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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、世说新语《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟古文观止《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一,自康熙三十四年(1695年)问世以来,广受欢迎,风行海内,读书人阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,

拜御史中丞。迁侍中、尚书仆射;并录前功,封东武亭侯。时关中诸将马腾、韩遂等,各拥强兵相与争。太祖方有事山东,以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉,持节,督关中诸军,委以后事;特使不拘科制。繇至长安,移书腾、遂等,为陈祸福;腾、遂各遣子入侍。太祖在官渡,与袁绍相持,繇送马千余匹给军。太祖与繇书曰:“得所送马,甚应其急。关右平定,朝廷无西顾忧,足下勋也。昔萧何镇守关中,足食成军,亦适当尔。”其后,匈奴单于作乱平阳,繇帅诸军围,未拔。而袁尚所置河东太守郭援到河东,众甚盛,诸将议欲释去。繇曰:“袁氏方强,援来,关中阴与通;所以未悉叛者,顾吾威名故耳。若弃而去,示以弱;所在民,谁非寇仇?纵吾欲归,其得至乎?此为未战先自败也!且援刚愎好胜,必易吾军;若渡汾为营,及其未济击,可大克也。”张既说马腾会击援,腾遣子超,将精兵逆。援至,果轻渡汾;众止,不从。济水未半,击,大破。斩援,降单于。语在《既传》。其后河东卫固作乱,与张晟、张琰及高幹等并为寇;繇又率诸将讨破。自天子西迁,洛阳人民殚尽;繇徙关中民,又招纳亡叛以充,数年间民户稍实。太祖征关中,得以为资,表繇为前军师。魏国初建,为大理。迁相国。文帝在东宫,赐繇熟釜,为铭曰:“于赫有魏,作汉藩辅。厥相惟钟,实干心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百僚师师,楷兹度矩。”数年,坐西曹掾魏讽谋反,策罢就第。

出自:三国志

钟繇镇守关中智平叛乱,送马千匹助曹操官渡战,功比萧何。从御史中丞到相国,三国谋臣的传奇一生。

邓析操两可说,设无穷辞,当子产执政,作《竹刑》。郑国用,数难子产治。子产屈。子产执而戮,俄而诛。然则子产非能用《竹刑》,不得不用;邓析非能屈子产,不得不屈;子产非能诛邓析,不得不诛也。

出自:列子

揭秘邓析与子产的思想对决:两可说挑战《竹刑》,郑国政治博弈下的无奈杀机与法家智慧。

评曰:魏氏王公,既徒有国土名,而无社稷实;又禁防壅隔,同于囹圄;位号靡定,大小岁易;骨肉恩乖,《棠棣》义废:为法弊,至于此乎!

出自:三国志

评析魏氏王公制度:徒拥虚名而无实权,禁防如牢狱,骨肉恩义尽废。揭示分封弊与历史教训,引人深思。

魏大将军诸葛诞举寿春叛,保城请降。吴遣文钦、唐咨、全端、全怿等帅万人救。魏镇南将军王基,围诞,钦等突围入城。魏悉中外军余万,增诞围。朱异帅万人屯安城,为文钦势。魏兖州刺史州泰拒异于阳渊,异败退;为泰所追,死伤千人。綝于是大发卒,出屯镬里;复遣异率将军丁奉、黎斐等万人,攻魏,留辎重于都陆。异屯黎浆,遣将军任度、张震等募勇敢千人,于屯西里为浮桥夜渡,筑偃月垒。为魏监军石苞及州泰所破,军却退就高。异复作车箱围,趋木城。苞、泰攻异,异败归;而魏太山太守胡烈,以奇兵千诡道袭都陆,尽焚异资粮。綝授兵万人,使异死战,异不从。綝斩于镬里,而遣弟恩救。会诞败,引还。綝既不能拔出诞,而丧败士众,自戮名将:莫不怨

