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凡檄之大体,或述此休明 ,或叙彼苛虐 ;指天时 ,审人事,算强弱 ,角权势 ,标蓍龟于前验 ,悬鞶鉴于已然 ,虽本国 ,实参兵诈 。谲诡以驰旨 ,炜晔以腾说 ,凡此众条,莫之或违者也。故其植义扬辞 ,务在刚健。插羽以示迅 ,不可使辞缓;露板以宣众 ,不可使义隐。必事昭而理辨,气盛而辞断 ,此其要也。若曲趣密巧 ,无所取才矣 。又州郡征吏,亦称为檄,固明举之义也 。

出自:文心雕龙

探索檄文写作的奥秘:从刚健辞气到兵法诈术,解析古代军事文书的核心要义与修辞技巧。

第四十回 披画图即席题词 发电促归阅卷

出自:二十年目睹之怪现状

继之赞叹词作,我托他荐蔡侣笙;题诗画扇填《疏影》,与姊谈画论词章。

蒋济字子通,楚国平阿人也。仕郡计吏,州别驾。建安年,孙权率众围合肥。时大军征荆州,遇疾疫。唯遣将军张喜,单将千骑,过领汝南兵,以解围,颇复疾疫。济乃密白刺史,伪得喜书,云“步骑万已到雩娄”,遣主簿迎喜;部使赍书,语城中守将。部得入城,部为贼所得。权之,遽烧围走,城用得全。明年,使于谯,太祖问济曰:“昔孤与袁本初对官渡,徙燕、白马民。民不得走,贼亦不敢抄。今欲徙淮南民,何如?”济对曰:“是时兵弱贼强,不徙必失之。自破袁绍,北拔柳城;南向江、汉,荆州交臂:威震天下,民无他志。然百姓怀土,实不乐徙,惧必不安。”太祖不从。而江、淮间余万众,皆惊走吴。后济使诣邺,太祖迎见大笑曰:“本但欲使避贼,乃更驱尽之!”拜济丹阳太守。大军南征还,以温恢为扬州刺史;济为别驾,令曰:“季子为臣,吴宜有君。今君还州,吾无忧矣。”民有诬告济为谋叛主率者,太祖闻之,指前令与左将军于禁、沛相封仁等曰:“蒋济宁有此事!有此事,吾为不知人也。此必愚民乐乱,妄引之耳。促理出之!”辟为丞相主簿,西曹属。令曰:“舜举皋陶,不仁者远。臧否得中,望于贤属矣。”关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许,近贼,欲徙都。司马宣王及济说太祖曰:“于禁等为水所没,非战攻之失;于国家大计,未足有损。刘备、孙权,外亲内疏;关羽得志,权必不愿也。可遣人劝蹑其后,许割江南以封权,则樊围自解。”太祖如其言。权闻之,即引兵西袭公安、江陵。羽遂见擒。

出自:三国志

揭秘三国名臣蒋济的智谋传奇:从计退孙权到献策解樊围,看这位曹操心腹如何以奇策破敌、以远见安民,展现乱世中的政治智慧与忠诚本色。

顷之,为征西将军,假节,都督雍、凉州诸军事。与曹爽共兴骆谷之役,时人讥之。爽诛,征玄为大鸿胪。数年徙太常。玄以爽抑黜,内不得意。中书令李丰,虽宿为大将军司马景王所亲待,然私心在玄。遂结皇后父光禄大夫张缉,谋欲以玄辅政。丰既内握权柄,子尚公主;又与缉俱冯翊人,故缉之。丰阴令弟兖州刺史翼,求入朝;欲使将兵入,并力起。会翼求朝,不听。嘉平年月,当拜贵人。丰等欲因御临轩,诸门有陛兵,诛大将军;以玄代之,以缉为骠骑将军。丰密语黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等曰:“卿诸人居内,多有不法;大将军严毅,累以为言。张当可以为诫!”铄等皆许以从命。大将军微闻其谋,请丰相见;丰不知而往,即杀之。事下有司,收玄、缉、铄、敦、贤等送廷尉。廷尉钟毓奏:“丰等谋迫胁至尊,擅诛冢宰,大逆无道。请论如法。”于是会公卿朝臣,廷议,咸以为:“丰等各受殊宠,典综机密;缉承外戚椒房之尊;玄备世臣。并居列位,而包藏祸心,搆图凶逆;交关阉竖,授以奸计;畏惮天威,不敢显谋,乃欲要君胁上,肆其诈虐;谋诛良辅,擅相建立;将以倾覆京室,颠危社稷。毓所正皆如科律,报毓施行。”诏书:“齐长公主先帝遗爱,原其子死命。”于是丰、玄、缉、铄、敦、贤等,皆夷族;其余,亲属徙乐浪郡。玄格量弘济,临斩东市,颜色不变,举动自若。时年。正元中,绍功臣世;封尚从孙本,为昌陵亭侯,邑百户,以奉尚后。

