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孙皓滕夫人,故太常胤之族女也。胤夷灭,夫人父牧,以疏远徙边郡。孙休即位,大赦;得还,以牧为官中郎。皓既封乌程侯,聘牧女为妃。皓即位,立为皇后。封牧高密侯,拜卫将军,录尚书事。后朝士以牧尊戚,颇推令谏争。而夫人宠渐衰,皓滋不悦;皓母何,恒左右之。又太史言:于运历,后不可易;皓巫觋,故得不废,常供养升平宫。牧见谴居苍梧郡,虽爵位不夺,其实(裔)谪也;遂道路忧死。长秋官僚,备员而已,受朝贺表疏如故;而皓内诸宠姬,佩皇后玺(绂)绶者多矣。天纪年,随皓迁于洛阳。

出自:三国志

孙皓滕皇后:从宠妃到冷宫的命运浮沉,揭秘东吴末代皇后的悲凉一生与权力倾轧。

第二十一回 访查知府开生路 走怀仁不换续妻房

出自:绿野仙踪

金不换遭冤狱,知县私审欲定罪。连城璧杀退官军,郭氏惨死引发命案。看古代公案如何断明是非,揭晓真相。

董和字幼宰,南郡枝江人也。其先本巴郡江州人。汉末,和率宗族西迁,益州牧刘璋以为牛鞞、江原长,成都令。蜀土富实,时俗奢侈;货殖之家,侯服玉食;婚姻葬送,倾家竭产。和躬率以俭,恶衣蔬食,防遏逾僭,为之轨制;所在皆移风变善,畏而不犯。然县界豪强惮和严法,说璋转和为巴东属国都尉;吏民老弱相携乞留和者数千人,璋听留年。还,迁益州太守,其清约如前。与蛮夷从事,务推诚心;南土爱而之。先主定蜀,征和为掌军中郎将。与军师将军诸葛亮,并署左将军、大司马府事;献可替否,共为欢交。自和居官食禄,外牧殊域,内干机衡,余年;死之日,家无儋石之(财)储。亮后为丞相,教与群下曰:“夫参署者,集众思、广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣。违覆而得中,犹弃弊v而获珠玉。然人心苦不能尽,惟徐元直处兹不惑。又董幼宰参署年,事有不至,至于返,来相启告。苟能慕元直之,幼宰之殷勤,有忠于国,则亮可少过矣。”又曰:“昔初交州平,屡闻得失;后交元直,勤见启诲;前参事于幼宰,每言则尽;后从事于伟度,数有谏止。虽姿性鄙暗,不能悉纳;然与此子终始好合,亦足以明其不疑于直言也。”其追思和如此。

出自:三国志

董和清廉节俭、移风易俗,深得民心,诸葛亮赞其忠诚直言。了解三国蜀汉名臣董和的生平事迹与为官之道。

第二十三回 访凶人闻声报 见毒蛇开释无辜

出自:狄公案

狄公亲赴厨房查案,命老妇烧水引蛇出洞,揭破毒杀真相。洪亮访查徐姓无果,转查墙邻汤家。

箴者 ,针也,所以攻疾防患,喻针石也。斯文之兴,盛于三代。夏、商二箴,余句颇存 。及周之辛甲,百官箴阙 ,唯《虞箴》一篇 ,体义备焉。迄至春秋,微而未绝。故魏绛讽君于后羿 ,楚子训民于在勤 。战代已来,弃德务功,铭辞代兴,箴文萎绝。至扬雄稽古 ,始范《虞箴》,作卿尹、州牧二十五篇 。及崔、胡补缀,总称《百官》 ,指事配位 ,鞶鉴可征 ,所谓追清风于前古,攀辛甲于后代者也。至于潘勖《符节》 ,要而失浅;温峤《侍臣》 ,博而患繁;王济《国子》 ,引多而事寡;潘尼《乘舆》,义正而体芜:凡斯继作,鲜有克衷 。至于王朗《杂箴》 ,乃置巾履 ,得其戒慎,而失其所施,观其约文举要,宪章武铭 ,而水火井灶,繁辞不已,志有偏也。

