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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状栏目：简介

赤犮氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之。凡隙屋，除其貍虫。

出自：周礼

揭秘《周礼》赤犮氏除虫古法：以蜃炭攻墙屋、灰洒毒杀貍虫，探秘先秦建筑害虫防治智慧。

厥明夕，为期于庙门之外。主人立于门东。兄弟在其南，少退，西面，北上。有司皆如宿服，立于西方，东面，北上。摈者请期。宰曰：“质明行事。”告兄弟及有司。告事毕。摈者告期于宾之家。

出自：仪礼

探索中国古代冠礼仪式：从庙门外的约定到天亮行礼，了解周代礼仪制度与家族传统的文化内涵。

前射三日，宰夫戒宰及司马、射人：“宿视涤”。司马命量人量侯道与所设乏，以狸步：大侯九十，参七十，干五十；设乏各去其侯西十，北十。遂命量人、巾车张三侯。大侯之崇见鹄于参，参见鹄于干。干不及地武。不系左下纲。设乏西十，北十。凡乏用革。

出自：仪礼

古代大射礼的筹备细节：射前三日，宰夫与司马如何测量侯道、张设三侯，以及设乏避矢的完整仪程与规范。

宾三献如初。燔从如初。爵止。席于户内。主妇洗爵酌，致爵于主人。主人拜受爵。主妇拜送爵。宗妇赞豆如初。主妇受，设两豆、两笾。俎入设。主人左执爵，祭荐。宗人赞祭。奠爵，兴取肺，坐绝祭，哜之，兴，加于俎，坐，捝手，祭酒，啐酒。肝从。左执爵，取肝[生僻字详见原文]于盐，坐振祭，哜之。宗人受，加于俎。燔亦如之。兴，席末坐，卒爵，拜。主妇答拜，受爵，酌醋，左执爵，拜。主人答拜。坐祭，立饮卒爵，拜。主人答拜。主妇出，反于房。主人降，洗酌，致爵于主妇。席于房中，南面。主妇拜受爵。主人西面答拜。宗妇荐豆、俎，从献皆如主人。主人更爵酌醋，卒爵，降，实爵于篚，入复位。三献作止爵。尸卒爵，酢。酌献祝及佐食。洗爵酌，致于主人、主妇。燔从皆如初。更爵酢于主人，卒，复位。

出自：仪礼

探索古代宾三献礼的完整流程，从主妇致爵到尸卒爵酢，揭示西周祭祀仪式的庄重细节与文化内涵。

明日，主人朝服，即位于庙门之外东方，南面。宰、宗人西面，北上。牲北首，东上。司马刲羊。司士击豕。宗人告备，乃退。雍人摡鼎、匕、俎于雍爨，雍爨在门东南，北上。廪人摡甑、甗、匕与敦于廪爨，廪爨在雍爨之北。司宫摡豆、笾、勺、爵、觚、几、洗、篚于东堂下。勺、爵、觚、觯实于篚。卒摡，馔豆、笾与篚于房中，放于西方。设洗于阼阶东南，当东荣。

出自：仪礼

古代祭祀礼仪详解：主人朝服就位、宰杀牲羊豕，宗人备礼告成。雍人廪人司宫各司其职，洗涤鼎俎豆笾，陈设庙堂，展现先秦仪礼的庄重秩序。

“夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。廓灵关以为门，包玉垒而为宇。带二江之双流，抗峨眉之重阻。水陆所凑，兼六合而交会焉。丰蔚所盛，茂八区而菴蔼焉。于前则跨蹑犍牂，枕交趾，经途所亘，五千余里。山阜相属，含谿怀谷，冈峦纠纷，触石吐云。郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出，舒丹气而为霞。龙池瀑其隈，漏江伏流溃其阿。汩若汤谷之扬涛，沛若濛汜之涌波。于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖，旁挺龙目，侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离。迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。孔翠群翔，犀象竞驰；白雉朝雊，猩猩夜啼；金马骋光而绝景，碧鸡倏忽而曜仪。火井沉荧于幽泉，高飞煽于天垂。其间则有虎珀丹青，江珠瑕英；金沙银砾，符采彪炳，晖丽灼烁。