出自:三国志

夏侯玄卷入李丰政变阴谋,遭司马师诛杀,临刑从容自若。三国曹魏权斗悲剧,揭示门阀政治残酷真相。

大史掌建邦之六典,以逆邦国之治;掌法以逆官府之治;掌则以逆都鄙之治。凡辨法者考焉,不者刑之。

出自:周礼

大史掌六典、八法与八则,考辨邦国官府争讼,处罚理亏者。本文详解《周礼》大史职掌治理文书与司法裁判,揭示古代官制与法治精髓。

泰始元年,晋室践阼,诏曰:“昔太尉王凌谋废齐王,而王竟不足以守位。征西将军邓艾,矜功失节,实应大辟。然被书之日,罢遣人众,束手受罪;比于求生遂为恶者,诚复不同。今大赦得还,若无子孙者听使立后,令祭祀不绝。”年,议郎段灼上疏理艾曰:“艾心怀至忠而荷反逆之名,平定巴蜀而受夷灭之诛,臣窃悼之。惜哉,言艾之反也!艾性刚急,轻犯雅俗,不能协同朋类,故莫肯理之。臣敢言艾不反之状:昔姜维有断陇右之志,艾修治备守,积谷强兵。值岁凶旱,艾为区种:身被乌衣,手执耒耜,以率将士;上下相感,莫不尽力。艾持节守边,所统万数,而不难仆虏之劳、士民之役;非执节忠勤,孰能若此?故落门、段谷之战,以少击多,摧破强贼。先帝知其可任,委艾庙胜,授以长策。艾受命忘身,束马悬车,自投死地;勇气陵云,士众乘势;使刘禅君臣面缚,叉手屈膝。艾功名已成,当书之竹帛,传祚万世;老公,反欲何求!艾诚恃养育之恩,心不自疑;矫命承制,权安社稷。虽违常科,有合古义;原心定罪,本在可论。钟会忌艾威名,构成其事。忠而受诛,而见疑;头悬马市,诸子并斩;见之者垂泣,闻之者叹息。陛下龙兴,阐弘大度;释诸嫌忌,受诛之家,不拘叙用。昔秦民怜白起之无罪,吴人伤子胥之冤酷,皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨,亦犹是也。臣以为艾身首分离,捐弃草土;宜收尸丧,还其田宅。以平蜀之功,绍封其孙;使阖棺定谥,死无余恨。赦冤魂于黄泉,收义于后世;葬人而天下慕其行,(埋)理魂而天下归其义。所为者寡,而悦者众矣。”年,诏曰:“艾有功勋,受罪不逃刑;而子孙为民隶,朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”艾在西时,修治障塞,筑起城坞。泰始中,羌虏大叛,频杀刺史,凉州道断。吏民安全者,皆保艾所筑坞焉。艾州里时辈南阳州泰,亦好立功业;善用兵,官至征虏将军,假节,都督江南诸军事。景元年薨,追赠卫将军,谥曰壮侯。

出自:三国志

邓艾蒙冤被诛,段灼上疏为其鸣不平,晋武帝终赦其子孙。探秘三国名将邓艾的忠勇与悲剧命运。

故公西华之养亲也,若与朋友处;曾参之养亲也,若事严主烈君;其于养,一也。故胡人弹骨,越人契臂,中国歃血也,所由各异,其于,一也。三苗髽首,羌人括领,中国冠笄,越人劗鬋,其于服,一也。帝颛顼之法,妇人不辟男子于路者,拂之于四达之衢,今之国都,男女切踦,肩摩于道,其于俗,一也。故四夷之礼不同,皆尊其主而爱其亲,敬其兄;猃狁之俗相反,皆慈其子而严其上。夫鸟飞成行,兽处成群,有孰教之!

