找到 4128 条关于 "" 的结果

礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

进入阅读 →

周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

进入阅读 →

仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

进入阅读 →
相关图书
大学《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。进入阅读 →荀子《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道,包括:天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。进入阅读 →茶经《茶经》成书于唐代,是世界上第一部茶学专著,距今已有1000多年的历史。它是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。品茶、研习茶艺、茶道,以及茶的进入阅读 →博物志《博物志》是西晋张华编撰的博物学笔记小说,全书共十卷,内容涉及山川地理、异国民俗、奇禽怪兽、草木药术、方士神话、典礼器物等等,是继《山海经》之后,又一部包罗万象的奇书。原书已散佚,今本是由后人辑录而成进入阅读 →莺莺传《莺莺传》是唐代文学家元稹的传奇代表作,叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致。小说成功塑造了崔莺莺的经典形象,深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征,细致描绘了莺莺在反抗传进入阅读 →再生缘《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱进入阅读 →儿女英雄传《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》,是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的进入阅读 →好逑传《好逑传》,又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义进入阅读 →
相关栏目
南山一经深入解读《山海经》南山一经,探索鹊山至青丘山的神兽异草、祭祀礼仪与地理奥秘,带你领略上古奇幻世界。西山一经探索《山海经》西山一经十九座神山,揭秘太牢百牺祭祀礼仪、华山奇观及羬羊肥遗等异兽传说,领略上古地理与神话奥秘。南次三经探索南次三经十四座名山,揭秘龙身人面神的祭祀礼仪与凤凰、白䓘等奇兽异木,领略《山海经》上古地理志的神秘魅力。周纪一深入解析资治通鉴周纪一原文,从三家分晋看周朝礼制崩坏与君臣名分。司马光论治国之道,揭示历史兴衰的关键教训。阳货篇深入解读论语阳货篇,涵盖孔子论仁德、勇义、礼乐、孝道及人性弱点,助你领悟儒家修身齐家治国之精髓。八佾篇深入解读《论语·八佾篇》,涵盖孔子论礼之本、君臣之道、乐而不淫等核心思想。领悟礼乐仁德与治国智慧,提升道德修养与管理境界西次二经深入解读《山海经》西次二经,涵盖钤山至莱山十七座神山、人面马身与飞兽之神等山神形象及祭祀礼仪,揭秘上古神话与地理宝藏。泰伯篇深入解析《论语·泰伯篇》,涵盖孔子赞泰伯三让天下、曾子弘毅修身及礼乐治国思想,领悟儒家至德与处世哲学。曲礼上深入解读《礼记·曲礼上》,涵盖君臣父子之礼、饮食起居规范、尊老敬贤传统,学习儒家礼制智慧与为人处世之道。颜渊篇深入解读《论语·颜渊篇》,涵盖克己复礼、忠恕之道、君子修养及治国方略。学习儒家核心智慧,提升个人品德与领导力。西次四经详解《山海经》西次四经,从阴山到崦嵫山十九座神山的祭祀礼仪、奇珍异兽与神秘传说,探索白鸡稻米祭祀、穷奇孰湖等上古奥秘。告子章句下凡十六章深入解读孟子告子章句下十六篇,涵盖逆境成才、仁义治国、礼食之辩等经典,揭示儒家修身齐家治国平天下的深刻智慧。

既觌,宾若私献,奉献将命。摈者入告,出,辞。宾东面坐,奠献,再拜稽首。摈者东面坐取献,举以入告;出,请受。宾固辞。公答再拜。摈者立于阈外以相拜。宾辟。摈者授宰夫于中庭。若兄弟之国,则问夫人。

出自:仪礼

探索《仪》中宾主私献仪的规范细节,了解古代同姓国向夫人赠物的独特制与文化内涵。

主人降自南方,侧降,作相为司正。司正辞许诺。主人拜,司正答拜。主人升,复席。司正洗觯,升自西阶,阼阶上北面受命于主人。主人曰:“请安于宾。”司正告于宾,宾辞许。司正告于主人。主人阼阶上再拜,宾西阶上答拜。司正立于楹间以相拜。皆揖复席。