出自：文选

探索蜀都成都的古都魅力，从上古奠基到中古开国，领略山川形胜、物产丰饶与神话奇观。

于是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控弦。皇车幽，光纯天地，望舒弥辔，翼乎徐至于上兰。移围徙陈，浸淫蹴部。曲队坚重，各按行伍。壁垒天旋，神抶电击。逢之则碎，近之则破。鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇。蹈飞豹，阳，追天宝，出一方，应声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄。沇沇溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冘阏与。亶观夫剽禽之绁隃，犀兕之抵触，熊罴之挐玃，虎豹之凌遽。徒角抢题注，竦詟怖。魂亡魄，触辐关脰。妄发期中，进退履获。创淫轮夷，丘累陵聚。

出自：文选

探寻古代帝王围猎盛况，赏析《上林赋》中天清日晏、神抶电击的壮丽场景，感受汉赋对皇家狩猎的极致描绘与文学魅力。

西域有蒲葡萄酒，积年不败，彼俗云：“可至十年饮之，醉弥日乃解。”

出自：博物志

西域古法酿造蒲葡萄酒，可存十年不腐，饮后醉卧一日方醒，揭秘千年美酒传奇。

大司马曹休所统中郎谢璋部曲义兵奚侬息女，年四岁，病没故，埋葬五日复生。太和三年，诏令休使父母持送女来视之。其年四月三日病死，四日埋葬，至八日同墟人采桑，闻儿啼声，即语侬妻往发，视，儿生活。今能饮食如常。

出自：博物志

三国奇闻：曹魏时期四岁女童病逝埋葬后竟两次复活，引发魏明帝关注。探索这段记载于史料的离奇复活事件及其历史背景。

济阳怀王玹，建安年，封西乡侯。早薨，无子。年，以沛王林子赞，袭玹爵邑；早薨，无子。文帝复以赞弟壹，绍玹后。黄初年，改封济阳侯。年，进爵为公。太和年，追进玹爵，谥曰怀公。年，又进号曰怀王；追谥赞曰西乡哀侯。壹薨，谥曰悼公。子恒嗣。景初、正元、景元中，累增邑；并前千百户。陈留恭王峻，字子安。建安年，封郿侯。年，徙封襄邑。黄初年，进爵为公。年，为陈留王。年，改封襄邑县。太和年，又封陈留。甘露年，薨。子澳嗣。景初、正元、景元中，累增邑；并前千百户。范阳闵王矩，早薨，无子。建安年，以樊安公均子敏，奉矩后，封临晋侯。黄初年，追封谥矩为范阳闵公。年，改封敏范阳王。年，徙封句阳。太和年，追进矩号曰范阳闵王；改封敏琅邪王。景初、正元、景元中，累增邑；并前千百户。敏薨，谥曰原王。子焜嗣。赵王幹，建安年，封高平亭侯。年，徙封赖亭侯。其年，改封弘农侯。黄初年，进爵，徙封燕公。年，为河间王。年，改封乐（城）成县。年，徙封钜鹿。太和年，改封赵王。幹母，有宠于太祖。及文帝为嗣，幹母有力。文帝临崩，有遗诏，是以明帝常加恩意。青龙年，私通宾客，为有司所奏；赐幹玺书诫诲之，曰：“《易》称‘开国承家，小人勿用’；《诗》著‘大车惟尘’之诫。自太祖受命创业，深睹治乱之源，鉴存亡之机；初封诸侯，训以恭慎之至言，辅以天下之端士。常称马援之遗诫，重诸侯宾客交通之禁，乃使与犯妖恶同。夫岂以此薄骨肉哉？徒欲使子弟无过失之愆，士民无伤害之悔耳。高祖践阼，祗慎万机，申著诸侯不朝之令。朕感诗人《棠棣》之作，嘉《采菽》之义；亦缘诏文曰‘若有诏得诣京都’，故命诸王以朝聘之礼。而楚、中山并犯交通之禁，赵宗、戴捷咸伏其辜。近东平王复使属官殴寿张吏，有司举奏，朕才削县。（令）今有司以‘曹纂、王乔等，因族时节，集会王家；或非其时，皆违禁防’。朕惟王幼少有恭顺之素；加受先帝顾命，欲崇恩礼，延乎后嗣；况近在王之身乎？且自非圣人，孰能无过？已诏有司，宥王之失。古人有言：‘戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所弗闻；莫现乎隐，莫显乎微：故君子慎其独焉。’叔父兹率先圣之典，以纂乃先帝之遗命；战战兢兢，靖恭厥位：称朕意焉。”景初、正元、景元中，累增邑；并前千户。