出自:文心雕龙

探索箴文从三代兴盛到战国衰微的演变,剖析扬雄、崔胡等名家作品优劣,洞悉这一古老文体的戒慎智慧与文学价值。

年春正月,丙寅朔,日有食之。庚午,行幸许昌宫。诏曰:“今之计、(考)孝,古之贡士也。室之邑,必有忠。若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选,勿拘老幼;儒通经术,吏达文法,到,皆试用。有司纠故不以实者。”月,鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献。诏曰:“西戎即叙,氐、羌来王,《诗》、《书》美之。顷者西域外夷并款塞内附,其遣使者抚劳之。”是后西域遂通,置戊己校尉。月,乙丑,立齐公叡,为平原王;帝弟鄢陵公彰等人,皆为王。初制封王之庶子为乡公;嗣王之庶子为亭侯;公之庶子为亭伯。甲戌,立皇子霖为河东王。甲午,行幸襄邑。夏月,戊申,立鄄城侯植为鄄城王。癸亥,行还许昌宫。月,以荆、扬江表郡为荆州,孙权领牧故也;荆州江北诸郡,为郢州。闰月,孙权破刘备于夷陵。初,帝闻备兵东下,与权交战,树栅连营百余里。谓群臣曰:“备不晓兵,岂有百里营可以拒敌者乎?苞原隰险阻而为军者为敌所擒,此兵忌也!孙权上事今至矣。”后日,破备书到。

出自:三国志

曹丕黄初三年改革人才选拔,不拘年龄录用儒吏,西域三国遣使归附,孙权夷陵大败刘备,三国历史转折点深度解析。

知音其难哉!音实难知,知实难逢 ,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古 ,所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也 。昔《储说》始出 ,《子虚》初成 ,秦皇、汉武,恨不同时 ;既同时矣,则韩囚而马轻 。岂不明鉴同时之贱哉?至于班固、傅毅 ,文在伯仲 ,而固嗤毅云:“下笔不能自休。” 及陈思论才 ,亦深排孔璋 ,敬礼请润色,叹以为美谈 ,季绪好诋诃,方之于田巴 ,意亦见矣。故魏文称“文人相轻”,非虚谈也。至如君卿唇舌 ,而谬欲论文 ,乃称“史迁著书,谘东方朔” ,于是桓谭之徒 ,相顾嗤笑。彼实博徒 ,轻言负诮 ,况乎文士,可妄谈哉。故鉴照洞明 ,而贵古贱今者,二主是也 ;才实鸿懿 ,而崇己抑人者 ,班、曹是也 ;学不逮文 ,而伪迷真者,楼护是也。酱瓿之议 ,岂多叹哉。夫麟凤与麏雉悬绝 ,珠玉与砾石超殊 ,白日垂其照,青眸写其形 。然鲁臣以麟为麏 ,楚人以雉为凤 ,魏民以夜光为怪石 ,宋客以燕砾为宝珠 。形器易征 ,谬乃若是;文情难鉴 ,谁曰易分?

出自:文心雕龙

探索刘勰《知音》的深刻见解,揭示文人相轻与贵古贱今的千年难题。从韩非、司马相如到班固,剖析文情难鉴的永恒困境。

年春正月,初令“谋反大逆乃得相告;其余,皆勿听治。敢妄相告,以其罪罪之”。月,行自许昌还洛阳宫。夏月,立太学;制经课试之法,置《春秋穀梁》博士。月,有司以公卿朝朔望日。因奏疑事;听断大政,论辩得失。秋月,行东巡,幸许昌宫。月,为水军,亲御龙舟。循蔡、颍,浮淮,幸寿春。扬州界将吏士民,犯岁刑以下,皆原除之。月,遂至广陵。赦青、徐州,改易诸将守。冬月,乙卯,太白昼现。行还许昌宫。月,庚寅,以冀州饥,遣使者开仓廪赈之。戊申晦,日有食之。月,诏曰:“先王制礼,所以昭孝事祖:大则郊社,其次宗庙,辰、行,名山、水川。非此族也,不在祀典。叔世衰乱,崇巫史;至乃宫殿之内,户牖之间,无不沃酹。甚矣其惑也!自今,其敢设非(祀)礼之祭、巫祝之言,皆以执左道论。著于令典。”是岁,穿天渊池。

