三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义 栏目:白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

孙和字子孝,虑弟也。少以母王有宠,见爱。年,为置宫卫,使中书令阚泽教以书艺。好学下士,甚见称述。赤乌年,立为太子,时年。阚泽为太傅,薛综为少傅,而蔡颖、张纯、封俌、严维等,皆从容侍从。是时,有司颇以条书问事。和以为奸妄之人,将因事措意,以生祸心,不可长也:表宜绝之。又都督刘宝白庶子丁晏,晏亦白宝。和谓晏曰:“文武在事,当能几人?因隙构薄,图相危害:岂有福哉?”遂两释之,使之从厚。常言:“当世士人宜讲修术学,校习射御,以周世务;而但交游博弈以妨事业,非进取之谓。”后群僚侍宴,言及博弈,以为:“妨事费日而无益于用,劳精损思而终无所成;非所以进德修业,积累功绪者也。且志士爱日惜力,君子慕其大者;高山景行,耻非其次。夫以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻;年齿暮,荣华不再。凡所患者,在于人情所不能绝;诚能绝无益之欲,以奉德义之途;弃不急之务,以修功业之基:其于名行,岂不善哉!夫人情固不能无嬉娱;嬉娱之好,亦在于饮宴、琴书、射御之间。何必博弈,然后为欢?”乃命侍坐者人,各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏,和以示宾客。时蔡颖好弈,直事在署者,颇学焉。故以此讽之。

出自:三国志

探索三国吴太子孙和的治国理念与人生智慧,看他如何劝诫博弈、倡导术学,以德义修身,珍惜光阴。

黄武初,魏使曹休来伐;齐以道远后至,因住新市为拒。会洞口诸军遭风流溺,所亡中分,将士失色;赖齐未济,偏军独全,诸将倚以为势。齐性奢绮,尤好军事,兵甲器械极为精好。所乘船,雕刻丹镂,青盖绛襜;干橹戈矛,葩(瓜)爪文画;弓弩矢箭,咸取上材;蒙冲、斗舰之属,望之若山。休等惮之,遂引军还。迁后将军,假节,领徐州牧。初,晋宗为戏口将,以众叛如魏;还为蕲春太守,图袭安乐,取其保质。权以为耻忿,因军初罢,月盛夏,出其不意;诏齐督麋芳、鲜于丹等袭蕲春,遂生虏宗。后年卒。子达及弟景,皆有令名,为佳将。

出自:三国志

黄武初年魏将曹休伐吴,齐率偏军独全,以奢华战船与精良兵甲震慑敌军,后生擒叛将晋宗,尽显三国名将风采。

顾名思义

出自:成语大全

了解“顾名思义”成语的起源,源自三国名臣王昶为子侄起名以寄寓品德,揭示其原意与后世用法。

羕于狱中与诸葛亮书曰:“仆昔有事于诸侯,以为曹操暴虐,孙权无道,振威暗弱;其惟主公有霸王之器,可与兴业致治,故乃翻然有轻举之志。会公来西,仆因法孝直自炫鬻,庞统斟酌其间;遂得诣公于葭萌,指掌而谈,论治世之务,讲霸王之义,建取益州之策;公亦宿虑明定,即相然赞,遂举事焉。仆于故州不免凡庸,忧于罪罔;得遭风云激矢之中,求君得君,志行名显,从布衣之中擢为国士,盗窃茂才。分子之厚,谁复过此?羕朝狂悖,自求菹醢,为不忠不义之鬼乎?先民有言:‘左手据天下之图,右手刎咽喉,愚夫不为也。’况仆颇别菽麦者哉!所以有怨望意者,不自度量,苟以为首兴事业,而有投江阳之论;不解主公之意,意猝感激,颇以被酒,侻失‘老’语。此仆之下愚薄虑所致,主公实未老也。且夫立业,岂在老少?西伯,宁有衰志!负我慈父,罪有百死!至于‘内外’之言,欲使孟起立功北州,戮力主公,共讨曹操耳,宁敢有他志邪?孟起说之是也,但不分别其间,痛人心耳!昔每与庞统共相誓约:庶托足下末踪,尽心于主公之业;追名古人,载勋竹帛。统不幸而死,仆败以取祸。自我堕之,将复谁怨?足下,当世伊、吕也;宜善与主公计事,济其大猷。天明地察,神祇有灵。复何言哉!贵使足下明仆本心耳。行矣,努力自爱,自爱!”羕竟诛死,时年。