出自:三国志

三国权谋巅峰战:诸葛诞寿春反叛,吴国救援兵败,孙綝擅杀名将朱异,废黜孙亮,揭示东吴内部权力斗争的残酷与动荡。

关尹谓子列子曰:“言美则响美,言恶则响恶;身长则影长,身短则影短。名也者,响也;身也者,影也。故曰:慎尔言,将有和;慎尔行,将有随。是故圣人见出以知入,观往以知来,此其所以先知理也。“度在身,稽在人。人爱我,我必爱;人恶我,我必恶。汤、武爱天下,故王;桀、纣恶天下,故亡,此所稽也。稽度皆明而不道也,譬出不由门,行不从径也。以是求利,不亦难乎?尝观神农、有炎德,稽虞、夏、商、周书,度诸法士贤人言,所以存亡废兴而非由此道者,未有也。”

出自:列子

探索关尹与列子论言行因果的古代智慧,揭示慎言慎行、爱恶相报的存亡道,助你理解圣人先知与历史兴衰的必然规律。

子夏问孔子曰:“颜回为人奚若?”子曰:“回仁贤于丘也。”曰:“子贡为人奚若?”子曰:“赐辨贤于丘也。”曰:“子路为人奚若?”子曰:“由勇贤于丘也。”曰:“子张为人奚若?”子曰:“师庄贤于丘也。”子夏避席而问曰:“然则四子者何为事夫子?”曰:“居!吾语汝。夫回能仁而不能反,赐能辨而不能讷,由能勇而不能怯,师能庄而不能同。兼四子有以易吾,吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。”

出自:列子

孔子揭示为何四位才能各异的弟子仍愿拜他为师,探讨仁、辩、勇、庄外的智慧与变通。

惠盎见宋康王。康王蹀足謦欬疾言曰:“寡人所说者,勇有力也,不说为仁义者也。客将何以教寡人?”惠盎对曰:“臣有道于此,使人虽勇,刺不入;虽有力,击弗中。大王独无意邪?”宋王曰:“善,此寡人所欲闻也。”惠盎曰:“夫刺不入,击不中,此犹辱也。臣有道于此,使人虽有勇弗敢刺;虽有力弗敢击。夫弗敢,非无其志也。臣有道于此,使人本无其志也。夫无其志也,未有爱利心也。臣有道于此,使天下丈夫女子莫不驩然 皆欲爱利。此其贤于勇有力也,四累上也。大王独无意邪?”宋王曰:“此寡人所欲得也。”惠盎对曰:“孔、墨是已。孔丘、墨翟,无地而为君,无官而为长;天下丈夫女子,莫不延颈举踵而愿安利。今大王,万乘主也,诚有其志,则四竟内皆得其利矣。其贤于孔、墨也远矣。”宋王无以应。惠盎趋而出。宋王谓左右曰:“辩矣,客以说服寡人也!”

出自:列子

探索惠盎以四重智慧巧妙说服宋康王放弃武力崇拜、转向仁义道的经典对话,揭示说服力胜过勇力的深刻哲理。

青州刺史袁谭,先主故茂才也;将步骑迎先主,先主随谭到平原。谭驰使白绍,绍遣将道路奉迎;身去邺百里,与先主相见。驻月余日,所失亡士卒稍稍来集。曹公与袁绍相拒于官渡,汝南黄巾刘辟等,叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡,归先主。曹公遣曹仁将兵击先主。先主还绍军,阴欲离绍,乃说绍南连荆州牧刘表。绍遣先主将本兵复至汝南;与贼龚都等合,众数千人。曹公遣蔡杨击,为先主所杀。曹公既破绍,自南击先主。先主遣麋竺、孙乾,与刘表相闻。表自郊迎,以上宾礼待;益其兵,使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心;阴御,使拒夏侯惇、于禁等于博望。久,先主设伏兵,旦自烧屯伪遁;惇等追,为伏兵所破。