出自:淮南子

探索古代孝道与礼俗的多元统一,从公西华到胡越盟誓,揭示不同形式下一致的伦理核心。

咸熙元年春正月,壬戌,槛车征邓艾。甲子,行幸长安。壬申,使使者以璧币祀华山。是月,钟会反于蜀,为众所讨。邓艾亦见杀。月,辛卯,特赦诸在益土者。庚申,葬明元郭后。月,丁丑,以司空王祥为太尉,征北将军何曾为司徒,尚书左仆射荀顗为司空。己卯,进晋公爵为王;增封郡,并前。丁亥,封刘禅为安乐公。夏月,庚申,相国晋王奏复等爵。甲戌,改年。癸未,追命舞阳宣文侯为晋宣王,舞阳忠武侯为晋景王。月,镇西将军卫瓘,上雍州兵于成都县获璧、玉印各;印文似“成”字。依周成王归禾之义,宣示百官,藏于相国府。

出自:三国志

咸熙元年风云变幻:邓艾钟会之死、司马昭称王、刘禅封公,三国终局揭晓。详述魏末权力更迭与祥瑞之谜,点击深挖历史转折。

明帝即位,进封颍乡侯,邑百户。时中书监刘放、令孙资见于主,制断时政;大臣莫不交好,而毗不与往来。毗子敞谏曰:“今刘、孙用事,众皆影附;大人宜小降意,和光同尘。不然,必有谤言。”毗正色曰:“主上虽未称聪明,不为暗劣。吾之立身,自有本末。就与刘、孙不平,不过令吾不作公而已。何危害之有?焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪!”冗从仆射毕轨表言:“尚书仆射王思精勤旧吏,忠亮计略不如辛毗,毗宜代思。”帝以访放、资。放、资对曰:“陛下用思者,诚欲取其效力,不贵虚名也。毗实亮直,然性刚而专,圣虑所当深察也。”遂不用。出为卫尉。帝方修殿舍,百姓劳役。毗上疏曰:“窃闻诸葛亮讲武治兵,而孙权市马辽东;量其意指,似欲相左右。备豫不虞,古之善政;而今者宫室大兴,加连年谷麦不收。诗云:‘民亦劳止,迄可小康,惠此中国,以绥方。’唯陛下为社稷计。”帝报曰:“虏未灭而治宫室,直谏者立名之时也。夫王者之都,当及民劳兼办;使后世无所复增,是萧何为汉规摹之略也。今卿为魏重臣,亦宜解其大归。”帝又欲平北芒,令于其上作台观,则见孟津。毗谏曰:“天地之性,高高下下。今而反之,既非其理;加以损费人功,民不堪役。且若河盈溢,洪水为害;而丘陵皆夷,将何以御之?”帝乃止。青龙年,诸葛亮率众出渭南。先是,大将军司马宣王数请与亮战,明帝终不听。是岁,恐不能禁,乃以毗为大将军军师,使持节。军皆肃,准毗节度,莫敢犯违。亮卒,复还为卫尉。薨,谥曰肃侯。子敞嗣,咸熙中为河内太守。