出自:三国志

彭羕狱中致书诸葛亮,剖析忠义之心与过失缘由,揭示三国谋士命运与君臣信任危机,引人深思。

权称尊号,拜大将军,左都护,领豫州牧。及吕壹诛,权又有诏切磋瑾等。语在《权传》。瑾辄因事以答,辞顺理正。瑾子恪,名盛当世,权深器异之;然瑾常嫌之,谓非保家之子,每以忧戚。赤乌年,年卒。遗命令素棺殓以时服,事从省约。恪已自封侯;故弟融袭爵,摄兵业驻公安,部曲吏士亲附之。疆外无事,秋冬则射猎讲武,春夏则延宾高会;休吏假卒,或不远千里而造焉。每会,辄历问宾客,各言其能;乃合榻促席,量敌选对;或有博弈,或有摴蒱,投壶弓弹,部别类分;于是甘果继进,清酒徐行;融周流观览,终日不倦。融父兄质素,虽在军旅,身无采饰;而融锦罽文绣,独为奢绮。孙权薨,徙奋威将军。后恪征淮南,假融节,令引军入沔,以击西兵。恪既诛,遣无难督施宽,就将军施绩、孙壹、全熙等,取融。融猝闻兵士至,惶惧犹豫,不能决计;兵到围城,饮药而死。子,皆伏诛。

出自:三国志

三国名臣诸葛瑾生平与家族兴衰:从拜大将军到子孙覆灭的权谋悲剧。探析其谨慎德行、子融奢靡败亡及东吴政争内幕,历史教训深刻。

贼帅董嗣负阻劫抄,豫章、临川并受其害。吾粲、唐咨尝以千兵攻守,连月不能拔。鲂表乞罢兵,得以便宜从事。鲂遣间谍,授以方策,诱狙杀嗣。嗣弟怖惧,诣武昌降于陆逊;乞出平地,自改为善:由是数郡无复忧惕。鲂在郡年卒。赏善罚恶,威恩并行。子处,亦有文武材干。天纪中为东观令、无难督。

出自:三国志

周鲂巧施计谋,智除贼帅董嗣,平定豫章、临川之乱。其子周处文武双全,除三害故事流传后世。揭秘三国东吴名将父子传奇。

范长子先卒,次子据嗣。据字世议。以父任为郎。后范寝疾,拜副军校尉,佐领军事。范卒,迁安军中郎将。数讨山贼,诸深恶剧地,所击皆破。随太常潘濬讨溪,复有功。朱然攻樊,据与朱异破城外围;还,拜偏将军。入补马闲右部督。迁越骑校尉。太元元年,大风;江水溢流,渐淹城门。权使视水,独见据使人取大船以备害。权嘉之,拜荡魏将军。权寝疾,以据为太子右部督。太子即位,拜右将军。魏出东兴,据赴讨有功。明年,孙峻杀诸葛恪;迁据为骠骑将军,平西宫事。凤年,假节,与峻等袭寿春;还遇魏将曹珍,破之于高亭。太平元年,帅师侵魏。未及淮,闻孙峻死,以从弟 自代;据大怒,引军还,欲废綝。綝闻之,使中书奉诏,诏文钦、刘纂、唐咨等,使取据;又遣从兄(虑)宪,以都下兵逆据于江都。左右劝据降魏,据曰:“耻为叛臣!”遂自杀。夷族。

