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民间肖马崇

出自:生肖

探索民间对马的崇拜与仰,从马神祭祀到马上封侯习俗,了解马文化在中国历史中的深远影响与神秘传说。

范氏有子曰子华,善养私名,举国服之;有宠于晋君,不仕而居三卿之右。目所偏视,晋国爵之;口所偏肥,晋国黜之。游其庭者侔于朝。子华使其侠客以智鄙相攻,强弱相凌。虽伤破于前,不用介意。终日夜以此为戏乐,国殆成俗。禾生、子伯,范氏之上客。出行,经坰外,宿于田更商丘开之舍。中夜,禾生、子伯二人相与言子华之名势,能使存者亡,亡者存;富者贫,贫者富。商丘开先窘于饥寒,潜于牖北听之。因假粮荷畚之子华之门。子华之门徒皆世族也,缟衣乘轩,缓步阔视。顾见商丘开年老力弱,面目黎黑,衣冠不检,莫不眲之。既而狎侮欺诒,[生僻字 详见原文] 㧙挨抌,亡所不为。商丘开常无愠容,而诸客之技单,惫于戏笑。遂与商丘开俱乘高台,于众中漫言曰:“有能自投下者赏百金。”众皆竞应。商丘开以为然,遂先投下,形若飞鸟,扬于地,肌骨无䃣。范氏之党以为偶然,未讵怪也。因复指河曲之淫隈曰:“彼中有宝珠,泳可得也。”商丘开复从而泳之,既出,果得珠焉。众昉同疑。子华昉令豫肉食衣帛之次。俄而范氏之藏大火。子华曰:“若能入火取绵者,从所得多少赏若。”商丘开往,无难色,入火往还,埃不漫,身不焦。范氏之党以为有道,乃共谢之曰:“吾不知子之有道而诞子,吾不知子之神人而辱子。子其愚我也,子其聋我也,子其盲我也,敢问其道。”商丘开曰:“吾亡道。虽吾之心亦不知所以。虽然,有一于此,试与子言之。曩子二客之宿吾舍也,闻誉范氏之势,能使存者亡,亡者存;富者贫,贫者富。吾诚之无二心,故不远而来。及来,以子党之言皆实也,唯恐诚之之不至,行之之不及,不知形体之所措,利害之所存也。心一而已。物亡迕者,如斯而已。今昉知子党之诞我,我内藏猜虑,外矜观听,追幸昔日之不焦溺也,怛然内热。惕然震悸矣。水火岂复可近哉?”自此之后,范氏门徒路遇乞儿马医,弗敢辱也,必下车而揖之。宰我闻之,以告仲尼。仲尼曰:“汝弗知乎?夫至之人,可以感物也。动天地,感鬼神,横六合,而无逆者,岂但履危险入水火而已哉?商丘开伪物犹不逆,况彼我皆诚哉?小子识之!”