出自:三国志

探索刘备投靠袁绍刘表期间的波折历程,官渡战后如何借机脱离,最终设伏击败曹军。一段三国英雄的权谋与生存史。

入幕

出自:成语大全

东晋谋士郗超隐身幕后助桓温密谋篡权,却被谢安一句“入幕宾”巧妙化解,揭秘成语背后的权谋故事。

卓以布为骑都尉,甚爱信,誓为父子。布便弓马,膂力过人,号为“飞将”。稍迁至中郎将,封都亭侯。卓自以遇人无礼,恐人谋己,行止常以布自卫。然卓性刚而褊,忿不思难。尝小失意,拔手戟掷布;布拳捷,避。为卓顾谢,卓意亦解:由是阴怨卓。卓常使布守中閤,布与卓侍婢私通;恐事发觉,心不自安。

出自:三国志

吕布被董卓收为义子,却因私通婢女与掷戟怨暗生恨意。揭秘三国名将“飞将”的权谋挣扎与致命裂痕,历史转折点一触即发。

在郡余年,征拜城门校尉。阜常见明帝著绣帽,被缥绫半袖。阜问帝曰:“此于礼,何法服也?”帝默然不答,自是不法服不以见阜。迁将作大匠。时初治宫室,发美女以充后庭,数出入弋猎。秋,大雨震电,多杀鸟雀。阜上疏曰:“臣闻明主在上,群下尽辞。尧、舜圣德,求非索谏;大禹勤功,务卑宫室;成汤遭旱,归咎责己;周文刑于寡妻,以御家邦;汉文躬行节俭,身衣弋绨。此皆能昭令问,贻厥孙谋者也。伏惟陛下奉武皇帝开拓大业,守文皇帝克终元绪;诚宜思齐往古圣贤善治,总观季世放荡恶政。所谓善治者,务俭约、重民力也;所谓恶政者,从心恣欲,触情而发也。惟陛下稽古世代初所以明赫,及季世所以衰弱至于泯灭,近览汉末变,足以动心戒惧矣。曩使桓、灵不废高祖法度,文、景恭俭;太祖虽有神武,于何所施其能邪?而陛下何由处斯尊哉?今吴、蜀未定,军旅在外;愿陛下动则思,虑而后行,重慎出入,以往鉴来。言若轻,成败甚重。顷者天雨,又多猝暴,雷电非常,至杀鸟雀。天地神明,以王者为子也;政有不当,则见灾谴。克己内讼,圣人所记。惟陛下虑患无形外,慎萌纤微初;法汉孝文出惠帝美人,令得自嫁。顷所调送小女,远闻不令,宜为后图;诸所缮治,务从约节。《书》曰:‘族既睦,协和万国。’事思厥宜,以从中道;精心计谋,省息费用。吴、蜀以定,尔乃上安下乐,亲熙熙。如此以往,祖考心欢,‘尧舜其犹病诸’。今宜开大信于天下,以安众庶,以示远人。”时雍丘王植怨于不齿,藩国至亲,法禁峻密;故阜又陈族义焉。诏报曰:“间得密表,先陈往古明王圣主,以讽暗政;切至辞,款诚笃实;退思补过,将顺匡救:备至悉矣。览思苦言,吾甚嘉。”后迁少府。