出自:三国志

东吴名将朱据生平:从副军校尉到骠骑将军,屡破山贼魏军,最终因耻于叛臣而自杀,三族被诛。

后肃以常侍领秘书监,兼崇文观祭酒。景初间,宫室盛兴,民失农业,期信不敦,刑杀仓猝。肃上疏曰:“大魏承百王之极,生民无几,干戈未戢,诚宜息民而惠之,以安静遐迩之时也。夫务蓄积而息疲民,在于省徭役而勤稼穑。今宫室未就,功业未讫;运漕调发,转相供奉。是以丁夫疲于力作,农者离其南亩;种谷者寡,食谷者众;旧谷既没,新谷莫继。斯则有国之大患,而非备豫之长策也。今现作者万人。龙可以安圣体,其内足以列宫;显阳之殿,又向将毕;惟太极以前,功夫尚大。方向盛寒,疾疢或作。诚愿陛下发德音,下明诏,深愍役夫之疲劳,厚矜兆民之不赡;取常食廪之士,非急要者之用。选其丁壮,择留万人;使期而更之。咸知息代有日,则莫不悦以即事,劳而不怨矣。计岁有百万夫,亦不为少。当岁成者,听且年。分遣其余,使皆即农,无穷之计也。仓有溢粟,民有余力:以此兴功,何功不立?以此行化,何化不成?夫信之于民,国家大宝也。仲尼曰:‘自古皆有死,民非信不立。’夫区区之晋国,微微之重耳;欲用其民,先示以信;是故原虽将降,顾信而归:用能战而霸,于今见称。前车驾当幸洛阳,发民为营,有司命以营成而罢。既成,又利其功力,不以时遣。有司徒营其目前之利,不顾经国之体。臣愚以为:自今以后,傥复使民,宜明其令,使必如期;若有事以次,宁复更发,无或失信。凡陛下临时之所行刑,皆有罪之吏,宜死之人也。然众庶不知,谓为仓猝;故愿陛下下之于吏而暴其罪。钧其死也,无使污于宫掖而为远近所疑。且人命至重,难生易杀,气绝而不续者也,是以圣贤重之。孟轲称杀无辜以取天下,仁者不为也。汉时有犯跸惊乘舆马者,廷尉张释之奏使罚金;文帝怪其轻,而释之曰:‘方其时,上使诛之则已。今下廷尉,廷尉,天下之平也。倾之,天下用法皆为轻重,民安所措其手足?’臣以为大失其义,非忠臣所宜陈也。廷尉者,天子之吏也;犹不可以失平,而天子之身,反可以惑谬乎!斯重于为己,而轻于为君,不忠之甚也!周公曰:‘天子无戏言;言则史书之,工诵之,士称之。’言犹不戏,而况行之乎?故释之之言不可不察,周公之戒不可不法也。”又陈:“诸鸟兽无用之物,而有刍谷人徒之费,皆可蠲除。”

出自:三国志

三国谏臣王肃上疏魏明帝,痛陈宫室大兴、民失农时、刑杀仓猝之弊,强调诚信治国与爱惜民力,引经据典力主省役务本。

明帝即位,进封康乡侯。后转为右仆射,典选举,如前加侍中。中护军蒋济遗臻书曰:“汉祖遇亡虏为上将,周武拔渔父为太师。布衣厮养,可登王公;何必守文,试而后用?”臻答曰:“古人遗智慧而任度量;须考绩而加黜陟。今子同牧野于成、康;喻断蛇于文、景;好不经之举,开拔奇之津。将使天下驰骋而起矣。”诸葛亮寇天水,臻奏:“宜遣奇兵入散关,绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军,假节,督诸军事。到长安,亮退。还,复职,加光禄大夫。是时,帝方隆意于殿舍,臻数切谏。及殿中监擅收兰台令史,臻奏案之。诏曰:“殿舍不成,吾所留心。卿推之何?”臻上疏曰:“古制侵官之法,非恶其勤事也;诚以所益者小,所隳者大也。臣每察校事,类皆如此;惧群司将遂越职,以至陵迟矣。”亮又出斜谷;征南上:“朱然等军已过荆城。”臻曰:“然,吴之骁将,必下从权;且为势以缀征南耳。”权果召然入居巢,进攻合肥。帝欲自东征,臻曰:“权外示应亮,内实观望;且合肥城固,不足为虑。车驾可无亲征,以省军之费。”帝到寻阳,而权竟退。幽州刺史毌丘俭上疏曰:“陛下即位以来,未有可书。吴、蜀恃险,未可猝平;聊可以此方无用之士,克定辽东。”臻曰:“俭所陈皆战国细术,非王者之事也。吴频岁称兵,寇乱边境;而犹按甲养士,未果寻致讨者,诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表,相承世;外抚戎夷,内修战射。而俭欲以偏军长驱,朝至夕卷,知其妄矣。”俭行,军遂不利。臻迁为司空。徙司徒。