出自:列子

范氏子华权倾晋国,商丘开因至之心入水火不伤,揭示诚感物的深刻哲理。

以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。

出自:周礼

探索古代玉礼制度:六瑞如何区分王公侯伯子男爵位等级,解读镇圭、桓圭、圭等玉器的形制与象征意义。

第五十二回 感恩情许婚方老丈 投书多亏宁婆娘

出自:三侠五义

包世荣落难病中许婚,方玉芝托宁婆送救父。蒋平探案遇奇缘,看寒门书生如何脱困联姻。

费诗字公举,犍为南安人也。刘璋时为绵竹令。先主攻绵竹时,诗先举城降。成都既定,先主领益州牧,以诗为督军从事。出为牂牁太守;还为州前部司马。先主为汉中王,遣诗拜关羽为前将军。羽闻黄忠为后将军,(羽)怒曰:“大丈夫终不与老兵同列!”不肯受拜。诗谓羽曰:“夫立王业者,所用非。昔萧、曹与高祖少小亲旧,而陈、韩亡命后至;论其班列,韩最居上,未闻萧、曹以此为怨。今汉中王以时之功,隆崇于汉(室)升;然意之轻重,宁当与君侯齐乎?且王与君侯,譬犹体;同休等戚,祸福共之。愚为君侯,不宜计官号之高下,爵禄之多少为意也。仆介之使,衔命之人;君侯不受拜,如是便还;但相为惜此举动,恐有后悔耳!”羽大感悟,遽即受拜。后群臣议欲推汉中王称尊号,诗上疏曰:“殿下以曹操父子逼主篡位,故乃羁旅万里,纠合士众,将以讨贼。今大敌未克,而先自立,恐人心疑惑。昔高祖与楚约,先破秦者王。及屠咸阳,获子婴,犹怀推让;况今殿下未出门庭,便欲自立邪?愚臣诚不为殿下取也。”由是忤指,左迁部永昌从事。建兴年,随诸葛亮南行,归至汉阳县。降人李鸿来诣亮,亮见鸿,时蒋琬与诗在坐。鸿曰:“间过孟达许,适见王冲从南来,言:往者达之去就,明公切齿;欲诛达妻子,赖先(主)帝不听耳。达曰:‘诸葛亮见顾有本末,终不尔也。’尽不冲言,委仰明公,无复已已。”亮谓琬、诗曰:“还都当有书与子度相闻。”诗进曰:“孟达小子,昔事振威不忠,后又背叛先主;反覆之人,何足与书邪!”亮默然不答。亮欲诱达以为外援,竟与达书曰:“往年南征,岁(未)末及还;适与李鸿会于汉阳,承知消息,慨然永叹!以存足下平素之志,岂徒空托名荣贵为(华)乖离乎?呜呼孟子,斯实刘封侵陵足下,以伤先(主)帝待士之义。又鸿道王冲造作虚语,云足下‘量度吾心,不受冲说’。寻表明之言,追平生之好;依依东望,故遣有书。”达得亮书,数相交通,辞欲叛魏。魏遣司马宣王征之,即斩灭达。亮亦以达无款诚之心,故不救助也。蒋琬秉政,以诗为谏议大夫,卒于家。王冲者,广汉人也。为牙门将,统属江州督李严。为严所疾,惧罪降魏;魏以冲为乐陵太守。

出自:三国志

费诗劝关羽受拜、谏刘备称帝,展现直言敢谏风骨;拒绝与孟达通,凸显忠义立场。一文读懂蜀汉名臣的智慧与气节。

权既为吴王,欢宴之末,自起行酒。翻伏地佯醉,不持;权去,翻起坐。权于是大怒,手剑欲击之;侍坐者莫不惶遽,惟大司农刘基起抱权谏曰:“大王以爵之后手杀善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤蓄众,故海内望风;今朝弃之,可乎?”权曰:“曹孟德尚杀孔文举,孤于虞翻何有哉!”基曰:“孟德轻害士人,天下非之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆:何得自喻于彼乎?”翻由是得免。权因敕左右:“自今酒后言杀,皆不得杀。”翻尝乘船行,与麋芳相逢。芳船上人多欲令翻自避,先驱曰:“避将军船!”翻厉声曰:“失忠与,何以事君?倾人城,而称将军,可乎!”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行,又经芳营中;门吏闭门,车不得过。翻复怒曰:“(当闭反开,当开反闭)当开反闭,当闭反开,岂得事宜邪!”芳闻之,有惭

出自:三国志

孙权酒后欲杀虞翻,刘基劝谏免死;虞翻斥责麋芳失忠,终因直言被流放交州。

第二十三回 讯奸情臬司惹笑柄 造假观察赚优差

出自:官场现形记

贾臬司审讯奸情案闹出笑话,造假谋得优差,官场丑态百出令人啼笑皆非。

出自:儒学

探索"诚"的儒家哲学根基,从朱熹到王充,揭示诚实无欺、言行一致如何成为立身、立业、立国之本。

周穆王大征西戎,西戎献锟铻之剑,火浣之布。其剑长尺有咫,练钢赤刃,用之切玉如切泥焉。火浣之布,浣之必投于火;布则火色,垢则布色;出火而振之,皓然疑乎雪。皇子以为无此物,传之者妄。萧叔曰:“皇子果于自,果于诬理哉!”