出自:三国志

辛毗刚正不阿,拒绝攀附权臣,直言劝谏魏明帝停修宫室、体恤民力,展现古代名臣的高风亮节与政治智慧。

会内有异志,因邓艾承制专事,密白“艾有反状”;于是诏书槛车征艾。司马文王惧艾或不从命,敕会并进军成都。监军卫瓘在会前行,以文王手笔令宣喻艾军;艾军皆释仗,遂收艾入槛车。会所惮惟艾,艾既擒而会寻至,独统大众,威震西土。自谓功名盖世,不可复为人下;加猛将锐卒皆在己手,遂谋反。欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷,会自将大众随其后;既至长安,令骑士从陆道,步兵从水道顺流浮渭入河;以为日可到孟津,与骑会洛阳:旦天下可定也。会得文王书云:“恐邓艾或不就征,今遣中护军贾充将步骑万人径入斜谷,屯乐城;吾自将万屯长安,相见在近。”会得书,惊呼所亲语之曰:“但取邓艾,相国知我能独办之;今来太重,必觉我异矣。便当速发!事成,可得天下;不成,退保蜀汉,不失作刘备也。我自淮南以来,画无遗策,海所共知也。我欲持此安归乎?”会以年正月日至。其明日,悉请护军、郡守、牙门、骑督以上,蜀之故官,为太后发丧于蜀朝堂。矫太后遗诏,使会起兵废文王;皆班示坐上人,使下议讫。书版署置,更使所亲代领诸军。所请群官,悉闭著益州诸曹屋中;城门宫门皆闭,严兵围守。会帐下督丘建本属胡烈,烈荐之文王;会请以自随,任爱之。建愍烈独坐,启会:使听纳亲兵出取饮食,诸牙门随例各纳人。烈绐语亲兵及疏与其子曰:“丘建密说消息:会已作大坑,白棓数千;欲悉呼外兵入,人赐白-,拜为散将,以次棓杀坑中。”诸牙门亲兵亦咸说此语,夜传相告,皆遍。或谓会:“可尽杀牙门、骑督以上!”会犹豫未决。日日中,烈军兵与烈儿擂鼓出门,诸军兵不期皆鼓噪出;曾无督促之者,而争先赴城。时方给与姜维铠杖,白“外有匈匈声,似失火”。有顷,白“兵走向城”。会惊,谓维曰:“兵来似欲作恶,当云何?”维曰:“但当击之耳!”会遣兵悉杀所闭诸牙门、郡守,内人共举几以柱门;兵斫门,不能破。斯须,门外倚梯登城,或烧城屋,蚁附乱进,矢下如雨;牙门、郡守各缘屋出,与其卒兵相得。姜维率会左右战,手杀人;众既格斩维,争赴杀会。会时年。将士死者数百人。

出自:三国志

钟会密谋反叛,智擒邓艾后独揽兵权,欲联合姜维攻取天下,终因内部分裂兵败身死。揭秘三国末期这场惊心动魄的权力斗争。

(嶷初)初,嶷见费祎,为大将军,恣性泛爱,待新附太过。嶷书戒之曰:“昔岑彭率师,来歙杖节,咸见害于刺客;今明将军位尊权重,宜鉴前事,少以为警!”后祎果为魏降人郭修所害。吴太傅诸葛恪以初破魏军,大兴兵众以图攻取。侍中诸葛瞻,丞相亮之子,恪从弟也。嶷与书曰:“东主初崩,帝实幼弱;太傅受寄托之重,亦何容易!亲以周公之才,犹有管、蔡流言之变;霍光受任,亦有燕、盖、上官逆乱之谋:赖成、昭之明,以免斯难耳。昔每闻东主杀生赏罚,不任下人;又今以垂没之命,猝召太傅,属以后事:诚实可虑。加吴、楚剽急,乃昔所记;而太傅离少主,履敌庭,恐非良计长算之术也。虽云东家纲纪肃然,上下辑睦;百有失,非明者之虑邪?取古则今,今则古也。自非郎君进忠言于太傅,谁复有尽言者也?旋军广农,务行德惠;数年之中,东西并举,实为不晚:愿深采察!”恪竟以此夷族。嶷识见多如是类。在郡年,邦域安穆。屡乞求还,乃征诣成都。夷民恋慕,扶毂泣涕。过旄牛邑,邑君襁负来迎;及追寻至蜀郡界,其督相率随嶷朝贡者百余人。嶷至,拜荡寇将军,慷慨壮烈,士人咸多贵之;然放荡少礼,人亦以此讥焉,是岁,延熙年也。魏狄道长李简密书请降,卫将军姜维率嶷等,因简之资以出陇西。既到狄道,简悉率城中吏民出迎军。军前与魏将徐质交锋,嶷临阵陨身,然其所杀伤亦过倍。既亡,封长子瑛西乡侯,次子护雄袭爵。南土越嶲民夷闻嶷死,无不悲泣;为嶷立庙,时水旱辄祀之。

