“乾”是卦名，“元亨，利贞”是卦辞，意思是：“乾卦，初始亨通，有利于坚守正道。”用白话来说便是目前处于开始阶段，不过不要因为开始的顺利而忘乎所以，要明白事物的开始离成功还很遥远。

金钱卦是用摇掷铜钱代替蓍草布卦的起卦法，传说由鬼谷子发明。取三枚钱币摇动后抛撒，按正面数量分别记为少阳、少阴、老阴、老阳，连续六次从下到上排成卦象，老阴老阳为动爻，由此分出主卦和变卦。

乾卦初九爻辞“潜龙勿用”指阳爻处在最下位，像有龙德而隐居的人：不因世俗改变自己，不争功名，归隐不因清贫或无官禄苦闷，做愿意做的事，坚定志向不动摇。孔子借此讲“隐”并非委曲求全，而是自得其乐；阳气初生、位卑力薄时应养精蓄锐，不可强行出头。

乾卦九三爻讲君子整天勤勉运行、夜里仍警惕如临危境，如此虽处危地也不会有灾难。孔子说君子靠忠信提高修养，言语诚实才能保持业绩，知时机来临就去争取，知运势到终点便存正义之心，不因上位骄傲、不因位下忧郁。

河图与洛书是两幅古代图像，被认作《易经》、阴阳五行及中华文明之源。宋代陈抟传出图式，历代对其图式与来历说法不一，文中列出刘氏、蔡氏、万氏三种图式及河图洛书的具体点数排布。

九二阳爻已到地上，能发挥养生万物之德。孔子说这指品德如龙又守中正的人，说话守信做事谨慎，以美德利天下而不争。此时应抓住机遇，借助大人物发展自己。

乾卦九四爻讲“或跃在渊”，象辞说前进或归隐都不会有灾难。孔子认为跃上退下要审时度势、灵活掌握，该进该退并非一成不变，君子修养道德建立功业总不想错过时机。一直停在原位有凶险，跃是升到上位，渊是回到下位。

乾卦用九指六阳爻全变阴，乾转为坤，体现乾坤互相转化。此时刚健与柔和兼备，群龙虽无首领却各尽其职，爻辞认为吉祥。

乾卦代表刚健不息、积极进取，得此卦的人需要柔顺者辅佐。乾的本意是刚健又刚健，与柔顺相对立；得乾卦者虽有创业本领，却缺守成功夫，性格阳刚既能成事也会败事，逆境时像迎风的火把，顺境中则容易忘乎所以。

乾卦九五爻辞“飞龙在天，利见大人”，象辞指大人物将出现而大有作为。此爻居君位，德高位高，品德、才智、地位兼备，客观条件尽善尽美，是飞冲天、展鸿图之时。

坤卦，初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。安于正道则会吉祥。

蒙卦讲启蒙教育：蒙童主动来求教才告知，反复占问或追问就是不诚，不再回答。山下有险，遇险而止。教育要启发思考、因材施教，保护儿童纯正本性。得此卦求财谋事难成，婚姻多难成，易被欺骗。

坤卦六三爻讲含蓄地保有文采、守正以待时机，为君王办事不显露才华、不居功自傲，有功归于君王，以外表糊涂内心明白的方式求善终，这是地道、妻道、臣道的法则。

初始亨通，利于坚守正道，不会有灾难。彖辞说：随卦，刚健居于阴柔之下，以自己的行动使下民喜悦，这就是随卦。

屯卦讲万物初生时的艰难状态，刚柔始交而难生，宜坚守正道、在自己地盘上建立功业。卦象为云雷，君子应努力经营事业。此卦属四大难卦之一，事情多受阻隔，妄动易损，求财小成大可难取。

坤卦六二爻讲正直、端方、胸襟阔大，象辞说地道广大，不重复则无不利。

坤卦初六爻辞讲踩到霜就预示坚冰将至。象辞说阴气开始聚集，寒冬要来。文言说善恶积累各有后果，弑君杀父非一朝一夕，而是长期积累、未及早防范所致。要见微知著、防微杜渐，一开始就谨小慎微。