出自:列子

周穆王征西戎获锟铻切玉剑与火浣布,皇子疑其虚假,萧叔驳其自。探索古代奇物传说与哲学思辨,开阔认知视野。

陈武字子烈,庐江松滋人。孙策在寿春,武往修谒。时年,长尺寸;因从渡江,征讨有功,拜别部司马。策破刘勋,多得庐江人;料其精锐,乃以武为督:所向无前。及权统事,转督校。仁厚好施,乡里远方客多依托之。尤为权所亲爱,数至其家。累有功劳,进位偏将军。建安年,从击合肥,奋命战死。权哀之,自临其葬。子脩,有武风。年,权召见奖厉,拜别部司马,授兵百人。时诸新兵多有逃叛,而脩抚循得意,不失人。权奇之,拜为校尉。建安末,追录功臣后,封脩都亭侯;为解烦督。黄龙元年卒。弟表,字文奥。武庶子也。少知名,与诸葛恪、顾谭、张休等并侍东宫,皆共亲友。尚书暨艳亦与表善。后艳遇罪,时人咸自营护,厚言薄;表独不然,士以此重之。(徙)从太子中庶子,(拜)转翼正都尉。兄脩亡后,表母不肯事脩母。表谓其母曰:“兄不幸早亡,表统家事,当奉嫡母。母若能为表屈情,承顺嫡母者,是至愿也;若母不能,直当出别居耳。”表于大义公正如此。由是母,感悟雍穆。表以父死敌场,求用为将,领兵百人。表欲得战士之力,倾意接待;士皆爱附,乐为用命。时有盗官物者,疑无难士施明。明素壮悍,收考极毒,惟死无辞。廷尉以闻,权以表能得健儿之心,诏以明付表,使自以意求其情实。表便破械沐浴,易其衣服;厚设酒食,欢以诱之。明乃首服,具列支党。表以状闻,权奇之;欲全其名,特为赦明,诛戮其党。迁表为无难右部督,封都亭侯,以继旧爵。表皆陈让,乞以传脩子延:权不许。嘉禾年,诸葛恪领丹杨太守,讨平山越;以表领新(安)都都尉,与恪参势。初,表所受赐复人得百家,在会稽新安县。表简视其人,皆堪好兵;乃上疏陈让,乞以还官,充足精锐。诏曰:“先将军有功于国,国家以此报之:卿何得辞焉?”表乃称曰:“今除国贼,报父之仇,以人为本。空枉此劲锐,以为僮仆:非表志也。皆辄料取以充部伍。”所在以闻,权甚嘉之。下郡县,料正户羸民以补其处。表在官年,广开降纳,得兵万余人。事捷当出,会鄱阳民吴遽等为乱,攻没城郭,属县摇动。表便越界赴讨,遽以破败,遂降。陆逊拜表偏将军,进封都乡侯,北屯章阬。年卒。家财尽于养士,死之日,妻子露立。太子登,为起屋宅。子敖年,拜别部司马,授兵百人。敖卒。脩子延复为司马,代敖。延弟永,将军,封侯。始施明感表,自变行为善;遂成健将,致位将军。