出自:三国志

张嶷预见费祎、诸葛恪之祸,忠言直谏展现过人智谋;后战死沙场,南中夷民立庙祭祀,三国蜀汉名将的传奇一生。

年春,立中山、代等王。大赦。濬、彬所至,则土崩瓦解,靡有御者;预又斩江陵督伍延,浑复斩丞相张悌、丹杨太守沈莹等:所在战克。()月丙寅,殿中亲近数百人,叩头请皓:杀岑昏。皓惶愦,从之。戊辰,陶濬从武昌还,即引见。问水军消息,对曰:“蜀船皆小;今得万兵,乘大船战,自足击之!”于是合众,授濬节、钺。明日当发,其夜,众悉逃走。而王濬顺流将至,司马伷、王浑皆临近境。皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲等计,分遣使,奉书于濬、伷、浑曰:“昔汉室失统,州分裂;先人因时,略有江南;遂分阻山川,与魏乖隔。今大晋龙兴,德覆海;暗劣偷安,未喻天命。至于今者,猥烦军;衡盖路次,远临江渚。举国震惶,假息漏刻;敢缘天朝,含弘光大。谨遣私署太常张夔等,奉所佩印绶,委质请命。惟垂纳,以济元元。”(壬申)月壬寅,王濬最先到;于是受皓之降,解缚焚榇,延请相见。伷以皓致印绶于己,遣使送皓;皓举家西迁,以太康元年月丁亥集于京邑。月甲申,诏曰:“孙皓穷迫归降,前诏待之以不死;今皓垂至,意犹愍之。其赐号为归命侯;进给衣服、车乘,田顷;岁给谷千斛,钱万,绢百匹,绵百斤。皓太子瑾,拜中郎;诸子为王者,拜郎中。”()年,皓死于洛阳。

出自:三国志

孙皓穷途归降,三国终结于晋。看东吴末帝如何投降、被赐归命侯,及王濬破吴、土崩瓦解的历史终局。

年夏月,元城王礼薨。月,癸卯,繁阳王穆薨。戊申,追尊高祖大长秋曰高皇帝,夫人吴氏曰高皇后。秋月,诏曰:“礼:王后无嗣,择建支子以继大宗。则当纂正统而奉公义,何得复顾私亲哉?汉宣继昭帝后,加悼考以皇号。哀帝以外藩援立,而董宏等称引亡秦,惑误时朝:既尊恭皇,立庙京都;又宠藩妾,使比长;叙昭穆于前殿,并位于东宫;僭差无度,人神弗祐;而非罪师丹忠正之谏,用致丁、傅焚如之祸。自是之后,相踵行之。昔鲁文逆祀,罪由夏父;宋国非度,讥在华元。其令公卿有司:深以前世行事为戒;后嗣万有由诸侯入奉大统,则当明为人后之义;敢为佞邪导谀时君,妄建非正之号以干正统,谓考为‘皇’,称妣为‘后’:则股肱大臣,诛之无赦!其书之金策,藏之宗庙,著于令典。”冬月,改平望观曰听讼观。帝常言:“狱者,天下之性命也。”每断大狱,常幸观临听之。初,洛阳宗庙未成,神主在邺庙。月,庙始成。使太常韩暨持节迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主于邺。月,己丑至,奉安神主于庙。癸卯,大月氏王波调遣使奉献,以调为亲魏大月氏王。

出自:三国志

曹魏明帝严令宗法正统,追尊先祖并改观听讼,警示后世诸侯入继大统不得私亲僭号,违者诛无赦。

初,艾为太尉,会为司徒,皆持节、都督诸军如故;咸未受命而毙。会兄毓,以年冬薨;会竟未知问。会兄子邕,随会与俱死。会所养兄子毅及峻、辿等下狱,当伏诛。司马文王表天子下诏曰:“峻等祖父繇,祖之世,极位台司;佐命立勋,飨食庙庭。父毓,历职内外,干事有绩。昔楚思子文之治,不灭鬭氏之祀;晋录成、宣之忠,用存赵氏之后。以会、邕之罪,而绝繇、毓之类,吾有愍然!峻、辿兄弟特原,有官爵者如故。惟毅及邕息伏法。”或曰,毓曾密启司马文王,言会挟术难保,不可专任,故宥峻等云。初,文王欲遣会伐蜀,西曹属邵悌求见曰:“今遣钟会率余万众伐蜀,愚谓会单身无重任,不若使余人行。”文王笑曰:“我宁当复不知此耶!蜀为天下作患,使民不得安息;我今伐之如指掌耳,而众人皆言蜀不可伐。夫人心预怯,则智勇并竭;智勇并竭而强使之,适为敌擒耳。惟钟会与人意同,今遣会伐蜀,必可灭蜀。灭蜀之后,就如卿所虑,当何所能办耶?凡败军之将,不可以语勇;亡国之大夫,可与图存:心胆已破故也。若蜀已破,遗民震恐,不足与图事;中国将士各自思归,不肯与同也。若作恶,只自灭族耳!卿不须忧此,慎莫使人闻也!”及会白邓艾不轨,文王将西,悌复曰:“钟会所统,倍于邓艾;但可敕会取艾,不足自行。”文王曰:“卿忘前时所言邪?而更云可不须行乎!虽尔,此言不可宣也。我要自当以义待人,但人不当负我,我岂可先人生心哉!近日贾护军问我,言:‘颇疑钟会不?’我答言:‘如今遣卿行,宁可复疑卿邪?’贾亦无以易我语也。我到长安,则自了矣。”军至长安,会果已死,咸如所策。