出自：三国志

深入解读三国时期曹魏宗室封王史，涵盖济阳怀王、陈留恭王等爵位变迁与朝廷禁令，揭示古代诸侯命运。

转拜丞相理曹掾，令曰：“夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。是以舜流凶族，皋陶作士；汉祖除秦苛法，萧何定律。掾清识平当，明于宪典，勉恤之哉！”鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法：军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母、妻及弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，可使贼中不信，可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望；而猥复重之，柔恐自今在军之士，见人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。迁为颍川太守，复还为法曹掾。时置校事卢洪、赵达等，使察群下。柔谏曰：“设官分职，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨；又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。”太祖曰：“卿知达等，恐不如吾也。要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也。昔叔孙通用群盗，良有以也。”达等后奸利发，太祖杀之以谢于柔。

出自：三国志

高柔谏阻曹操重刑治逃兵，主张宽恕家属以瓦解敌军，展现法治智慧与仁政，揭示三国刑罚变革与人性考量。

林衡，每大林麓下士十有二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人；中林麓如中山之虞，小林麓如小山之虞。

出自：周礼

探索《周礼》林衡官职编制，解读大、中、小林麓的官员配置与古代山林管理制度。

正月之吉，始和布刑于邦国都鄙，乃县刑象之法于象魏，使万民观刑象，挟日，而敛之。

出自：周礼

了解周代正月悬刑象于象魏的古代法律传统，揭示先秦法治文化与万民观刑的历史细节，吸引历史爱好者点击探索。

“于是天子乃登属玉之馆，历长杨之榭。览山川之体势，观三军之杀获。原野萧条，目极四裔，禽相镇压，兽相枕藉。然后收禽会众，论功赐胙。陈轻骑以行炰，腾酒车以斟酌。割鲜野食，举烽命釂。飨赐毕，劳逸齐，大辂鸣銮，容与徘徊。集乎豫章之宇，临乎昆明之池。左牵牛而右织女，似云汉之无涯。茂树荫蔚，芳草被堤。兰茝发色，晔晔猗猗，若摛锦布绣，烛耀乎其陂。鸟则玄鹤白鹭，黄鹄鹳，鸧鸹鸨，凫鹥鸿雁，朝发河海，夕宿江汉，沉浮往来，云集雾散。于是后宫乘辂，登龙舟。张凤盖，建华旗；袪黼帷，镜清流；靡微风，澹淡浮。棹女讴，《鼓吹》震，声激越，謍厉天，鸟群翔，鱼窥渊。招白鹇，下双鹄；揄文竿，出比目，抚鸿罿，御缯缴。方舟并骛，俯仰极乐。遂乃风举云摇，浮游溥览。

出自：文选

探索汉代上林苑的壮丽游猎与皇家宴乐，从山川体势到后宫龙舟，感受古典文学中的自然奇观与奢华盛景。

“觐明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风。登灵台，考休征，俯仰乎乾坤，参象乎圣躬。目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南耀朱垠。殊方别区，界绝而不邻，自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆詟水栗，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌。春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，旨酒万钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御，太牢飨。尔乃食举《雍》彻，太师奏乐。陈金石，布丝竹，钟鼓铿，管弦烨煜。抗五声，极六律，歌《九功》，舞《八佾》，《韶》《武》备，泰古毕；四夷间奏，德广所及，《僸佅》《兜离》，罔不具集。万乐备，百礼暨，皇欢浃，群臣醉，降烟煴，调元气。然后撞钟告罢，百寮遂退。

