春秋

《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书。

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诗词 · 字词 · 诗人

吃鱼吃出人命来

出自:中华上下五千年

刺客专诸藏剑于鱼腹,助公子光刺杀吴王僚。春秋时期这场惊心动魄的政变,如何改变了吴国命运?

《易》称:“男正位乎外,女正位乎内。男女正,天地之大义也。”古先哲王,莫不明后妃之制,顺天地之德。故妃嫔妫,虞道克隆;任、姒配姬,周室用熙。废兴存亡,恒此之由。《春秋》说云天子女,诸侯女;考之情理,不易之典也。而末世奢纵,肆其侈欲;至使男女怨旷,感动和气;惟色是崇,不本淑懿。故风教陵迟而大纲毁泯。岂不惜哉!呜呼,有国有家者,其可以永鉴矣!汉制:帝祖母曰“太皇太后”,帝母曰“皇太后”,帝妃曰“皇后”,其余内官有等。魏因汉法,母后之号,皆如旧制;自“夫人”以下,世有增损。太祖建国,始命王后;其下等:有夫人,有昭仪,有倢伃,有容华,有美人。文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、修仪;除“顺成”官。太和中始复命“夫人”登其位于“淑妃”之上。自“夫人”以下爵凡等:贵嫔、夫人,位次皇后,爵无所视;淑妃位视相国,爵比诸侯王;淑媛位视御史大夫,爵比县公;昭仪比县侯;昭华比乡侯;修容比亭侯;修仪比关内侯;倢伃视中千石;容华视真千石;美人视比千石;良人视千石。

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《易》论男女内外正位,揭示后妃制度与王朝兴衰的关联。深入解读汉魏宫廷等级演变,从太皇太后到良人的爵位体系,展现古代政治伦理的深层逻辑。

卷二十七中之下 五行志第七中之下

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春秋》是古代编年体史书吗

出自:国学导航

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桓公被折断肋骨而死

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齐襄公设宴灌醉鲁桓公,派力士彭生折断其肋骨致死,春秋时期一段因私情引发的血腥政治阴谋。

素车白马

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箴者 ,针也,所以攻疾防患,喻针石也。斯文之兴,盛于三代。夏、商二箴,余句颇存 。及周之辛甲,百官箴阙 ,唯《虞箴》一篇 ,体义备焉。迄至春秋,微而未绝。故魏绛讽君于后羿 ,楚子训民于在勤 。战代已来,弃德务功,铭辞代兴,箴文萎绝。至扬雄稽古 ,始范《虞箴》,作卿尹、州牧二十五篇 。及崔、胡补缀,总称《百官》 ,指事配位 ,鞶鉴可征 ,信所谓追清风于前古,攀辛甲于后代者也。至于潘勖《符节》 ,要而失浅;温峤《侍臣》 ,博而患繁;王济《国子》 ,引多而事寡;潘尼《乘舆》,义正而体芜:凡斯继作,鲜有克衷 。至于王朗《杂箴》 ,乃置巾履 ,得其戒慎,而失其所施,观其约文举要,宪章武铭 ,而水火井灶,繁辞不已,志有偏也。

出自:文心雕龙

探索箴文从三代兴盛到战国衰微的演变,剖析扬雄、崔胡等名家作品优劣,洞悉这一古老文体的戒慎智慧与文学价值。

首时一作胥时

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探索《吕氏春秋》"首时"篇智慧,解读圣人待时而动的成败之道。从文王武王到伍子胥,看历史人物如何把握时机成就大业。

去宥

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初,肃善贾、马之学,而不好郑氏。采会同异,为《尚书》、《诗》、《论语》、《礼》、《左氏》解;及撰定父朗所作《易传》:皆列于学官。其所论驳朝廷典制郊祀、宗庙、丧纪轻重,凡百余篇。时乐安孙叔然,受学郑玄之门,人称东州大儒。征为秘书监,不就。肃集《圣证论》以讥短玄,叔然驳而释之。及作《周易》、《春秋》例,《毛诗》、《礼记》、《春秋》传、《国语》、《尔雅》诸注,又注书余篇。自魏初征士敦煌周生烈,明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。

出自:三国志

王肃批判郑玄经学,撰《圣证论》引发争议;孙叔然驳斥维护师说。三国经学斗争与儒者治学精神,尽在此文。

用铜勺打死代王

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赵襄子设宴用铜勺击杀代王,姐姐悲愤自杀。揭秘春秋战国权力斗争中的血腥阴谋与历史真相。

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商臣弑父篡位,楚成王临死前为何还想吃熊掌?揭秘春秋宫廷政变中权力与求生的挣扎。

卷二十七上 五行志第七上

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探究《汉书·五行志》中河图洛书、阴阳灾异与天人感应学说,解读董仲舒、刘向等对春秋灾变的占验,揭示古代政治与自然的神秘关联。

冯相氏掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。冬夏致日,春秋致月,以辨四时之叙。

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探索冯相氏掌管天文历法的奥秘,解读十二岁、月、辰与二十八宿的古代星象学,了解冬夏致日、春秋致月如何辨四时之序。

夫“六经”彪炳 ,而纬候稠叠 ;《孝》、《论》昭晣 ,而钩谶葳蕤 。按经验纬,其伪有四:盖纬之成经,其犹织综 ,丝麻不杂,布帛乃成;今经正纬奇,倍摘千里 ,其伪一矣。经显,世训也;纬隐,神教也。世训宜广,神教宜约,而今纬多于经,神理更繁,其伪二矣。有命自天,乃称符谶 ,而八十一篇 ,皆托于孔子,则是尧造绿图 ,昌制丹书 ,其伪三矣。商周以前,图箓频见 ,春秋之末,群经方备,先纬后经,体乖织综 ,其伪四矣。伪既倍摘,则义异自明。经足训矣 ,纬何豫焉 ?

出自:文心雕龙

刘勰《文心雕龙》揭示纬书伪托四证:经正纬奇、纬多于经、假托孔子、先纬后经。深度解析古代经学与谶纬真伪之辨,助你洞悉经典精髓。

《吕氏春秋》综合了不同的思想流派吗

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《吕氏春秋》为何能融合百家思想?揭秘吕不韦编纂这部杂家经典,如何综合儒道法等流派,为秦国统一提供治国智慧。

《晏子春秋》再现了晏子的优良品质吗

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《晏子春秋》再现晏子节俭、忠诚与谦逊美德,拒绝景公嫁女彰显糟糠之妻不下堂的高尚品格。

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春秋典故“华而不实”来源:阳处父外表出众却言谈乏味,店主半路弃投。揭示虚有其表的深刻寓意。

卷五十六 董仲舒传第二十六

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