出自:三国志

司马昭智算钟会必反,揭秘伐蜀前后权谋博弈与家族存亡的惊心历史真相。

后迁光禄大夫,位亚列。周虽不与政事,以儒行见礼;时访大议,辄据经以对;而后生好事者亦咨问所疑焉。景耀年冬,魏大将(军)邓艾克江由,长驱而前。而蜀本谓敌不便至,不作城守调度;及闻艾已入(阴)平,百姓扰扰,皆进山野,不可禁制。后主使群臣会议,计无所出。或以为“蜀之与吴,本为和国,宜可奔吴”;或以为“南中郡,阻险斗绝,易以自守,宜可奔南”。惟周以为:“自古以来,无寄他国为天子者也。今若入吴,固当臣服。且政理不殊,则大能吞小,此数之自然也。由此言之,则魏能并吴,吴不能并魏,明矣。(等为小称臣,孰与为大)等为称臣,为小孰与为大?再辱之耻,何与辱?且若欲奔南,则当早为之计,然后可果。今大敌已近,祸败将及;群小之心,无可保;恐发足之日,其变不测:何至南之有乎!”群臣或难周曰:“今艾已不远,恐不受降,如之何?”周曰:“方今东吴未宾,事势不得不受之;受之后,不得不礼。若陛下降魏,魏不裂土以封陛下者,周请身诣京都,以古义争之!”众人无以易周之理。后主犹疑于入南,周上疏曰:“或说陛下以北兵深入,有欲适南之计,臣愚以为不安。何者?南方远夷之地,平常无所供为,犹数反叛;自丞相亮南征,兵势逼之,穷乃(幸)率从。是后供出官赋,取以给兵,以为愁怨:此患国之人也。今以穷迫,欲往依恃,恐必复反叛。也;北兵之来,非但取蜀而已;若奔南方,必因人势衰,及时赴追。也;若至南方,外当拒敌,内供服御,费用张广;他无所取,耗损诸夷必甚,甚必速叛。也;昔王郎以邯郸僭号,时世祖在都,畏逼于郎,欲弃还关中。邳肜谏曰:‘明公西还,则邯郸城民不肯捐父母,背城主,而千里送公;其亡叛可必也。’世祖从之,遂破邯郸。今北兵至,陛下南行,诚恐邳肜之言复于今。也。愿陛下早为之图,可获爵土;若遂适南,势穷乃服,其祸必深。《易》曰:‘亢之为言:知得,而不知丧;知存,而不知亡。知得失、存亡而不失其正者,其惟圣人乎!’言圣人知命而不苟必也。故尧、舜以子不善,知天有授,而求授人。子虽不肖,祸尚未萌,而迎授与人,况祸已至乎?故微子以殷王之昆,面缚衔璧而归武王:岂所乐哉?不得已也!”于是遂从周策。刘氏无虞,邦蒙赖:周之谋也。

