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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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岁终,则令正要会。正岁,帅其属而宪禁令于国及郊野。

出自:周礼

了解《周》岁终统计狱讼簿书、正月悬挂禁令的古代司法制度,探索先秦行政与法律规范的年度考核文化。

旅于上帝,则共其金版。飨诸侯亦如之。

出自:周礼

解读《周》旅祭上帝与飨诸侯时共金版的仪规范,探究金版用途之谜,深入理解古代祭祀与宴飨制度。

纳吉曰:“吾子有贶命,某加诸卜,占曰吉,使某也敢告。”对曰:“某子之不教,唯恐弗堪。子有吉,我与在,某不敢辞。”

出自:仪礼

探索古代纳吉仪:占卜得吉后如何告知女家?看《仪》中男家使者与女父的经典对答,了解周代婚俗文化。

小臣又请媵爵者。二大夫媵爵如初。请致者。若命长致,则媵爵者奠觯于篚,一人待于洗南,长致者阼阶下再拜稽首。公答拜。洗象觯,升实之,坐,奠于荐南,降,与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯。公答拜。

出自:仪礼

解读古代燕仪:小臣请媵爵者、大夫媵爵如初,长者致酒再拜稽首。领略先秦宾主酬酢的庄严仪式与文化内涵。

宾降,取弓矢于堂西。诸公卿则适次,继三耦以南。公将射,则司马师命负侯。皆执其旌以负其侯而俟。司马师反位。隶仆人埽侯道。司射去扑,适阼阶下告射于公。公许。适西阶东告于宾,遂搢扑反位。小射正一人取公之决、拾于东坫上。小射正授弓。拂弓。皆以俟于东堂。公将射,则宾降适堂西,袒、决、遂,执弓,搢三,挟一个,升自西阶,先待于物北一笴,东面立。司马升,命去侯如初,还右乃降,释弓反位。公就物。小射正奉决、拾以笥,大射正执弓,皆以从于物。小射正坐,奠笥于物南,遂拂以巾,取决兴,赞设决,朱极三。小臣正赞袒,公袒朱襦。卒袒,小臣正退俟于东堂。小射正又坐,取拾兴,赞设拾,以笥退,奠于坫上,复位。大射正执弓,以袂顺左右隈,上再,下壹,左执弣,右执箫,以授公。公亲揉之。小臣师以巾内拂矢,而授矢于公。稍属。大射正立于公后,以矢行告于公:下曰留,上曰扬,左右曰方。公既发,大射正受弓而俟。拾发以将乘矢。公卒射,小臣师以巾退,反位。大射正受弓。小射正以司受决、拾,退奠于坫上,复位。大射正退反司正之位。小臣正赞袭。公还,而后宾降,释弓于堂西,反位于阶西,东面。公即席。司正以命升宾。宾升复筵,而后卿大夫继射。

出自:仪礼

探究古代大射的完整流程,从宾降取弓矢到公射毕复位,详解射箭仪式、器具使用与君臣仪,感受周代制的庄重与严谨。

司马袒,执弓升,命取矢如初。负侯许诺,以旌负侯如初。司马降,释弓如初。小臣委矢于楅如初,宾、诸公、卿、大夫之矢,皆异束之以茅。卒,正坐,左右抚之,进束,反位。宾之矢则以授矢人于西堂下。司马释弓,反位,而后卿大夫升就席。

