《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷，收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的伟大成就，本书也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。
二十四节气是我国独创的传统历法，也是我国历史长河中不可多得的瑰宝，上至风雨雷电，下至芸芸众生，包罗万象。在长期的生产实践中，我国劳动人民通过对太阳、天象的不断观察，开创出了节气这种独特的历法。经过不断的探索、分析和总结，节气的划分逐渐变得科学和丰富，到距今两千多年的秦汉时期，二十四节气已经形成了完整的体系，并一直沿用至今。
茶经成书于唐代，是世界上第一部茶学专著，距今已有1000多年的历史。它是茶圣陆羽毕生茶事绝学的心髓。茶经为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。品茶、研习茶艺、茶道，以及茶的保键作用等，已经成为了当代人日常生活（休闲、会友、养生等）的必需。
礼记是儒家经典之一，主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁，是研究古史的重要材料，具有很高的文学价值。内容繁多，涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面，还有大量的哲理名言、警句，精辟而意义深刻，对后人有着重要的借鉴意义。
千字文的创作主旨是识字，但由于周兴嗣文采卓越，将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章。千字文以天地玄黄，宇宙洪荒开头，用被指定的无一重复的一千个单字，条理贯通、叙事有序地吟咏了关于天文、博物、社会、历史、伦理、教育等包罗万象的诸方面知识，且结构严简，文采飞扬，对仗工整，协韵流畅，令人叹服称绝。其既可识字、学书、习文，又可增广见...
成语，指人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。汉语的成语大多由四字组成，一般都有出处。有些成语仅从字面即可理解意思，如后来居上、小题大做；而有些却必须知道来源才能明白，如朝三暮四、杯弓蛇影。
墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，墨子比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提出名实必须相符的思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以耳目之实的直接感觉经验为认识的唯一来源。他认为，判断事物的有与无，...
清代道光年间，随着小说《红楼梦》的风靡，无数文人墨客跟风附合，有人为之续作，有人为之翻案，还有人偷梁换柱、改头换面、东施效颦。一时间各种楼、各种梦的著述纷纷出笼。虽然大多是各逞智巧不堪入目之作，但其中也有些虽然成就不及《红楼梦》，但也算是自成一家、别有意韵的仿作。《青楼梦》即是此类代表作之一。《青楼梦》又名《绮红小...
《资治通鉴》，简称通鉴，是北宋司马光主编的编年体史书，全书共294卷。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写到五代后周世宗显德六年（公元959年），是我国第一部编年体通史，也是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。它是先人智慧的结晶。鉴于往事，有资于治道是《资治通鉴》的本意，也是司马光深感历代史繁重...
《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本类似语录体的书，相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
小儿语和续小儿语是明代吕得胜、吕坤父子撰写的两部蒙学著作。据吕得胜在小儿语序中所言，由于不满当时民间流传的童谣浅薄粗俗、缺乏教益，他采用民间通俗的语言形式撰写了新童谣，也就是小儿语一书，他把为人处世的道理和培养道德的训诫写入其中，希望借此达到欢呼戏笑之间，莫非理义身心之学的教育目的。吕得胜完成小儿语之后，意犹未尽，希...
荀子是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道，包括：天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。
百家姓是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它采用四言体例，句句押韵，读来顺口，易学好记。在本站中，我们可以看到各个时期、各个不同人物的不同方面，从皇帝到平民，从名人到凡人，在他们的身上我们能够了解到朝代的更替、历史的变迁、文化的积淀，从而能够启迪我们的心灵，开发我们的智慧，使我们懂得应该珍惜什么、追求什么、把握什么。
后汉书是南北朝时期偏安江南的宋朝官员、著名史学家范晔撰写的东汉史书，记载了从王莽至汉献帝近两百年的历史，与史记汉书三国志并列，合称前四史。后汉书具有很高的文学价值，纪传中的诸多篇目都可当作文学佳作来欣赏。因为范晔善为文章，又有丰富的资料供他参考，所以整部后汉书既有恢宏的气势，又极其精美深邃，使记录东汉历史的其他各种史...