出自:三国志

曹魏黄初五年,文帝推行新政:严限告发、兴办太学、亲巡水军、整顿祭祀。探秘三国政治改革与礼仪规范的历史智慧。

一支箭 一封 一座城

出自:中华上下五千年

鲁仲连一箭射书劝退燕将,孤城危局中智勇破敌,却拒受爵位隐居海滨,展现战国高士风骨与自由气节。

刘晔字子扬,淮南成德人。汉光武子阜陵王延后也,父普。母修,产涣及晔。涣岁,晔岁,而母病困。临终,戒涣、晔,以普之侍人,“有谄害之性,身死之后,惧必乱家。汝长大能除之,则吾无恨矣”。晔年,谓兄涣曰:“亡母之言,可以行矣!”涣曰:“那可尔!”晔即入室,杀侍者,径出拜墓。舍内大惊,白普。普怒,遣人追晔。晔还,拜谢曰:“亡母顾命之言,敢受不请擅行之罚。”普心异之,遂不责也。汝南许劭,名知人,避地扬州,称晔“有佐世之才”。扬士多轻侠狡桀,有郑宝、张多、许乾之属,各拥部曲。宝最骁果,才力过人,方所惮;欲驱略百姓,越赴江表。以晔高族名人,欲强逼晔,使倡导此谋。晔时年余,心内忧之,而未有缘。会太祖遣使诣州,有所案问。晔往见,为论事势;要将与归,驻止数日。宝果从数百人,赍牛酒来候使;晔令家僮将其众坐中门外,为设酒饭。与宝于内,宴饮。密勒健儿,令因行觞而斫宝。宝性不甘酒,视候甚明,觞者不敢发。晔因自引取佩刀,斫杀宝,斩其首以令其军。云:“曹公有令。敢有动者,与宝同罪!”众皆惊怖,走还营。营有督将、精兵数千。惧其为乱,晔即乘宝马,将家僮数人,诣宝营门。呼其渠帅,喻以祸福,皆叩头开门,纳晔。晔抚慰安怀,咸悉悦服,推晔为主。晔睹汉室渐微,己为支属,不欲拥兵;遂委其部曲与庐江太守刘勋。勋怪其故,晔曰:“宝无法制,其众素以抄略为利。仆宿无资,而整齐之,必怀怨难久,故相与耳。”时勋兵,强于江、淮之间。孙策恶之。遣使卑辞厚币,以书说勋曰:“上缭宗民,数欺下国,忿之有年矣。击之,路不便;愿因大国,伐之。上缭甚实,得之可以富国。请出兵为外援。”勋之,又得策珠宝、葛越,喜悦。外内尽贺,而晔独否,勋问其故。对曰:“上缭虽小,城坚池深,攻难守易,不可旬日而举;则兵疲于外,而国内虚。策乘虚而袭我,则后不能独守。是将军进屈于敌,退无所归。若军必出,祸今至矣!”勋不从,兴兵伐上缭。策果袭其后;勋穷蹙,遂奔太祖。

出自:三国志

少年刘晔七岁遵母遗命杀侍者,十三岁智斩郑宝收服部曲,谏言刘勋勿伐上缭却遭拒,尽显佐世之才。

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。于是洛灵感焉,徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。

出自:文选

探究曹植《洛神赋》中洛神的绝美风姿与深情爱慕,从“余情悦其淑美”到“令我忘餐”,解析古典文学中的神女形象与哀婉情感,领略千古名篇的浪漫魅力。

时又大议考课之制,以考内外众官。恕以为:“用不尽其人,虽(才且)文具无益;所存非所务,所务非世要。”上疏曰:书称“明试以功”,“考黜陟”,诚帝王之盛制。使有能者当其官,有功者受其禄;譬犹乌获之举千钧,良、乐之选骥足也。虽历代而考绩之法不著,关圣而课试之文不垂。臣诚以为其法可粗依,其详难备举故也。语曰:“世有乱人而无乱法。”若使法可专任,则唐、虞可不须稷、契之佐,殷、周无贵伊、吕之辅矣。今奏考功者,陈周、汉之(法)云为,缀京房之本旨,可谓明考课之要矣。于以崇揖让之风,兴济济之治,臣以为未尽善也。其欲使州郡考士,必由科;皆有事效,然后察举;试辟公府,为亲民长吏;转以功次补郡守者,或就增秩赐爵:此最考课之急务也。臣以为便当显其身,用其言,使具为课州郡之法。法具施行,立必之赏,施必行之罚。至于公卿及内职大臣,亦当俱以其职考课之也。古之公,坐而论道;内职大臣,纳言补阙:无善不纪,无过不举。且天下至大,万机至众,诚非明所能遍照。故君为元首,臣作股肱;明其体,相须而成也。是以古人称廊庙之材,非木之支;帝王之业,非士之略。由是言之,焉有大臣守职辨课可以致雍熙者哉?且布衣之交,犹有务誓而蹈水火,感知己而披肝胆,徇声名而立节义者;况于束带立朝,致位卿相,所务者非特匹夫之,所感者非徒知己之惠,所徇者岂声名而已乎?诸蒙宠禄受重任者,不徒欲举明主于唐、虞之上而已,身亦欲厕稷、契之列。是以古人不患于念治之心不尽,患于自任之意不足,此诚人主使之然也。唐、虞之君,委任稷、契、夔、龙而责成功;及其罪也,殛鲧而放凶。今大臣亲奉明诏,给事目下。其有夙夜在公,恪勤特立,当官不挠贵势,执平不阿所私,危言危行以处朝廷者,自明主所察也;若尸禄以为高,拱默以为智,当官苟在于免负,立朝不忘于容身,洁行逊言以处朝廷者,亦明主所察也。诚使容身保位,无放退之辜;而尽节在公,抱见疑之势;公义不修,而私议成俗:虽仲尼为谋,犹不能尽才,又况于世俗之人乎?今之学者,师商、韩而尚法术,竞以儒家为迂阔不周世用。此最风俗之流弊,创业者之所致慎也。后,考课竟不行。