出自:三国志

三国名臣卫臻如何以智慧与谏言辅佐明帝?从拒蒋济破格用人、阻诸葛亮粮道,到谏止亲征、料敌制胜,本文深度解析其政治远见与刚直品格。

是岁,何定建议凿圣溪,以通江淮。皓令莹督万人往,遂以多磐石,难施功,罢还。出为武昌左部督。后定被诛,皓追圣溪事,下莹狱,徙广州。右国史华覈上疏曰:“臣闻帝王,皆立史官;叙录功美,垂之无穷。汉时司马迁、班固,咸命世大才;所撰精妙,与经俱传。大吴受命,建国南土。大皇帝末年,命太史令丁孚、郎中项峻,始撰《吴书》。孚、峻俱非史才,其所撰作,不足纪录。至少帝时,更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣人,访求往事;所共撰立,备有本末。昭、广先亡;曜负恩蹈罪;莹出为将,复以过徙:其书遂委滞,迄今未撰奏。臣愚浅才劣,适可为莹等记注而已;若使撰合,必袭孚、峻之迹;惧坠大皇帝之元功,损当世之盛美。莹涉学既博,文章尤妙;同僚之中,莹为冠首。今者现吏,虽多经学;记述之才,如莹者少:是以"",为国惜之。实欲使卒垂成之功,编于前史之末。奏上之后,退填沟壑,无所复恨。”皓遂召莹还,为左国史。顷之,选曹尚书同郡缪祎,以执意不移,为群小所疾,左迁衡阳太守。既拜,又追以职事见诘责,拜表陈谢。因过诣莹,复为人所白,云:“祎不惧罪,多将宾客会聚莹许。”乃收祎下狱,徙桂阳;莹,还广州。未至,召莹还,复职。是时法政多谬,举措烦苛;莹每上便宜,陈缓刑简役,以济育百姓:事或施行。迁光禄勋。天纪年,晋军征皓;皓奉书于司马伷、王浑、王濬请降:其文,莹所造也。莹既至洛阳,特先见叙,为散骑常侍;答问处当,皆有条理。太康年,卒。著书篇,名曰《新议》。

出自:三国志

薛莹因凿圣溪失败被流放,华覈上疏力保其史才,助其重返史馆。揭秘三国吴末史书编纂曲折,展现乱世文臣的智慧与命运沉浮。

顷之,太祖辟为司空掾属。时有传袁术军乱者,太祖问夔曰:“君以为信不?”夔对曰:“天之所助者顺,人之所助者信。术无信顺之实,而望天人之助,此不可以得志于天下。夫失道之主,亲戚叛之,而况于左右乎?以夔观之,其乱必矣!”太祖曰:“为国失贤则亡,君不为术所用;乱,不亦宜乎!”太祖性严,掾属公事,往往加杖。夔常蓄毒药,誓死无辱,是以终不见及。出为城父令。迁长广太守。郡滨山海,黄巾未平;豪杰多背叛,袁谭就加以官位。长广县人管承,徒众千余家,为寇害。议者欲举兵攻之。夔曰:“承等非生而乐乱也:习于乱,不能自还;未被德教,故不知反善。今兵迫之急,彼恐夷灭,必并力战;攻之既未易拔,虽胜必伤吏民。不如徐喻以恩德,使容自悔,可不烦兵而定。”乃遣郡丞黄珍往,为陈成败;承等皆请服。夔遣吏成弘领校尉、长广县丞等郊迎,奉牛酒,诣郡。牟平贼从钱,众亦数千;夔率郡兵与张辽共讨定之。东牟人王营,众千余家,胁昌阳县为乱;夔遣吏王钦等,授以计略,使离散之:旬月皆平定。