出自:仪礼

探究古代乡饮酒中的司正仪,了解主人如何挽留宾客的完整流程与揖拜节。

射人请宾。公曰:“命某为宾。”射人命宾。宾少进,辞。反命,又命之。宾再拜稽首,许诺。射人反命。宾出,立于门外,东面。公揖卿大夫,乃升就席。

出自:仪礼

探究古代燕中“射人请宾”的仪流程,解析宾主谦让、再拜稽首的细节,揭示周代仪制度与君臣互动。

逆内宫,书内令。凡后之事,以从。

出自:周礼

探索《周》中王后内宫管理奥秘:详解逆内宫、书内令制度,以及后事以从的古代宫廷仪规范。

若夫白鸠丹乌,素鱼断蛇,方斯蔑矣。受命甚易,格来甚勤。昔帝缵皇,王缵帝,随前踵古,或无为而治,或损益而亡。岂知新室委心积意,储思垂务?旁作穆穆,明旦不寐,勤勤恳恳者,非秦之为与?夫不勤勤,则前人不当;不恳恳,则觉德不恺。是以发秘府,览书林,遥集乎文雅之囿,翱翔乎乐之场。胤殷、周之失业,绍唐、虞之绝风,懿律嘉量,金科玉条。神卦灵兆,古文毕发,焕炳照曜,靡不宣臻。式 轩旂旗以示之,扬和鸾《肆夏》以节之,施黼黻衮冕以昭之,正嫁娶送终以尊之,亲九族淑贤以穆之。夫改定神祇,上仪也;钦修百祀,咸秩也;明堂雍台,壮观也;九庙长寿,极孝也;制成六经,洪业也;北怀单于,广德也。若复五爵,度三壤,经井田,免人役,方甫刑,匡马法,恢崇祗庸烁德懿和之风,广彼搢绅讲习言谏箴诵之涂。振鹭之声充庭,鸿鸾之党渐阶,俾前圣之绪,布濩流衍而不韫 。郁郁乎焕哉!

出自:文选

探索王莽新朝改革:重乐、定六经、兴文教,展现勤政图治的宏大抱负与历史影响。

于是相与结侣,携手俱游,求贤索友,历于西州。有二人焉,乘辂而歌;倚 而听之,咏叹中雅,转运中律,啴缓舒绎,曲折不失节。问歌者为谁?则所谓浮游先生、陈丘子者也。于是以士相见之友焉。

出自:文选

求贤访友西州游,偶遇浮游先生与陈丘子乘辂而歌,咏叹中雅、转运中律。以士相见之结交,共谱一段古代文人雅士的知音佳话。

《大宗伯》阐述的是《周》的九仪吗

出自:国学导航

揭秘《周·春官·大宗伯》核心内容,深入解析“九仪”体系:受职、受服、位、受器、赐则等仪制度,一文读懂古代制精髓。

品瓷碗茶的

出自:茶文化

学习品瓷碗茶的仪,掌握红茶七分满与端杯手势,感受茶香中的自然意境与文化韵味。

主人盥,洗象觚,升,酌膳,东北面献于公。公拜受爵。乃奏《肆夏》。主人降自西阶,阼阶下北面拜送爵。宰胥荐脯醢,由左房;庶子设折俎,升自西阶。公祭如宾,庶子赞授肺。不拜酒,立卒爵,坐,奠爵拜,执爵兴。主人答拜。乐阕。升受爵,降奠于篚。

出自:仪礼

探索《仪》中主人盥洗献公的完整仪流程,包括奏《肆夏》、拜送爵等细节,揭示古代宴饮祭的庄重文化内涵。

夕,夫人使下大夫韦弁归。堂上笾、豆六,设于户东,西上,二以并,东陈。壶设于东序,北上,二以并,南陈。醙、黍、清,皆两壶。大夫以束帛致之。宾如受饔之。傧之乘马、束锦。上介四豆、四笾、四壶,受之如宾。傧之两马、束锦。明日,宾拜于朝。