出自：文选

探索东汉盛世，明堂辟雍彰显帝王风范，四海归心，万国来朝。领略汉朝礼乐辉煌，感受古代政治文化盛典。

异字季文。以父任除郎。后拜骑都尉，代桓领兵。赤乌年，随朱然攻魏樊城；建计破其外围，还拜偏将军。魏庐江太守文钦营住安，多设屯砦，置诸道要；以招诱亡叛，为边寇害。异乃身率其手下千人，掩破钦屯，斩首数百。迁扬武将军。权与论攻战，辞对称意。权谓异从父骠骑将军据曰：“本知季文，及见之复过所闻。”年，文钦诈降；密书与异，欲令自迎。异表呈钦书，因陈其伪，不可便迎。权诏曰：“方今北土未，钦云欲归命，宜且迎之。若嫌其有谲者，但当设计，网以罗之，盛重兵以防之耳！”乃遣吕据督万人，与异并力；至北界，钦果不降。建兴元年，迁镇南将军。是岁，魏遣胡遵、诸葛诞等出东兴。异督水军攻浮梁，坏之，魏军大破。太平年，假节，为大都督，救寿春围，不解。还军，为孙綝所枉害。

出自：三国志

东吴名将朱异文武双全，从破樊城到识破文钦诈降，一生战功赫赫。本文详解其军事谋略与悲惨结局，揭开三国忠臣被枉杀的历史真相。

丙寅，天子属官效器，乃命正公郊父受敕宪，用申八骏之乘。以饮于枝洔之中，积石之南河。

出自：穆天子传

探索穆天子西征前夜，丙寅日校验器物、敕令郊父备八骏，于积石南河枝洔饮宴的古籍记载与历史考据。

癸未，至于戊[缺字]之山，智氏之所处。

出自：穆天子传

癸未日抵达戊山，揭开智氏部族的神秘面纱。跟随穆王东归路线，探索西域古国与居延道路的历史遗迹。

夫仁者，所以救争也；义者，所以救失也；礼也，所以救婬也；乐者，所以救忧也。神明定于天下而心反其初，心反其初而民性善，民性善而天地陰陽从而包之，则财足而人澹矣，贪鄙忿争不得生焉。由此观之，则仁义不用矣。道德定于天下而民纯朴，则目不营于色，耳不婬于声，坐俳而歌谣，被发而浮游，虽有毛嫱、西施之色，不知说也，掉羽、武象，不知乐也，婬泆无别不生焉。由此观之，礼乐不用也。是故德衰然后仁生，行沮然后义立，和失然后声调，礼婬然后容饰。是故知神明然后知道德之不足为也，知道德然后知仁义之不足行也，知仁义然后知礼乐之不足修也。今背其本而求其末，释其要而索之于详，未可与言至也。

出自：淮南子

探索仁义礼乐的本质与本源：从道德衰落到礼乐兴起的辩证关系，揭示返璞归真、民性善良的终极智慧。

禽之二

出自：本草纲目

探索禽类世界：从鸡、雉到燕和蝙蝠，了解这些鸟类的特点、分类与生态习性，满足你对飞禽的好奇心。

二十年目睹之怪现状

赤犮氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之。凡隙屋，除其貍虫。

厥明夕，为期于庙门之外。主人立于门东。兄弟在其南，少退，西面，北上。有司皆如宿服，立于西方，东面，北上。摈者请期。宰曰：“质明行事。”告兄弟及有司。告事毕。摈者告期于宾之家。

西域有蒲葡萄酒，积年不败，彼俗云：“可至十年饮之，醉弥日乃解。”

林衡，每大林麓下士十有二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人；中林麓如中山之虞，小林麓如小山之虞。

正月之吉，始和布刑于邦国都鄙，乃县刑象之法于象魏，使万民观刑象，挟日，而敛之。

丙寅，天子属官效器，乃命正公郊父受敕宪，用申八骏之乘。以饮于枝洔之中，积石之南河。

癸未，至于戊[缺字]之山，智氏之所处。

禽之二

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