出自:三国志

三国谋士何夔智谏曹操,预言袁术必乱;后任长广太守,以恩德招降管承、平定黄巾余党,展现卓越治乱才能。

异字季文。以父任除郎。后拜骑都尉,代桓领兵。赤乌年,随朱然攻魏樊城;建计破其外围,还拜偏将军。魏庐江太守文钦营住安,多设屯砦,置诸道要;以招诱亡叛,为边寇害。异乃身率其手下千人,掩破钦屯,斩首数百。迁扬武将军。权与论攻战,辞对称意。权谓异从父骠骑将军据曰:“本知季文›,及见之复过所闻。”年,文钦诈降;密书与异,欲令自迎。异表呈钦书,因陈其伪,不可便迎。权诏曰:“方今北土未,钦云欲归命,宜且迎之。若嫌其有谲者,但当设计,网以罗之,盛重兵以防之耳!”乃遣吕据督万人,与异并力;至北界,钦果不降。建兴元年,迁镇南将军。是岁,魏遣胡遵、诸葛诞等出东兴。异督水军攻浮梁,坏之,魏军大破。太平年,假节,为大都督,救寿春围,不解。还军,为孙綝所枉害。

出自:三国志

东吴名将朱异文武双全,从破樊城到识破文钦诈降,一生战功赫赫。本文详解其军事谋略与悲惨结局,揭开三国忠臣被枉杀的历史真相。

范秘惜其术,不以至要语权:权由是恨之。初,权为将军时,范尝白言:“江南有王气,亥子之间有大福庆。”权曰:“若终如言,以君为侯。”及立为吴王,范时侍宴,曰:“昔在吴中,尝言此事;大王识之邪?”权曰:“有之。”因呼左右,以侯绶带范。范知权欲以厌当前言,辄手推不受。及后论功行封,以范为都亭侯。诏临当出,权恚其爱道于己也,削除其名。范为人刚直,颇好自称。然与亲故交接,有终始。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪,权责怒其严,敢有谏者死。范谓滕曰:“与汝偕死!”滕曰:“死而无益,何用死为?”范曰:“安能虑此,坐观汝邪?”乃髡头自缚诣门下,使铃下以闻。铃下不敢,曰:“必死!不敢白。”范曰:“汝有子邪?”曰:“有。”曰:“使汝为吴范死,子以属我。”铃下曰:“诺。”乃排<入。言未卒,权大怒,欲便投以戟。逡巡走出。范因突入,叩头流血,言与涕并。良久,权意释,乃免滕。滕见范谢曰:“父母能生长我,不能免我于死。丈夫相知,如汝足矣,何用多为!”黄武年,范病卒。长子先死,少子尚幼:于是业绝。权追思之,募州有能举知术数如吴范、赵达者,封千户侯;卒无所得。

出自:三国志

揭秘三国奇人吴范:因秘术被孙权记恨,却以死相救挚友魏滕。刚直性格与神秘术数交织的传奇人生,看孙权追思无果的遗憾。

举蒋琬密表

出自:诸葛亮集

诸葛亮临终密荐蒋琬,揭示蜀汉接班人如何以宽弘气度安定大局。从《三国志》原文解读蒋琬受命背景,见证忠诚与才干如何延续丞相遗志。

答杜微书

出自:诸葛亮集

诸葛亮劝留杜微的恳切书信,解析蜀汉以德政与农耕平定天下的策略,展现三国名臣的治国智慧与谦逊胸怀。

计无所出

出自:成语大全

三国东吴名士顾荣智破陈敏之乱,成语“计无所出”的典故源自《晋书》,揭示其临危不乱的谋略与历史功绩。

大司马曹休所统中郎谢璋部曲义兵奚侬息女,年四岁,病没故,埋葬五日复生。太和三年,诏令休使父母持送女来视之。其年四月三日病死,四日埋葬,至八日同墟人采桑,闻儿啼声,即语侬妻往发,视,儿生活。今能饮食如常。