出自:仪礼

探秘春秋仪:夫人馈赠宾卿的详细流程,涵盖笾豆陈设、酒壶排列及束帛致,展现古代外交制的严谨与尊贵。

摈者出请事。上介特面,币如觌。介奉币,皮二人赞,入门右,奠币,再拜。大夫辞。摈者反币。庭实设。介奉币入。大夫揖让如初。介升。大夫再拜受。介降,拜。大夫降辞。介升,再拜送币。摈者出请。众接口,如觌币,入门右,奠币,皆再拜。大夫辞。介逆出。摈者执上币出,请受。宾辞。大夫答再拜。摈者执上币,立于门中以相拜。士介皆辟。老受摈者币于中庭。士三人坐,取群币以从之。摈者出请事。宾出。大夫送于外门外,再拜。宾不顾。摈者退。大夫拜辱。

出自:仪礼

探索古代仪《仪》中宾主相见之仪,详解摈者、上介与大夫的赠币、拜辞等传统节,感受周代制的庄重细节。

“于是皇舆夙驾, 于东阶。以须消启明,扫朝霞,登天光于扶桑,天子乃抚玉辂,时乘六龙。发鲸鱼,铿华钟,大丙弭节,风后陪乘,摄提运衡,徐至于射宫。事展,乐物具,《王夏》阕,《驺虞》奏。决拾既次,雕弓斯彀。达余萌于暮春,昭诚心以远喻。进明德而崇业,涤饕餮之贪欲。仁风衍而外流,谊方激而遐骛。日月会于龙狵,恤民事之劳疚。因休力以息勤,致欢忻于春酒。执銮刀以袒割,奉觞豆于国叟。降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。敬慎威仪,示民不偷。

出自:文选

探索东汉天子射盛典,从皇舆出行到敬老春酒,解读《东都赋》中的制与仁政,感受古代帝王敬天爱民的治国智慧。

司正升相旅,曰:“某子受酬。”受酬者降席。司正退立于序端,东面。受酬者自介右。众受酬者受自左,拜,兴,饮,皆如宾酬主人之。辩,卒受者以觯降,坐奠于篚。司正降复位。

出自:仪礼

探索古代乡饮酒的酬酒仪式,司正如何引导宾主行。了解《仪》中受酬、拜饮等严谨节,感受周代仪文化的庄重与秩序。

法刑政,于此大坏。如室斯构,而去其凿契;如水斯积,而决其堤防;如火斯畜,而离其薪燎也。国之将亡,本必先颠,其此之谓乎?故观阮籍之行,而觉教崩弛之所由;察庾纯、贾充之事,而见师尹之多僻;考平吴之功,知将帅之不让;思郭钦之谋,而悟戎狄之有衅;览傅玄、刘毅之言,而得百官之邪;核傅咸之奏、钱神之论,而睹宠赂之彰。民风国势如此,虽以中庸之才、守文之主治之,辛有必见之于祭祀,季札必得之于声乐,范燮必为之请死,贾谊必为之痛哭,又况我惠帝以荡荡之德临之哉!故贾后肆虐于六宫,韩午助乱于外内,其所由来者渐矣,岂特系一妇人之恶乎!

出自:文选

探究西晋法崩坏、国势倾颓的根源:从阮籍行径、贾充之争到钱神论,揭示民风腐败如何导致贾后乱政。深刻的历史教训,引人深思。

伏惟陛下咨帝唐钦明之德,体文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九亲,群后百僚,番休递上;执政不废于公朝,下情得展于私室,亲理之路通,庆吊之情展,诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。至于臣者,人道绝绪,禁固明时,臣窃自伤也。不敢乃望交气类,修人事,叙人伦。近且婚媾不通,兄弟永绝;吉凶之问塞,庆吊之废;恩纪之违,甚于路人;隔阂之异,殊于胡、越。今臣以一切之制,永无朝觐之望。至于注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。然天寔为之,谓之何哉?退省诸王常有戚戚具尔之心。愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问,四节得展,以叙骨肉之欢恩,全怡怡之笃义。妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通,齐义于贵宗,等惠于百司。如此,则古人之所叹,风雅之所咏,复存于圣世矣。