出自:三国志

探析三国考课制争议:杜恕上疏论用人考核之道,揭示官僚体系困境与帝王治术的深层矛盾。

第六回 怡红子泣黛感残春 滴翠亭诉鹃传密

出自:红楼梦补

宝玉祭奠黛玉触景伤情,写诗悼念落花与逝者,凤姐平儿暗中议论黛玉死讯真相,大观园内悲情蔓延。

“富埒陶、白,资巨程、罗,山擅铜陵,家藏金穴,出平原而联骑,居里闬而鸣钟。则有穷巷之宾,绳枢之士,冀宵烛之末光,邀润屋之微泽,鱼贯凫跃,飒沓鳞萃,分雁鹜之稻粱,沾玉斝之余沥。衔恩遇,进款诚,援青松以示心,指白水而旌。是曰贿交,其流二也。

出自:文选

探索古代“贿交”现象,揭秘富豪与贫士间的利益往来。刘峻《广绝交论》深度解析,带您看懂权力与财富的微妙交易。

贾逵字梁道,河东襄陵人也。自为儿童,戏弄常设部伍。祖父习,异之,曰:“汝大必为将率。”口授兵法数万言。初为郡吏,守绛邑长。郭援之攻河东,所经城邑皆下,逵坚守。援攻之,不拔;乃召单于,并军急攻之,城将溃。绛父老与援要,不害逵。绛人既溃,援闻逵名,欲使为将;以兵劫之,逵不动。左右引逵,使叩头,逵叱之曰:“安有国家长吏为贼叩头!”援怒,将斩之。绛吏民闻将杀逵,皆乘城呼曰:“负要杀我贤君,宁俱死耳!”左右义逵,多为请,遂得免。初,逵过皮氏,曰:“争地先据者胜。”及围急,知不免;乃使人间行,送印绶归郡,且曰“急据皮氏”。援既并绛众,将进兵。逵恐其先得皮氏,乃以他计,疑援谋人祝奥,援由是留日。郡从逵言,故得无败。后举茂才,除渑池令。高幹之反,张琰将举兵以应之。逵不知其谋,往见琰。闻变起,欲还。恐见执,乃为琰画计,如与同谋者;琰之。时县寄治蠡城,城堑不固;逵从琰求兵修城。诸欲为乱者皆不隐其谋,故逵得尽诛之。遂修城拒琰。琰败,逵以丧祖父,去官。司徒辟为掾,以议郎参司隶军事。

出自:三国志

三国贾逵自幼聪颖,祖父授兵法,任绛邑长时坚守抗敌,智勇双全,终成一代名将。

王晋大圭,执镇圭,缫藉五采五就,以朝日。公执桓圭,侯执圭,伯执躬圭,缫皆三采三就;子执谷璧,男执蒲璧,缫皆二采再就:以朝、觐、宗、遇、会同于王。诸侯相见,亦如之。瑑圭、璋、璧、琮,缫皆二采一就,以覜聘。

