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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状栏目：简介

燕礼。小臣戒与者。膳宰具官馔于寝东。乐人县。设洗、篚于阼阶东南，当东溜。罍水在东。篚在洗西，南肆。设膳篚在其北，西面。司宫尊于东楹之西，两方壶，左玄酒，南上；公尊瓦大两，有丰，幂用绤若锡，在尊南，南上。尊士旅食于门西，两圜壶。司宫筵宾于户西，东上，无加席也。射人告具。

出自：仪礼

探索古代燕礼的完整仪程，从陈设酒食到悬挂乐器，详解每一步细节，感受周代礼制的庄重与规范。

设洗，南北以堂深，东西当东荣。水在洗东。篚在洗西，南顺，实二爵、二觚、四觯、一角、一散。壶棜禁馔于东序，南顺，覆两壶焉，盖在南。明日卒奠，幂用绤。即位而彻之，加勺。笾巾以绤也，[生僻字详见原文]里。枣烝栗择。铏芼用苦若薇，皆有滑：夏葵，冬荁。棘心匕，刻。牲爨在庙门外东南，鱼、腊爨在其南，皆西面。[生僻字详见原文]爨在西壁。肵俎心、舌，皆去本末，午割之，实于牲鼎。载，心立，舌缩俎。宾与长兄弟之荐自东房，其余在东堂。

出自：仪礼

探索古代祭祀礼仪细节：从洗器陈设到牲灶方位，解析《仪礼》中堂室布局与祭品规范，揭示周代礼制精髓。

天子乃驾雕轸，六骏，戴翠帽，倚金较。璿弁玉缨，遗光倏爚。建玄弋，树招摇；栖鸣鸢，曳云梢。弧旌枉矢，虹旃蜺旄。华盖承辰，天毕前驱。千乘雷动，万骑龙趋。属车之簉，载猃蚖。匪唯玩好，乃有秘书。小说九百，本自虞初。从容之求，寔俟寔储。

出自：文选

探索汉代天子出行的奢华盛景，雕车六骏、翠盖金较，旌旗如虹，千乘万骑气势如雷。随行不仅有猎犬珍玩，更藏秘书小说九百篇，展现帝王巡游与文化的恢弘融合。

“盛夏后之致美，爰敬恭于明神。尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓，六变既毕。冠华秉翟，列舞八佾。元祀惟称，群望咸秩。飏槱燎之炎炀，致高烟乎太一。神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。

出自：文选

探索古代祭祀盛典：从夏禹致美到八佾舞乐，揭秘天神降福的庄严仪式与传统文化精髓。

“榷惟庸蜀与鸲鹊同窠，勾吴与蛙黾同穴。一自以为禽鸟，一自以为鱼鳖。山阜猥积而踦，泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽。穷岫泄云，日月恒翳。宅土熇暑，封疆障疠。蔡莽螫刺，昆虫毒噬。汉罪流御，秦余徙㡂，宵貌蕞陋，禀质遳脆，巷无杼首，里罕耆耋。或魋髻而左言，或镂肤而钻发。或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁。风俗以韰果为婳，人物以戕害为艺。威仪所不摄，宪章所不缀。由重山之束阨，因长川之裾势。距远关以蛋，时高樔而陛制。薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。与先世而常然，虽信险而剿绝。揆既往之前迹，即将来之后辙。成都迄已倾复，建业则亦颠沛。顾非累卵于叠棋，焉至观形而怀怛。权假日以余荣，比朝华而菴蔼。览《麦秀》与《黍离》，可作谣于吴会。

出自：文选

探索三国时期吴蜀地理风俗的独特描写，从山川险阻到民风剽悍，揭示割据势力的脆弱本质与历史兴衰。

玄丘煙煴，瑶台降芬。高唐渫雨，巫山郁云。诞发兰仪，光启玉度。望月方娥，瞻星比婺。毓德素里，栖景宸轩。处丽绤，出懋蘩。修诗贲道，称图照言。翼训姒幄，赞轨尧门。绸缪史馆，容与经闱。陈风缉藻，临彖分微。游艺殚数，抚律穷机。踌躇冬爱，怊怅秋晖。展如之华，寔邦之媛。敬勤显阳，肃恭崇宪。奉荣维约，承慈以逊。逮下延和，临朋违怨。祚灵集祉，庆蔼迎祥。皇胤璇式，帝女金相。联跗齐颖，接萼均芳。以蕃以牧，烛代辉梁。视朔书氛，观台告祲。八颂扃和，六祈辍渗。衡总灭容，翚翟毁衽。掩彩瑶光，收华紫禁。呜呼哀哉！帷轩夕改，辂晨迁。离宫天邃，别殿云悬。灵衣虚袭，组帐空烟。巾见余轴，匣有遗弦。呜呼哀哉！