出自:文选

曹植泣血上疏,恳求陛下恢复骨肉亲情与宗室恩。一文道尽古代帝王仁德与禁锢之苦,直击封建宗法之痛。

宾以虚爵降。主人降。宾西阶前东面坐奠爵,兴辞降。主人对。宾坐取爵,适洗北面坐,奠爵于篚下,兴,盥洗。主人阼阶之东,南面辞洗。宾坐,奠爵于篚,兴对。主人反位。宾卒洗,揖、让如初,升。主人拜洗,宾答拜,兴,降盥如主人之。宾升,实爵,主人之席前东南面酢主人。主人阼阶上拜,宾少退。主人进受爵,复位。宾西阶上拜送爵。荐脯醢。主人升席自北方。乃设折俎。祭如宾,不告旨,自席前适阼阶上,北面坐,卒爵,兴,坐奠爵,遂拜,执爵兴。宾西阶上北面答拜。主人坐奠爵于端,阼阶上再拜崇酒。宾西阶上答再拜。

出自:仪礼

探索古代宾主酬酢仪的完整流程,从宾持虚爵下堂到主人再拜崇酒,详解《乡饮酒》中的酢酒仪式与揖让节。

司正升自西阶,受命于主人。主人曰:“请坐于宾。”宾辞以俎。主人请彻俎,宾许。司正降阶前,命弟子俟彻俎。司正升,立于序端。宾降席,北面。主人降席,阼阶上北面。介降席,西阶上北面。遵者降席,席东、南面。宾取俎还授司正,司正以降,宾从之。主人取俎还授弟子,弟子以降自西阶,主人降自阼阶。介取俎还授弟子,弟子以降,介从之。若有诸公、大夫,则使人受俎如宾。众宾皆降。

出自:仪礼

探索古代饮酒仪:司正请宾坐饮、宾辞俎、彻俎下堂等仪节,展现《仪》中乡饮酒的庄重秩序与尊宾之道。

聘遭丧,入竟则遂也。不郊劳。不筵几。不宾,主人毕归。宾唯饔饩之受。不贿,不玉,不赠。遭夫人、世子之丧,君不受,使大夫受于庙,其他如遭君丧。遭丧,将命于大夫,主人长衣、练冠以受。

出自:仪礼

解读《仪·聘》中聘使遭逢主国君丧的仪规范,包括入境、受及丧服等细节。

春秋三十有八,七年五月三日,薨于建康官舍。皇朝轸恸,储铉伤情。有识衔悲,行路掩泣。岂直舂者不相,工女寝机而已哉!故以痛深衣冠,悲缠教义,岂非功深砥砺,道迈舟航,没世遗爱,古之益友。追赠太尉,侍中、中书监如故。给节,加羽葆鼓吹,增班剑六十人。谥曰文宪,也。

出自:文选

春秋三十八岁名臣薨逝,皇帝追赠太尉谥文宪,悲痛深重如古之益友,揭示南朝哀荣制与君臣情谊。

宾觌,奉束锦,总乘马,二人赞,入门右,北面奠币,再拜稽首。摈者辞。宾出。摈者坐取币出。有司二人牵马以从,出门,西面,于东塾南。摈者请受。宾辞,听命,牵马右之,入设。宾捧币入门左。介皆入门左,西上。公揖让如初,升。公北面再拜。宾三退,反还负序。振币,进授,当东楹,北面。士受马者自前还牵者后,适其右受。牵马者自前西,乃出。宾降阶东拜送。君辞。拜也,君降一等辞。摈者曰:“寡君从子,虽将拜,起也。”栗阶升。公西乡。宾阶上再拜稽首。公少退。宾降,出。公侧授宰币。马出。公降立。摈者出请。上介奉束锦,士介四人皆奉玉锦束,请觌。摈者入告,出许。上介捧币、俪皮,二人赞,皆入门右,东上,奠币,皆再拜稽首。摈者辞。介逆出。摈者执上币,士执众币,有司二人举皮从其币出,请受。委皮南面。执币者西面,北上。摈者请受。介辞,听命。皆进,讶受其币。上介奉币,皮先,入门左,奠皮。公再拜。介振币,自皮西进,北面授币,退复位,再拜稽首送币。介出,宰自公左受币。有司二人坐,举皮以东。摈者又纳士介。士介入门右,奠币,再拜稽首。摈者辞。介逆出。摈者执上币以出,请受。宾固辞。公答再拜。摈者出,立于门中以相拜。士介皆辟。士三人东上,坐取币立。摈者进。宰夫受币于中庭以东。执币者序从之。

出自:仪礼

探索古代聘仪式,详解宾觌献、摈者辞让等仪流程,感受周代诸侯相见的庄重制与文化内涵。