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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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大学《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。进入阅读 →荀子《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道,包括:天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。进入阅读 →茶经《茶经》成书于唐代,是世界上第一部茶学专著,距今已有1000多年的历史。它是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。品茶、研习茶艺、茶道,以及茶的进入阅读 →博物志《博物志》是西晋张华编撰的博物学笔记小说,全书共十卷,内容涉及山川地理、异国民俗、奇禽怪兽、草木药术、方士神话、典礼器物等等,是继《山海经》之后,又一部包罗万象的奇书。原书已散佚,今本是由后人辑录而成进入阅读 →莺莺传《莺莺传》是唐代文学家元稹的传奇代表作,叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致。小说成功塑造了崔莺莺的经典形象,深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征,细致描绘了莺莺在反抗传进入阅读 →再生缘《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱进入阅读 →儿女英雄传《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》,是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的进入阅读 →好逑传《好逑传》,又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义进入阅读 →
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司险,中士二人,下士四人,史二人,徒四十人。

出自:周礼

《周·司险》官职详解:中士、下士、史与徒的编制与职能,揭示古代交通险阻管理制度的等级构成。

司盟,下士二人,府一人,史二人,徒四人。

出自:周礼

揭秘《周》司盟官职:下士二人统领,府、史、徒共七人,掌管盟约法式与记载。一文读懂古代官制细节与职能。

纳吉曰:“吾子有贶命,某加诸卜,占曰吉,使某也敢告。”对曰:“某子之不教,唯恐弗堪。子有吉,我与在,某不敢辞。”

出自:仪礼

探索古代纳吉仪:占卜得吉后如何告知女家?看《仪》中男家使者与女父的经典对答,了解周代婚俗文化。

士见于大夫,终辞其挚。于其入也,一拜其辱也。宾退,送再拜。

出自:仪礼

解读《仪》中士见大夫的节:士持挚相见,大夫终辞不受,入门一拜谢辱,宾退再拜相送,揭示古代尊卑交往的仪规范与文化内涵。

无筭爵。士也,有执膳爵者,有执散爵者。执膳爵者,酌以进公,公不拜受。执散爵者酌以之公命所赐。所赐者兴受爵,降席下奠爵,再拜稽首。公答拜。受赐爵者以爵就席坐,公卒爵然后饮。执膳爵者受公爵,酌,反奠之。受赐爵者兴,授执散爵。执散爵者乃酌行之。唯受爵于公者拜。卒受爵者兴,以酬士于西阶上。士升。大夫不拜,乃饮,实爵。士不拜受爵。大夫就席。士旅酌亦如之。公有命彻幂,则卿大夫皆降西阶下,北面,东上,再拜稽首。公命小臣辞。公答再拜。大夫皆辟。遂升,反坐。士终旅于上如初。无筭乐。

出自:仪礼

探索无筭爵的古代饮酒仪,详解士执膳爵散爵、公受爵拜谢及酬酒程序,揭示周代宴饮文化与尊卑秩序。

更爵洗,升,酌膳以降,酢于阼阶下。北面坐,奠爵,再拜稽首。公答拜。主人坐祭,遂卒爵,兴,坐,奠爵,再拜稽首。公答拜。主人奠爵于篚。

出自:仪礼

探索古代饮酒仪:主人如何完成自酢之,从更爵洗升到酢于阼阶下的完整过程,了解《燕》中的传统仪式与文化细节。

司射命设丰。司宫士奉丰由西阶升,北面坐,设于西楹西,降复位。胜者之弟子洗觯,升,酌散,南面坐,奠于丰上,降反位。司射遂袒,执弓,挟一个,搢扑,东面于三耦之西,命三耦及众射者。胜者皆袒、决、遂,执张弓。不胜者皆袭,说决拾,却左手,右加弛弓于其上,遂以执弣。司射先反位。三耦及众射者皆升,饮射爵于西阶上。小射正作升饮射爵者,如作射。一耦出,揖如升射,及阶,胜者先升升堂,少右。不胜者进,北面坐,取丰上之觯,兴,少退,立卒觯,进坐,奠于丰下,兴,揖。不胜者先降,与升饮者相左交于阶前,相揖。适次释弓,袭,反位。仆人师继酌射爵,取觯实之,反奠于丰上,退,俟于序端。升饮者如初。三耦卒饮。若宾、诸公卿大夫不胜,则不降,不执弓,耦不升,仆人师洗,升实觯以授。宾、诸公卿大夫受觯于席以降,适西阶上北面立饮,卒觯,授执爵者,反就席。若饮公,则侍射者降,洗角觯,升,酌散,降拜。公降一等。小臣正辞。宾升,再拜稽首。公答再拜。宾坐,祭,卒爵,再拜稽首。公答再拜。宾降,洗象觯,升,酌膳以致,下拜。小臣正辞。升,再拜稽首。公答再拜。公卒觯。宾进受觯,降,洗散觯,升,实散,下拜。小臣正辞。升,再拜稽首。公答再拜。宾坐,不祭,卒觯,降,奠于篚,阶西东面立。摈者以命升宾。宾升就席。若诸公卿大夫之耦不胜,则亦执弛弓,特升饮。众皆继饮射爵如三耦。射爵辩,乃彻丰与觯。