出自:周礼

解析周代玉礼制度,详述天子执镇圭朝日、诸侯执圭璧朝觐会同的等级规范,揭示缫藉五采三就二就的礼制内涵与覜聘礼仪。

文帝初,北狄强盛,侵扰边塞。乃使豫持节,护乌丸校尉;牵招、解儁,并护鲜卑。自高柳以东,涉貊以西,鲜卑数部;比能、弥加、素利割地统御,各有分界。乃共要誓:皆不得以马与中国市。豫以戎狄为,非中国之利;乃先搆离之,使自为仇敌,互相攻伐。素利违盟,出马千匹与官;为比能所攻,求救于豫。豫恐遂相兼并,为害滋深;宜救善讨恶,示众狄;单将锐卒,深入虏庭。胡人众多,抄军前后,断截归路。豫乃进军,去虏余里结屯营;多聚牛马粪燃之,从他道引去。胡见烟火不绝,以为尚在;去,行数里乃知之。追豫到马城,围之重。豫密严,使司马建旌旗,鸣鼓吹,将步骑从南门出,胡人皆属目往赴之;豫将精锐自北门出,鼓噪而起。两头俱发,出虏不意;虏众散乱,皆弃弓马步走;追讨余里,僵尸蔽地。又乌丸王骨进桀黠不恭;豫因出塞案行,单将麾下百余骑入进部。进逆拜;遂使左右斩进,显其罪恶以令众。众皆怖慑不敢动,便以进弟代进。自是胡人破胆,威震沙漠。山贼高艾,众数千人,寇抄,为幽、冀害。豫诱使鲜卑素利部斩艾,传首京都。封豫长乐亭侯。为校尉年,其御夷狄,恒摧抑兼并,乖散强猾。凡逋亡奸宄,为胡作计不利官者;豫皆构剌搅离,使凶邪之谋不遂,聚居之类不安。事业未究,而幽州刺史王雄支党,欲令雄领乌丸校尉,毁豫乱边,为国生事;遂转豫为汝南太守,加殄夷将军。

出自:三国志

田豫巧计破鲜卑,威震边塞护汉疆。一文读懂三国名将如何分化胡人、智退敌军、斩除乌丸叛王,尽显军事谋略与边疆威慑力。

吕虔字子恪,任城人也。太祖在兖州,闻虔有胆策,以为从事,将家兵守湖陆。襄(陵)贲校尉杜松部民炅母等作乱,与昌豨通;太祖以虔代松。虔到,招诱炅母渠率及同恶数人,赐酒食;简壮士伏其侧,虔察炅母等皆醉,使伏兵尽格杀之。抚其余众,群贼乃平。太祖以虔领泰山太守,郡接山海,世乱;闻,民人多藏窜。袁绍所置中郎将郭祖、公孙犊等数辈,保山为寇:百姓苦之。虔将家兵到郡,开恩;祖等党属皆降服,诸山中亡匿者尽出安土业。简其强者补战士,泰山由是遂有精兵,冠名州郡。济南黄巾徐和等,所在劫长吏,攻城邑。虔引兵与夏侯渊会击之;前后数战,斩首获生数千人。太祖使督青州诸郡兵,以讨东莱群贼李条等,有功。太祖令曰:“夫有其志,必成其事,盖烈士之所徇也。卿在郡以来,擒奸讨暴,百姓获安;躬蹈矢石,所征辄克。昔寇恂立名于汝、颍,耿弇建策于青、兖:古今也。”举茂才,加骑都尉,典郡如故。虔在泰山数年,甚有威惠。文帝即王位,加裨将军,封益寿亭侯。迁徐州刺史,加威虏将军。请琅邪王祥为别驾,民事以委之;世多其能任贤。讨利城叛贼,斩获有功。明帝即位,徙封万年亭侯;增邑百,并前百户。虔薨,子翻嗣。翻薨,子桂嗣。