出自:三国志

谯周力劝后主降魏,避免蜀汉覆灭?揭秘三国末期关键谋略,看儒臣如何以经典智慧化解亡国危机。

大将军曹爽请为从事中郎。出为安丰太守,郡接吴寇,为政清严有威惠,明设防备,敌不敢犯。加讨寇将军。吴尝大发众集建业,扬声欲入攻扬州;刺史诸葛诞使基策之。基曰:“昔孙权再至合肥,至江夏;其后全琮出庐江,朱然寇襄阳:皆无功而还。今陆逊等已死,而权年老;内无贤嗣,中无谋主;权自出则惧内衅猝起,痈疽发溃;遣将则旧将已尽,新将未。此不过欲补绽支党,还自保护耳。”后权竟不能出。时曹爽专柄,风化陵迟,基著《时要论》以切世事。以疾征还,起家为河南尹;未拜,爽伏诛,基尝为爽官属,随例罢。其年为尚书。出为荆州刺史,加扬烈将军。随征南王昶击吴;基别袭步协于夷陵。协闭门自守。基示以攻形,而实分兵取雄父邸阁,收米余万斛;虏安北将军谭正,纳降数千口。于是移其降民,置夷陵县。赐爵关内侯。基又表城上昶,徙江夏治之,以逼夏口;由是贼不敢轻越江。明制度,整军农,兼修学校,南方称之。时朝廷议欲伐吴,诏基量进趣之宜。基对曰:“夫兵动而无功,则威名折于外,财用穷于内,故必全而后用也。若不资通川聚粮水战之备,则虽积兵江内,无必渡之势矣。今江陵有沮、漳水,溉灌膏腴之田以千数;安陆左右,陂池沃衍。若水陆并农,以实军资;然后引兵诣江陵、夷陵,分据夏口,顺沮、漳,资水浮谷而下。贼知官兵有经久之势,则拒天诛者意沮,而向王化者益固。然后率合蛮夷以攻其内,精卒劲兵以讨其外;则夏口以上必拔,而江外之郡不守。如此,吴、蜀之交绝,交绝而吴擒矣。不然,兵出之利,未可必矣。”于是遂止。

出自:三国志

三国名将基策,从安丰太守到荆州刺史,以清严威惠治郡,智破吴军阴谋,著《时要论》切中时弊,并详陈伐吴之策,展现卓越军事与治国才能。

鲂因别为密表曰:“方北有逋寇,固阻河、洛;久稽王诛,自擅朔土。臣曾不能吐奇举善,上以光赞洪化,下以输展万;忧心如捣,假寐忘寝。圣朝天覆,含臣无效;猥发优命敕臣:以前诱致贼休,恨不如计;令于郡界求山谷魁帅为北贼所闻知者,令与北通。臣伏思惟,喜怖交集,窃恐此人不可猝得;假使得之,惧不可。不如令臣谲休,于计为便。此臣得以经年之冀愿,逢值千载之会;辄自督(竭)厉,竭尽顽蔽,撰立笺草以诳诱休者,如别纸。臣知无古人单复之术,加猝奉大略,伀矇狼狈;惧以轻愚,忝负特施,预怀忧灼。臣闻唐尧‘先天而天弗违’,博询刍荛,以成盛勋。朝廷神谟,欲必致休于步度之中,灵赞圣规,休必自送;使军囊括,虏无孑遗,威风电迈,天下幸甚。谨拜表以闻,并呈笺草。惧于浅局,追用悚息!”被报施行。休果鲂,帅步骑万,辎重满道,径来入皖。鲂亦合众,随陆逊横截休;休幅裂瓦解,斩获万计。鲂初建密计时,频有郎官奉诏诘问诸事。鲂乃诣部郡门下,因下发谢;故休闻之,不复疑虑。事捷军旋,权大会诸将欢宴。酒酣,谓鲂曰:“君下发载义,成孤大事。君之功名,当书之竹帛!”加裨将军,赐爵关内侯。

出自:三国志

周鲂密表设诱敌之计,以假降诳骗魏将曹休,终助陆逊大破敌军,功成封侯。揭秘三国奇谋与忠诚传奇。

始,辂过魏郡太守钟毓;共论《易》义,辂因言“卜可知君生死之日”。毓使筮其生日月,如言无蹉跌。毓大愕然,曰:“君可畏也!死以付天,不以付君。”遂不复筮。毓问辂:“天下当太平否?”辂曰:“方今天飞,利见大人;神武升建,王道文明。何忧不平?”毓未解辂言;无几,曹爽等诛,乃觉悟云。平原太守刘邠,取印囊及山鸡毛,著器中,使筮。辂曰:“内方外圆,色成文;含宝守,出则有章:此印囊也。高岳岩岩,有鸟朱身;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。”邠曰:“此郡官舍,连有变怪,使人恐怖。其理何由?”辂曰:“或因汉末之乱,兵马扰攘,军尸流血,污染丘山;故因昏夕,多有怪形也。明府道德高妙,自天祐之;愿安百禄,以光休宠。”