出自：文选

探索南朝宋宣贵妃的哀悼文赋《玄丘煙煴》，解读其华丽辞藻与历史典故，领略古代宫廷文学的深情与艺术魅力。

未有天才之前

出自：鲁迅作品

鲁迅1924年经典演讲：天才需要成长的土壤，批判当时社会对天才的误解与苛责，揭示培养民众基础的重要性。

徒观其附筋树骨，垂梢植发。双瞳夹镜，两权协月，异体峰生，殊相逸发。超摅绝夫尘辙，驱骛迅于灭没。简伟塞门，献状绛阙。旦刷幽、燕，昼秣荆、越。教敬不易之典，训人必书之举。惟帝惟祖，爰游爰豫。飞轩以戒道，环彀骑而清路。勒五营使按部，声八鸾以节步。具服金组，兼饰丹雘。宝铰星缠，镂章霞布。进迫遮迾，却属辇辂。欻耸擢以鸿惊，时濩略而龙翥。弭雄姿以奉引，婉柔心而待御。

出自：文选

探索古籍中赭白马的英姿，解析《赭白马赋》的文学魅力与历史典故，带您领略古代良马的雄风与帝王巡游的盛况。

镜机子曰：“驰骋足用荡思，游猎可以娱情。仆将为吾子驾云龙之飞驷，饰玉路之繁缨，垂宛虹之长，抗招摇之华旌，捷忘归之矢，秉繁弱之弓，忽蹑景而轻骛，逸奔骥而超遗风。于是磎填谷塞，榛薮平夷，缘山置罝，弥野张罘；下无满迹，上无逸飞，鸟集兽屯，然后会围。獠徒云布，武骑雾散，丹旗耀野，戈殳晧旰；曳文狐，揜狡兔，捎鹔，拂振鹭，当轨见藉，值足遇践。飞轩电逝，兽随轮转。翼不暇张，足不及腾，动触飞锋，举挂轻罾，搜林索险，探薄穷阻，腾山赴壑，风厉焱举，机不虚发，中必饮羽。于是人稠网密，地逼势胁，哮阚之兽，张牙奋鬣，志在触突，猛气不慑。乃使北宫东郭之畴，生抽豹尾，分裂肩，形不抗手，骨不隐拳，批熊碎掌，拉虎摧斑；野无毛类，林无羽群，积兽如陵，飞翮成云。于是钟鸣鼓，收旌弛旆，顿纲纵网，罴獠回迈，骏齐骧，扬銮飞沫，俯倚金较，仰抚翠盖，雍容暇豫，娱志方外。此羽猎之妙也，子能从我而观之乎？”玄微子曰：“予乐恬静，未暇此观也。”

出自：文选

体验曹植《七启》中镜机子描绘的恢弘羽猎盛景，感受云龙飞驷、丹旗耀野的磅礴气势与古代游猎文化的独特魅力。

是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄，愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日。若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。是以伯夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其余触类而长，所致非一。同归殊途，或文或质。总中和以统物，咸日用而不失。其感人动物，盖亦弘矣！于时也，金石寝声，匏竹屏气。王豹辍讴，狄牙丧味。天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠。舞于庭阶，游女飘焉而来萃。感天地以致和，况蚑行之众类？嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。

出自：文选

探索嵇康《琴赋》中音乐如何触动人心，引发悲喜各异的情感共鸣，并感化圣贤与天地万物，展现古琴的深远魅力与永恒价值。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长颔亦何伤。揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。謇吾法夫前修兮，非时俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

出自：文选

探索《离骚》中屈原以香草喻贤才的高洁志向，感悟其不随流俗、追求美德的执着精神与古代圣贤遗风。

仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见如此矣。向者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今以亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

出自：文选

司马迁自述为官二十余年的反思，剖析自身未能建功立业的四重遗憾，从忠君献策到征战沙场皆无所成。这段悲叹揭示了古代士人的仕途困境与深刻自省，值得历史爱好者细读。

大丧、小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。三公、六卿之丧，与职丧帅官有司而治之。凡诸大夫之丧，使其旅帅有司而治之。

出自：周礼

探索古代丧礼制度，解读《周礼》中王、公卿及大夫丧事的等级规制与职责分工，深入了解周代礼制文化。

昏辞曰：“吾子有惠贶室某也，某有先人之礼，使某也，请纳采。”对曰：“某之子惷愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”致命曰：“敢纳采。”

出自：仪礼

解读古代婚礼礼仪：纳采仪式中使者与女家的经典对答辞，展现周代婚俗的谦逊与礼节，了解“昏辞”背后的传统文化内涵。

下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。上大夫相见以羔，饰之以布，四维之结于面，左头，如麛执之。如士相见之礼。

出自：仪礼

探索中国古代礼仪：下大夫以雁、上大夫以羔为挚的相见仪式，详解布饰与执持方式，揭示士大夫等级礼制精髓。

弓矢之新，沽功，有弭饰焉，亦张可也，有柲，设依、挞焉，有[生僻字详见原文]。翭矢一乘，骨镞，短卫。志矢一乘，轩[生僻字详见原文]中，亦短卫。

出自：仪礼

探索古代明器弓矢新制，包含沽功工艺、弭饰与柲等细节，解读翭矢与志矢的骨镞短卫特色，揭示丧葬礼仪中的兵器文化。

“于是圣上睹万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也。乃申旧章，下明诏，命有司，班宪度，昭节俭，示太素。去后宫之丽饰，损乘舆之服御；抑工商之淫业，兴农桑之盛务；遂令海内弃末而反本，背伪而归真。女修织，男务耕耘；器用陶匏，服尚素玄；耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于山，沉珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生。莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。登降饫宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德。谠言弘说，咸含和而吐气，颂曰：盛哉乎斯世！