出自:仪礼

探索古代射仪式,解读司马袒执弓取矢的完整流程,从束茅分矢到升堂就席,揭示周代制的严谨与秩序。

币之所及,皆劳,不释服。

出自:仪礼

揭秘《仪》古:主国卿大夫闻宾将至,连朝服都来不及脱便赶往宾馆慰劳,展现先秦制的庄重与急迫。

宾长洗爵献于尸。尸拜受。宾户西北面答拜。爵止。主妇洗于房中,酌致于主人。主人拜受。主妇户西北面拜送爵。司宫设席。主妇荐韭菹、醢,坐设于席前,菹在北方。妇赞者执枣、糗以从。主妇不兴受,设枣于菹北,糗在枣西。佐食设俎,臂、脊、胁、肺,皆牢,肤三,鱼一,腊臂。主人左执爵,右取菹[生僻字详见原文]于醢,祭于豆间,遂祭笾,奠爵,兴取牢肺,坐绝祭,哜之,兴加于俎,坐捝手,祭酒,执爵以兴,坐卒爵,拜。主妇答拜,受爵,酌以醋户内,北面拜。主人答拜。卒爵,拜。主人答拜。主妇以爵入于房。尸作止爵,祭酒,卒爵。宾拜。祝受爵。尸答拜。祝酌授尸。宾拜受爵。尸拜送。坐祭,遂饮卒爵,拜。尸答拜。献祝及二佐食。洗,致爵于主人。主人席上拜受爵。宾北面答拜。坐祭,遂饮卒爵,拜。宾答拜,受爵,酌致爵于主妇。主妇北堂。司宫设席,东面。主妇席北东面拜受爵。宾西面答拜。妇赞者荐韭菹、醢,菹在南方。妇人赞者执枣、糗授妇赞者。妇赞者不兴受,设枣于菹南,糗在枣东。佐食设俎于豆东,羊臑,豕折,羊脊、胁、肺一,肤一,鱼一,腊臑。主妇升筵坐,左执爵,右取菹[生僻字详见原文]于醢祭之,祭笾,奠爵,兴取肺,坐绝祭,哜之,兴加于俎,坐捝手,祭酒,执爵兴,筵北东面立卒爵,拜。宾答拜,宾受爵,易爵于篚,洗,酌醋于主人,户西北面拜。主人答拜。卒爵,拜。主人答拜。宾以爵降,奠于篚。乃羞。宰夫羞房中之羞,司士羞庶羞,于尸、祝、主人、主妇。内羞在右,庶羞在左。

出自:仪礼

探索古代祭祀仪细节,从宾长献爵到主妇设席,完整呈现《仪》中复杂而庄严的饮食节与仪式规范。

幂人掌共巾幂。

出自:周礼

揭秘《周》中“幂人掌共巾幂”的职责,了解古代覆盖食器酒器的布巾制度,探索先秦制与文化细节。

郑氏女庐墓

出自:北梦琐言

唐代郑氏女庐墓的孝烈传奇:为父收遗骸、休亲守墓,法争议下的女性忠孝故事。

大丧,比外、内命妇之朝莫哭,不敬者而苛罚之。凡王后有拜事于妇人,则诏相。

出自:周礼

揭秘周代丧:详解外内命妇朝夕哭仪制与王后拜谢,看古代官如何维护丧葬秩序与尊卑等级。

羊人,下士二人,史一人,贾二人,徒八人。

出自:周礼

解读《周》羊人官职:下士二人掌羊牲祭祀,史、贾、徒共十二人。探索古代官制与五行象类的奥秘。

司险,中士二人,下士四人,史二人,徒四十人。

出自:周礼

《周·司险》官职详解:中士、下士、史与徒的编制与职能,揭示古代交通险阻管理制度的等级构成。

田仆,上士十有二人。

出自:周礼

了解《周》田仆官职:上士十二人掌王田猎木路,解析古代官制与仪制度,探寻周代职官文化精髓。

帅其属而以鞭呼趋且辟。禁慢朝、错立、族谈者。

出自:周礼

解读《周》外朝仪:朝士率属执鞭驱散闲人,禁止怠慢失仪、错位聚集,还原古代朝仪肃穆场景。

无筭爵。士也,有执膳爵者,有执散爵者。执膳爵者,酌以进公,公不拜受。执散爵者酌以之公命所赐。所赐者兴受爵,降席下奠爵,再拜稽首。公答拜。受赐爵者以爵就席坐,公卒爵然后饮。执膳爵者受公爵,酌,反奠之。受赐爵者兴,授执散爵。执散爵者乃酌行之。唯受爵于公者拜。卒受爵者兴,以酬士于西阶上。士升。大夫不拜,乃饮,实爵。士不拜受爵。大夫就席。士旅酌亦如之。公有命彻幂,则卿大夫皆降西阶下,北面,东上,再拜稽首。公命小臣辞。公答再拜。大夫皆辟。遂升,反坐。士终旅于上如初。无筭乐。

