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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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叔父之下殇。嫡孙之下殇。昆弟之下殇。大夫庶子为嫡昆弟之下殇。为姑、姊妹、女子子之下殇。

出自:仪礼

深度解析古代丧服制度:叔父、嫡孙、昆弟等下殇的服制规定,了解大功与小功的殇服等级差异及仪内涵。

癸卯,大哭殇祀而载。

出自:穆天子传

探究癸卯日众人哭祭夭折盛姬的古代丧葬仪式,解读“祖载”俗与灵柩上车的历史典故。

中古男三十而妻,女二十而嫁。曾子曰:“弟子不学古知之矣,贫者不胜其忧,富者不胜其乐。”

出自:博物志

探寻中古婚龄古:男子三十而娶,女子二十而嫁,曾子警示贫富失衡之忧乐。解读经典智慧,思考古今人生。

至于圹。陈器于道东西,北上。茵先入。属引。主人袒。众主人西面,北上。妇人东面。皆不哭。乃窆。主人哭,踊无筭,袭,赠用制币玄[生僻字详见原文]束,拜稽颡,踊如初。卒,袒,拜宾。主妇亦拜宾。即位。拾踊三。袭。宾出则拜送。藏器于旁,加见,藏苞、筲于旁。加折却之。加抗席覆之。加抗木。实土三,主人拜乡人。即位。踊,袭,如初。

出自:仪礼

探索古代丧葬仪的完整流程,从下棺、赠币到填土,详解《仪》中圹穴陈器、主人哭踊等核心仪式,感受周代制的庄重与规范。

於昭明堂!明堂孔阳。圣皇宗祀,穆穆煌煌。上帝宴飨,五位时序。谁其配之?世祖光武。普天率土,各以其职。猗欤缉熙,允怀多福。

出自:文选

探索东汉明堂祭祀盛典,解析圣皇宗祀仪与光武帝配享五帝的庄严场景,感受古代帝王祈福获福的文化内涵。

王燕食,则奉膳、赞祭。凡王祭祀、宾客食,则彻王之胙俎。凡王之稍事,设荐脯醢。王燕饮酒,则为献主。

出自:周礼

揭秘《周》膳夫职责:王燕食奉膳赞祭,祭祀宾客彻胙俎,燕饮酒代为主。了解周代宫廷饮食仪与王权象征。

大功布衰裳,牡麻绖,缨,布带,三月受以小功衰,即葛,九月者,[传曰]大功布九升,小功布十一升。

出自:仪礼

详解《仪·丧服》中“大功布衰裳”至“九月者”的服制规范,包括丧服材质、变除步骤及传文对布升数的注释。

凡丧,王则张帟三重,诸侯再重,孤、卿、大夫不重。凡祭祀,张其旅幕,张尸次。射则张耦次。

出自:周礼

解读古代丧与祭祀仪:王、诸侯、孤卿大夫张帟的等级制度,以及祭祀旅幕、尸次和射耦次的设置规范。

凡祭祀,共黼画、组就之物。丧纪,共其丝、纩、组、文之物。凡饰邦器者,受文、织、丝、组焉。

出自:周礼

探索古代典丝官的职责:祭祀供黼画组就,丧纪供丝纩组文,以及邦器装饰所用文织丝组。深入理解周代丝织品在仪中的关键作用。

宾长洗爵献于尸。尸拜受爵。宾户西北面拜送爵。尸祭酒,卒爵。宾拜。祝受尸爵。尸答拜。

出自:仪礼

探索《仪》中宾长洗爵献尸的完整祭祀仪式,了解尸拜受爵、祭酒卒爵等传统仪细节及其文化内涵。

凡祭祀,饰其牛牲,设其楅衡,置其纼,共其水槀。歌舞牲及毛炮之豚。

出自:周礼

揭秘《周·封人》祭祀仪,详解牛牲刷洗、设楅衡及歌舞毛炮豚的古代仪式,传承千年文化精髓。

商祝掩瑱,设幎目,乃屦,綦结于跗,连[生僻字详见原文]。乃袭三称,明衣不在筭。设[生僻字详见原文]带,搢笏。设决丽于掔,自饭持之。设握,乃连掔。设冒櫜之,[生僻字详见原文]用衾。巾柶鬊蚤埋于坎。