出自:三国志

管辂神算预言生死,令钟毓敬畏;卜印囊山鸡毛精准无误,解析郡舍怪象。探秘三国易学大师的传奇占卜智慧。

年春,就拜大司马,荆州牧。年夏,疾病,上疏曰:“西陵、建平,国之蕃表;既处下流,受敌境。若敌泛舟顺流,舳舻千里;星奔电迈,俄然行至;非可恃援他部,以救倒悬也。此乃社稷安危之机,非徒封疆侵陵小害也。臣父逊,昔在西垂陈言,以为:‘西陵,国之西门。虽云易守,亦复易失。若有不守,非但失郡,则荆州非吴有也。如其有虞,当倾国争之。’臣往在西陵,得涉逊迹;前乞精兵万,而(至)主者循常,未肯差赴。自步阐以后,益更损耗。今臣所统千里,受敌处;外御强对,内怀百蛮。而上下现兵,才有数万;羸弊日久,难以待变。臣愚以为诸王幼冲,未统国事;可且立傅、相,辅导贤姿;无用兵马,以妨要务。又黄门竖宦,开立占募;兵民怨役,逋逃入占。乞特诏简阅,切料出;以补疆埸受敌常处,使臣所部足满万。省息众务,其赏罚;虽韩、白复生,无所展巧。若兵不增,此制不改;而欲克谐大事,此臣之所深戚也。若臣死之后,乞以西方为属。愿陛下思览臣言,则臣死且不朽。”秋,遂卒,子晏嗣。晏及弟景、玄、机、云,分领抗兵。晏为裨将军,夷道监。天纪年,晋军伐吴,龙骧将军王濬顺流东下;所至辄克,终如抗虑。景字士仁。以尚公主拜骑都尉,封毗陵侯。既领抗兵,拜偏将军,中夏督。澡身好学,著书数篇也。月壬戌,晏为王濬别军所杀;癸亥,景亦遇害,时年。景妻,孙皓嫡妹,与景俱张承外孙也。

出自:三国志

东吴名将陆抗临终上疏,警示西陵危局与荆州存亡关键,预言晋军顺流东下终成现实。

是时大司马曹真伐蜀,遇雨不进。阜上疏曰:“昔文王有赤乌之符,而犹日昃不暇食;武王白鱼入舟,君臣变色。而动得吉瑞,犹尚忧惧;况有灾异,而不战竦者哉?今吴、蜀未平,而天屡降变;陛下宜深有以专精应答,侧席而坐;思示远以德,绥迩以俭。间者诸军始进,便有天雨之患;稽阂山险,已积日矣。转运之劳,担负之苦,所费已多;若有不继,必违本图。《传》曰:‘见可而进,知难而退,军之善政也。’徒使军困于山谷之间,进无所略,退又不得,非主兵之道也。武王还师,殷卒以亡,知天期也。今年凶民饥,宜发明诏损膳减服;技巧珍玩之物,皆可罢之。昔邵臣为少府于无事之世,而奏罢浮食;今者军用不足,益宜节度。”帝即召诸军还。后诏大议政治之不便于民者,阜议以为:“致治在于任贤,兴国在于务农。若舍贤而任所私,此忘治之甚者也;广开宫馆,高为台榭,以妨民务,此害农之甚者也;百工不敦其器,而竞作奇巧,以合上欲,此伤本之甚者也;孔子曰‘苛政甚于猛虎’,今守功文俗之吏,为政不通治体,苟好烦苛,此乱民之甚者也。当今之急,宜去‘甚’;并诏公卿郡国,举贤良方正敦朴之士而选用之,此亦求贤之端也。”阜又上疏欲省宫人诸不见幸者;乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令,对曰:“禁密,不得宣露。”阜怒,杖吏百,数之曰:“国家不与卿为密,反与小吏为密乎!”帝闻而愈敬惮阜。帝爱女淑,未期而夭;帝痛之甚,追封平原公主,立庙洛阳。葬于南陵,将自临送。阜上疏曰:“文皇帝、武宣皇后崩,陛下皆不送葬;所以重社稷、备不虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也哉!”帝不从。

出自:三国志

三国名臣杨阜以天灾谏止曹真伐蜀,力主节俭任贤。本文详析其四害论与罢宫女、阻送葬等直谏故事,展现魏国忠臣的治国智慧与刚正风骨。