出自:博物志

三国奇闻:曹魏时期四岁女童病逝埋葬后竟两次复活,引发魏明帝关注。探索这段记载于史料的离奇复活事件及其历史背景。

年夏月,泉陵言黄龙现。月,交阯郡吏吕兴等反,杀太守孙谞。谞先是科郡,上手工千余人,送建业;而察战至,恐复见取,故兴等因此扇动兵民,招诱诸夷也。月,蜀以魏见伐来告。癸未,建业石头小城火,烧西南百丈。甲申,使大将军丁奉,督诸军向魏寿春;将军留平,别诣施绩于南郡,议兵所向;将军丁封、孙异,如沔中:皆救蜀。蜀主刘禅降魏问至,然后罢。吕兴既杀孙谞,使使如魏,请太守及兵。丞相兴,建取屯田万人以为兵。分武陵为天门郡。

出自:三国志

永安六年,吴国泉陵现黄龙,交阯吕兴反叛杀太守,蜀汉告急求救,丁奉督军救蜀却闻刘禅降魏,吴国政局动荡。

楼玄字承先,沛郡蕲人也。孙休时为监农御史。孙皓即位,与王蕃、郭逴、万彧俱为散骑中常侍。出为会稽太守。入为大司农。旧禁中主者,自用亲近人作之。彧陈亲密近识,宜用好人;皓因敕有司:求忠清之士,以应其选。遂用玄为宫下镇,禁中候,主殿中事。玄从卿,持刀侍卫;正身率众,奉法而行;应对切直,数忤皓意:渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢,驻,共耳语大笑,谤讪政事。遂被诏诘责,送付广州。东观令华覈上疏曰:“臣窃以治国之体,其犹治家:主田野者,皆宜良信;又宜得人,总其条目,为作维纲,众事乃理。《论语》曰:‘无为而治者,其舜也与!恭己正南面而已。’言所任得其人,故优游而自逸也。今海内未定,天下多事;事无大小,皆当关闻;动经御坐,劳损圣虑。陛下既垂意博古,综极艺文;加勤心好道,随节致气;宜得闲静,以展神思;呼翕清淳,与天同极。臣夙夜思惟:诸吏之中,任干之事,足委仗者,无胜于楼玄。玄清忠奉公,冠冕当世;众服其操,无与争先。夫清者则心平而意直,忠者惟正道而履之;如玄之性,终始可保。乞陛下赦玄前愆,使得自新;擢之宰司,责其后效。使为官择人,随才授任;则舜之恭己,近亦可得。”皓疾玄名声,复徙玄及子据;付交阯将张奕,使以战自效;阴别敕奕,令杀之。据至交阯,病死。玄身随奕讨贼,持刀步涉;见奕辄拜,奕未忍杀。会奕暴卒,玄殡殓奕。于器中见敕书,还便自杀。

出自:三国志

三国忠臣楼玄的悲剧人生:因直言敢谏触怒孙皓,遭诬陷流放,最终在交阯含恨自尽。华覈上疏力保,却难改其命运。

挹娄,在夫余东北千余里,滨大海;南与北沃沮接,未知其北所极。其土地多山险。其人形似夫余,言语不与夫余、句丽同。有谷、牛、马、麻布。人多勇力。无大君长,邑落各有大人。处山林之间,常穴居;大家深梯,以多为好。土气寒,剧于夫余。其俗好养猪:食其肉,衣其皮;冬以猪膏涂身,厚数分,以御风寒。夏则裸袒,以尺布隐其前后,以蔽形体。其人不洁,作溷在中央,人围其表居。其弓长尺,力如弩;矢用楛,长尺寸,青石为镞:古之肃慎氏之国也。善射,射人皆入(因)目;矢施毒,人中皆死。出赤玉、好貂,今所谓挹娄貂是也。自汉以来,臣属夫余;夫余责其租赋重,以黄初中叛之。夫余数伐之,其人众虽少,所在山险;邻国人畏其弓矢,卒不能服也。其国便乘船寇盗,邻国患之。东夷饮食类皆用俎豆,唯挹娄不,法俗最无纲纪也。

出自:三国志

探索挹娄古国:山林穴居、养猪御寒、善射毒矢的肃慎后裔,揭秘其抗夫余重租与独特风俗。