出自:仪礼

探索古代丧仪式:商祝为死者掩瑱设幎目、袭三称、设决握等完整流程,揭示先秦丧葬文化的深层内涵与象征意义。

献毕未彻,乃饯。尊两[生僻字详见原文]于庙门外之右少南,水尊在酒西,勺北枋。洗在尊东南,水在洗东,篚在西。馔笾豆,脯四脡;有干肉折俎二尹,缩祭半尹,在西塾。尸出,执几从,席从。尸出门右,南面。席设于尊西北,东面,几在南。宾出,复位。主人出,即位于门东少南。妇人出,即位于主人之北。皆西面哭,不止。尸即席坐。唯主人不哭,洗废爵,酌献尸。尸拜受。主人拜送,哭,复位。荐脯醢,设俎于荐东,朐在南。尸左执爵,取脯,擩醢祭之。佐食授哜。尸受,振祭,哜,反之,祭酒,卒爵,奠于南方。主人及兄弟踊。妇人亦如之。主妇洗足爵,亚献,如主人仪,无从。踊如初。宾长洗[生僻字详见原文]爵,三献,如亚献。踊如初。佐食取俎实于篚。尸谡,从者奉篚哭从之,祝前。哭者皆从。及大门内,踊如初。尸出门,哭者止。宾出,主人送,拜稽颡。主妇亦拜宾。丈夫说绖带于庙门外。入彻,主人不与。妇人说首绖,不说带。无尸则不饯,犹出几席,设如初。拾踊三,哭止。告事毕,宾出。

出自:仪礼

探索古代丧饯尸仪式的完整流程,从设尊、献酒到哭踊细节,揭示周代祭的文化内涵与仪规范。

委人掌敛野之赋,敛薪刍,凡疏材、木材,凡畜聚之物,以稍聚待宾客,以甸聚待羁旅,凡其余聚以待颁赐。

出自:周礼

探索《周》中“委人掌敛野之赋”的古代税收制度,了解薪刍、疏材等物资征收与宾客、羁旅的分配管理。

道地慝,以辨地物而原其生,以诏地求。

出自:周礼

探索《周》中“道地慝”的智慧,辨别地物善恶与生长季节,指导君王合理索取,揭秘古代生态管理与资源利用。

凡祭祀、宾客,共泽物之奠。丧纪,共其苇蒲之事。

出自:周礼

探索《周》中祭祀、宾客仪所需的泽物奠品,以及丧事供应苇蒲的职责,揭示古代制的实用细节与文化内涵。

宾入门左,没溜,北面再拜稽首。公辞。揖让如初,升。宾再拜稽首。公答再拜。宾降,辞公如初。宾升。公揖,退于箱。宾卒食会饭,三饮。不以酱湆。捝手兴,北面坐,取粱与酱以降,西面坐,奠于阶西,东面再拜稽首。公降再拜。介逆出。宾出,公送于大门内,再拜。宾不顾。

出自:仪礼

探索《仪》中“公食大夫”的完整仪式,详解宾主再拜稽首、三揖三让等古细节,感受先秦饮食仪的庄重与规范。

遂命三耦各与其耦拾取矢。皆袒、决、遂,执弓,右挟之。一耦出,西面揖,当楅北面揖,及楅揖,上射东面,下射西面。上射揖,进坐,横弓,却手自弓下取一个,兼诸弣,兴,顺羽,且左还,毋周,反面揖。下射进坐,横弓,覆手自弓上取一个,兼诸弣,兴,顺羽,且左还,毋周,反面揖。既拾取矢,捆之,兼挟乘矢,皆内还,南面揖。适楅南皆左还,北面揖,搢三,挟一个,揖,以耦左还,上射于左。退者与进者相左,相揖,退,释弓矢于次,脱决、拾,袭,反位。二耦拾取矢亦如之。后者遂取诱射之矢,兼乘矢而取之,以授有司于次中,皆袭,反位。

出自:仪礼

探究《仪》射中三耦取矢的完整仪节,从袒决遂到揖让进退,详解古代射箭仪的规范动作与制秩序。

诸侯及孤、卿、大夫之冕、韦弁、皮弁、弁绖,各以其等为之,而掌其禁令。

出自:周礼

了解古代诸侯卿大夫的冕弁等级制度,依爵等装饰缫旒玉璂,严格禁令防止僭越,揭示周代制的威严与秩序。

凡王之会同、军旅、甸、役之祷祠,肄仪,为位。国有祸灾,则亦如之。凡天地之大灾,类社稷、宗庙,则为位。

出自:周礼

揭秘古代周王祭祀仪:详解会同、军旅、田猎及灾祸时的祷祠与位次安排,涵盖天地大灾的类祭规范,助您洞悉先秦制精髓。