《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅，为晋朝人干宝所著，作者著此书的主旨在于发明神道之不诬，该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书，共搜集故事四百多篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻，虽然虚妄荒诞，却也各有理寓。讲忠孝节义的，反映儒家观点；讲神仙术数的，植根道教思想；表现因果报应的，源于佛学宗旨；劝善惩恶则是...
《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年，止于哀公二十七年，有无经之传十一年。它详细地记载了这一时期各国的重大事件与重要人物的生平行事，它不仅是一部经书，又是一部史书，更是一部杰出的文学作品。
弟子规将诵读经典与习字、治学、修身融于一体，教导人们勤学诵读并落实在生活当中，帮助人们树立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和行为习惯，培养敦厚善良的心性。它注重家庭教育与生活实际相结合，是待人处事的道理与具体方法。
《三国志》是我国著名史学家陈寿（西晋）撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为前四史。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，...
女孝经模仿孝经，也为十八章。书中讲述了后妃、夫人、邦君妻和庶人妻应该如何行孝。又对女子应该如何侍奉公婆、治理家庭、修养德行、劝谏丈夫、教导子女作了详细的说明。
鲁迅是中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、美术家、书法家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅先生的杂文写作近乎无所不包，写世道、写人心、写文学，都是他写得到位、写得入理、写到精髓。他的死对头梁实秋曾道：鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。
幼学琼林，又名幼学故事琼林，是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升，是西昌人，也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价：读了增广会说话，读了幼学走天下。
《渔樵问对》是北宋著名理学家、易学家邵雍先生的一部重要著作。这本书以渔夫、樵夫对话的形式探讨宇宙之道、天地之理、自然运行的规律以及人类社会的运作逻辑，是理学发展中的一颗明珠，也是中国哲学史上的瑰宝。邵雍以其深厚的学养和独特的思想视角，将深奥的易学与人生哲理融会贯通，使得《渔樵问对》成为一部既富哲学思辨性，又具文学趣味的经典之作。
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：&l...
《八仙得道传》是清代峨眉无垢道人白话长篇神怪小说，又名《八仙全传》，一百回，成书于清同治七年（1868）。 该书从平和夫妇二龙修道大闹天宫，玉帝思虑招揽贤人起，详细叙述了李铁拐、张果老、钟离权、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅八仙得道过程始末。因作者深通玄理，在叙述过程中将道教说理融入其中。
书名取自《论语》子不语怪力乱神，却专记鬼怪异闻，风格诙谐幽默，常带讽刺意味。例如《鬼怕冷淡》讲述了一个因主人态度冷淡而退散的鬼故事，暗含对人情世故的调侃；书中还记录了不少民间偏方、奇人异事，具有一定的民俗研究价值。
《绿野仙踪》是清李百川耗9年心血写成，以写神仙异迹为线索，描写了明嘉靖年间冷于冰由于看破红尘而去访道成仙、除妖降魔的荒诞故事。书中内容曲折地反映了当时政治的黑暗，淋漓尽致地描写了严嵩父子贪赃枉法的行径，还通过大家公子温如玉和妓女金钟儿，周琏和齐惠娘的故事，揭露其芒淫无耻的生活和卑污的社会风俗。整部小说语言生动流畅，表现手法，绘人状物无...
《战国策》也称《国策》，是一部独特的国别体著作，也可以说是一部独特的言论集、故事集。它主要记载了战国时期策士游说诸侯、国君的活动和说辞，以及一些相关史实和历史人物。它以策士的游说活动为中心，反映了战国至秦汉之际的社会风貌和各国政治、经济、军事、外交方面的重大活动，生动记载了纵横家们的机智善辩、聪明智慧。
《今古奇观》是抱瓮老人从三言二拍中选出来的一部话本选集，总共四十篇。作品从各个角度广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。本书中的故事、小说包罗万象、涵盖古今，既有大气磅礴的历史变迁，也有荡气回肠的人生际遇; 既有缠绵悱恻的真挚情感，也有生动细腻的云雨之情;这些故事直到今天依然令人津津乐道、乐此不疲。该书是...
《齐民要术》是我国现存最早最完整的古代农学名著。本书共十卷，详细记述了古代农副业生产方面的技术和经验，几乎囊括了古代农家经营活动的全部内容，堪称为一部中国古代农业技术的百科全书。
尚书 又叫作《书经》，为五经之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身...
