春秋

《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书。

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诗词 · 字词 · 诗人

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襄公十一年

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荀慈明与汝南袁阆相见,问颍川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”

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荀爽与袁阆论颍川人才,先举诸兄,以祁奚、周公、春秋之义驳“亲旧之讥”,展现古代举贤亲亲并重的智慧,引人深思。

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探秘隐公四年:莒伐杞、卫州吁弑君、诸侯伐郑等春秋风云,揭示权力争斗与历史转折的深刻内幕。

不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰晬盘之期。男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。生于曰弄璋,生女曰弄瓦。梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓公之异。姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书,天生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇。弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。晚年生子,谓之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆暮景,自谦老景之无多。矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。行年五十,当知四十九年之非;在世百年,哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。后生固为可畏,而高年尤是当尊。

出自:幼学琼林

探索中国古代诞育与寿辰文化,从“弄璋弄瓦”到“老蚌生珠”,解读传统生育祥瑞与长寿尊荣的深厚内涵。

僖公二十七年

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襄公三十年

出自:左传

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襄公二十八年

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解读《襄公二十八年》春秋经传:无冰异象、诸侯朝晋、石恶出奔、楚子将死等历史事件,揭示礼制与天象对邦国兴衰的深刻影响。

僖公三十年

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春秋时期晋秦围郑的经典战役,烛之武智退秦师,揭示大国博弈与外交智慧。解读《左传》僖公三十年史实,重温历史名篇。

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深入解读《左传》僖公二十二年,剖析泓水之战中宋襄公的迂腐与子鱼的军事智慧,揭示春秋争霸的历史教训。

郑玄欲注《春秋传》,尚未成。时行,与服子慎遇,宿客舍,先未相识。服在外车上,与人说己注《传》意;玄听之良久,多与己同。玄就车与语曰:“吾久欲注,尚未了。听君向言,多与吾同,今当尽以所注与君。”遂为《服氏注》。

出自:世说新语

郑玄偶遇服虔,闻其《左传》注思多合,慨然以己注相赠,成就《服氏注》的千古佳话。

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