出自:三国志

吕虔字子恪,从平定叛乱到治理泰山,以智勇威惠著称,终成一代名将,其任贤安民的故事令人赞叹。

孙礼字德达,涿郡容城人也。太祖平幽州,召为司空军谋掾。初丧乱时,礼与母相失;同郡马台求得礼母,礼推家财尽以与台。台后坐法当死,礼私导令逾狱,自首。既而曰:“臣无逃亡之义。”径诣刺奸。主簿温恢嘉之,具白太祖,各减死等。后除河间郡丞。稍迁荥阳都尉。鲁山中贼数百人,保固险阻,为民作害。乃徙礼为鲁相;礼至官,出俸谷,发吏民,募首级,招纳降附使还为间,应时平泰。历山阳、平原、平昌、琅邪太守。从大司马曹休征吴于夹石,礼谏以为“不可深入”,不从而败。迁阳平太守。入为尚书。明帝方修宫室;而节气不和,天下少谷。礼固争罢役,诏曰:“敬纳谠言,促遣民作。”时李惠监作,复奏留月,有所成讫。礼径至作所,不复重奏,称诏罢民。帝奇其意而不责也。帝猎于大石山,虎趋乘舆。礼便投鞭下马,欲奋剑斫虎,诏令礼上马。明帝临崩之时,以曹爽为大将军宜得良佐,于床下受遗诏,拜礼大将军长史,加散骑常侍。礼亮直不挠,爽弗便也;以为扬州刺史,加伏波将军,赐爵关内侯。吴大将全琮帅数万众来侵寇;时州兵休使,在者无几。礼躬勒卫兵御之,战于芍陂;自旦及暮,将士死伤过半。礼犯蹈白刃,马被数创,手秉枹鼓,奋不顾身;贼众乃退。诏书慰劳,赐绢百匹。礼为死事者设祀哭临,哀号发心;皆以绢付亡者家,无以入身。征拜少府。出为荆州刺史。迁冀州牧。太傅司马宣王谓礼曰:“今清河、平原争界年,更刺史,靡能决之;虞、芮待文王而了,宜善令分明。”礼曰:“讼者据墟墓为验,听者以先老为正;而老者不可加以槚楚,又墟墓或迁就高敞,或徙避仇雠。如今所闻,虽皋陶犹将为难。若欲使‘必也无讼’,当以烈祖初封平原时图决之。何必推古问故,以益辞讼?昔成王以桐叶戏叔虞,周公便以封之。今图藏在天府,便可于坐上断也,岂待到州乎?”宣王曰:“是也。当别下图。”礼到,案图宜属平原。而曹爽清河言,下书云:“图不可用,当参异同。”礼上疏曰:“管仲霸者之佐,其器又小,犹能夺伯氏骈邑,使没齿无怨言。臣受牧伯之任,奉圣朝明图,验地著之界,界实以王翁河为限。而鄃以马丹候为验,诈以鸣犊河为界;假虚讼诉,疑误台阁。窃闻众口铄金,浮石沉木,人成市虎,慈母投其杼。今郡争界年,朝决之者,缘有解书图画,可得寻案擿校也。平原在两河向东上,其间有爵堤;爵堤在高唐西南,所争地在高唐西北,相去余里。可谓长叹息流涕者也。案解与图奏,而鄃不受诏,此臣软弱不胜其任;臣亦何颜尸禄素餐?辄束带著履,驾车待放。”爽见礼奏,大

出自:三国志

孙礼忠孝两全,从救母报恩到冒死谏言,详解三国名臣的传奇一生与清廉风骨。

士燮字威彦,苍梧广人也。其先本鲁国汶阳人,至王莽之乱,避地交州。世至燮父赐,桓帝时为日南太守。燮少游学京师,事颍川刘子奇,治《左氏春秋》。察孝廉,补尚书郎,公事免官。父赐丧阕后,举茂才,除巫令。迁交阯太守。弟壹,初为郡督邮。刺史丁宫征还京都,壹侍送勤恪。宫感之,临别谓曰:“刺史若待罪事,当相辟也。”后宫为司徒,辟壹。比至,宫已免;黄琬代为司徒,甚礼遇壹。董卓作乱,壹亡归乡里。交州刺史朱符为夷贼所杀,州郡扰乱。燮乃表壹领合浦太守,次弟徐闻令 领真太守,弟武领南海太守。燮体器宽厚,谦虚下士,中国士人往依避难者以百数。耽玩《春秋》,为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰:“交阯士府君,既学问优博,又达于从政;处大乱之中,保全郡。余年疆埸无事,民不失业;羇旅之徒,皆蒙其庆:虽窦融保河西,曷以加之?官事小阕,辄玩习书传,《春秋左氏传》尤简练精微。吾数以咨问传中诸疑,皆有师说,意思甚密。又《尚书》兼通古今,大义详备。闻京师古今之学,是非忿争;今欲条《左氏》、《尚书》长义,上之。”其见称如此。燮兄弟并为列郡,雄长州;偏在万里,威尊无上。出入鸣钟、磬,备具威仪,笳箫鼓吹,车骑满道。胡人夹毂焚烧香者,常有数。妻妾乘辎˜,子弟从兵骑;当时贵重,震服百蛮:尉他不足逾也。武,先病没。朱符死后,汉遣张津为交州刺史。津,后又为其将区景所杀;而荆州牧刘表,遣零陵赖恭代津。是时苍梧太守史璜死,表又遣吴巨代之:与恭俱至。

出自:三国志

东汉末年名臣士燮的传奇人生:从京师游学到治理交州,精通《左氏春秋》,以宽厚谦逊庇护中原士人,使交州成为乱世中的安定之地。