出自:三国志

探寻三国东吴名将陈武及其子陈脩、陈表的忠义传奇,从战死沙场到抚士得心,揭示孙权亲家族的英勇与智谋。

初,越嶲郡自丞相亮讨高定之后,叟夷数反,杀太守龚禄、焦璜。是后太守不敢之郡,只住安(定)上县;去郡百余里,其郡徒有名而已。时论欲复旧郡,除嶷为越嶲太守。嶷将所领往之郡,诱以恩,蛮夷皆服,颇来降附。北徼捉马最骁劲,不承节度;嶷乃往讨,生缚其帅魏狼;又解纵告喻,使招怀余类。表拜狼为邑侯,种落千余户皆安土供职;诸种闻之,多渐降服,嶷以功赐爵关内侯。苏祁邑君冬逢、逢弟隗渠等,已降复反。嶷诛逢。逢妻,旄牛王女,嶷以计原之。而渠逃入西徼,渠刚猛捷悍,为诸种深所畏惮;遣所亲人诈降嶷,实取消息。嶷觉之,许以重赏,使为反间;人遂合谋,杀渠。渠死,诸种皆安。又(斯都)邛都耆帅李求承,昔手杀龚禄;嶷求募捕得,数其宿恶而诛之。始,嶷以郡郛宇颓坏,更筑小坞。在官年,徙还故郡;缮治城郭,夷种男女莫不致力。定莋、台登、卑水县,去郡百余里;旧出盐、铁及漆,而夷徼久自固食。嶷率所领夺取,署长吏焉。嶷之到定,定莋率豪狼岑,槃木王舅,甚为蛮夷所任;忿嶷自侵,不自来诣。嶷使壮士数直往收致,挞而杀之;持尸还种,厚加赏赐,喻以狼岑之恶,且曰:“无得妄动,动即殄矣!”种类咸面缚谢过。嶷杀牛飨宴,重申恩;遂获盐、铁,器用周赡。汉嘉郡界旄牛夷,种类千余户。其率狼路,欲为姑婿冬逢报怨,遣叔父离,将逢众相度形势。嶷逆遣亲近赍牛酒劳赐,又令离(姊)逆逢妻宣畅意旨。离既受赐,并见其姊;姊弟欢悦,悉率所领将诣嶷。嶷厚加赏待,遣还;旄牛由是辄不为患。郡有旧道,经旄牛中至成都,既平且近;自旄牛绝道,已百余年;更由安上,既险且远。嶷遣左右赍货币赐路,重令路姑喻意。路乃率兄弟妻子悉诣嶷。嶷与盟誓,开通旧道;千里肃清,复古亭驿。奏封路为旄牛 毗王,遣使将路朝贡。后主于是加嶷抚戎将军,领郡如故。

出自:三国志

张嶷以恩降服越嶲蛮夷,平定叛乱、重开旧道,展现三国时期蜀汉将领的卓越治边智慧与军事谋略。

观此众条,并书记所总 :或事本相通,而文意各异,或全任质素 ,或杂用文绮 ,随事立体 ,贵乎精要;意少一字则义阙 ,句长一言则辞妨,并有司之实务 ,而浮藻之所忽也 。然才冠鸿笔 ,多疏尺牍 ,譬九方堙之识骏足 ,而不知毛色牝牡也 。言既身文 ,亦邦瑞 ,翰林之士 ,思理实焉。

出自:文心雕龙

探索古代书记文体的精要之道,从质朴到文采的灵活运用,强调实务与实的重要性,揭示文坛大家常疏于尺牍的深刻教训。

取人之直,恕其戆。取人之朴,恕其愚。取人之介,恕其隘。取人之敬,恕其疏。取人之辩,恕其肆。取人之,恕其拘。

出自:格言联璧

发现为人处世智慧:学会欣赏他人优点,同时宽容其缺点。直率、质朴、诚等美德背后皆有不足,懂得包容才能收获真挚关系。

马忠字德,巴西阆中人也。少养外家,姓狐,名笃;后乃复姓,改名忠。为郡吏。建安末举孝廉,除汉昌长。先主东征,败绩猇亭。巴西太守阎芝,发诸县兵千人以补遗缺,遣忠送往。先主已还永安,见忠与语。谓尚书令刘巴曰:“虽亡黄权,复得狐笃;此为世不乏贤也。”建兴元年,丞相亮开府,以忠为门下督。年,亮入南,拜忠牂牁太守。郡丞朱褒反,叛乱之后,忠抚育恤理,甚有威惠。年,召为丞相参军,副长史蒋琬署留府事;又领州治中从事。明年,亮出祁山;忠诣亮所,经营戎事。军还,督将军张嶷等,讨汶山郡叛羌。年,南夷豪帅刘胄反,扰乱诸郡。征‚降都督张翼还,以忠代翼;忠遂斩胄,平南土。加忠监军,奋威将军,封博阳亭侯。初,(建宁)益州郡杀太守正昂,缚太守张裔於吴;故都督常驻平夷县。至忠,乃移治味县,处民夷之间。又越嶲郡亦久失土地,忠率将太守张嶷,开复旧郡;由此就加安南将军,进封彭乡侯。延熙年还朝,因至汉中;见大司马蒋琬,宣传诏旨。加拜镇南大将军。年春,大将军费祎北御魏敌;留忠成都,平尚书事。祎还,忠乃归南。年卒,子修嗣。忠为人宽济有度量,但诙啁大笑,忿怒不形于色;然处事能断,威恩并立:是以蛮夷畏而爱之。及卒,莫不自致丧庭,流涕尽哀;为之立庙祀,迄今犹在。(张表时)时张表名士,清望逾忠;阎宇,宿有功干,于事精勤:继踵在忠后,其威风称绩,皆不及忠。