出自:三国志

杨阜直言进谏魏明帝,批评奢靡风与苛政,引用尧舜、汉文帝等圣君故事,劝诫节俭治国、重视民力。本文揭示三国时期忠臣风骨与政治智慧,引发对历史治乱的深思。

文帝践阼,复为卫尉,进封安乡侯;增邑百户,并前百户。分封少子延及孙晓,列侯。方欲以为公,会薨。帝为流涕,追赠车骑将军,谥曰肃侯。子武嗣。武薨,子克嗣。克薨,子良嗣。晓,嘉平中为黄门侍郎。时校事放横,晓上疏曰:“《周礼》云:‘设官分职,以为民极。’《春秋传》曰:‘天有日,人有等。’愚不得临贤,贱不得临贵。于是并建圣哲,树风声。明试以功,载考绩;各修厥业,思不出位。故栾书欲拯晋侯,其子不听;死人横于街路,邴吉不问。上不责非职功,下不务分外赏;吏无兼统势,民无事役:斯诚为国要道,治乱所由也!远览典志,近观秦、汉,虽官名改易,职司不同;至于崇上抑下,显分明例,其致也:初无校事官,干与庶政者也。昔武皇帝大业草创,众官未备;而军旅勤苦,民心不安;乃有小罪不可不察,故置校事,取其切耳。然检御有方,不至纵恣也。此霸世权宜,非帝王正典。其后渐蒙见任,复为疾病;转相因仍,莫正其本。遂令上察宫庙,下摄众司;官无局业,职无分限;随意任情,唯心所适。法造于笔端,不依科诏;狱成于门下,不顾复讯。其选官属,以谨慎为粗疏,以謥詷为贤能;其治事,以刻暴为公严,以循理为怯弱。外,则托天威以为声势;内,则聚群奸以为腹心。大臣耻与分势,含忍而不言;小人畏其锋芒,郁结而无告:至使尹模公于目下肆其奸慝。罪恶著,行路皆知;纤恶过,积年不闻。既非《周礼》设官意,又非《春秋》等义也。今外有公卿、将校,总统诸署;内有侍中、尚书,综理万机;司隶校尉督察京辇;御史中丞董摄宫殿:皆高选贤才以充其职,申明科诏以督其违。若此诸贤犹不足任,校事小吏,益不可信;若此诸贤各思尽忠,校事区区,亦复无益;若更高选国士以为校事,则是中丞、司隶,重增官耳;若如旧选,尹模奸今复发矣:进退推算,无所用。昔桑弘羊为汉求利,卜式以为独烹弘羊,天乃可雨。若使政治得失必感天地,臣恐水旱灾,未必非校事由也。曹恭公远君子,近小人,《国风》托以为刺;卫献公舍大臣,与小臣谋,定姜谓有罪。纵令校事有益于国,以礼义言,尚伤大臣心;况奸回暴露,而复不罢,是衮阙不补,迷而不返也。”于是遂罢校事官。晓迁汝南太守。年余,薨。

出自:三国志

曹魏校事官制弊端与程晓谏言:揭秘古代特务机构如何被废除,以史为鉴剖析权力监督道。

刘焉字君郎,江夏竟陵人也。汉鲁恭王后裔,章帝元和中徙封竟陵:支庶家焉。焉少仕州郡,以宗室拜中郎。后以师祝公丧去官,居阳城山,积学教授。举贤良方正,辟司徒府。历洛阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常。焉睹灵帝政治衰缺,王室多故,乃建议言:“刺史、太守,货赂为官,割剥百姓,以致离叛。可选清名重臣,以为牧伯,镇安方夏。”焉内求交阯牧,欲避世难。议未即行,侍中广汉董扶,私谓焉曰:“京师将乱。益州分野有天子气。”焉闻扶言,意更在益州。会益州刺史郤俭,赋敛烦扰,谣言远闻;而并州杀刺史张(壹)懿,凉州杀刺史耿鄙;焉谋得施,出为监军使者,领益州牧,封阳城侯,当收俭治罪。扶亦求为蜀郡(西部)属国都尉;及太仓令(会)巴西赵韪去官,俱随焉。是时,(涼)益州逆贼马相、赵祗等,于绵竹县自号“黄巾”,合聚疲役民,日中得数千人;先杀绵竹令李升,吏民翕集,合万余人;便前破雒县,攻益州杀俭,又到蜀郡、犍为;旬月间,破坏郡。相自称天子,众以万数。