出自：文选

汉明帝忧奢倡俭，诏令弃末归本、去伪存真，百姓涤瑕荡秽、形神寂漠，终致四海学校如林、德风盛行，展现古代朴素治国与道德复兴的盛世景象。

元兴元年月，以上大将军施绩、大将军丁奉，为左、右大司马；张布为骠骑将军，加侍中；诸增位班赏，皆如旧。月，贬太后为景皇后；追谥父和曰文皇帝，尊母何为太后。月，封休太子为豫章王，次子汝南王，次子梁王，次子陈王；立皇后滕氏。皓既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色；大小失望，兴、布窃悔之。或以谮皓，月，诛兴、布。月，孙休葬定陵。封后父滕牧为高密侯；舅何洪等人，皆列侯。是岁，魏置交阯太守之郡。晋文帝为魏相国，遣昔吴寿春城降将徐绍、孙彧，衔命赍书，陈事势利害，以申喻皓。

出自：三国志

孙皓登基后骄奢淫逸，诛杀忠臣张布、丁奉，吴国朝政腐败。探析三国吴末帝暴政与权力更迭的悲剧历史。

凤凰元年秋月，征西陵督步阐。阐不应，据城降晋。遣乐乡都督陆抗围取阐，阐众悉降；阐及同计数人，皆夷族。大赦。是岁，右丞相万彧被谴，忧死；徙其子弟于庐陵。何定奸秽发闻，伏诛。皓以其恶似张布，追改定名为“布”。年春月，以陆抗为大司马。司徒丁固卒。秋月，改封淮阳为鲁，东平为齐；又封陈留、章陵等王：凡王，王给千兵。大赦。皓爱妾或使人至市，劫夺百姓财物；司市中郎将陈声，素皓幸臣也，恃皓宠遇，绳之以法。妾以诉皓，皓大怒；假他事，烧锯断声头，投其身于望之下。是岁，太尉范慎卒。年，会稽妖言：章安侯奋当为天子。临海太守奚熙与会稽太守郭诞书，非论国政。诞但白熙书，不白妖言；送付建安作船。遣郡督何植收熙；熙发兵自卫，断绝海道。熙部曲杀熙，送首建业，夷族。秋月，遣使者人，分至州郡，科出亡叛。大司马陆抗卒。自改年及是岁，连大疫。分郁林为桂林郡。

出自：三国志

凤凰元年孙吴内乱频发，步阐叛降、万彧忧死、何定伏诛，陆抗大司马征战病逝，揭示三国末期吴国政治动荡与权力斗争。

孙虑字子智，登弟也。少敏惠有才艺，权器爱之。黄武年，封建昌侯。后年，丞相雍等奏虑“性聪体达，所尚日新；比方近汉，宜进爵称王”。权未许。久之，尚书仆射存上疏曰：“帝王之兴，莫不褒崇至亲，以光群后。故鲁、卫于周，宠冠诸侯；高帝王，封列于汉：所以藩屏本朝，为国镇卫。建昌侯虑，禀性聪敏，才兼文武；于古典制，宜正名号。陛下谦光，未肯如旧；群僚大小，咸用於邑。方今奸寇恣睢，金鼓未弭；腹心爪牙，惟亲与贤。辄与丞相雍等议，咸以虑‘宜为镇军大将军，授任偏方，以光大业’。”权乃许之。于是假节，开府，治半州。虑以皇子之尊，富于春秋，远近嫌其不能留意。及至临事，遵奉法度，敬纳师友：过于众望。年，嘉禾元年卒。无子，国除。

出自：三国志

二十年目睹之怪现状

“盛夏后之致美，爰敬恭于明神。尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓 ，六变既毕。冠华秉翟，列舞八佾。元祀惟称，群望咸秩。飏槱燎之炎炀，致高烟乎太一。神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。

未有天才之前

大丧、小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。三公、六卿之丧，与职丧帅官有司而治之。凡诸大夫之丧，使其旅帅有司而治之。

昏辞曰：“吾子有惠贶室某也，某有先人之礼，使某也，请纳采。”对曰：“某之子惷愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”致命曰：“敢纳采。”

下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。上大夫相见以羔，饰之以布，四维之结于面，左头，如麛执之。如士相见之礼。

弓矢之新，沽功，有弭饰焉，亦张可也，有柲，设依、挞焉，有[生僻字详见原文]。翭矢一乘，骨镞，短卫。志矢一乘，轩[生僻字详见原文]中，亦短卫。

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“盛夏后之致美，爰敬恭于明神。尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓，六变既毕。冠华秉翟，列舞八佾。元祀惟称，群望咸秩。飏槱燎之炎炀，致高烟乎太一。神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。