出自:三国志

马忠字德,从狐笃复姓改名,平定南中叛乱,抚恤蛮夷,威恩并立,成为蜀汉名将,其事迹在《三国志》中流传至今。

黄帝问天老曰:“天地所生,岂有食之令人不死者乎?”天老曰:“太阳之草,名曰黄精,饵而食之,可以长生。太阴之草,名曰钩吻,不可食,入口立死。人钩吻之杀人,不黄精之益寿,不亦惑乎?”

出自:博物志

黄帝问长生之道,天老揭秘黄精益寿与钩吻剧毒。古人毒草却疑仙药,引人深思养生智慧。

第二十五回 引书义破除迷 较资财衅起家庭

出自:二十年目睹之怪现状

王伯述上海公堂巧用急智,扶乩作诗引发鬼神争议。探秘清末家庭纷争与迷趣事,点击阅读《二十年目睹之怪现状》第二十五回精彩片段。

年春月,己丑,镇东将军毌丘俭上言:“昔诸葛恪围合肥新城,城中遣士刘整出围,传消息,为贼所得。考问所传,语整曰:‘诸葛公欲活汝,汝可具服。’整骂曰:‘死狗,此何言也!我当必死为魏国鬼!不苟求活逐汝去也。欲杀我者,便速杀之!’终无他辞。又遣士郑像出城传消息。或以语恪,恪遣马骑寻围迹索,得像还。人的头面缚,将绕城表。敕语像,使大呼,言:‘大军已还洛,不如早降!’像不从其言,更大呼城中曰:‘大军近在围外,壮士努力!’贼以刀筑其口,使不得言。像遂大呼,令城中闻知。整、像为兵,能守义执节,子弟宜有差异。”诏曰:“夫显爵所以褒元功,重赏所以宠烈士。整、像召募通使,越蹈重围,冒突白刃,轻身守;不幸见获,抗节弥厉;扬军之大势,安城守之惧心;临难不顾,毕志传命。昔解杨执楚,有陨无贰;齐路中大夫以死成命:方之整、像,所不能加。今追赐整、像爵关中侯;各除士名,使子袭爵:如部曲将死事科。”庚戌,中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣,以太常夏侯玄为大将军。事觉,诸所连及者皆伏诛。辛亥,大赦。月,废皇后张氏。夏月,立皇后王氏。大赦。月,封后父奉车都尉王夔为广明乡侯、光禄大夫,位特进;妻田氏为宣阳乡君。秋月,大将军司马景王将谋废帝,以闻皇太后。甲戌,太后令曰:“皇帝芳春秋已长,不亲万机;耽淫内宠,沈漫女德;日延倡优,纵其丑谑;迎宫家人留止内房,毁人伦之序,乱男女之节;恭孝日亏,悖傲滋甚:不可以承天绪,奉宗庙。使兼太尉高柔奉策,用元大武告于宗庙:遣芳归藩于齐,以避皇位。”是日,迁居别宫,年。使者持节送卫,营齐王宫于河内重门,制度皆如藩国之礼。丁丑,令曰:“东海王霖,高祖文皇帝之子;霖之诸子,与国至亲。高贵乡公髦有大成之量,其以为明皇帝嗣。”

出自:三国志

魏国忠勇士兵刘整、郑像冒死传,宁死不屈,获追赐爵位;李丰谋废大臣事败伏诛,司马师废帝立曹髦,三国历史风云突变。

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