出自:三国志

探索东汉末年刘焉的传奇人生,从宗室到益州牧的崛起路,见证黄巾起义与乱世割据的序幕。

时荆州士人新还,仕进或未得所。逊上疏曰:“昔汉高受命,招延英异;光武中兴,群俊毕至。苟可以熙隆道教者,未必远近。今荆州始定,人物未达;臣愚"",乞普加覆载抽拔恩,令并获自进。然后海延颈,思归大化。”权敬纳其言。黄武元年,刘备率大众来向西界。权命逊为大都督,假节,督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等万人拒。备从巫峡、建平,连围至夷陵界,立数屯;以金锦爵赏诱动诸夷。使将军冯习为大督,张南为前部,辅匡、赵融、廖淳、傅肜等各为别督;先遣吴班将数千人于平地立营,欲以挑战。诸将皆欲击。逊曰:“此必有谲,且观。”备知其计不(可)行,乃引伏兵千,从谷中出。逊曰:“所以不听诸君击班者,揣必有巧故也。”逊上疏曰:“夷陵要害,国关限;虽为易得,亦复易失。失非徒损郡地,荆州可忧。今日争,当令必谐。备干天常,不守窟穴,而敢自送。臣虽不材,凭奉威灵;以顺讨逆,破坏在近。寻备前后行军,多败少成;推此论,不足为戚。臣初嫌水陆俱进,今反舍船就步,处处结营。察其布置,必无他变;伏愿至尊高枕,不以为念也。”诸将并曰:“攻备当在初。今乃令入百里,相衔持经月,其诸要害皆已固守:击必无利矣!”逊曰:“备是猾虏,更尝事多;其军始集,思虑精专,未可干也。今住已久,不得我便;兵疲意沮,计不复生。掎角此寇,正在今日!”乃先攻营,不利。诸将皆曰:“空杀兵耳!”逊曰:“吾已晓破术。”乃敕各持把茅,以火攻拔。尔势成,通率诸军同时俱攻;斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首,破其余营。备将杜路、刘宁等,穷逼请降。备升马鞍山,陈兵自绕。逊督促诸军面蹙,土崩瓦解,死者万数。备因夜遁,令驿人自担,烧铙铠断后:仅得入白帝城。其舟船器械,水步军资,时略尽;尸骸漂流,塞江而下。备大惭恚,曰:“吾乃为逊所折辱,岂非天邪!”

出自:三国志

陆逊智破蜀军,夷陵战火攻刘备。揭秘三国经典战役,看东吴大都督如何以弱胜强,奠定荆州格局。

师夷智,意在明靖内奸,暗御外侮也。列强乃数千年未有强敌。师其智,购其轮船机器,不重在剿办发逆,而重在陆续购买,据为己有。粤中猖獗,良可愤叹。夷情有损国体,有得轮船机器,仍可驯服,则此方生灵,免遭涂炭耳。有成此物,则显以宣中国人心,即隐以折彼族异谋。各处仿而行,渐推渐广,以为中国自强本。

出自:挺经

探索曾国藩“师夷长技以制夷”的智慧,学习如何购轮船机器以自强,抵御列强、安定内乱,揭示中国近代自强的根本道。

故魏文称 :“文以气为主 ,气清浊有体 ,不可力强而致 。”故其论孔融 ,则云“体气高妙” ;论徐幹 ,则云“时有齐气” ;论刘桢 ,则云“有逸气” 。公幹亦云 :“孔氏卓卓 ,信含异气 ,笔墨性 ,殆不可胜。”并重气旨也。夫翚翟备色 ,而翾翥百步 ,肌丰而力沉也 ;鹰隼乏采 ,而翰飞戾天 ,骨劲而气猛也。文章才力,有似于此。若风骨乏采,则鸷集翰林 ;采乏风骨,则雉窜文囿 。唯藻耀而高翔,固文笔鸣凤也 。

