文言小说

文言小说，即古代以文言为载体记录的故事，包括异闻、杂说、民间故事。内容虚构，创作手法以或夸张、或荒诞、或离奇、或风趣为特色；形式大都是残丛小语、尺寸短书。

搜神记六朝小说之白眉《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅，为晋朝人干宝所著，作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”，该书是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书，共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻，虽然虚妄荒诞，却也各有理寓。讲忠孝节义的，反映儒家观点；讲神仙术数的，植根道教思想；表现因果报应的，源于佛学宗旨；劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱，能窥见民俗风情，能了解世道人心。太平广记中国最大的小说集《太平广记》为北宋初年李昉等人奉宋太宗的旨意编纂的一部小说总集。它取材于汉代至宋初的纪实故事及道经、释藏等为主的杂著，属于类书，对后来的文学艺术作品影响十分深远。阅微草堂笔记雍容淡雅、天趣盎然《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”恰如鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。容斋随笔南宋说部之首容斋随笔《容斋随笔》，古代笔记小说。内容广泛，资料丰富，包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存真的考订，也有入情入理的分析，其中对一些历史经验的总结颇有见地。《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。被历史学家公认为研究宋代历史必读书。剪灯新话剪灯新话，明代文言短篇小说。共载传奇小说四卷二十篇，附录一篇。作者瞿佑。“剪灯新话”在洪武十一年就已编订成帙，以抄本流行。北梦琐言《北梦琐言》，五代孙光宪著，林艾园校点。本书作于孙光宪在江陵为官期间，记述晚唐五代间政治遗闻、士大夫言行、文学家轶事以及社会风俗人情。内容广泛，涉及皇室、宰辅、酷吏、藩镇、科举、门阀问题，以及文人遭遇、僧道兴替等，写作态度谨严，所载史实，翔实可信。本书在元代以后已有散佚，近人缪荃孙以流传下来的二十卷本为基础，又从《太平广记》中辑出佚文四卷，收入《云自在龛丛书》中。莺莺传《莺莺传》是唐代文学家元稹的传奇代表作，叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致。小说成功塑造了崔莺莺的经典形象，深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征，细致描绘了莺莺在反抗传统礼教时内心冲突的过程。而对于张生的描写较为逊色，最后甚至替他始乱终弃的行为开脱，鲁迅在《中国小说史略》中评道：“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”但总体而言仍不失为唐传奇中的名篇，对后世《西厢记》的创作有直接的启发作用。