出自:仪礼

探索古代射罚酒仪式,详解司射设丰、胜者饮不胜者的完整流程,揭示周代仪规范与文化内涵。

嗣举奠,佐食设豆盐。佐食当事则户外南面,无事则中庭北面。凡祝呼,佐食许诺。宗人献与旅,齿于众宾。佐食于旅齿于兄弟。

出自:仪礼

探究《仪》中嗣举奠、佐食执事及宗人仪规范,详解佐食站位、祝呼应答与旅酬排序规则,揭示古代祭祀仪式的严谨等级秩序。

凡邦之吊事,掌其戒令,与其币、器、财用,凡所共者。

出自:周礼

探索《周》中凡邦之吊事的戒令与币器财用制度,解读古代丧葬仪与财物供给的规范。

凡税敛,掌事者受法焉,及事成,则入要贰焉。

出自:周礼

解读《周》中赋税征收的古代制度:掌事者依法征税,事成后需将簿册副本上交司书。了解这一严谨的财政管理流程,探索中国古代经济治理的智慧。

内竖掌内外之通令,凡小事。

出自:周礼

内竖掌管王宫内外小事通令,解读《周》中的古代职官制度与文化细节,了解先秦王室日常运作。

守祧掌守先王、先公之庙祧,其遗衣服藏焉。

出自:周礼

探索古代周朝守祧官职的职责,守护先王先公宗庙并珍藏其遗衣,了解周代祭祀仪与历史传承。

郑氏女庐墓

出自:北梦琐言

唐代郑氏女庐墓的孝烈传奇:为父收遗骸、休亲守墓,法争议下的女性忠孝故事。

小臣掌王之小命,诏相王之小法仪。

出自:周礼

探索《周》小臣职责:传达王命、教导仪,了解古代官制与王室日常运作的细节。

帅其属而以鞭呼趋且辟。禁慢朝、错立、族谈者。

出自:周礼

解读《周》外朝仪:朝士率属执鞭驱散闲人,禁止怠慢失仪、错位聚集,还原古代朝仪肃穆场景。

宾升自西阶。主人亦升自西阶。宾右北面至再拜。宾答再拜。主人降洗,洗南西北面。宾降阶西,东面。主人辞降,宾对。主人北面盥,坐取觚洗。宾少进辞洗。主人坐,奠觚于篚,兴对。宾反位。主人卒洗,宾揖乃升。主人升。宾拜洗。主人宾右奠觚答拜,降盥。宾降,主人辞,宾对。卒盥,宾揖升。主人升,坐取觚。执幂者举幂。主人酌膳。执幂者反幂。主人筵前献宾。宾西阶上拜,筵前受爵反位。主人宾右拜送爵。膳宰荐脯醢。宾升筵。膳宰设折俎。宾坐,左执爵,右祭脯醢,奠爵于荐右,兴取肺,坐绝祭,哜之,兴加于俎,坐捝手,执爵,遂祭酒,兴席末坐,啐酒,降席坐,奠爵,拜告旨,执爵兴。主人答拜。宾西阶上北面坐,卒爵,兴,坐,奠爵,遂拜。主人答拜。

出自:仪礼

探索古代仪经典《仪》中宾主献酒酬酢的完整流程,详解升阶、洗觚、拜洗、祭酒等仪式细节,感受中国传统制的庄重与严谨。

无筭爵。士也,有执膳爵者,有执散爵者。执膳爵者酌以进公。公不拜,受。执散爵者酌以之公命所赐。所赐者兴受爵,降席下奠爵,再拜稽首。公答再拜。受赐爵者以爵就席坐,公卒爵然后饮。执膳爵者受公爵,酌,反奠之。受赐者兴,授执散爵者。执散爵者乃酌行之。唯受于公者拜。卒爵者兴,以酬士于西阶上。士升。大夫不拜乃饮,实爵。士不拜受爵。大夫就席。士旅酌亦如之。公有命彻幂,则宾及诸公卿大夫皆降西阶下,北面,东上,再拜稽首。公命小臣正辞。公答拜。大夫皆辟,升反位。士终旅于上如初。无筭乐。

出自:仪礼

探索古代燕无筭爵仪节,详解执膳爵与执散爵的进酬仪,以及公命彻幂后的拜规范,展现周代饮酒制的精妙细节。

上介及众介俟于使者之门外。使者载旜,帅以受命于朝。君朝服,南乡。卿大夫西面,北上。君使卿进使者。使者入,及众介随入,北面,东上。君揖使者进之。上介立于其左,接闻命。贾人西面坐,启椟,取圭垂缫,不起而授宰。宰执圭,屈缫,自公左授使者。使者受圭同面,垂缫以受命。既述命,同面授上介。上介受圭,屈缫,出授贾人。众介不从。受享束帛加璧,受夫人之聘璋,享玄[生僻字详见原文]束帛加琮,皆如初。遂行,舍于郊,敛旜。

出自:仪礼

探索古代聘仪式:使者受命于朝,载旜出行。本文详解圭璧授受仪,呈现周代外交制的精妙细节。

唯君命,止柩于堩,其余则否。车至道左北面立,东上。柩至于圹,敛服载之。卒窆而归,不驱。

出自:仪礼

探索古代丧规制,解读柩车停行、车驾停放及葬后返程的仪细节,领悟周代制的严谨与深意。

尸入,祝从尸。尸坐不说屦。尸谡,祝前乡尸。还出户,又乡尸。还过主人,又乡尸。还降阶,又乡尸。降阶,还及门,如出户。尸出,祝反入门左,北面复位,然后宗人诏降。尸服卒者之上服。男,男尸。女,女尸,必使异姓,不使贱者。

出自:仪礼

探索古代祭祀仪中“尸”与“祝”的仪式流程,详解尸服、尸坐及男尸女尸的选用规则,揭示中国传统丧的庄重与规范。