出自:仪礼

探索无筭爵的古代饮酒仪,详解士执膳爵散爵、公受爵拜谢及酬酒程序,揭示周代宴饮文化与尊卑秩序。

更爵洗,升,酌膳以降,酢于阼阶下。北面坐,奠爵,再拜稽首。公答拜。主人坐祭,遂卒爵,兴,坐,奠爵,再拜稽首。公答拜。主人奠爵于篚。

出自:仪礼

探索古代饮酒仪:主人如何完成自酢之,从更爵洗升到酢于阼阶下的完整过程,了解《燕》中的传统仪式与文化细节。

司射命设丰。司宫士奉丰由西阶升,北面坐,设于西楹西,降复位。胜者之弟子洗觯,升,酌散,南面坐,奠于丰上,降反位。司射遂袒,执弓,挟一个,搢扑,东面于三耦之西,命三耦及众射者。胜者皆袒、决、遂,执张弓。不胜者皆袭,说决拾,却左手,右加弛弓于其上,遂以执弣。司射先反位。三耦及众射者皆升,饮射爵于西阶上。小射正作升饮射爵者,如作射。一耦出,揖如升射,及阶,胜者先升升堂,少右。不胜者进,北面坐,取丰上之觯,兴,少退,立卒觯,进坐,奠于丰下,兴,揖。不胜者先降,与升饮者相左交于阶前,相揖。适次释弓,袭,反位。仆人师继酌射爵,取觯实之,反奠于丰上,退,俟于序端。升饮者如初。三耦卒饮。若宾、诸公卿大夫不胜,则不降,不执弓,耦不升,仆人师洗,升实觯以授。宾、诸公卿大夫受觯于席以降,适西阶上北面立饮,卒觯,授执爵者,反就席。若饮公,则侍射者降,洗角觯,升,酌散,降拜。公降一等。小臣正辞。宾升,再拜稽首。公答再拜。宾坐,祭,卒爵,再拜稽首。公答再拜。宾降,洗象觯,升,酌膳以致,下拜。小臣正辞。升,再拜稽首。公答再拜。公卒觯。宾进受觯,降,洗散觯,升,实散,下拜。小臣正辞。升,再拜稽首。公答再拜。宾坐,不祭,卒觯,降,奠于篚,阶西东面立。摈者以命升宾。宾升就席。若诸公卿大夫之耦不胜,则亦执弛弓,特升饮。众皆继饮射爵如三耦。射爵辩,乃彻丰与觯。

出自:仪礼

探索古代射罚酒仪式,详解司射设丰、胜者饮不胜者的完整流程,揭示周代仪规范与文化内涵。

上介及众介俟于使者之门外。使者载旜,帅以受命于朝。君朝服,南乡。卿大夫西面,北上。君使卿进使者。使者入,及众介随入,北面,东上。君揖使者进之。上介立于其左,接闻命。贾人西面坐,启椟,取圭垂缫,不起而授宰。宰执圭,屈缫,自公左授使者。使者受圭同面,垂缫以受命。既述命,同面授上介。上介受圭,屈缫,出授贾人。众介不从。受享束帛加璧,受夫人之聘璋,享玄[生僻字详见原文]束帛加琮,皆如初。遂行,舍于郊,敛旜。

出自:仪礼

探索古代聘仪式:使者受命于朝,载旜出行。本文详解圭璧授受仪,呈现周代外交制的精妙细节。

嗣举奠,佐食设豆盐。佐食当事则户外南面,无事则中庭北面。凡祝呼,佐食许诺。宗人献与旅,齿于众宾。佐食于旅齿于兄弟。

出自:仪礼

探究《仪》中嗣举奠、佐食执事及宗人仪规范,详解佐食站位、祝呼应答与旅酬排序规则,揭示古代祭祀仪式的严谨等级秩序。