。

出自:世说新语

魏长齐雅量过人,面对虞存“约法三章”的嘲讽,怡然一笑毫无抵触。品读《世说新语》经典,感悟魏晋名士的从容气度与处世智慧。

王大丧后,朝论或云国宝应作荆州。国宝主簿夜函白事,云:“荆州事已行。”国宝大喜,而夜开阁唤纲纪话势,虽不及作荆州,而意色甚恬。晓遣参问,都无此事。即唤主簿数曰:“卿何以误人事邪?”

出自:世说新语

王国宝误信主簿喜报当上荆州刺史,空欢喜一场后怒斥下属。揭秘东晋官场乌龙事件背后的权谋与人性。

晋阳

出自:国语

晋阳被围,赵襄子如何抉择?探秘古代智谋与民心向背,看尹铎宽政如何赢得百姓誓死守城。

又南九十里,曰柴桑山,其上多银,其下多碧,多泠石、赭,其木多柳、芑、楮、桑,其兽多麋鹿,多白蛇、飞蛇。

出自:山海经

探索《山海经》柴桑山:多银碧玉、泠石赭土,麋鹿白蛇飞蛇出没,揭秘上古奇山物产与神秘生物。

豪吟如郑綮,还从驴背成诗;富学如薛收,偏向马头草檄。八行书,言言委曲;三尺法,字字森严。咳唾成篇,阵马风樯敏捷;精神满腹,《雪车》《冰柱》清高。擅美誉于词场,禹锡诗豪,山谷诗伯;称耆英于艺圃,伯英草圣,子玉草贤。谢安石碎金,悉为异物;陆士衡积玉,总属奇珍。少室山集句最佳,片笺片玉;福先寺碑文可诵,一字一缣。陈琳作檄愈头风,定当神针法灸;子美吟诗除疟鬼,何须妙剂金丹。真老艺林英,朱夫子且退避三舍;苏仙文苑隽,欧阳公尚放出一头。

出自:幼学琼林

探索中国古代文坛奇才,从郑綮驴背吟诗到陈琳檄文愈疾,品味诗词书法的极致雅韵与传奇故事。

君子严如介石,而畏其难亲,鲜不以明珠为怪物,而起按剑心;小人滑如脂膏,而喜其易合,鲜不以毒螫为甘饴,而纵染指欲。

出自:菜根谭

君子严如介石难亲近,小人滑如脂膏易合污,读懂古人处世智慧,避免明珠被当怪物的误解,警惕毒螫为甘饴的陷阱。

又西五十五里,曰泾谷山。泾水出焉,东南流注于渭,是多白金、白玉。

出自:山海经

探索《山海经》中的泾谷山,泾水发源地,东南流入渭水。山中盛产白金与白玉,揭秘这座上古神山的丰富矿产与神秘传说。

旧以桓谦比殷仲文。桓玄时,仲文入,桓于庭中望见,谓同坐曰:“我家中军,那得及此也!”

出自:世说新语

桓玄如何评价桓谦与殷仲文?《世说新语》这则故事揭示东晋名士间微妙的比较与权势人物的真实看法。

费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢粟以济饥饿人;构千楹而招来宾客,孰若葺数椽茅以庇孤寒士。

出自:菜根谭

费千金结交豪杰,不如半瓢粟济饥民;构千楹招宾客,不如修茅屋庇寒士。古训揭示真正的善举在于扶危济困。

又北三百八十里,曰诸余山,其上多铜玉,其下多松柏。诸余水出焉,而东流注于旄水。

出自:山海经

探索诸余山:山上盛产铜玉,山下松柏成林,诸余水东流汇入旄水,揭秘《山海经》中的地理宝藏与远古传说。

天子有善,让德于天;诸侯有善,归诸天子;卿大夫有善,荐于诸侯;士、庶人有善,本诸父母,存诸长老;禄爵庆赏,成诸宗庙;所以示顺也。昔者,圣人建阴阳天地情,立以为《易》。易抱龟南面,天子卷冕北面,虽有明知心,必进断其志焉。示不敢专,以尊天也。善则称人,过则称己。教不伐以尊贤也。

出自:礼记

探索古代礼制与谦让智慧:天子让德于天,诸侯归功于上,教人不自夸以尊贤。解读《礼记》中的顺道与易经占卜传统。

寇至吾城,急非常也,谨备穴。穴疑有,应寇,急穴。穴未得,慎毋追。凡杀以穴攻者,二十步一置穴,穴高十尺,凿十尺,凿如前,步下三尺,十步拥穴,左右横行,高广各十尺。 杀,俚两罂,深平城,置板其上,册板以井听。五步一密,用[生僻字 扌+司+台]若松为穴户,户穴有两蒺藜,皆长极其户。户为环,垒石外[生僻字 土+厚],高七尺,加堞其上。勿为陛与石,以县陛上下出入,具炉橐,橐以牛皮,炉有两缻,以桥鼓,百十每亦熏四十什。然炭杜,满炉而盖,毋令气出。适人疾近五百穴,穴高若下,不至吾穴,即以伯凿而求通。穴中与适人遇,则皆圉而毋逐,且战北,以须炉火然也,即去而入壅穴。

出自:墨子

揭秘《墨子》城守篇:详解古代防御敌军隧道进攻的战术,包括挖掘隧道、设置陷阱、炉灶熏敌等智慧。学习先人如何以地道战守护城池。

桓公欲迁都,以张拓定业。孙长乐上表谏,此议甚有理。桓见表心服,而忿其为异,令人致意孙云:“君何不寻《遂初赋》,而强知人家国事!”

出自:世说新语

桓温迁都遭孙绰谏阻,心服却恼其异议,质问何不归隐《遂初赋》。一段东晋君臣间的微妙交锋。

嵩生太祖。太祖少机警,有权数。而任侠放荡,不治行业,故世人未奇也。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世才不能济也。能安者,其在君乎!”年,举孝廉为郎,除洛阳北部尉。迁顿丘令。征拜议郎。

出自:三国志

揭秘曹操少年崛起:从任侠放荡到乱世英雄,桥玄、何颙慧眼识才。看他如何以机警权数初入仕途,奠定一代枭雄基石。

又西二十里,曰又原山,其阳多青雘,其阴多铁,其鸟多鸜鹆。

出自:山海经

探索又原山的奥秘:南坡盛产青雘颜料,北坡蕴藏丰富铁矿,山中八哥成群,揭秘《山海经》中的矿物与鸟类奇观。

凡首阳山首,自首山至于丙山,凡九山,二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠:毛用一雄鸡瘗,糈用五种糈。堵山,冢也,其祠:少牢具,羞酒祠,婴毛一璧瘗。騩山,帝也,其祠:羞酒,太牢具;合巫、祝二人儛,婴一璧。

出自:山海经

探索《山海经》首阳山系九山,揭秘龙身人面神的祭祀礼仪,从少牢太牢到巫祝共舞,感受上古山神崇拜的神秘文化。

有人名曰张弘,在海上捕鱼。海中有张弘国,食鱼,使四鸟。

出自:山海经

探索《山海经》中的神秘张弘国,了解张弘在海上捕鱼的传说,以及这个食鱼并驱使四兽的奇异国度。