出自:文心雕龙

探索曹丕“文以气为主”的文学理论,解析孔融、徐幹、刘桢的气质差异,揭示文章风骨与文采的完美统一道。

夷务本难措置,然根本不外孔子忠、信、笃、敬四字。笃者,厚也。敬者,慎也。信,只不说假话耳。然却极难。吾辈当从此字下手,今日说定话,明日勿因小利害而变。如必推敝处主持,亦不敢辞。祸福置度外,但以不知夷情为大虑。沪上若有深悉洋情而又不过软媚者,请邀来皖一行。 以正理言,即孔子忠敬以行蛮貊道。以阴机言,即句践卑辱以骄吴人法。闻前此沪上兵勇多为洋人所侮慢,自阁下带湘淮各勇到防,从无受侮事。孔子曰能治其国家,谁敢侮。我苟整齐严肃,百度修明,渠亦自不至无端欺凌。既不被欺凌,则处处谦逊,自无后患。柔远道在是,自强道亦在是。

出自:挺经

曾国藩以孔子忠信笃敬四字解析洋务道,揭示自强与柔远的智慧。读此文,掌握历史外交精髓,领悟诚信与谦逊的现代价值。

孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙,曰:“公瑾雄烈,胆略兼人;遂破孟德,开拓荆州:邈焉难继,君今继。公瑾昔邀子敬来东,致达于孤;孤与宴语,便及大略帝王业:此快也。后孟德因获刘琮势,张言方率数万众水步俱下。孤普请诸将,咨问所宜,无适先对;至子布、文表,俱言宜遣使修檄迎。子敬即驳言不可,劝孤急呼公瑾,付任以众,逆而击。此快也。且其决计策意,出张、苏远矣;后虽劝吾借玄德地,是其短,不足以损其长也。周公不求备于人,故孤忘其短而贵其长,常以比方邓禹也。又子明少时,孤谓不辞剧易,果敢有胆而已;及身长大,学问开益,筹略奇至,可以次于公瑾,但言议英发不及耳。图取关羽,胜于子敬。子敬答孤书云:‘帝王起,皆有驱除:羽不足忌。’此子敬内不能办,外为大言耳;孤亦恕,不苟责也。然其作军屯营,不失令行禁止;部界无废负,路无拾遗:其法亦美也。”

出自:三国志

孙权与陆逊评周瑜、鲁肃、吕蒙三大将,揭示东吴英雄的胆略谋略与君臣道,解读三国历史权谋智慧。

战赵简子等三人夸功

出自:国语

战后赵简子、卫庄公和邮无正争相夸耀战功,一人伏弢呕血击鼓,一人九上九下杀敌,一人控断带战车,谁才是真正的头功?

吕范字子衡,汝南细阳人也。少为县吏,有容观姿貌。邑人刘氏,家富女美。范求,女母嫌,欲勿与。刘氏曰:“观吕子衡,宁当久贫者邪?”遂与婚。后避乱寿春,孙策见而异。范遂自委昵,将私客百人归策。时太妃在江都,策遣范迎。徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候,讽县掠考范;范亲客健儿篡取以归。时唯范与孙河常从策,跋涉辛苦,危难不避。策亦以亲戚待,每与升堂,饮宴于太妃前。后从策攻破庐江。还,俱东渡;到横江、当利,破张英、于麋,下小丹杨、湖孰,领湖孰相。策定秣陵、曲阿,收笮融、刘繇余众;增范兵千,骑匹。后领宛陵令,讨破丹杨贼。还吴,迁都督。是时,下邳陈瑀自号吴郡太守,住海西,与强族严白虎交通。策自将讨虎,别遣范与徐逸攻瑀于海西,枭其大将陈牧。又从攻祖郎于陵阳,太史慈于勇里。县平定,拜征虏中郎将,征江夏;还平鄱阳。

出自:三国志

吕范从县吏到孙策麾下都督,历经艰险不避危难,凭智勇谋略平定叛乱,展现三国乱世中出身寒微者的崛起路。